議釋教下
大中六年十二月．祠部奏．當司伏准累年赦文．及別勅建置佛堂．並剃度僧尼等．伏以陛下護持釋教．以濟羣生．自出聖慈．孰不知感．非欲華飾寺宇．廣度僧尼．興作勞人．匱竭物力．近日天下．未喻聖心．建置漸多．剃度彌廣．奢靡相尚．浸以日繁．恐黎甿因茲受弊．臣職司其局．不敢曠官．當陛下求理納諫之時．是小臣罄竭肝膽之日．伏乞允臣所奏．明立新規．舊弊永除．天下知禁．如此見佛法可久．民不告勞．時宰臣因是上言．伏以西方之教．清淨為宗．拯濟為業．國家宏闡已久．實助皇風．然度僧不精．則戒法隳壞．造寺無節．則損費過多．有司舉陳．實當職分．但須酌量中道．使可久行．自後應諸州准元勅置寺外．如有勝地名山．靈蹤古跡．實可留情．為眾所知者．即任量事修建．卻仍舊名．其諸縣有戶口繁盛．商旅輻輳．願依香火．以濟津梁．亦任量事．各置院一所．於州下抽三五人住持．其有山谷險難．道途危苦．羸車重負．須暫憩留．亦任因依舊基．卻置蘭若．並須是有力人自發心營造．不得令姦黨．因此遂抑斂鄉閭．此外更不得輒有起建．如引別勅處分．不在此限．其僧尼踰濫之源．皆緣私度．本教遮止．條律極嚴．不得輒有起建．如可容姦．必在禁絕．犯者准元勅科斷訖．仍具鄉貫姓號申祠部上文牒．其官度僧尼．數內有闕．即仰本州．集律僧眾同議．揀擇聰明有道性．已經修鍊．可以傳習參學者．度之．貴在教法得人．不以年齒為限．若惟求長老．即難奉律儀．剃度訖．仍具鄉貫姓號申祠部請告牒．其僧中有志行堅精．願尋師訪道．但有本州公驗．即任遠近遊行．所在關防．切宜覺察．不致真偽相雜．藏庇姦人．制可．
咸通二年．上以志奉釋氏．怠於朝政．左散騎常侍蕭倣上疏論之曰．臣聞元祖之道．用慈儉為先．素王之風．以仁義為本．如佛者．方外之教．非帝王所能慕也．昔貞觀中．高宗在東宮．以長孫皇后疾厲．上言度僧．以資福事．后曰．佛者異方之教．存而勿論．豈以一女子．而紊王道乎．故諡曰文德．且．母后之論．尚能若此．哲王之心．安可反是哉．疏奏．上甚嘉之．
六年．尚書右丞李蔚復上疏諫曰．臣聞孔子聖者也．言必稱周任之言苻融賢者也．諫必稱王猛之議．誠以事求師古．詞貴達情．陛下自纂帝圖．克崇佛事．臣採本朝名臣奏啟之言．以證奉佛始終之要．天后時．曾營大像．狄仁傑諫曰．功不使鬼．必在役人．物不天來．皆從地出．中宗時．公主貴戚奏度僧尼．姚崇諫曰．佛不在外．求之於心．睿宗為金仙玉真二公主造二道宮．辛替否諫曰．自夏以來．淫雨不解．穀荒於壠．麥爛於場．陛下聖人也．遠無不知．陛下明君也．細無不見．而造不急之觀．賈六合之怨．又諫造寺曰．釋教以清淨為基．慈悲為主．今三時之月．穿池沼．損命也．殫府庫．損人也．廣殿宇．營身也．損命則不慈悲．損人則不濟物．營身則不清淨．臣觀仁傑．天后時上公也．崇．開元時賢相也．替否．睿宗之直臣也．每覽斯言．未嘗不廢卷．嘆惜其言之不行也．伏望詳前事之安危．覽昔賢之啟奏．營繕之閒．稍宜停減．疏奏．優詔嘉之．
寺
開業寺 豐樂坊．本隋仙都宮．武德元年．高祖為尼明照廢宮置證果寺．貞觀九年．廢寺立為高祖別廟．號靜安宮．儀鳳元年十一月十五日．勅廢宮立開業寺．其宮中內人移就獻陵．
會昌寺 金城坊．本隋海陵公賀若誼宅．義寧元年．義師入關．太宗頓兵於此．武德元年．因置為寺．
崇義寺 長壽坊．本隋延陵公于銓宅．武德三年．桂陽公主為駙馬趙慈景所立．
楚國寺 晉昌坊．本隋廢興道寺．高祖起義太原．第五子智雲在京．為留守陰世師所害．後追封楚王．因立寺．
興聖寺 通義坊．本高祖潛龍舊宅．武德元年．以為通義宮．貞觀元年．立為尼寺．
龍興寺 頒政坊．貞觀五年．太子承乾立為並光寺．神龍元年改名．
興福寺 修德坊．本王君廓宅．貞觀八年．太宗為太穆皇后追福．立為宏福寺．神龍元年改名．
西明寺 延康坊．本隋越國公楊素宅．武德初．萬春公主居住．貞觀中．賜濮王泰．泰死．乃立為寺．
慈恩寺 晉昌坊．隋無漏廢寺．貞觀二十二年十二月二十四日．高宗在春宮．為文德皇后立為寺．故以慈恩為名．寺內浮圖．永徽三年．沙門元奘所立．
青龍寺 新昌坊．本隋廢靈感寺．龍朔二年．新城公主奏立為觀音寺．景雲二年改名．
崇敬寺 靜安坊．本隋廢寺．高祖為長安公主立為尼寺．高祖崩後．改為宮．以為別廟．後又為寺．
資聖寺 崇仁坊．本太尉長孫無忌宅．龍朔三年．為文德皇后追福．立為尼寺．咸亨四年．復為僧寺．
招福寺 崇義坊．本乾封二年．睿宗在藩所立．其地本隋正覺廢寺．南北門額．並睿宗親題之．
崇福寺 林祥坊．本侍中楊恭仁宅．咸亨二年九月二日．以武后外氏宅立太原寺．垂拱三年十二月．改為魏國寺．載初元年五月六日．改為崇福寺．
光宅寺 光宅坊．儀鳳二年．望氣者言此坊有異氣．勅令掘．得石盌．得舍利萬粒．遂於此地立為寺．
薦福寺 開化坊．半以東．隋煬帝在藩舊宅．武德中．賜尚書右僕射蕭瑀為園．後瑀子銳．尚襄城公主不欲與姑異居．遂於園後地造宅．公主卒後．官市為英王宅．文明元年三月十二日．勅為高宗立為獻福寺．至六年十一月．賜額改為薦福寺也．
興唐寺 太寧坊．神龍元年三月十二日．勅太平公主為天后立為罔極寺．開元二十年六月七日．改為
興唐寺
永壽寺 永安坊．景龍三年．為永壽公主所．立．
安國寺 長樂坊．景雲元年九月十一日．勅捨龍潛舊宅為寺．便以本封安國為名．
章敬寺 通化門外．大歷二年七月十九日．內侍魚朝恩請以城東莊為章敬皇后立為寺．因拆哥舒翰宅．及曲江百司看屋．及觀風樓造焉．
寶應寺 道政坊．大歷四年正月二十九日．門下侍郎王縉．捨宅奏為寺．以年號為名．
龍興寺 寧仁坊．貞觀七年．立為眾香寺．至神龍元年二月．改為中興寺．右補闕張景源上疏曰．伏見天下諸州．各置一大唐中興寺觀．固以式標昌運．光贊鴻名．竊有未安．芻言是獻．至于永昌登封．創之為縣名者．是先聖受圖勒名之所．陛下思而奉之．不令更改．今聖善報慈．題之為寺閣者．是陛下深仁至孝之德．古先帝代．未之前聞．況唐運自崇．周親撫政．母子成業．周替唐興．雖紹三朝．而化侔一統．況承顧復．非謂中興．夫言中興者．中有阻閒．不承統歷．既奉成周之業．實揚先聖之資．君親臨之．厚莫之重．中興立號．未益前規．以臣愚見．所置大唐中興寺觀及圖史．並出制誥．咸請除中興之字．直以唐龍興為名．庶望前後君親．俱承正統．周唐寶歷．其叶神聰．上納之．因降勅曰．文叔之起舂陵．少康之因陶正．中興之號．理異於茲．思革前非．以歸事實．自今已後．不得言中興之號．其天下大唐中興寺觀．宜改為龍興寺觀．諸如此例．並即令改．
天宮寺 觀善坊．高祖龍潛舊宅貞觀六年立為寺．
天女寺 敦業坊．貞觀九年．置為景福寺．武太后改為天女寺．
敬愛寺 懷仁坊．顯慶二年．孝敬在春宮．為高宗武太后立之．以敬愛寺為名．制度與西明寺同．天授二年．改為佛授記寺．其後又改為敬愛寺．
福先寺 遊藝坊．武太后母楊氏宅．上元二年．立為太原寺．垂拱三年二月．改為魏國寺．天授二年．改為福先寺
長壽寺 嘉善坊長壽元年．武后稱齒生髮變．大赦改元．仍置長壽寺
崇先寺 證聖元年正月十八日．以崇先府為寺．開元二十四年九月一日．改為廣福寺
聖善寺 章善坊．神龍元年二月．立為中興．二年．中宗為武太后追福．改為聖善寺．寺內報慈閣．中宗為武后所立．景龍四年正月二十八日制．東都所造聖善寺．更開拓五十餘步．以廣僧房．計破百姓數十家．監察御史宋務光上疏諫曰．陛下孝思罔極．崇建佛寺．土木之功．莊嚴斯畢．僧房精舍．宴坐有餘．禪宇道場．經行已足．更事開拓．奪人便利．貧者有溝壑之憂．富者無安堵之所．行非急切．何至于斯．況陽和發生．播植伊始．興役丁匠．廢棄農功．一夫不耕．必有飢者．三時之務．安可奪焉．臣聞失鬼神之心．可因巫祝而謝．失君長之心可因左右而謝．失父母之心．可因親戚而謝．唯失百姓之心．不可解也．陛下以萬邦為念．何用傷一物之心．應須拓寺．請俟農隙．疏奏．上不納．
安國寺 宣教坊．本節愍太子宅．神龍二年．立為崇恩寺後改為衛國寺．景雲元年十二月六日．改為安國寺．
荷澤寺 宜人坊．太極元年二月十七日．睿宗在藩．為武太后追福所立．初名慈澤寺．神龍二年．改為荷澤寺其時於西京亦立荷恩寺．
奉國寺 修行坊．本張易之宅．未成而易之敗．後賜太平公主乳母奉國夫人．尋奏為寺．
昭成寺 道光坊．本沙苑監之地．景龍元年．韋庶人立為安樂寺．韋氏誅．改為景雲寺．尋又為昭成皇后追福．改為昭成寺．
華嚴寺 景行坊．景雲三年立為寺．開元二十一年．改為同德寺．
唐興寺 貞觀三年十二月一日詔．有隋失道．九服沸騰．朕親總元戎．致茲明伐．誓牧登陑．曾無寧歲．思所以樹立福田．濟其營魄．可於建義以來．交兵之處．為義士凶徒．隕身戎陣者．各建寺剎．招延勝侶．法鼓所振．變炎火于青蓮．清梵所聞．易苦海于甘露．所司宜量定處所．並立寺名．支配僧徒．及修院宇．具為事條以聞．仍命虞世南．李百藥．褚遂良．顏師古．岑文本．許敬宗．朱子奢等．為碑記．銘功業．破劉武周于汾州．立宏濟寺．宗正卿李百藥為碑銘．破宋老生于呂州．立普濟寺．著作郎許敬宗為碑銘．破宋金剛于晉州．立慈雲寺．起居郎褚遂良為碑銘．破王世充于邙山．立昭覺寺．著作郎虞世南為碑銘．破竇建德于氾水．立等慈寺．秘書監顏師古為碑銘．破劉黑闥于洺州．立昭福寺．中書侍郎岑文本為碑銘．已上並貞觀四年五月建造畢．
慈德寺 京兆府武功縣慶善宮西百步．貞觀五年．為太穆皇后故置．以慈德名之．
永徽六年正月三日．昭陵側置一寺．尚書右僕射褚遂良諫曰．關中既是陛下所都．自長安而制四海．其閒衛士已上．悉是陛下爪牙．陛下必欲乘釁滅遼．若不役關中人．不能濟事．由此言之．理須愛惜．今者昭陵建造佛寺．唯欲早成其功．雖云和雇．皆是催迫發遣．豳州已北．岐州已西．或一百里．或二百里．皆來赴作．遂積時月．豈其所願．陛下昔嘗語宏福寺僧云．我義活蒼生．最為功德．且又今者所造．制度準禪定寺則大宏福．寺自不可大於宏福．既有東道征役．此寺亦宜漸次修營．三二年得成．亦未為遲．
乾封元年正月十七日．兗州置觀寺各三所．觀以紫雲僊鶴萬歲為稱．寺以封岳非煙重輪為名．各度二七人．
天授元年十月二十九日．兩京及天下諸州．各置大雲寺一所．至開元二十六年六月一日．並改為開元寺．
景雲二年七月．左拾遺辛替否疏諫曰．夫釋教以清淨為本．慈悲為主．故恆體道以濟物．不為利欲以損人．故恆忘己以全真．不為營身以害教．三時之月．掘山穿地．損命也．殫府虛帑．損人也．廣殿長廊．營身也．損命則不慈悲．損人則不濟物．營身則不清淨．豈大聖大神之心乎．臣以為非崇教也．自像王西下．佛教東傳．青螺不入于周前．白馬方行于漢後．風流雨散．千帝百王．飾彌盛而國彌空．信彌重而禍彌大．覆車繼軌．曾不改途．晉臣以奉佛取譏．梁王以捨身搆隙．若以造寺必期為治體．養人不足為經邦．則殷周已往皆暗亂．漢魏已降皆聖明．殷周已往為不長．漢魏1已降為不短．臣聞夏為天子．二十餘代．而殷受之．殷為天子．二十餘代．而周受之．周為天子．三十餘代．而漢受之．自漢以後．歷代可知也．何者有道之長．無道之短．豈因其窮金玉．修塔廟．方見享祚乎．臣以為減琢雕之費．以賑貧人．是有如來之德．息穿掘之苦．以全昆蟲．是有如來之仁．罷營構之直．以給邊陲．是有湯武之功．減不急之祿．以購廉清．是有唐虞之治．陛下緩其所急．急其所緩．親未來而疏見在．失真實而冀虛無．重俗人之所為．輕天子之功業．臣切痛之矣．當今出財依勢者．盡度為沙彌．避役姦訛者．盡度為沙彌．其所未度．惟貧人與善人耳．將何以作範乎．將何以租賦乎．將何以力役乎．臣以為出家者捨塵俗．離朋黨無私愛．今殖貨營生．仗親樹黨．畜妻養子．是致人以毀道．非廣道以求人．伏見今之宮觀臺榭．唯京師之與洛陽．不增修飾．猶恐奢麗．陛下嘗欲填池塹．捐苑囿．以瞻貧人無產業者．今天下佛寺．蓋無其數．一寺堂殿．倍陛下一宮．壯麗甚矣．用度過矣．是十分天下之財．而佛有其七八．陛下何有之矣．百姓何食之矣．臣竊痛之．
景龍二年九月．并州清源縣尉呂元太上疏曰．陛下六合為家．萬邦作主．布慈悲于沙界．樹功業于元劫．蜺旌寶蓋．接影都畿．鳳剎龍宮．相望都邑．然釋氏真教．平等為宗．本之以慈悲．加之以布施．伏願陛下廣平施之德．成育養之恩．回營構之資．充疆場之費．則如來布施之法也．賜之穀帛．惠及饑寒．則如來慈悲之化也．絲綸既行．中外胥悅．則如來平等之教也．臣謹按金剛般若經云．若以色見我．以音聲求我．是人行邪道．不能見如來．是知大乘之宗．聲色不見．豈釋迦之意．在雕琢之功．今之作者．臣所未喻．三年正月二十七日．宴侍臣近親于梨園．因問以時政得失．絳州刺史成玨對曰．夫釋教之設．以慈悲為主．蓋欲饒益萬姓．濟牧羣生．若乃邃宇珍臺層軒寶塔．耗竭府庫．勞役生人．懼非菩薩善利之心．或異如來大悲之旨．臣備職方岳．叨膺洪運．敢陳芻蕘．狂妄死罪．中書令蕭至忠奏曰．方今百姓貧乏．邊境未寧．府藏內空．倉廩不實．誠宜節財用之費．省土木之功．務存農事．愛惜人力．寺觀之役．實可且停．成玨之言．伏希採納．兵部尚書同中書門下三品韋嗣立上疏曰．臣竊見比者營造寺觀．其數極多．皆務宏博．競崇瓌麗．大則費一二十萬．小則尚用三五萬．餘略計都．用資財動至千萬已上．運轉木石．人牛不停．廢人功．害農務．事既非急．時多怨咨．故曰．不作無益害有益．功乃成．不貴異物賤用物．人乃足．誠哉此言．且元象秘妙．歸于寂滅．苟非脩心定慧．諸法皆涉有為．至如土木雕刻等．惟是殫竭人力．但學互相誇麗．豈關降伏身心．凡所興功．皆須掘鑿．蟄蟲在土．種類最多．每日殺傷．動即萬計．連年如此．損害可知．于至道既有乖．在生人極為損．陛下豈不深思之．
十二年二月．置元和聖壽佛寺于右神策軍．
長慶元年三月．劉總請以幽州私第為佛寺．詔以報恩名．仍遣中官焦僊晟以寺額賜之．
太和二年十月．河中觀察使薛苹奏．中條山蘭若營建之初．有兩泉湧出．請賜額為太和寺．從之．
會昌五年七月．中書門下奏．天下諸州府寺．據令式．上州以上．並合國忌日集官吏行香．臣等商量．上州已上合行香．州各留寺一所．充國忌日行香．列聖真容．便移入合留寺中．其下州寺並合廢毀．勅旨．所合留寺．如舍宇精華者．即留．如是廢壞不堪者．亦宜毀除．但國忌日當州宮觀內行香．不必定取寺名．餘依．其月又奏．請兩街合留寺十所．每寺留僧十人．勅旨．宜每街各留寺兩所．每寺各留三十人．
六年正月．左右街功德使奏．准今月五日赦書節文．上都兩街．先各留寺兩所．依前委功德使收管．其所添寺．於廢寺中揀擇堪修建者．臣今左街謹具揀擇置寺八所．及數內回改名額．分析如後．兩所依前名額．興唐寺．保壽寺．六所改名舊額．僧寺四所．寶應寺改為資聖寺．青龍寺改為護國寺．菩提寺改為保唐寺．清禪寺改為安國寺．緣閒架數少．取華陽寺連接充數．尼寺二所．法雲寺改為唐安寺．崇敬寺改為唐昌寺．右街置八所．二所先准勅留．西明寺請改為福壽寺．莊嚴寺改為聖壽寺．八所添置二所．請依舊名額．僧寺一所．千福寺．尼寺一所．興元寺．六所請改名．僧寺五所．化度寺改為崇福寺．永泰寺改為萬壽寺．溫國寺改為崇聖寺．經行寺改為龍興寺．奉恩寺改為興福寺．尼寺一所．萬善寺改為延唐寺．謹定揀擇添置及改名額分析如前．勅旨．宜依．
大中元年閏三月勅會昌季年並省寺宇雖云異方之教．無損為政之源．中國之人．久行其道．釐革過當．事體未宏．其靈山勝景．天下州府．會昌五年四月所廢寺宇有宿舊名僧．復能修創．一任住持．所司不得禁止．二年正月三日勅節文．上都除元置寺外．每街更各添置寺五所．東都共添置五所．僧寺三所．尼寺二所．仍每寺度五十人．益荊揚潤汴并蒲襄等八道．除元置寺五所外．更添置僧寺一所．尼寺一所．諸道節度刺史州．除元置寺外．更添置寺一所．其所置僧寺．合度三十人．諸道管內州．未置寺處．宜置僧尼寺各一所．每寺度三十人．五臺山宜置僧寺四所．尼寺一所．如有見存者．便令修飾．每寺度五十人．其僧尼年幾限約．並諸條流．並準會昌六年五月五日條例處分．
五年正月詔．京畿及郡縣士庶．要建寺宇村邑．勿禁．兼許度僧尼．住持營造．其年七月．宰臣奏．陛下崇奉釋教．臣子皆願奔走．慮士庶等物力不逮．擾人生事．望令兩畿及州府長吏．與審度事宜．撙節聞奏．不必廣為建造．驅役黎甿．其所請度僧尼．亦須選有道行．為州縣所稱信者．不得容隱凶惡之流．卻非敬道．望委長吏．精加揀擇．其村邑佛堂．望且待兵罷建置為便．十月十七日．宰臣等上言．近有勅許罷兵役後建置佛堂蘭若．若今邊事寧息．必恐奏請繼來．若不先議條流．臨事恐難止約．伏以釋門之教．本貴正真．奉之精嚴．則人用加敬．今諸州府寺宇新添．功悉未畢．百姓等若志願崇奉．則宜並力同修．自今已後．有請置佛堂蘭若者．望所在長吏．分明曉示．待一切畢後．或有云州府遠處大縣．即許量事建置一所．其餘村坊．不在更置佛堂蘭若限．制可．