清燕京柏林寺沙門釋超方傳
釋超方字獨超姓沈氏武進人母氏徐懷素履絜義訓惟謹故超方生而岐凝舉止端詳居恆趺坐不異老僧年二十從大蓮克閑芟染圓具華山見月後入資福參靈機憤志大事胸次了然猶以未盡閫奧繼往徑山坐枯木禪三年時天笠在鎮江竹林以書招之笠有大名慎許可獨見超方如合水乳便受付屬為臨濟三十三世出主金壇東禪武陵南澗臨安東天目山陰寶壽康熙三十八年詔住京都柏林逾年辭歸賜金經衣缽世宗方在藩邸分府城東企其清玅嘗與往還譚論法要甚相契合歸後六年以康熙庚寅嘉平月八日示寂壽六十八臘四十八憲廟聞之不勝嗟悼明年辛卯遣官建塔且鐫銘焉篆額書丹皆出宸翰文具山志靈骨藏於山陰寶壽山超方高顙深目虎視鶴行平居寡言笑鉗錘森嚴不以辭色假人諸方老宿見者莫不悚慄歷數大剎四方衲子雲蒸輻輳所著語錄一卷憲廟為之序其略曰原夫道昉鷲山法開鹿野伽林書貝義學於是敷條師座拈花禪宗為之發穎然而自周及漢大乘僅顯夫新頭由魏迄梁妙諦未傳於震旦自海州遙洎嵩室弘開揭淨體之光明示無心之元寂於是智鐙續耀朗月連輝法信六傳至臨濟而門庭益廣派流千別惟滹沱之瓶缽堪珍自唐以來於今轉盛獨超方禪師者幼鍾福慧長涉文華厭世網之沈迷慷慨別父緣夙因之深厚勇決尋師珠毓難生席設何嘗著脇牆遮慧可雪來都至埋腰恒因苦以悟空遂離塵而證道高提祖印明湖之草木增榮遠振宗風赤縣之人天引領共迎桑宿來主柏林暮鼓朝鐘數百眾之軍持翕集擎拳豎拂三千界之道信爭來變定水於迷津回岐途為覺路積成公案錄自支那現教外之圓通脫人間之撰迷精求弁簡顧屬制文余忝列藩維沃叨宸眷拱薇坦以北陌適蘭若為南鄰數以詩禮之餘間來與菩提之勝會恒河比貌警語頻承吾岫聞經梵音罕譜潛符冥冥頗量測以靡涯崇委殷殷欲遷言而不得懵箇中之賓主贅門外之言詮玉帶鎮山何妨一笑金棲在望佇喻三禪又著淨土格言一卷並行於世
清雲南水目山寶華寺沙門釋通荷傳
釋通荷字擔當原名普荷自題橛庵草云前名普荷從戒師無住遵戒而不嗣法今名通荷從先師雲門嗣法而遵正眼荷本諸生姓唐名泰字大來雲南晉寧人以明經謁選不赴避遊吳越環觀山水寄心空寂故歸滇禮無住祝髮復參雲門湛然多所啟悟竟授傳衣復往來雞足點蒼水目寶臺間隨地吟賞發諸禪悅視斤斤自喜者殊不為意康熙癸丑冬示疾趺坐書偈日天也破地也破認著擔當便錯過舌頭已斷誰敢坐以示二眾寂然順化壽八十有一所著有翛園橛庵草二集及拈花頌百韻
清永豐禪院沙門釋本實傳洪中 海航
釋本實字性空姓戴氏尋甸人也生而岐嶷穎異過人幼孤依母撫育少習詩書志軼塵儕及長禮古林薙髮誓持法華跪誦十載乃從和雅受具嘗閱楞嚴而疑之因參鐘靈梵公示以萬法歸一語力究數載一夕夢為虎吞覺而五內清涼殊勝曩日偶以習定問梵梵曰性本至空何定可習言下有省因以為字乃作偈曰絕心絕境絕情識絕到無時更有誰雙手拓開波底月大光明藏本如如後掩關刺血書華嚴二部時定北王艾公企其高德延主永豐名公巨子嚮往日眾常趺坐山石林麓幽勝自酣禪悅忽有巨蛇蟠踞石上實至熟視之曰汝踞吾石吾坐汝身遂就蛇坐之蛇頫首委蛇徐徐循去傍僧問曰具何神通蛇不敢縛實曰若有神通早被他縛1卻矣因注目直視問傍僧曰會麼僧不能荅實曰神通也不識僧禮而退康熙壬子冬忽謂眾曰吾明日去矣書偈默然而逝壽六十九臘五十塔於永豐之陽又洪中字惟敬黔普安趙氏子避亂遊滇入騰越依大藏祝髮亦嚴持法華生死為念居數載忽行腳至鐘靈誅茅構庵晨夕提究一日聞磐聲大悟乃曰始知今日通身是佛不假修持漸感檀施成大法場康熙戊申夏微疾召眾付授端坐而化闍維有異香海航濟舟者曲靖孔氏子幼惡莙羶二十得度戒行高潔宗律兼弘住覺照庵遐邇欽之康熙十五年丙辰八月四日集眾示偈云虛空非大我身非小要知面目明月皎皎
清燕京西城雲居寺沙門釋僧廣傳
釋僧廣字圓通姓高氏雄人也父性果母孟氏夜夢一鐙入懷覺而有孕故生有夙根不類凡童雖在髫年頗慕清淨常以家居俗累不如修行超出塵濁為言母聞之知不可奪欲乞卜者推定卜者曰此子之命出家極當年十八父母相繼沒亡因辭親里至白溝河觀音庵乞義天祝髮義尚苦行時勤作務廣每求參生死以決疑情會溟波禪師就庵結制廣便昕夕密究未生已前本來面目復充行者隨赴京師命往愍忠寺受具戒時年二十五始習坐三日纔定身心俱空便見旁列羅漢中坐古佛四炷香時所見境界消滅心正結疑忽聞溟波語曰凡所有相皆是虛妄廣頓豁朗自是精修無一妄念康熙辛亥溟波住西域廣更進七纔至三日如息重負身心俱快徹底灑脫四日五更胸中2豁然便呈頌曰三世諸佛坐底牢一條鼻孔透九霄從今看破本來面普天匝地任逍遙溟波見其經行坐禪與前逈異及落堂便問如何是最初句廣喝之又問如何是末後句廣又喝之及問如何是函蓋乾坤如何是截斷眾流廣連喝之溟波迎擊一棒廣云棒打石人頭樸樸論實事溟波笑曰而今始得一人矣自是機鋒迅疾當仁不讓嘗臥病八晝夜不進飲食如在夢中忽從平地起昇須彌山四天王至忉利天又昇夜摩兜率他化自在從六欲諸天乃至梵眾梵輔大梵天以及四空天方覺時聞人言曰曰廣維那八日不食矣湯水在茲曷飲諸廣仰視曰學道之人禪悅為食復沈沈睡去夢至十八獄中見重重善惡果報因白獄中人云汝等何不念佛眾乃齊聲一舉忽一吏藍袍烏巾近前云長老有病我能除之乃以手入腹中取出脂膏一片忽覺大痛一呼而醒時早課方畢同來問訊自是胸次清爽方知前境俱是夢幻癸丑溟波命住中江廣辭之即上五臺觀山勢如兜羅綿倐忽有光橫飛如弓影剎那而沒循至河南登少林過首山執爨厨下或遺火燒破道袍殊無所覺已而辭去結夏香巖曉聞報鐘口占一偈有云驚醒夢中人宵夜渡關津禪者知其有悟乙卯歸省溟波充首坐三年壬戌出住慈愍十有一載壬申溟波示寂繼席西域廣賦性剛直誨人不倦接物有方夏演毗尼冬則結制發機者固多沾戒者亦復不尠春秋行頭陀事利生三十餘載不立文字孤硬直截罔容湊泊著有語錄二卷
清漢陽棲賢寺沙門釋行敬傳
釋行敬字獨冠姓楊氏雲夢人也生有靜性不樂塵囂年十三從縣中空如落紺一夕夢大士持刀剖解為之換骨至齒牙間負痛而覺爾後唯耽禪寂杜絕外緣偶檢天奇語錄讀之有得荷笠南游首謁密雲於大白山中以不著佛求不著法求不著僧求大事不明當何所求為問密雲軒然一棒還叩所求因自惟曰可教直下承當乃懇懇懃懃看斯一棒三秋靡間殊鮮真際忽動他山之想遂過雲門雖得輕安終未洞明再上天童復見密雲追隨數載偕上天台方冀通玄發明此事未幾雲寂放聲大哭以為從此失望無復了時會金粟費隱聞喪而至隱固得天童髓者敬嘗造請乞其指示即指其掌竟爾豁然日臻閫奧隱後歷超果福嚴而至徑山敬皆荷橐相從有清順治癸3巳隱以信拂授之傳臨濟法焉乙未主席吳興靈山丁酉漢陽棲賢更隆禮聘敬念鄉關久別雲樹依依欣然就道至則弘鑪大冶躍金同範俄而興陽使符來迎慨祖席荒頹黽勉效命而破屋殘僧蒼涼滿目適嚴公玉環提督豫章假道漢上晤於棲賢宛如夙好敬以興復事從容言之提督竟爾檀施由是殿宇摩雲樓閣礙日片言之契萬金無恡信有自也未幾雲杜之纂峰沔陽之廣長鄂渚之巖頭相繼以請敬為居纂匝月止廣長期而巖頭則往來至焉荊門玉泉澧浦夾山且4卻而不應乃詣衡山一展祖塔敬主棲賢二十餘年六坐道場津梁不倦康熙壬子八月晦日示疾書偈有釣竿砍盡重栽竹不脫荷衣歸去來之語壽六十僧夏四十五塔於興陽東麓門人如水鑑佛頂皆唱道諸方
清枝江玉安山六合寺沙門釋行洪傳
釋行洪字雲錫姓尹氏公安人也生有瑞徵兒時珍重過於掌珠性獨悱愍見宰家畜號泣趨避人疑其怯八載失怙隨母作苦明季兵燹四起母子離散為寇所獲乙酉隨至當陽潛身遁去隱匿佛寺得師穎秀遂從剃落未幾棲於熊口精舍更肄經說庚寅冬詣普護禪林聽遍雲講授法華復從受戒數年盡得其傳便躋講座嘗於壽聖法雲敷演弘旨辯如湧泉其從如水偶憇枝江曇華寺夜聞鐘聲有省說偈曰何人一擊定更鐘破我疑團千萬重徹底掀翻都罄盡從今永不落頑空已而設講於公安慧慶松滋龍華舟車碌碌頗不暇給忽自忖曰既為佛子當究佛乘何得高坐自恣徒逞雄辯耶庚子冬散眾雲遊謁常熟新塔浮石訊問之餘機緣相契授以書記隨侍九載夙夜罔懈偕至吳江遯村報恩寺一日入室浮云馬祖一喝因甚百丈耳聾三日曰不許夜行剛把火投明始到走盤珠浮云是何意旨曰杲日當空新宇宙山河大地一時明又問世尊不說迦葉不聞是何境界曰春色滿園關不住一枝紅杏出牆來浮曰老僧所問汝還聞否曰若將耳聽終難會眼裏聞聲便是奇浮為首肎授以衣拂丙午浮寂尋歸楚省穎秀於荊州雲華丁未延主千華山5毘盧寺癸丑受荊城祇園請無何三藩告變甲寅冬避於玉安山有長者熊玉亭剏建六合叢林三縣翕然合詞禮聘丁6巳大貝勒遣官持諭衛護備至貝勒嘗讀洪卷子有不可眼裏無筋之語而疑之後遇於常德舉以相難洪笑謝曰難逃聖鑒遂相視莫逆丁卯春遊南嶽道出新店龍周兩居士留之度夏乃開築竺雲精舍戍辰夏龍灣人士請居三鴉庚午六月轉草市西來寺尋還三鴉康熙三十年辛未正月三日示疾留偈而別壬申十月迎骨歸塔枝江六合寺旁洪七坐道場有語錄十卷
清公安觀音寺沙門釋超乘傳
釋起乘字天鐘姓繆氏南陽人也父曰以政明崇禎庚辰進士母冉氏信心佛果檀施無恡夢遊香巖寺有老僧乞屋許之方驚而誕乘清順治丁亥隨宦來楚甲午失怙以蔭入國學丁酉選定海縣蒞任一載因海寇猖獗失地而歸迥翔燕都鬱抑無聊時上西山一縱心目因與叢社知識辯析儒佛頗窮玄理已有離世之感以母老子幼復還鄉里終苦塵嚻更攜二僕遊南嶽過紫荊峰至大隱龍山慈雲謁杲日杲曰君子樂游山耶水耶乘曰二途俱不涉杲云截斷兩頭向父母未生前道將一句乘乃嘿然數日即哀懇薙髮隨眾習勤朝夕無倦杲以法門柱石期之迺詔參學遠方於是徑至湘潭泛舟江漢庚7戌謁蔣山介庵一日晚參大雨介曰好雨滴滴不落在別處且道落在何處乘曰一點也瞞學人不得因呈偈曰自歎從前錯用心東飄西逐作遊人今朝勘破間家具雲散長空月色清介肎之已而入浙至南澗謁天竺竺見便問是聖是凡乘舉拳示之竺云是何面目乘云一鼻兩眼乃留度夏遂歷覽靈隱顯聖雲門天台諸勝至平陽天箬留居一載微示付屬之意乘乃辭之入都還踐五臺汾陽少林風穴習靜於石門見諸方付授淆濫不再言禪前所留稿投之一炬但持念誦為自了計康熙二十三年聞杲寂回山奠之踰年至荊州龍山遙望松枝兩處雲巒秀聳心焉嚮之丙辰秋渡江覓憇居之地過西來寺禮雲錫會雲與眾論楞嚴每以言挑之不露一詞一夕雲舉楞嚴見見之時見非是見見猶離見見不能及有僧舉問古德擎拳云還見麼乘不覺答云頭上安頭雲曰似則似是則未是乘云疑則再參復頌曰春至園林花自開幾人識得解拈來堪笑瞿曇藏不住機前繞弄嘴頭乖雲首肎之付以偈云四七二三𠪱代傳重興臨濟遍山川老僧付汝全擔荷大闡洪宗鼻祖禪又囑云識汝天鐘圓音最洪透徹三界剎海盡融龍象聞聲雲集聖凡逐響皈崇亦任興揚祖道處處流通丁卯春同遊南嶽過天龍山拓基開作叢林曰竺雲精舍庚午夏主報恩寺壬申辭歸雙林靜室時雲錫已寂甲8戌乘為雲徧刻語錄入藏以康熙四十三年正月六日示寂塔於沙市寶塔觀音寺著有語錄三卷
清虎邱雲巖寺沙門釋弘儲傳本琇
釋弘儲字繼起亦號退翁姓李氏通人也母高氏夢梵僧授金環而生小字金四歲撫於祖母孫氏終日兀坐私語語不可解剃染後行腳參方得法於三峯藏博通內外心地光明提正法印十坐道場息影靈巖有終焉之志吳人以虎邱虛席強起應之升坐說法四眾圍繞有虎邱語錄一卷錢公謙益為之序具文集居半載謝去後寂於堯峰康熙壬子九月二十七日也荼毘龕頂生光漸變五色光中有聲大如雷頓成妙景若琉璃世界弟子南潛撰化琉璃記本琇字節巖西蜀人天性機敏幼達宗理契天童法九遷大剎道播江淛著有全會法錄康熙癸未住虎邱聖祖臨幸垂詢道要深邀獎許御製詩賜之
清昆明勝因寺沙門釋德潤傳
釋德潤字香谷姓俞氏新添人也以明萬曆9己未正月二十一日生生時有僧到門口唱偈云元正三七眉橫鼻直日月同明川流不息其父問之不答而去因記之以占其異稍長習文藝頗不後人獨喜近僧侶譚內典嘗與寶華上人相契後其父宦滇隨之任所每歎世路崎嶇超然名利丁酉抵騰越入雲峯山從心安剃度精勤罔懈後謁阿山示以無蹤跡三字研窮晨夕因行頭陀行建剎接眾聚食千指常坐門外誦咒祈求香供依蒲連翩而集眾賴以贍經行四十餘日夜聞鐘聲靜中一驚汗流浹背覺無蹤跡三字悠悠窅窅渾然無間身心俱空矣庚子歲荒斗米數金加以大疫潤惻然憫之更募賑饑率徙掩骼不可億計郡縣欽崇為額其寺曰普濟由是道風遠鬯復叩諸方親承妙諦後謁半生老人於昆明五華寺機緣有契授以拂偈庚子春初率眾為破老人拈香祝壽亦正月二十一日與10己生辰月日相同忽悟前僧遺偈日月同明者信有因也壬子冬崔方伯之英延主常樂歲久荒廢張公國忠何公拱極感潤精誠施拾鉅資重修殿宇新建11廊廡壬12戌冬主昆明勝因癸亥九月鎮安將軍馬公遣使相迓謂常樂重經修飾大功告成畢乃願力率眾歸來當所欣許即翩然還止然潤13已先期走柬謝諸檀樾及遠近二眾故復院一日即示疾遄化口吐白氣悠然而逝壽六十五
清蜀北給孤寺沙門釋本襄傳懶石 福慧
釋本襄字半生姓張氏閬人也幼而孱弱長復多病父母許度為僧其病尋瘥年十二捨入給孤寺一夕聞人言今日已過再無今日不覺悲感交集悟世無常年十九從應時法師受具聽講般若心經至無眼耳鼻舌身意處疑不能明夜分入室請問其旨應曰既無眼耳鼻舌身意還有口麼要汝自信自悟始得由是舉步忘形胸中如結會明季喪亂寇譟蜀境避入秦中因至徽州訪素尋玄偶聞漢中丈雪門庭孤峻歲在14己丑逕往參之夜行護法堂前撞倒磬架碎磬作聲疑情15廓然乃呈偈曰驀直行將去虛空撞腳跟磬破原是鐵冤家聚頭生丈肎之因授杖拂付以偈曰龜毛拂有騰龍勢兔角杖支南斗雲山水悉歸布袋裏昆明池上日方昕康熙甲辰復自蜀入滇庚16戌重修青門大弘佛法四月九日示疾乃集眾曰我有一偈當問汝等生亦何苦寂亦何樂苦樂兩忘是甚活潑眾無語襄一喝垂手而逝茶毘得堅固子為人分供頂骨復見五彩塔於笻竹之巔襄凡九坐道場五剎結制壽五十九僧臘四十懶石聆禪者姓張氏蜀人亦得法於丈雪者也母趙氏夜夢吞月覺而生子幼歲剃染受戒於象崖復參破山後於丈雪道旨契合遂授記莂康熙初至滇主商山斗光寺闡法數年復歸蜀授法自覺云福慧野竹者亦蜀之長壽人得法磚鏡本天童正派康熙初至滇閎法於昆明嵩山寺眾數千指士庶皈依恐後諸方宗仰極一時法會之盛
清燕京海會寺沙門釋超古傳
釋超古字溟波姓郭氏武清人也父曰文選曾披緇於邑中天仙廟家人以繼嗣故迫令還俗聚王氏先子七超古最幼時文選患病昏迷見冥王責以為僧不終減算一紀左右曰子可代父遂檢籍惟幼子有宿根宜令出家可代汝文選唯唯始甦對親戚具說其事咸相嗟異而王氏不從謂此兒才三歲未免予懷不忍捨也俄而文選復昏去王氏不得已虔禱許之故超古七歲即捨入天仙廟禮智庵得度廟僧雜居無異俗人超古頗厭惡之年十八痛念生死莫可咨決乃發願跪誦華嚴足不踰閫者三載年二十有五偶與同侶抱璞參訪要玅勉以遊方因於北京愍忠寺圓具時大博結制天津如來庵水雲環集超古往從之刻苦參研嘗問本來面目如何博舉拳示之超古曰舍此還有否博即以拳擊之從茲疑情頓發隨至楊村報成寺上堂云堂中有一病漢當出一身白汗超古聞之工夫彌切頓忘人我相目不交睫者四晝夜因託屨有省往白博博問如何是你本來面目超古云六六三十六博云不是更道超古云九九八十一博擊一掌云此是九九八十一還是六六三十六超古一喝便出自是當機不讓復侍博三載得大休息始蒙即可遂於燕都西山雲居寺靜修十年清多羅惠王與李德雲居士請開法於海會後更開建西域寺著有語錄數卷
清怡山棲雲寺沙門釋超定傳
釋超定字體真姓林氏南安人其母娠時常依外家外祖晚見一僧求借宿俄失所在而內室舉子呱呱有聲家人駭異知有自來襁褓而孤育於鄭氏年十六翁媼並逝悲幻質之無常歎深恩之罔極伶俜哀慕屢叩空門時本寂尊宿方住龍潯旋駕雲棲道望甚高定乃直造丈室一言開導即便皈依薙染服勤志期證悟及承寂命繼主青黎禪室慧風廣扇雲水奔趨因以物色高賢虛懷諸益而龍象駢臻精廬窄隘乃於附郭平山大興禪剎四事益給至者如歸雖接待綦緐而研經彌切刺血書華嚴大部至現相品發明心地又聞客僧舉天地同根萬物一體語從此豁然前後際繼會雪峰亘從黃檗解夏直造平山加意勘驗舉古德法語往復推尋皆箭鋒的的函蓋相承亘深為助喜及雪峯居漳之南山始受屬主西平禪院明季流寇蠭起中原鼎沸乃策杖孤征隨緣放曠朅至劍浦栖託法雲主僧匯谷一睹光儀如瞻相好因請駐錫施以鉗鎚正擊旁敲一期方便眾多省發檀護四眾復請開堂曇花瑞現大地春迴毒鼓聲轟群魔膽裂於是玄風彌播道譽光昭永安之西華大科大田及廣湖諸剎企慕殷勤咸垂慈顧主其法席逮及晚年沙中耆舊請住棲雲乃携節翩翩來作怡山主人毳衲瞻風苾蒭倒屣莫不飫以法喜慰所懷來以殿宇荒涼僅蔽風雨乃發誠懇撙節餘資從事建築十載之間寶坊輪奐百具鼎新而報緣已盡示疾遷化跡其生平入道精猛見地超卓慈忱弘願實罕其儔弟子奉其全龕塔於怡山壽七十有九為臨濟三十三世自撰行述信為實錄如幻更摭懿美作為碑記勒石山左昭示來者
清青林龍安寺沙門釋超况傳
釋超况字重眉姓蔡氏同安甪里人也夙根神穎髫齡就塾雖抱儒經已具佛性因投龍池巖禮惟雲為師勤習淨行弗憚寒暑年二十一始從披剃掩關三載拜誦華嚴致誠百萬又閱藏教中有云能三日不食七日不食者俱力行之但日夜思諦終非究竟有禪客自金粟至具道費隱棒喝接人最直捷法門况聞之喜曰吾固疑有是可効春蠶作繭徒自縛乎即破關而出日夕咨參未有入處適雪峰亘從羅山至龍池與之盤桓一日問曰如何是第一義况擬議峰便掌云這鈍置阿師况云請師道峰纔啟脣况遽以手掩之峰乃笑云向汝道了也况亦爽然有省然胸臆猶滯偶過戲場於人叢中見其舉首向上鼻孔一一俱見脣上覺礙滯之胸渙爾解釋遂作偈曰二十年來被孰瞞剛纔放下便平安早知鼻孔在脣上總不者中覓易難乃詣黃檗隱元處隨眾參請不露鋒鋩明年出嶺叩金粟費隱亦默契之時值嚴冬潛穎眾中自居樵汲手足凍[唆-口+芻]亦不暇恤嘗有偈曰牯牛無貫四方周放去收來得自由蹏角雖然未顯露分明觸處便昂頭時年二十八始受具明年春還閩途中作偈有今朝踏破芒鞵底赤腳迢迢入閩山之句歸則仍就龍池鍵關三稔後值雪峯出主芙蓉一日問薰風自南來殿閣生微涼汝作麼生况但云仲夏酷煩幸自珍重雪峯默許之未幾受峯付屬即旋泉南居清溪貴湖龍安寺為唐清豁禪師退隱舊址編茅為屋翛然自得雪峯至泉昭慶况充首座立僧秉拂發揮宗乘旨趣亹亹傾動四來繼席南山千指圍繞三冬學足啟迪尤多閔司馬子奇請住隆壽兵燹之餘寺宇凋殘而近寺兵眾雜處尤難調攝况躬率行道接以等慈莫不傾服叢席改觀歷十數載忽爾辭退請還舊山留之不得無何世局變更郡城內外幾頻危殆人始知其先見云以康熙十四年乙卯三月二十六日示寂壽六十有六臘三十有四塔於青林之麓釋超弘為之誌銘稱其知鑒瑩朗而器量舍弘人莫窺其涯際時以為知言
清漳州馴虎巖沙門釋超頂傳
釋超頂字逸然姓謝氏晉江人也幼而清慧知慕佛法垂髫時有清質禪德住泉中小庵頂從之遊昕夕隨其焚修崇禎甲申始落髮於馴虎巖年二十尋棲仙亭辛勤力作暇則禮誦訖無虛晷經數歲歎曰出家為生死豈宜繫此時雪峰亘住南山報劬卷裓從之一見相契潛鞭默練靡間朝昏一夕誦次嗒然若失前後際斷自覺愉快入陳所見亘頷之自是酬對無爽玄旨亘嘗與客譚問無須鎖子誰人開得客茫然因傳令堂眾下語或云不費纖毫力或云開也頂則曰用開作麼亘深喜其語因謂客曰非超頂不能為此語訊之果然乃益加策勵期臻閫奧亘主泉之昭慶延福福之雪峯慶城頂皆隨侍左右助揚法化精勤不懈屢欲屬累每遜謝不逮順治17己亥秋亘居慶城將滅度遺命付頂衣拂時隱仙遊東山巖耕鋤自給茹草飲泉怡然樂之馴虎衍如老宿頂師祖也以亂後零落命為住持頂率先勞役行古德規範三載之間頹綱漸振丙午秋與南山怡石偕往雪峰為亘師築塔勞頓灰土感疾數日遽爾奄化時康熙五年也頂神穎通慧梵行精白獨處巖谷堅苦枯澹而道望蔚然弟子明經如修以丁未年冬奉遺骸窆於東山後岡釋超弘作銘云