序
嘗稽三寶之名曰佛曰法曰僧佛法之可崇尚無待贅言僧實與鼎足而三其隆重抑又可見蓋僧以弘法為唯一之責任而即為後來親證佛果之人其恢大悲之願而殫普度之誠作斯人之導師為同修之善侶揚宗風於不盡示模範於將來興言及此頂禮恐後已是故搜集闡揚後起之責非古德之私榮乃是非之公理懿夫梁代慧皎倡之於前道宣贊寍如惺諸宿繼之於後使夫窮山苦行面壁深功無礙辯才彌天宏誓悉昭竹帛常炳日星固奇珍有必發之光亦汲古有至修之綆語云相得益彰豈不然哉今燕都法源寺道階上人與諸山長老同抱盛懷思繼前軌輒以纂修之事屬諸社友喻昧庵先生雖撝鳴表度遜讓未遑終以祈嚮所在義難自外乃百方採輯五載精勤甄今陶古門分類別又以如惺所集誼例未周本諸仁山之論略事修改參附其中使宋端拱以來迄清宣統之際千百年中碩德耆宿莫不采錄卓哉斯集洵桑門之大觀禪林之信史矣癸亥秋初編輯斯就於以彰潛德之幽光示後賢以法守伸仁山未盡之志暢諸宿深遠之懷事祗一端實兼四善余於佛學高深有志未逮今喜此編之成又重違昧庵之請聊貢區區為詳顛末匪曰解人亦愚者一得焉耳
癸亥孟秋天津嚴修序
序
夫聖智不言而萬靈俱澈法身無相而眾品斯呈故能總攝羣方玅成至果豈必藉高文以炫世假隱遁而盜名欲證清修轉嫌佞口者乎然而靈山會邈道燄疇傳慧海波深慈航莫濟使無王子之碑何知淨域非有休文之記詎識法王善覺露盤因詞人而不朽同泰墓碣附作者以永留發般若之元音吼天毒鼓掞生花之彩筆梵地蓮池此尋奧誼於六通固在語言之表而究真謕於三藏不離文字之間欲示遺行多憑纂述僧傳之作其能已乎況慧皎刊修於梁代道宣綴輯於唐時自宋迄明間有纘編並楙鬯禪芬永垂高範然攷贊寧所作止於端拱初元如惺所傳又僅教禪數卷若夫建炎而後宣統以前曠有千載閱歷四朝其中英材之士苦行之儔經求身毒說演天台禪振北派律繼南山翊法著辨疑之論安養闢淨讀之門密印神悟心佛形忘興崇福果兼擅眾長若斯之倫代有其選而此作蔑如斯文將缺方之往哲不其恧與燕都法源道階常州清涼靜波寧海普陀印光析津千福蓮舟暨諸山長老名剎碩耆俱懷悲憫共與籌商將續我佛慧命宜開方外史館庶事責有耑程功可冀而衡陽喻昧庵先生耽志丘墳軼情述作猥以囏荒避地遠來應南北高侶之聘萃東西古德之言循舊例於十科輯新名之萬善徵諸志乘案之碑銘或訪輶軒之使或徇老宿之譚鉛槧三易寒暑五周成書六十餘卷得僧千幾百人都五十餘萬言曰續高僧傳四集有聞必擇備法器之瓌奇無美弗收侈禪林之珍貴矧復比類屬詞條文本諸史傳因時致慨筆削擬乎春秋庶幾匡迪來學見賢思齊戒懼後生不肖知恥則是篇之成功用所及非徒燭微闡隱發潛德之幽光抑以指謬摘疵具宗門之痛喝也已至於文辭典正體例精嚴諒為空門之寶無慚大雅之林乃猶自視欿然更求該博未謀梓氏光付印人將欲希法藏之明鑑企哲匠之郢斤志量斯閎聲施彌遠壽田誼屬久交結斯雅契略敘所由用塵清慮如有未⿴匚舟覽者詳焉
述詞
昔楊仁山居士取藏中高僧傳分刊之用廣流傳且識之曰梁會稽沙門慧皎撰高僧傳十六卷至天監中而止唐釋道宣續之終於貞觀間凡四十卷曰續高僧傳宋釋贊寧又續之迄於端拱之初凡三十卷曰宋高僧傳至明季沙門如惺輯錄南宋元明大德僅成六卷曰明高僧傳竊以宋明命名未恰蓋宋傳多唐五代人而明傳多宋元人也當易其名曰初集二集三集至於明傳遺漏殊多未臻完善擬博採羣書自北宋以迄於今擇其道行超著者彙為一編名曰四集嗟夫楊子固有志於斯而未之逮也戊午之秋避地北來寓於燕都法源寺時
道階長老久懷悲願欲繼往修屢舉相屬然自揆檮昧罔鬯弘旨不敢輕許但為修輯寺志數月以來志稿初就復申前請辭不獲已乃從事搜討舊編徵求遺簡窮年矻矻忽焉五稔潦艸命觚大致麤就祇以明傳六卷分合為難躊躇再四商之同學僉謂仁山之言無以易也於是取其精詳汰其重複自北宋以至清季都六十六卷名曰續高僧傳四集仍楊議也至於分科別目雖參新誼實率舊章幾經咨度就正有道若夫追尋源派判析宗門詣有兼通唯其獨至猶慮異方僻處囿於見聞採訪未徧滋愧尤深輒復檢字排印先塵
清覽者所冀當代
高賢名藍
耆德董而正之匡其未備翹首雲天企之久矣
癸亥夏四月朔日衡陽喻謙謹述
啟
夫道不虛傳非言何述事無專美克紹斯彰是以玄奘西征貝經顯出達摩東渡象教流行秉德至化之儔激揚清風之士叩玄機而應響曾玅解以成文並光充四表譽專九州像可絢乎金碧蹟宜著乎竹帛由是慧皎纂修於梁武道宣綴敘於唐宗贊寧則增庥宋代如惺則集會明時莫不窮討遺篇網羅舊史攷覈務其翔實刊削汰其緐蕪遂得累續前編式是往則芳躅宛然欽高山之仰止逝者如斯歎流景之不回然自明迄今歲曆彌永事踐兩朝年踰三百此間桑門英耆輩出翼教扶運代有其人而眾家記錄未能綜博致使隱德高風颯然終古矧時機多變法會陵夷凡夫隳清修之行俗子騖浮薄之名茲德莫崇儳焉是懼蓋徽音久息誰立正覺之程懿範不留曷興高尚之志用敢鳩聚同參纘承墜緒重開新續高僧傳館於北京法源寺幸當代尊宿叢席導師並顧斯文咸深贊勗爰集名流潛心搜採但見聞所囿過訪為勞是宜分面徵求別途湊集或案碑銘或據行狀或因志乘所載䌛鐙譜所傳孤文片紙有可
紀者罔弗擇取考其同異雔其有亡用宏四帙之編不外十科之例雖梁唐分篇互有出入宋明兩集微形詳略求之實際大旨不殊謹為條例附識於后凡我禪林大德護法檀越善心居士慧業文學煒諸彤琯貽我新聞憑此郵筩竚望來簡
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譯經篇第一
- 西竺遺經尚未盡出有能譯得未刊之典殘編賸義尤當寶貴
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義解篇第二唐曰解義
- 尋文見義豁然悟解或釋經訓或撰語錄說理精深方當此選
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習禪篇第三
- 清修枯坐萬念俱兦幽山窮巖古佛所宅閉關深造方足當之
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明律篇第四
- 精嚴戒德說法警眾勘破虛妄著有律訓者均入此科
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護法篇第五梁無此目唐宋曾收
- 外道相賊功深捍衛議論縱橫辯者莫當或以身殉尤為難能
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靈感篇第六梁曰神異唐宋均曰感通
- 至誠所積感而遂通理有自然世俗罕測事必可驗道無或爽
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遺身篇第七梁曰忘身唐宋改比
- 捐軀見志明道相期捨此穢濁迴我金剛心無疾忿方足稱此
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淨讀篇第八梁有誦經又有經師唐宋改為誦讀今併入此科以淨為歸
- 誦經諷佛是曰淨修功果圓時西土非遙念念自持庶證真如
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興福篇第九
- 名勝古剎歲久荒落苦志重修或啟蘭若獨自剏搆厥功尤偉
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雜識篇第十梁曰唱導唐曰雜科宋曰雜科聲德
- 聲音文字足顯佛法自古以來不廢此科戒德無愆不愧斯選
新續高僧傳四集目錄
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卷首 北京法源寺沙門道階倡修
- 序文
- 述詞
- 徵文啟
- 義例
- 卷一
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卷二
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譯經篇第一之二本傳九人 附見八人
- 元甘泉馬蹏山沙門釋智慧傳廣福 安藏 逸林
- 雲南玉案山寺沙門釋雄辯傳
- 燕都慶壽寺沙門釋沙囉巴傳1剌溫卜 迦囉思巴
- 燕都廣寒院沙門釋識里傳
- 會稽圓通寺沙門釋弘濟傳般若空利
- 明臨安淨慈寺沙門釋宗泐傳
- 金陵鍾山西天寺沙門釋智光傳班的答 惠便
- 清五臺清涼山寺沙門釋老藏傳
- 蒙古多倫泊彙宗寺沙門釋克圖傳
-
譯經篇第一之二本傳九人 附見八人
-
卷三
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義解篇第二之一本傳廿四人 附見八人
- 宋永嘉瑞鹿寺沙門釋本先傳
- 溫州東溪艸堂沙門釋處元傳
- 吳會北禪寺沙門釋可觀傳
- 永嘉開元寺沙門釋繼忠傳
- 武林靈山日觀寺沙門釋遵式傳
- 松江興聖寺沙門釋淨真傳
- 杭州昭慶寺沙門釋仁嶽傳
- 溫州瑞鹿寺沙門釋遇安傳
- 鳳凰山聖果寺沙門釋希最傳
- 錢塘寶藏寺沙門釋從義傳
- 武林大悲閣沙門釋玄淨傳
- 潤州金山寺沙門釋梵臻傳從諫
- 鳳凰山聖果寺沙門釋佛護傳
- 泉州寶勝院沙門釋戒環傳
- 南宋臨安上天竺寺沙門釋若訥傳
- 臨安上天竺寺沙門釋法照傳
- 臨安上天竺寺沙門釋善月傳
- 臨安淨慈寺沙門釋居簡傳
- 台州白蓮寺沙門釋了然傳
- 臨安上天竺寺沙門釋應如傳本如 道如
- 明州寶林寺沙門釋了宣傳善榮
- 遼中京報恩傳教寺沙門釋法悟傳志福
- 燕京奉福寺沙門釋非濁傳
- 南詔蒼山再光寺沙門釋普瑞傳普濟 皎淵 淨妙澄
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義解篇第二之一本傳廿四人 附見八人
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卷四
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義解篇第二之二本傳廿二人 附見十五人
- 元古杭淨慈寺沙門釋善慶傳
- 古杭上天竺寺沙門釋性澄傳雲夢澤
- 古杭下天竺寺沙門釋蒙潤傳古源 竹堂傳
- 古杭淨慈寺沙門釋處林傳及庵信 夷簡 虛谷陵
- 古杭慧因寺沙門釋盤谷傳
- 紹興雲門寺沙門釋允若傳大山恢
- 古杭演福寺沙門釋必才傳
- 四明天童寺沙門釋悟光傳
- 古杭上天竺寺沙門釋真淨傳
- 天台薦福寺沙門釋善繼傳
- 明州寶雲寺沙門釋子文傳
- 四明延慶寺沙門釋本無傳
- 天台佛隴修禪寺沙門釋可公傳
- 五臺山祐國寺沙門釋文才傳迦羅斯巴
- 秦州景福寺沙門釋英辯傳柏林潭
- 京師崇恩寺沙門釋德謙傳
- 京師慶壽寺沙門釋達益巴傳綽思吉
- 京師寶集寺沙門釋妙文傳大德明
- 五臺山普寧寺沙門釋了性傳
- 玉山普安寺沙門釋寶嚴傳大林性
- 金陵天禧寺沙門釋志德傳海聞 法照禧
- 鎮江普照寺沙門釋普喜傳無念端
-
義解篇第二之二本傳廿二人 附見十五人
- 卷五
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卷六
-
義解篇第二之四正傳十四人 附見九人
- 明餘杭淨慈寺沙門釋道聯傳物先義 宗靜
- 松江普照寺沙門釋居敬傳東源
- 餘杭龍井寺沙門釋普智傳
- 姑蘇延慶寺沙門釋善啟傳
- 餘杭上天竺寺沙門釋永顧傳如蘭
- 桂林橫州壽佛寺沙門釋應能傳
- 雲南雞足大覺寺沙門釋盡玄傳幻空
- 北直羊山秀峰寺沙門釋明龍傳大光
- 姑蘇華山寺沙門釋祖住傳大章
- 餘杭淨慈寺沙門釋大壑傳
- 餘杭土橋庵沙門釋圓瓏傳紹覺承 直界
- 隰州石室寺沙門釋圓鏡傳
- 應天棲霞寺沙門釋真節傳
- 塘棲大善寺沙門釋傳如傳
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義解篇第二之四正傳十四人 附見九人
- 卷七
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卷八
-
義解篇第二之六正傳四人 附見十人
- 明廬山法雲寺沙門釋德清傳西林 福善 通岸 通炯 超逸
- 寶慶五臺庵沙門釋觀衡傳惠仁 空印
- 餘杭理安寺沙門釋如嵩傳靜明 易庵
- 定遠白馬山蓮城寺沙門釋清宣傳空谷
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義解篇第二之六正傳四人 附見十人
- 卷九
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卷十
-
義解篇第二之八正傳三人 附見二人
- 清燕都萬善寺沙門釋通理傳心興
- 錢塘淨慈寺沙門釋明中傳實蔭
- 句容赤山寺沙門釋本心傳
-
義解篇第二之八正傳三人 附見二人
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卷十一
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習禪篇第三之一正傳廿一人 附見廿人
- 宋常德文殊寺沙門釋心道傳
- 西蜀昭覺寺沙門釋純白傳
- 慶元天童寺沙門釋普交傳
- 潭州法輪寺沙門釋應端傳
- 溫州龍翔寺沙門釋士珪傳宗範
- 衢州烏巨山沙門釋道行傳
- 餘杭靈隱寺沙門釋宗印傳希夷
- 潭州大溈山沙門釋法泰傳
- 當陽玉泉寺沙門釋務本傳文宣 可忠 慧遠 宗道 懷遠 知忍 知藏 懷靜 齊月 慧本
- 衡山南嶽石頭庵沙門釋懷志傳
- 眉州中巖寺沙門釋祖覺傳慧日能 南堂靜
- 台州釣魚臺沙門釋自回傳
- 江寧太平興國寺沙門釋贊元傳法泉
- 虎丘靈巖寺沙門釋清順傳子英 智通 慧光
- 江寧太平興國寺沙門釋慧懃傳懷深
- 潼川護聖寺沙門釋居靜傳
- 潭州大溈山沙門釋清旦傳
- 天台國清寺沙門釋行機傳
- 澧州靈巖寺沙門釋仰安傳表自
- 江州圓通寺沙門釋道旻傳
- 隆興雲巖寺沙門釋天遊傳
-
習禪篇第三之一正傳廿一人 附見廿人
- 卷十二
- 卷十三
- 卷十四
-
卷十五
-
習禪篇第三之五正傳十三人 附見三人
- 南宋餘杭靈隱寺沙門釋之善傳
- 明州天童寺沙門釋曇華傳
- 婺州智者寺沙門釋真慈傳
- 福州鼓山寺沙門釋安永傳安分
- 臨安淨慈寺沙門釋曇密傳
- 明州天童寺沙門釋咸傑傳
- 夔州臥龍山沙門釋祖先傳法薰
- 臨安靈隱寺沙門釋崇嶽傳
- 臨安徑山寺沙門釋師範傳
- 名山天寧寺沙門釋禪惠傳
- 巴州宣密院沙門釋顯嵩傳
- 平江靜慈寺沙門釋法全傳
- 臨安徑山寺沙門釋道沖傳
-
習禪篇第三之五正傳十三人 附見三人
-
卷十六
-
習禪篇第三之六正傳七人 附見六人
- 金上京大儲慶寺沙門釋海慧傳清慧
- 濟南靈巖寺沙門釋道詢傳淨如
- 燕都慶壽寺沙門釋教亨傳普照寶
- 燕都潭柘山寺沙門釋政言傳慈照
- 薊州盤山雙峰寺沙門釋廣溫傳圓新
- 鄭州普照寺沙門釋道悟傳雲海
- 燕都潭柘山寺沙門釋相了傳
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習禪篇第三之六正傳七人 附見六人
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卷十七
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習禪篇第三之七正傳廿人 附見九人
- 元慶元育王山沙門釋如2珙傳
- 餘杭徑山寺沙門釋行端傳
- 泉州開元寺沙門釋玅恩傳契祖 真首座 杰道者
- 燕都西劉村寺沙門釋行秀傳
- 餘杭淨慈寺沙門釋原玅傳
- 保定興聖寺沙門釋德富傳
- 明州佛巖寺沙門釋天倫傳
- 吳興霞霧山沙門釋清珙傳
- 錢塘靈隱寺沙門釋法林傳
- 義烏雲黃山寶林寺沙門釋紹大傳
- 徑山興聖萬壽寺沙門釋正源傳
- 金華天龍寺沙門釋守貴傳大道平 千巖長
- 錢塘妙果寺沙門釋水盛傳
- 泰安靈巖寺沙門釋普就傳
- 泰安靈巖寺沙門釋智慧傳
- 泉州開元寺沙門釋如照傳道符 廣漩
- 鄒縣大明禪院沙門釋海印傳
- 餘杭鳳凰山聖果寺沙門釋珠明傳
- 餘杭吳山聖水寺沙門釋明本傳惟則
- 兗州布金山大雲寺沙門釋行全傳德友
-
習禪篇第三之七正傳廿人 附見九人
- 卷十八
-
卷十九
-
習禪篇第三之九正傳十二人 附見十三人
- 明金陵靈谷寺沙門釋道謙傳居頂 淨戒
- 金陵靈谷寺沙門釋能義傳
- 金陵靈谷寺沙門釋三峰傳
- 燕京潭柘山龍泉寺沙門釋德始傳
- 五臺山顯通寺沙門釋迦也失傳
- 衡山南嶽寺沙門釋開緣傳寶珠 圓昂
- 泉州開元寺沙門釋道超傳秋鑑 祖淵 月溪 絕塵 無際 澤忠
- 五臺山普濟寺沙門釋淨澄傳
- 衡山南臺寺沙門釋無礙傳
- 雲南歸化寺沙門釋善堅傳鐵封
- 金陵大報恩寺沙門釋永寧傳
- 雲南雞足山聖峯寺沙門釋德住傳興徹 祖復
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習禪篇第三之九正傳十二人 附見十三人
- 卷二十
-
卷二十一
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習禪篇第三之十一正傳九人 附見三人
- 明徑山化城寺沙門釋法鎧傳
- 四明天童寺沙門釋圓悟傳
- 雲南竹林寺沙門釋密行傳
- 荊南普仰寺沙門釋正誨傳了凡旹
- 雲南水目山寶華寺沙門釋洪如傳
- 湖州上柏山報恩禪院沙門釋天隱傳
- 寧鄉大溈山同慶寺沙門釋如學傳圓上座
- 漳州南山報敂禪院沙門釋亘信傳
- 夾山沙門釋本豫傳方來
-
習禪篇第三之十一正傳九人 附見三人
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卷二十二
-
習禪篇第三之十二
- 清峨湄毘盧院沙門釋克誠傳貫之 性藏 實如
- 寧鄉大溈密印寺沙門釋正明傳慧山海
- 四明天童寺沙門釋通賢傳
- 四明天童寺沙門釋通容傳
- 四明天童寺沙門釋道忞傳
- 錢塘淨慈寺沙門釋正嵒傳方孝
- 孤嶼江心寺沙門釋本瑩傳
- 瑞安仙巖寺沙門釋超志傳
- 四明天童寺沙門釋本畫傳
- 荊南東山天齊禪院沙門釋明智傳實妙
- 雲南水目山寶華寺沙門釋普行傳學蘊
- 富民九峯山西華寺沙門釋慧宗傳心安 道瑞
-
習禪篇第三之十二
- 卷二十三
- 卷二十四
-
卷二十五
-
習禪篇第三之十五正傳十三人 附見九人
- 清杭州理安寺沙門釋性音傳
- 潤州金山江天寺沙門釋實徹傳際雲
- 杭州理安寺沙門釋明鼎傳
- 燕京西山普覺寺沙門釋元日傳
- 杭州雲林寺沙門釋德元傳德琳
- 四川雙桂福國院沙門釋真旻傳
- 杭州理安寺沙門釋明羲傳
- 烏程陽山梵音院沙門釋通授傳
- 成都昭覺寺沙門釋了元傳際定
- 杭州理安寺沙門釋實月傳實道
- 西蜀廣行寺沙門釋自光傳
- 揚州高旻寺沙門釋際聖傳天慧徹 了貞
- 天台國清寺沙門釋道宗傳妙祥瑞 淨鑒 文定靜
-
習禪篇第三之十五正傳十三人 附見九人
- 卷二十六
- 卷二十七
-
卷二十八
-
明律篇第四之二正傳十四人 附見四人
- 明華亭興聖寺沙門釋原真傳紹宗
- 杭州昭慶寺沙門釋樸原傳廣3霌 成玉
- 燕都普慶寺沙門釋法聞傳
- 燕都西山戒臺寺沙門釋道孚傳
- 金陵天隆寺沙門釋如馨傳
- 五臺山清涼寺沙門釋承芳傳
- 金陵極樂寺沙門釋性相傳
- 燕都古愍忠寺沙門釋永海傳
- 金陵寶華山隆昌寺沙門釋寂光傳
- 太原永明寺沙門釋遠清傳
- 姑蘇報國寺沙門釋性祇傳
- 廣陵福田律院沙門釋性福傳
- 潭州三角山沙門釋如幻傳
- 雲南雞足山大覺寺沙門釋真利傳明鑑
-
明律篇第四之二正傳十四人 附見四人
- 卷二十九
- 卷三十
- 卷三十一
-
卷三十二
-
明律篇第四之六正傳五人 附見三人
- 清金陵寶華山隆昌寺沙門釋福聚傳
- 儀徵隆覺寺沙門釋普悅傳
- 燕京潭柘山岫雲寺沙門釋源諒傳
- 燕京法源寺沙門釋性實傳
- 燕京法源寺沙門釋昌濤傳信修 普照 海祥
-
明律篇第四之六正傳五人 附見三人
- 卷三十三
-
卷三十四
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護法篇第五之二正傳六人 附見四人
- 明金陵大天界寺沙門釋慧曇傳
- 金臺永壽寺沙門釋思敏傳邃庵
- 杭州靈隱寺沙門釋德明傳真祥
- 杭州雲居聖水寺沙門釋寂心傳
- 燕都普濟寺沙門釋自成傳覺湻 本在
- 杭州淨慈寺沙門釋道富傳
-
護法篇第五之二正傳六人 附見四人
- 卷三十五
-
卷三十六
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靈感篇第六之一正傳十一人 附見二人
- 宋汴京景德寺沙門釋志言傳
- 福州聖泉寺沙門釋紹鐙傳
- 上海靜安寺沙門釋智儼傳
- 溫州沙門釋了興傳
- 天台常寧寺沙門釋處謙傳
- 四明雪竇棲雲寺沙門釋知和傳
- 金燕都潭柘寺沙門釋開性傳
- 元邢州開元寺沙門釋廣恩傳
- 潭州天臺山沙門釋彭彭傳
- 大理沙門釋左黎傳連精
- 晉寧東山盤龍寺沙門釋宗照傳
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靈感篇第六之一正傳十一人 附見二人
-
卷三十七
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靈感篇第六之二正傳十四人 附見十人
- 明四明阿育王山廣利寺沙門釋崇裕傳
- 台州國清寺沙門釋曇噩傳榮枯木
- 四明瑞雲山清涼寺沙門釋僧茂傳啟原
- 襄陽承恩寺沙門釋覺成傳
- 昆明大德寺沙門釋道源傳
- 金陵法藏寺沙門釋杜聖傳董伽 法光 大千
- 曲靖真峯山沙門釋鏡中傳志登 匾屯
- 杭州佛慧寺沙門釋圓果傳
- 四川峩湄山沙門釋萬世傳牟羅漢
- 雲南雞足山西來寺沙門釋如唐傳大智
- 雲南笻竹寺沙門釋圓旭傳4陝西僧
- 九江廬山寺沙門釋法禪傳
- 雲南雞足山大覺寺沙門釋周理傳
- 薊州淨業寺沙門釋至明傳
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靈感篇第六之二正傳十四人 附見十人
- 卷三十八
- 卷三十九
- 卷四十
- 卷四十一
-
卷四十二
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淨讀篇第八之二正傳二十一人 附見二十二人
- 南宋仙潭無量壽佛閣沙門釋若愚傳則章
- 溫州車溪壽聖寺沙門釋如湛傳
- 餘杭天竺寺沙門釋齊玉傳
- 臨安禪符寺沙門釋思淨傳傳
- 潤州焦山寺沙門釋師體傳
- 澱山湖白蓮寺沙門釋子元
- 松江延慶寺沙門釋道因傳
- 永嘉資福院沙門釋道琛傳
- 南湖禪寺沙門釋妙雲傳有朋
- 上虞化度寺沙門釋智廉傳惟渥 沖益
- 菁山常照寺沙門釋慧明傳祖南 晞湛
- 洪州黃檗山寺沙門釋了義傳法持 曇懿
- 錢塘法安寺沙門釋思聰傳太微
- 烏鎮嘉會寺沙門釋若觀傳師安 顯超
- 霅川千步寺沙門釋有開傳如寶 瑩珂
- 遼萬寧上方山寺沙門釋守常傳禪悅
- 金燕都香林寺沙門釋祖朗傳淨觀 利先
- 元薊州雲泉寺沙門釋妙文傳善住 文慧
- 嘉定西隱寺沙門釋悅可傳祖輝 如鑑
- 泰山沙門釋大行傳叩頭僧
- 餘杭淨慈寺沙門釋蒙潤傳
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淨讀篇第八之二正傳二十一人 附見二十二人
- 卷四十三
- 卷四十四
-
卷四十五
-
淨讀篇第八之五正傳十二人 附見十七人
- 清諸暨大雄寺沙門釋大勍傳如會
- 常熟南洙靜室沙門釋崇文傳人真 道樞 具宗
- 台州大慈寺沙門釋靈睿傳恒轉
- 江寧天界半峯寺沙門釋成時傳林谷 萬緣
- 虞山普仁院沙門釋行策傳指南
- 金陵大報恩寺沙門釋普見傳
- 雲南鹿溪淨樂庵沙門釋性香傳寂舜
- 大理雨珠庵沙門釋弘宗傳性遇 洪舒 德曙 法華尊者
- 燕都廣濟寺沙門釋正會傳振寰
- 鄮山阿育王寺沙門釋實賢傳明宏 明德
- 淮安聞思寺沙門釋常智傳
- 長沙泐潭寺沙門釋衍義傳三尹
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淨讀篇第八之五正傳十二人 附見十七人
- 卷四十六
-
卷四十七
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淨讀篇第八之七正傳十一人 附見九人
- 清紅螺山資福寺沙門釋際醒傳
- 嘉禾覺海寺沙門釋達純傳
- 江甯靈谷寺沙門釋衍紹傳
- 雲間西禪寺沙門釋悟虔傳
- 潤州焦山寺沙門釋覺源傳灝融緣
- 姑蘇南禪寺沙門釋佛度傳絕相 孫東瓜
- 杭州東園德寧庵沙門釋律淨傳戒乘
- 金陵鷲峯寺沙門釋正真傳
- 天台山國清寺沙門釋小有傳妙修 靜清 崇池
- 鎮江良篷寺沙門釋自明傳如月
- 高郵觀音寺沙門釋松園傳清法
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淨讀篇第八之七正傳十一人 附見九人
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卷四十八
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淨讀篇第八之八正傳十二人 附見十二人
- 清衡州中正禪林沙門釋離塵傳
- 曲陽黃山寺沙門釋正通傳
- 成都寶光寺沙門釋宗質傳
- 長沙嶽麓萬壽寺沙門釋映冰傳一心 心有 續乘
- 丹徒竹林寺沙門釋悟先傳
- 潤州焦山定慧寺沙門釋大須傳
- 善化護國寺沙門釋慧圓開慧 靈一
- 寶慶點石禪林沙門釋仁里傳開蓮
- 樂清淨濟寺沙門釋機溥傳彥恢勝 妙能 大海
- 上海玉佛寺沙門釋戒然傳
- 衡州西禪寺沙門釋常析傳唯澄
- 燕都南城觀音院沙門釋清苦傳乘參 恒修
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淨讀篇第八之八正傳十二人 附見十二人
- 卷四十九
- 卷五十
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卷五十一
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興福篇第九之三正傳十人 附見一人
- 明衢州西安福慧寺沙門釋世愚傳
- 杭州靈隱寺沙門釋輔良傳
- 錢塘淨慈寺沙門釋智順傳
- 四明天童寺沙門釋元良傳
- 金陵大天界寺沙門釋力金傳
- 金陵靈谷寺沙門釋仲羲傳古新
- 崇恩演福寺沙門釋顯示傳
- 寧海報恩寺沙門釋自緣傳
- 天台上雲峯證道寺沙門釋祖鐙傳
- 金陵大天界寺沙門釋懷信傳
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興福篇第九之三正傳十人 附見一人
- 卷五十二
- 卷五十三
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卷五十四
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興福篇第九之六正傳十四人 附見九人
- 明房山上方普濟寺沙門釋銀圓傳
- 黃山慈光寺沙門釋惟安傳
- 當陽玉泉紫紫庵沙門釋法瑄傳
- 鼓山白雲洞沙門釋悟宗傳
- 宜都廣濟寺沙門釋徹天傳徹容
- 黃山雲嶺禪院沙門釋如本傳妙光慧 櫟庵
- 杭州靈隱寺沙門釋如通傳良玠 慎庵祥
- 沙市白齋庵沙門釋道通傳德全 香林
- 雲中普興禪院沙門釋義玄傳
- 皖中浮山華嚴寺沙門釋本智傳
- 遠安壽隆寺沙門釋普義傳
- 燕京資福寺沙門釋鎮端傳
- 梓潼5迴龍寺沙門釋慧慈傳無妄
- 代州七佛寺沙門釋道相傳道梅 法源
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興福篇第九之六正傳十四人 附見九人
- 卷五十五
- 卷五十六
- 卷五十七
- 卷五十八
- 卷五十九
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卷六十
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雜識篇第十之一正傳十一人 附見六人
- 宋京師左街天壽寺沙門釋贊寧傳
- 虎邱雲巖寺沙門釋元淨傳思悅
- 餘杭靈隱寺沙門釋如璧傳白崖 如琳 慧光
- 潤州金山寺沙門釋懷賢傳
- 金陵太平興國寺沙門釋良策傳
- 潭州南嶽寺沙門釋宣義傳了信
- 長沙開福寺沙門釋洪蘊傳法堅
- 真定木浮圖寺沙門釋懷丙傳
- 京師相國寺沙門釋智緣傳
- 四明雪竇資聖寺沙門釋曇穎傳
- 溫州明慶院沙門釋處嚴傳
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雜識篇第十之一正傳十一人 附見六人
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卷六十一
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雜識篇第十之二正傳十人 附見三人
- 南宋泉州開元尊勝院沙門釋太初傳宗達
- 江西羅湖沙門釋曉瑩傳
- 臨安靈隱寺沙門釋智融傳
- 元雲南蒼山寺沙門釋圓護傳
- 四明仗錫延勝寺沙門釋炳同傳善來
- 泰安靈巖寺沙門釋福海傳覺達
- 泰安靈隱寺沙門釋思泉傳
- 泉州開元寺沙門釋大圭傳
- 渭南洪福寺沙門釋子成傳
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雜識篇第十之二正傳十人 附見三人
- 卷六十二
- 卷六十三
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卷六十四
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雜識篇第十之五正傳十二人 附見十七人
- 當陽玉泉寺沙門釋道嚴傳道乾 遍見 弘禮 性愷 聖義
- 海寧安國寺沙門釋大涵傳
- 房山上方山寺沙門釋常岫傳大觀 知幻 達聞
- 太平白雀雨花寺沙門釋聖通傳東悟本
- 南嶽曉霞峰沙門釋文惺傳大成
- 潤州焦山寺沙門釋智先傳德鏡 行載
- 杭州雲居聖水寺沙門釋𧧌湛傳通淵 元坋 實懿
- 福州雪峯寺沙門釋海印傳
- 杭州淨慈寺沙門釋明幢傳
- 杭州雲林寺沙門釋義果傳上志
- 棲水大善寺沙門釋篆玉傳
- 長沙華林寺沙門釋文楷傳文暢
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雜識篇第十之五正傳十二人 附見十七人
- 卷六十五
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譯經篇第一之一本傳五人 附見十人
- 宋京師傳法院沙門釋法天傳
- 京師傳法院沙門釋天息災傳施護 道圓 行勤 光遠
- 西夏護國仁王寺沙門釋不動傳
- 京師傳法院沙門釋法護傳惟淨 紹德 慧絢
- 京師傳法院沙門釋吉祥傳慈賢 金總持 日稱
宋京師傳法院沙門釋法天傳
釋法天一曰法賢中天竺摩伽陀國人宋初至鄜州與河中梵學僧法進共譯經義始出無量壽經尊勝經七佛讚州牧王龜從潤色之獻闕下太祖建隆六年八月召見賜紫初興譯事詔童子五十人習梵書法天所譯大方等總持寶光明經五卷佛說未曾有正法經六卷外道問聖大乘法無我義經二紙餘佛說一切如來烏瑟膩沙最勝總持經七紙餘佛說聖曜母陀羅經三紙半聖無能勝金剛大陀羅尼經三紙半佛說大乘聖無量壽決定光明王如來陀羅尼經五紙毗俱胝菩薩一百八名經三紙餘諸佛心印陀羅尼經一紙半聖虛空藏菩薩陀羅尼經六紙餘佛說慈氏菩薩誓願陀羅尼經一紙弱佛說大護明大陀羅尼經五紙佛說大乘聖吉祥持世陀羅尼經七紙佛說普賢菩薩陀羅尼經二紙強最上大乘金剛大教寶王經二卷玅臂菩薩所問經四卷佛說金剛菩薩降伏一切部多大教王經三卷聖多羅菩薩一百八名陀羅尼經六紙餘佛說寶藏神大明曼拏羅儀軌經二卷大寒林聖拏羅陀羅尼經四紙餘最勝佛頂陀羅尼經二紙強無能勝大明陀羅尼經七紙半無能勝大明心陀羅尼經一紙半佛說聖寶藏神儀軌經二卷七佛讚唄伽陀二紙強佛說文殊師利一百八名梵讚三紙半佛說聖觀自在菩薩梵讚二紙弱犍椎梵讚七紙半佛說長者施報經六紙餘佛說七佛經一卷毗婆尼佛經二卷佛說大三摩惹經四紙半妙法聖念處經八卷佛說分別緣生經一紙餘嗟韈曩法天子受三歸依獲免惡道經三紙餘佛說諸行有為經一紙強佛說目蓮所問經二紙弱佛說苾芻五法經四紙餘佛說苾芻迦尸迦十法經二紙半菩提心觀釋二紙餘佛一百八名讚二紙餘勝軍化世百喻伽陀經七紙弱六道伽陀經五紙綜上所譯都四十四種大小百一十九紙成帙者三十五卷其所敷者博而功亦勤矣自太祖以來迄於真宗四十餘年中累承恩錫賜天竺三藏朝散大夫試鴻臚卿號曰傳教大師太宗雍熙二年帝覽新譯經已改其名曰法賢蓋天賢皆譯音本疊韵也咸平元年復進所譯新經真宗為之製序今大藏載法賢所譯經共六十餘部中有佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經七卷共二十五品首列聖教序以咸平四年五月示寂6諡玄覺法師勅送終如慧辨禮
宋京師傳法院沙門釋天息災傳施護 道圓 行勤 光遠
釋天息災者中天竺惹蘭陀難國密林寺僧也宋太平興國五年二月與施護西來止於汴京時法天蚤至方譯大乘莊嚴寶王經太宗為製大宋新譯三藏聖教序詔普度天下童男為僧使習梵書復勅設譯經傳法院于東京太平興國之西如唐故事以宰輔為譯經潤文使息災譯經十餘部中有大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經二十卷二十有八品又佛說大乘莊嚴寶王經四卷佛在舍衛國有無量菩薩及八部男女集從大地獄出大光明徧照園中見大莊嚴除蓋障菩薩請問因緣佛為說聖觀自在菩薩歷劫救苦之事及說所住種種三昧之名又說身毛諸孔希有功德普賢菩薩十二年不得邊際云云詞義明曉施護譯給孤長者女得度因緣經語意簡括皆依次呈覽宋自太宗尊崇梵典譯經設官前後所飜新來一切經律都九十餘部真宗為製繼聖教序護與息災皆承錫三藏朝奉大夫光祿卿并號傳法大師而息災更得紫方袍之賜咸平三年八月息災示寂7諡曰慧辨法師勅有司具禮送終寵卹并優施護者烏塤曩國人其國屬北印度故稱北印度僧也又道圓者滄州人既從僧服便志西方後晉天福中負簦西邁在塗十二年足跡所屆徧五印度復居其間閱六春秋還經于闐與其國使偕至于宋乾德三年冬達于京師以佛舍利一水晶器貝葉梵經四十筴來獻太祖召問所歷山川道里及其風俗圓頗疆識一一指陳應對如響太祖嘉之時立譯經院詔與梵僧同事飜譯又有行勤光遠二僧亦求經于西域光遠于太平興國七年始還京師後皆得入經院故宋代譯經之盛亦賴此久居西域者能通其語言文字也
宋西夏護國仁王寺沙門釋不動傳
釋不動梵名阿閃撇幹資羅華言不動金剛止行二字略也本天竺人初出家時遍遊五天竺顯密俱徹性相備知道譽流聞播于鄰封及來西夏棲止護國寺飜譯密部弘揚般若金剛謂瑜伽有五部一曰佛部二曰金剛部三曰寶生部四曰蓮華部五曰羯磨部不動獨傳金剛一部故名金剛上師乃灌頂時所授稱也阿閃撇者謂其最初依阿閃撇部法而行持也不動勤修五悔廣演三壇嘗以唐三藏不空所譯三十五佛名經禮懺文前增五十三佛後綴普賢十大願偈都為百八拜期斷百八煩惱後遷四川蒙山取唐金剛智瑜伽施食儀軌重與譯述名曰燄口又演小施食號曰蒙山法因以甘露法食度孤復稱甘露法師弟子勒布傳其法再傳於保安三傳於威德幢今所傳尤眾舍是若無佛事者甚矣說法之難也不動不測所終
宋京師傳法院沙門釋法護傳惟淨 紹德 慧絢
釋法護中印度人聞宋室龍興尊崇象教設立譯館專待梵僧徧飜經論欲觀光上國以證所聞因結徒侶連翩東邁景德元年春始達京師召入譯院法護聰叡超倫五乘三學靡不研貫所演經說玅達其源前後譯經十有二部中有佛說大乘入諸佛境界智光明莊嚴經五卷佛在靈鷲法界殿中與二萬五千比丘七百二十萬俱眡那庚多菩薩俱放光集十方眾有師子座出偈讚佛佛升師座妙吉祥菩薩請問不生不滅是何增語佛言不生不滅即是如來增說因為廣說瑠璃地映帝釋宮影喻忉利天大法鼓喻空中風雲水喻大梵王喻日光照喻摩尼寶喻響喻地虛空喻及說種種法句種種菩薩勝行於是妙吉祥偈讚禮佛佛為較顯持經功德云云尤為詳盡又同時與法護共譯事者有惟淨紹德惟淨姓李氏江南李煜之從子太平興國八年奏選童子五十人學梵字詔高品王文壽典選政以淨等充選引見令入經院受學淨天姿頴妙冠絕流輩口授梵章便解文義歲餘度為僧與護同譯新來諸經所譯佛說身毛喜竪經三卷佛說如來不思議祕密大乘經二十卷即大寶積第三金剛力士會同本異譯分作二十五品海意菩薩所問淨印法門經十八卷即大集經海慧菩薩品第五也又譯大乘中觀釋論九卷賜以朝散大夫試鴻臚卿號為光梵大師仁宗慶曆三年淨見執政裁省譯經之務因自奏疏乞罷勅曰三聖崇奉朕何敢罷且琛貢所入皆異域文字非鴻臚誰識不凡未幾御史中丞孔道輔等果乞罷譯館仁宗以淨疏示之其議遂止紹德者未詳何許人與淨同時預選所譯諸法無常經深通梵義但文詞稍遜於淨亦學僮之錚錚者又與慧絢等同譯菩薩本生鬘論十六卷前四卷為聖勇護國尊者集釋迦飼虎救鴿分衛神化不為毒害兔王龍王慈力王八種緣起又商主入海獲安老母得度為病比丘灌頂獲安稱念三寶功德造塔勝報出家功德六種緣起凡十四事文並明暢後十二卷共三十四段語多苦澀殊難解了故當時譯師法護而外唯淨為最紹德亞之法護止觀兼持戒操高勝特賜嘉號曰普明慈覺傳梵大師授三藏銀青光祿大夫試光祿卿以嘉祐三年示寂壽九十有六
宋京師傳法院沙門釋吉祥傳慈賢 金總持 日稱
釋吉祥本曰智吉祥亦名法吉祥西夏僧也天聖五年同侶五人以梵書來獻仁宗嘉之賜紫方袍命入譯館譯佛說大乘智經五卷經言佛在迦蘭陀林入城乞食而還眉宇生光勸諸大眾安住如來所知境界愍一切有情受差別相詞誼斐然深明因果又譯佛說巨力長者所問大乘經三卷經言佛在祇園巨力長者心生覺悟為五百長者說世無常及三乘法五百長者咸皆有疑同來見佛佛為略說三乘諸方長者願聞大乘深法佛為廣說六度妙行並說生死過患長者得無生忍以偈讚求得出家佛為授記文甚明顯或云法吉祥本天竺人游方至西夏居久之始來中土故人稱西夏僧也又慈賢中印度僧持梵書來宋詔入譯經院所飜妙吉祥平等瑜伽祕密觀身成佛儀軌一卷妙吉祥平等觀門大教王經略出護摩儀七紙佛說如意輪蓮花心如來修行觀門儀九紙弱亦只是根本心心中心三呪後更有數珠身及解界等五真言金剛擁碎陀羅尼慈賢善於密部所飜四部皆密部也又譯妙吉祥平等祕密最上觀門大教王經五卷經言世尊在舍衛國彌勒菩薩等請問三乘妙法門外更有法否佛言有摩訶三昧耶祕密內法修者速得成佛文意朗鬯因賜三藏大法師之號并錫紫衣又金總持者亦西夏僧也與吉祥同行偕止宋京遂共飜譯所譯佛說法乘義決定舊分三卷者合而一之經言佛在祇園有二比丘名甚深勇猛請問鹿野苑中所說法乘決定之義佛為廣說五蘊五取十二處十八界十二緣生四賢諦二十二根五三摩地四禪四無色定四無量心四三摩地四念處四正斷四神足五根五力七覺支八聖道十六心念四無所畏四無礙辯十八不共法三十二相及行所感八十種又文殊所說最勝名義經二卷此與經部佛說最勝妙吉祥根本智最上秘密一切名義三摩地分相同而辭義簡括亦賜明因妙善普濟之號徽宗政和三年同譯語仁義筆受宗正南游江浙又日稱者亦西夏僧也慕化來朝館于譯院所譯事師法五十頌二紙餘及馬鳴菩薩依秘密教略出十不善業道經一紙餘日稱入中國蓋與吉祥同時或云開寶四年于闐僧吉祥以其國王書來自言破蘇勒國得舞象一以為貢詔許之又史稱太平興國二年西天竺沙門吉祥進貝葉梵經按于闐僧不聞譯經蓋名同耳而西天竺沙門與或言智或言法者殆一吉祥也