憩寂篇
自昔勝流動存幽致徙倚長歌珠林寶地皮陸寓游韋白蒞治短李拂石晝公觀記緇素吏隱咸有題識繇唐迄今名篇堪系述憩寂二十二
開元寺詩并序
此寺多太湖石有峯巒奇狀者頃年多寓遊於此及太和七年徃來皆不復到寺中石大半亦無也
十層花宇真毫相數仞峯巒閟月扉攢立寶山中色界散周香海小輪圍坐隅咫尺窺巖壑牕外高低辨翠微難保爾形終不轉莫令偷拂六銖衣
題開元寺
一閣見一郡亂流仍亂山未能終日住尤愛暫時閒唱棹吳門去啼林杜宇還高僧不可1羨西景掩禪關
宿開元寺樓
誰家歌褭4褭孤枕在西樓竹色寒清簟松香染翠懤月移珠殿曉風𨔛玉笋秋日出應移棹三湘萬里愁
開元寺樓看雨聯句
海上風雨來掀轟雜飛電登樓一凭檻滿眼蛟龍戰龜蒙須臾造化慘倏忽堪與變萬戶響弋鋋千家披組練日休群飛拋輪石雜下攻城箭點急似推胷行斜如中面龜蒙細灑魂空冷橫飄目能眩垂簷珂珮喧㩧瓦珠璣濺日休無言九陔遠瞬息馳應徧密處正垂絙㣲時又懸綫龜蒙寫作王界破吹為羽林旋翻傷列缺勞却怕豐隆倦日休遙瞻山露色漸覺雲成片遠樹欲鳴蟬深簷尚藏燕龜蒙殘雷隱轔盡反照依㣲見天光絜似磨湖彩熟於練日休踈帆逗前渚晚磬分凉殿接思強揮毫窺詞幾焚硯龜蒙佶栗鳥皮几輕明白羽扇畢景好踈吟餘凉可清宴日休君攜下高登僧引還深院駮蘚淨舖筵低松濕垂鬋龜蒙齋明乍虗豁林霽逾葱楕早晚重登臨欲去多離戀日休
和張保定留題北寺詩韻
鐘磬泠泠隔水聞當門高塔倚斜曛綠蘿深徑栖殘雨黃葉空臺積暮雲已拂壁塵留艸5聖更囙香炷事桐君碧山學士清遊後應悔銀魚不早焚
北寺水閣
喧市紛聒耳幽尋達城陰誰料此城中其境自山林僧寮敞小構雅㨿西水潯清流可俯掬鬚眉亦堪臨返照在東壁水影浮虗金人物相映瑩𡨜靜冝道心散木列左右上下鳴春禽踈竹不蔽廧纍纍見遙岑遊賞莫禁客酒茗喜相尋借問常來轍記壁誰曾吟筆研我所事漫以開煩襟
開元寺鬱攸之變獨公斷江丈室巋然林木半焦悴娑羅大樹枝葉扶踈欝6欝生意偶覽遺跡有懷恩公云
恩公堂下七葉樹清夜說詩山月圓劫火獨留浮佛像斷碑刻認赤烏年荒𠷐清雨霾青草枯木無枝生白𤇆時詠韋郎五字句孤花𡨜歷向人妍
瑞光寺圓通房
靈區標四瑞8淨域啟千年新殿疑無地浮屠半插天一燈寒照日䨇樹靜生𤇆山水盤迴處茲丘勝獨偏
赴報國院海會喜侯二瑤葛大懌同集
隔水應霜鐘尋聲入寶宮剎那依燄慧六萬繞神通歡喜來候白清真遇葛洪9獨慚文字累未得此緣空
與參政祝公游正覺寺寺為元陸志寧別業舊多梧樹相傳志寧每洗之更有竹數種同名竹堂後廢有僧洪創為寺
陸公已逝逐浮塵洪老重來刈野榛百畆園林成故事一天風雨醒游人碧梧淨洗今何在脩竹叢生舊有囙白髮耆英留醉墨晚涼傳玩席間珍
10己未春與天台李秋官吾蘇楊黃門同游竹堂古石上人梅東房時梅爛開小宴花下賦
竹堂梅花一千樹香雪塞門無入處秋官黃門雨詩客騎馬西來為花駐野翁携酒亦偶同花不留人人自住滿身毛骨沁水影嚼蘂含香各搜句吉祥牡丹清本欠定惠海棠幽亦來只憑坡口詫繁華似恐同花不同趣酒酣塗11紙作橫斜筆下珠光濕春露只愁此帋卷春去明日重尋花滿地
集竹堂僧舍暮歸
偶來竹林寺愛爾棲心幽盡日松雲度閒扉溪水流永躭石室臥誰12羨玉京游戀此復歸去看𤇆多暝愁
問我歸期尚漫然老僧預餞竹堂前此身清13淨元無垢今日遲留似有緣柳色到門青送酒梅花開樹白蓮錢醉來忘𨚫下山路明日滿城生夜烟
城東古寺萬枝梅一歲看花得幾廻竹逕三年無我跡松門此日為誰開還應壞壁餘詩草只恐荒碑蝕雨苔憑仗山僧懸木榻長安倦客儗歸來
冬日訪衡山不值聞與諸子宴集竹堂蘭若却寄一首
苔巷無人迹園林散雪初寒雲團石沼修竹翳僧廬遂下高人榻應採14淨苑書不知來問字空叩子雲居
同子重晚步過竹堂
濠股東來得斷垣一龕清梵托㫋檀蒼苔繞徑無塵到落日敲門借竹看風急簾光先送暝春陰梅韵獨禁寒罏香深𡨜蒲團15淨欲就山僧結淡歡
浴竹堂作
覺路東津岸炯蘿一徑深尊中得宴坐象外引窺臨暗竹雲經覆高松歲不侵偶來同⿰禾友褉清16淨本因心
與馮憲副朱揮使昆仲遊東禪
幽懷不能遺與客遊東禪禪禪景何如繚繞水竹龍雲炯東堂長老號玉田精彩矍鑠神氣全忽聞門外車馬聲倒屣迎我忻忻然自言門巷好杉樹親手栽植今𠫵天登堂坐我蒲團上妙香香茗時時傳喚來高徒聦上人頥指氣使勤周旋須叟開筵列尊爼𣣇留甚覺心誠處英豪憲副天下士老成揮使人中賢更誇玉雪美公子好詩好禮今無前携得仙家施小童長歌大雅聲清圓玉田歡感呼行者青天歌舞齊聮翩一沠仙音眾側耳重斟美酒烹肥鮮案頭石硯壓錦箋墨漿如膏筆如椽諸僧羅拜不肯起闌門索我留詩篇君不見遠公結社住白蓮一招靖節賢名傳又不見昌黎有書遺大顛美譽烜赫垂千年愧我無能繼古作愛此光景徒留連草17草𬎿題拂衣去何須更問三生緣
訪沈南齋東禪無聞上人方丈有作
昨曾訪東禪禪禪方丈居西偏群僧瑣瑣不足數但覺玉田和尚賢今晨復訪東方丈無聞長老尤高尚三寸龐眉映雪顛純誠實有真僧相人言無聞世少雙一生戒行如氷霜沾泥柳絮飛不動春風上下空顛狂南齋詩伯常來住好詩好畫留無數促我題詩驚眾僧僧僧酣臥知何處
宿東禪寺瀞公房戊戌正月十日
來為東莊游還作東林宿林下扣禪扉幽徑行自熟齋廚夜𡨜然倦睡雜僧㒒方牀習趺坐飲我一茶足坐久湯室溫洗浴觧塵服衲翁故延欵展畫更燒燭逶迤水上城突兀月中屋夜靜風轉號曠野有高木踈雨忽復來春夢不可續端如紫極宮百感入詩腹便當游汗漫安復事拘束歲晚返舊廬為鄰豈湏卜
八月二十二日與諸友過東禪二首
已候東林罄仍追綠蔭凉波光廽佛地𣗳色𡨜溪堂坐訝尊中翠行憐屐齒香日沉初夢醒黃鳥美幽房廬山月未起座上白蓮開18已識遠公操何仿謝客來秋風動溪籟蘭氣發山杯片石難將去煩君▆綠苔
九日遊雙塔院次淵明19己酉九日韻
時敘不容淹忽忽寒暑交矧余蒲桞姿望秋已先凋山林樂間曠勢途利崇高人性各有適奚但壤與霄爰以一日歡酬此卒歲勞古來相哲士取材不遺焦啣觴輙忘世何似栗里陶得酒且復樂安能待來朝
師子林即景十四首
鳥啼花落屋西東栢子烟青芋火紅人道我居城市裡我疑身在万山中
万竿綠玉繞禪房頭角森森笋穉長坐起自携藤七尺巡林絡繹似巡堂
素壁光搖眼培明隔林風樹美新晴樹根尾鼓鳴殘雨恍惚南山水樂聲
指栢軒中六七僧坐忘忽恠異香生推窓日色㬉如火薝蔔花開雪一棚
相君來扣少林宗官從盈門隘不通散入鳳亭深竹處石林分坐繞飛虹
半檐落日晒寒衣一鉢香羹野蕨肥春雨春煙二三子水西原上種松㱕
鴉鵲爭巢似憤兵怒鳴死閗乱縱橫可憐踏壞桫欏樹滿地落花無路行
道人肩水灌畦蔬托鉢船㱕粟有餘飽飯禪和無一事遶池分食餧遊魚
臥雲室冷睡魔醒殘漏聲聲促五更一夢又如過一世東方日出是來生
竈𫤗深夜誦蓮花月度墻西桂影斜經罷轆轤聲忽動汲泉自試雨前茶
林下禪関盡日開教人來看臥龍梅山童莫厭門庭閙不是愛閑人不來
斜梅勢壓石闌干花似垂頭照影看白晝雲陰天欲雪半池星斗逼人寒
雪深三尺閉柴荊歲晚無心打葛藤立雪堂前人不見秀雲峰似白頭僧
詩一章奉題師子林就簡天如和尚
老禪叢林伯休居得名園幽藏岩壑勝夏絕城市喧除徑去宿莾引池發真源鳳亭遡澗橋梅閣鄰栢軒咄嗟龍象地丹碧峩雲騫恠石洞庭來荒苔洗秋痕散落万竹裡劣若虎豹蹲中有青狻猊主當眾峰尊憑陵鬼神會呀呷風雷奔道人一飯22已趺坐蒲團溫來者自名相何有眼耳根伊昔幻住翁千偈波瀾翻作大師子吼洪音殷乾坤師傳一燈出與世爍群昏摳衣雨花外詎厭𠫵學繁要知天目下廣闢甘露門平生楞嚴讀衲侶夙所㪟身雖縻塵叅是心了然存睠彼中林社遲暮或徃論期師法檀度此道非空言
與王徵士訪李鍊師遂同過師林尋目公
玄館啟真境紺園閟清香茲神兩地遊乍出囂煩鄉鳥鳴桂花落澗戶秋風凉開士演金偈羽人薦瑤觴亦有詞苑英清芬吐華章愧我自徵起束帶𠫵周行山林久在念那期復來翔暌合固知妾去來亦何常誰言道各異妙契宜相忘
師子林三十韵
上士棲禪地精藍故有名勝途林屋洞奇冠闔閭城岌岌諸峰秀青25青萬竹榮室同圖26藻皕地等布金平剎頂靈光集幢隂瑞靄縈梁飛晴蝀入礦踞怒猊獰近悅罘罳擁遙憐睥睨橫柱臨經閣暝蕉傍佛龕清井27甃氷壺28淨地開玉鑑明鉢拘龍伏臥亭接鳳來鳴曇萼還殊菊頻伽詎類鶯庭梅新著彈軒栢老垂纓檞葉欺螺翠榴英妬𦋺頳露晨知蕙吐日午覺葵傾磵覆叢生艻渠隂樹列檉藥闌蜂恣繞蘚砌蟻難征風籟吟雙徑天花雨兩楹炊香馴鴿戀屧響睡厖驚日下旛交影雲深磬一聲蘭燈長際曉蓮漏不違更煖觸松煬竈清喧茗沸鐺篆炯重翳幌鏡月獨懸甍僧出齋房靜童歸化器盈蟬號隨梵奏鶴舞逐經行慕境人勤過忘形客倦迎參時機較密定處步宜輕踈濶緣方絕孤高道始成遠閒思結社潛醉顧投盟要適林中趣應存物外情會須來掃石宴坐學無生
春日遊師子林有感
天如未獅吼𡨜默師子林一旦著書就普聞無畏音師雖逝未歸遺址生悽愴細雨濕荊棘春風勞履杖夜來姑蘇月依舊在松梢不見坐禪人空懸鳥鵲巢誰為短簿君我豈倦誅茅頑石尚聞經吴人豈難教惟慙誠未至誠至眷可31苗
奉和
戚歷杉陰入草堂老僧雖見似相忘吟多幾轉蓮花漏坐久重焚栢子香魚慣齋時分32淨食鴿能閒處傍禪牀雲林滿眼空羇滯欲對彌天𨚫自傷
北禪院避暑聯句院昔為戴顒宅後司勳陸郎中居之
歊蒸何處避來入戴顒宅逍遙脫單絞放曠拋輕策爬搔林下風偃仰澗中石日休殘蟬𤇆外響野鶴沙中跡到此失煩襟蕭然揖禪伯藤懸疊霜蛻桂倚支雲錫龜蒙清陰𥪡毛髮爽氣舒筋脉逐幽隨竹書選勝鋪苮席魚跳上紫芡蝶化緣青壁日休心是玉蓮徒耳為金磬敵吾宗旨高尚志在義皇易豈獨斷章編幾將利鐵敵龜蒙天書既屢降野抱難自適一入承明廬盱衡論今昔流光不容寸斯道甘枉尺日休既𧺫謝儒玄亦翻商羽翼封章帷幄偏夢寐江湖日擺落函谷塵高歌華陽幘龜蒙詔去雲無信歸來鶴相識半病奪牛公全慵捕魚客少微光一點落此芒磔索日休釋子問池塘門人廢幽蹟堪悲東序寶忽變西方籍不見步兵詩空懷康樂屐龜蒙高名不可效勝境徒堪惜墨沼轉踈蕪玄齋踰閴寂遲遲不能去凉颸滿杉栢日休日下洲島清𤇆生苾蒭碧俱懷出塵想共有吟詩癖終與33淨名遊還來雪山覓龜蒙
重玄寺元達年逾八十好種名藥凡所植者多至自天台四明包山句曲叢萃紛糅各可指名余奇而訪之因題二章
雨滌煙鋤傴僂貴紺牙紅甲兩三畦藥名却笑桐君少年紀翻嫌竹祖低白石靜敲蒸水火清泉閒洗種花泥怪來昨日休持鉢一尺彫胡似掌齊
香蔓蒙蘢覆昔邪檜𤇆杉露濕袈裟石盆換水撈松葉竹徑遷牀避笋芽藜杖移時桃細藥銅缾盡日灌幽花支公謾道憐神駿不及今朝種一麻
奉和題達上人藥圃二首
藥味多從遠客貴旋添花譜旋成畦三椏舊種根應異九節初移葉尚低山莢便和幽澗石水芝須帶本池泥從今直到清秋日又有香34苗幾番齊
淨名無語示清羸藥草搜來喻更微一雨一風皆遂性花開花落盡忘機教䟽兔縷金絃亂兔絲別名自擁龍芻紫汞肥莫怪獨親幽圃坐病容銷盡欲依歸
竹閣
寥寥層構有清陰非在人家花卉深公不乘春宴他處却邀文士到閑吟
元達藥圃 承天寺建 唐僧年八十餘好種名藥
暗想前生是藥王此生尤為藥多忙輕烟細雨賫鋤處今在詩人卷裡藏
承天寺在甘蓈坊梁陸僧瓚見其家祥雲重覆地囙建寺曰後誤書重玄寺唐史惟則嘗書重玄寺額後又號廣德重玄寺錢氏置奇石庭下世稱雙峩石因稱雙峩寺宋祥符改額承天宣和改能仁僧瓚陸惠曉與張融並居其中有水何點言是醴泉融家為晏坐寺承天有別寺五曰藥師龍華圓通37淨土永安永安即福昌藥師即寳幢承天有田一萬八千畆
更無奇石臥庭邊有水空聞是醴泉舊說祥雲平地見今看樓閣鎮寒𤇆
荅德操過訪於承天寺
人𤇆𫟚晚寺草樹幸能幽38斂性依僧食攤書與病謀春風吹秋影晴日半扉留識我恒居意茲心何所求
寺居荅九章同實聞二公見過
竹陰留晚𤋜時序属懷人微尚還相勞奇文39已自親霜林如與肅心目詎非真秪愧高僧意塵勞屈此身
寺雨荅草臣
林曉淹殘雨經聲未啟扉冷螢纔匿炤宿羽不輕飛是日情如聚於身事40已㣲閒園想同臥過屐此時稀
秋日遇雍熙寺呈彩肅二上人二首
支許從來說共游壇場多學冠緇流龍蛇翰墨驚懷素珠玉詩詞壓惠休祇樹繞園靈籟發雨41花飄席異香浮多情為我分茶供肯惜徘徊半日留
僧院幽深野趣饒浮生來此暫逍遙心當初地機方定身戀塵緣業未消滿座白雲秋𡨜42𡨜半簾踈雨竹瀟瀟寶幢金磬明燈畔坐看慈航駕海潮
莊山人寓居雍熙寺余病不能過訪投贈以詩
司馬相如43已倦游故來祇樹暫淹留慈雲窺戶催詩思寶月穿花散旅愁調象定應同慧遠知魚當不異莊周憐余此日方多病蓮社空隨蝶夢投
龍興寺
高剎長幡敞44淨居方袍圓笠照通渠龍興舊額加新牓不見金輪皇帝書
追次唐綦母潛宿龍興寺詩韻寄方厓
無家何處㱕南渚有禪扉湘簟閒秋水池蓮墜羽衣硯池滋黯黯竹露45淨微微秋燕情如客攙君去槳飛
和韻贈問白雲
歷覽唐朝寺松関幾易扉花交珠樹網苔長石人衣秋水依空46淨浮雲映日微白雲無所住此際亦㱕飛
寓居永定精舍
政拙暫罷守閑居初理生家貧何由徃夢想在京城野寺霜露月農興覊旅情聊租二頃田方課子47弟耕眼暗文字廢身閑道心精即與人群遠豈謂是非嬰
永定寺在予家西唐刺史韋集有咏間齋北池等詩至元高李迪軰又有經永定廢寺詩後構造復完而堂揭海印舊牓乃元泰不花所書雄偉可觀今年秋寺忽燬于火予少嘗讀書於此因為詩惜之
廢寺經行處前人句裡來一朝不戒火百歲幾掄材齋關空春樹池塘滿劫灰舊游真不忘誰掃讀書臺
遊靈鷲寺在吳城
香林竹樹踈靈鷲古僧居48淨几陳齋器名函貯梵書徵觀諸相外幽詠六時餘每到成清坐塵根亦自除
草菴紀游詩
弘治十年八月十七日余有役於城來寓草菴為始游也菴名本大雲前有吉草菴普居之遂譌為結草菴菴近南城竹樹叢邃㮀類村落間隔岸望之地浸一水中其水從葑溪而西過長洲縣治由支港稍南折而東復南衍至菴左流入環後如帶滙前為池其勢縈互深曲如行螺殼中池廣十畆名放生中有兩石塔一藏四大部經目一藏寶曇和尚舍利東西二小洲隨而方浮洎塔下猶筆研相倚東洲南次通一橋惟獨木板耳過洲復接一木橋人行側足慄股撤橋若與世絕自此達主僧茂公房房踞東偏有佛殿後亘土岡延四十丈高逾三丈上有古括喬然十尋其枝骳髏深翠數百年物西亦有房与東房等寔茂之姪禎公分棲處也山空水流人境俱𡨜宜為修禪讀書之地勝國時有斷厓和尚肇業於此繼之寶曇曇傳為断厓轉生皆了悟之人地理家謂其四獸俱全風氣藏欝以是觀之吳城
塵海嵌佛地迴塘獨木梁不容人跬步宛在水中央僧間兀蒲座鳥鳴空竹房喬然雙石塔和月浸滄浪
春盡馬禪寺
斜日上河股殘春投佛家維摩元有榻優鉢51已無花桑下曾聞道松間聽煑茶坐來心自適此地𡨜無譁
崇義院雜題
小院風清橘吐花墻陰㣲轉日斜斜午眠新覺書無味閒倚闌干嗽苦茶
縹緲遊𮈔墮不收悠然庭砌綠陰稠院凉僧少音聲絕時聽敲門無自𱐍
六月門前暑似炊殿堂深處未曾知晚凉浴罷思歸去更為松風佇少時
殿闍㣲凉吹葛衣檻前梅子雨霏霏清談時有閒僧對手擘椶櫚當塵揮
白日悠悠抵歲遙困來書卷暫相拋馬蹄不到松陰下手弄殘棋獨自敲
茗椀罏熏意有餘日長人散閉精盧儼然屋角凉風順吹𧺫新蟬亂讀書
繞寺松杉近百栽孤花明透綠叢開晚凉却扇池邊立嫋嫋餘芬度水來
髹几新揩滑欲流時時美筆小窓幽自憐多好還成累揮汗為人寫扇頭
善惠菴八詠
綠雲軒
幕幕晝陰合重52重涼影浮清風吹不散洒然孤磬秋
過桃花菴留題
金昌城內桃花塢秦淮河曲桃葉渡玄都觀裏千樹多武陵谷口漁郎路靈雲紛紛落地時當初只下頓忘思十方世界亦消歇如人飲水自家知旭公少年了斯性遂與靈雲同悟證因而泉石縱𤇆光筆底丹青煥然聖我念心如上畫師能畫世間不可欺若知筆硯資真性直至而今更不疑
宿姑蘇53淨惠大師院
常愛人間此會稀話長終夕重開扉孤山猿鳥西湖上懶對寒燈詠式㣲
僧房夜坐
說到死生處令人54羨出家法身終不壞濁世自無涯梵夾金銷字經簾綵散花擁爐待月上溶雪煑春芽
避暑入古寺
避暑入古寺暫尔遣騷屑心靜凉於秋倏然適晴悅彼哉誰氏子對奕氣爭傑惜其二低手彼此蔑奇着旁觀發冷笑連呼錯錯錯救之不可及流視入寥55廓
歲旦登萬佛閣觀雪
赤腳踏上萬佛頂全身坐斷清56淨境見大光明徧法界不見三千大千影一時八面俱玲瓏諸塵諸相本無蹤色不是色空不空瑩然塞破虗空中恠見此番寒徹骨無中弄得光芒出驀地省得大年朝即是正月初一日
春
雲路擁崔嵬深行異俗埃寺門山外入不壁地中開俯砌池光動登樓海氣來傷心萬年意金玉葵寒灰囂塵椘城外一寺枕通波松色入門遠岡形連院多花時長到處別路半經過惆悵舊時客空房深薜蘿
游虎丘精舍
縱棹憐廻粲尋山靜見聞每從芳杜性須与俗人分貝塔流光動花臺偏領芬蒙蘢出簷挂散漫繞𥦗雲情幽豈狗物志遠易驚群何由狎魚鳥不願屈元纁 [泳-永+(從-彳)]永陽王游虎邱山 張正見滄波杜鬱島洛色鎮崇𦬆未若茲山麗招曉檀水鄉地昃侔少寶塗難佛太行重岩標虎踞九曲峻羊腸溜深澗無底風𱐍谷自凉押沉餘玉氣劒隱絕星光白雲多異影丹桂有蕠香遠看銀臺竦洞塔耀山莊瑞草生金地天花照石梁
題虎丘寺
青林虎丘寺林際翠微路仰見山僧來遙從鳥飛處茲峰淪寶玉千載惟丘墓埋劍人空傳鑿山龍57已去捫蘿披翳薈路轉夕陰遽虎嘯厓谷寒猿鳴松杉暮徘徊北樓上海江窮一𮨇日映千里帆鵶㱕萬家樹蹔因愜所適果得捐外慮庭暗棲還雲簷香滴甘露久迷空𡨜理多為聲華故永欲投此山餘生豈能悞
陪陸長源裴樞遊武丘
雲水夾雙剎遙疑涌平陂入門見藏山元化何由窺曳組探詭怪停騘訪幽奇情高氣為𠁊德煖春亦隨瑤草自的皪黃樓爭蔽虧金精發壞陵劍彩沉靈池一覽匝天界中峯步未移應來遠公石列坐援松枝
不到東西寺於今五十卷竭來從旧賞林壑宛相親吴子多藏日秦皇厭勝辰劍池穿萬仞盤石坐千人金氣騰為虎琴臺化若神登壇仰生一捨宅嘆珣珉中嶺分双樹廻𱐍絕四鄰窺臨江海接崇餙歲時新客有神仙者於茲雅麗陳名高清遠峽文聚斗牛津跡異人心寧間多問質豈均悠然千載後知我挹光塵 李德裕和云茂苑有靈峯嗟予未游覌藏山在平陸壤谷為高岸淵繞教仞墻岩潛千丈幹乃知造化意回幹資妾翫鏐騰昔虎踞劍沒常龍煥潭黛入海底崟岑從霄半層巒未升日哀狖寧知旦綠篠夏凝陰碧林秋不換冥搜既窈窕廻望何蕭散川晴嵐氣𭣣江春雜美乱逸人綴清藻前控留篇翰共扣哀音皆舒文綉叚難追彥回賞徒起興公嘆一夕如再升含毫星斗爛
遊虎丘
白虎巖前秋58已闌黑雲踈雨洗林巒銕花𤇆落石泉冷羽井苔深霜月寒隱浦疾帆風去飽踈寮森木曉催丹清齋不許盤飡入辜負湖山冷淡看
我來一榻59羨危亭倦步支頥竹杖輕僧聽鍾聲歸寺急鴉爭林宿壓枝鳴禪機擊撥如鋒起塵袂驅除似水清風定夜虛聲轉𡨜杯茶精舍一燈明
題虎丘
昔見虎耽耽今為佛子巖雲寒不出寺劍60淨未離潭幽步蘿垂逕高禪雪閉菴吴都十萬戶煙尾亘東南
古詩四十韻留題虎丘寺兼簡舜禪師
虎丘何為山鯨波湧而顯堆青鎮一隅峙秀狀無限遙峰乃眾陰四望拱孤巘上有梵王家高壓長洲苑游人接踵來千里必重趼奔走趨層巔凌兢陟雲棧下瞰洞庭卑傍睨靈巖淺巍手屹寶閣仰之目睛眩中有明光書麗若日星烜三朝所秘藏百靈共幽賛茲焉真福庭瞻者皆色灑音銑敻覺塵世非恍如化城現塔頂拂彤霞山脚環青甽北崖宿雪寒東阜晨曦暖陰森嵒腹空詰屈廊腰轉秋磬落雲端宵燈耿天半處者病惱觸來者鈍根遣予膺邦寄時所歷遊屐遍不領旌旗行恐驚禽鹿散捫蘿窮邃深據檻望平遠尋幽既歡欣訪古恐興嘆葬金墳已隳淬劍池猶漫冰霰凋古杉朱丹浮斷簡今秋崖下泉湧得竹簡數片皆朱書有古年号珎重講石存譏評鬼詩誕唐賢留風什遺墨羅粉板險語悉冥搜清景不可遣國朝有筆札巖壁刻稜婉刀⿰予肖君謨書龍蛇不疑篆蔡書劍池壁篆生公臺二62羨賁禪扃千古駭人根於時出世師63淨性日營繕發緣善侶臻畢力梓工僝紺宇生光輝勝槩如采絢海眾咸安栖宗風愈恢闡迦陵覺音清石室驚籌滿自惟挂纓歸心與紛拏斷每來尋香剎常得峩野弁久留蓮漏移相接犀談𣣇露井汲雲漿冰甆試芳荈最憐草樹春幾愛煙嵐晚願借一菴石於茲修止觀
題虎丘
入門無平地石路穿細嶺陰風生澗壑古木翳潭井湛盧誰復見秋水光耿耿䥫花秀巖壁殺氣噤蛙黽幽幽生公堂左右立頑礦當年或未信異類服精猛胡為百歲後仙鬼互馳騁窈然留清詩讀者為悲哽東軒有佳致雲水麗千頃熙熙覽生物春意破凄冷我來属無事暖日相與永喜鵲翻初旦愁鳶蹲落景坐見漁樵還新月溪上影悟彼良自咍歸田行可請
虎丘
長松遶步水灣環64寺據吴王塚墓間瘦石千層開碧玉踈圍十里褁青山壁從地上嶃巖起雲出門前自在閑零落生公講臺下無人說法但空還
前題
平地涌巖壑稜層驚大雄何曾遠人世真欲傍天宮白虎威靈在赤烏緣影空生公能說法65音與塔鈴同
遊虎丘寺集作68已邜正月十八日與申屠彥德遊虎丘得客字
余適偶入城本是山中客舟經二王家荒古覽陳迹松陰始停午嵐氣忽69斂夕欲去仍徘徊題詩滿苔石
逶迆度前峯到寺行屢歇齋庖竹外燭岐路松間雪覩永悟真乘聞香觧禪悅欲共老僧言相對還無說
虎丘十詠之六
鱗皴瘦石籠寒蘚千古遺跡意轉新縱使天花來墮席何如緘口過殘春
右生公臺
昔人曾此談空有花雨紛紛遶座寒堪笑空生無伎倆不曾開口被人瞞
右花雨亭
蒼厓險處坦然平萬指曾來聽此經若謂生公消息遠一聲啼鳥共誰聽
右千人座
大包才剖碍人間日炙風吹轉放頑見說聽經曾肯首更須來透銕門關
右點頭石
憨泉一掬清無底暗與曹源正脉通陸羽若教知此味定應天下水無功
右憨憨泉
靈沼天成非禹鑿玉華時向此中開遊人只愛池中底不覺香風天外來
右白蓮池
虎丘六題之四
當年揮72麈講何經賺得堅頑側耳聽我自吟詩無法說石頭莫作定盤星
右點頭石
聽經人散蘚花深千百誰能更賞音只好岸巾披鶴氅風清月白坐彈琴
右千人坐
碧泓白石偃樛枝愛水嫌風老更低潭底中間龍影臥一山好處沒人題
右白蓮池
右方丈南𥦗
劍池橋梁久就傾73圮方丈霑公大禪師挺出新意刊石伐木以遍汲且併陳樓悉改舊觀試下轉語請師舉似石侍者肯一點頭不
㳙74㳙劍池泉削厓出石乳流傳歲千百評列品三五輿梁見何時樓與姓俱古坐令丘壑觀凜作巖墻愳沾公大勇猛咄嗟見未觀欹傾變略彴岞崿移朽腐連筒⿰禾再深汲惠澤徧下土幽尋穩登眺清意逼肺腑何須銕作限只爾天可補傳聞橋下雲75已作前山雨
獨遊雲岩寄周砥
城西諸山非不奇我遊獨与茲山宜紅櫻春開山後寺白水夏滿山前陂幽㞐况与山不遠鐘皷每到空齋帷雨餘炯中落日下曳杖徃讀頭陀碑兩崖蒼蒼石色古枇杷樹高陰滿池殿燈欲昏上羣鼠塔鈴76已靜蹲孤𩿍興來即遊興盡𨑰迎送豈要山僧知困窮喪亂豈無感正賴此境忘吾悲嗟君何為乃自苦破韉短策塵中馳挂㠶能來亦能晚浦口三日南風吹
期徐七遊雲巖
憶與青山別幾時雲僧應恨鶴歸遲少知學道貧非病閑愛談禪偈是詩女浣曉江炯淼淼人行暮苑麥𩀌77𩀌明朝風雨還同徃恐貟高僧石上期
虎丘聯句
山遊期屢阻風雨過今春羽偶遂林泉賞仍同里閈親行樹重迷卓午花盡謝芳辰啟事徃非前代僧逢是故人賁金精銷虎氣寶藏衛龍神羽妖魄憐埋玉仙詩看勒珉行年登厨有供村遠寺無隣啟池古寒泉定林喧夏果新賁井名猶記羽樓姓尚題陳羽步策方循澗迴橈已侍津行緣雖喧寐異妄本去來均啟摩壁追高韻應慙繼後塵
陪侍御金源公游虎丘二十五韵
闔閭藏窆處白虎臥其丘殉[(蕵-食+匕)/大]劍已化金精猶上浮秦強事穿伐鬼功叶人謀刳腸裂青壁瀝髓發寒流樹色不知古魰龍欝相繆蛻影入深𥥆鉄花繡吳鉤供庖綆汲餘千人宜浣漱生公昔講經聚石石點頭至今盤石上法雲埀蔭休寶坊何年建凌虛出飛樓北牖俯平楚西軒延廣疇登臨小吳會萬象一目𠬧李白題詩後物華厭雕鍍胡哉幽獨君窅然遺清謳茲山𧺫原關山形如覆甌我疑龍游空墮地淂長留不然駕海來六鰲為載輈現成般舟臺不以聞思修客過閶門西看山幾回眸是節風日美招攜有扁舟旋擢午景亭繫籬野陰稠行酒進熱啜飲闌㷌意遒詞客思如雲尚書氣橫秋吾哀落人後技癢紀斯游謬語尚可芟蕪穢焉能瘦
同高記室訪虎丘蟾苞二上人
林下曾相見重來記徃年笑談俱是法去住本無緣山溜泉通脉簾陰竹護烟暫㤀人世事得此共棲禪
次韻高季迪期遊雲岩雨阻之作
身勢兩無妨閑情獨未忘相期移酒艇同宿遇僧房節物寧長好園花已罷芳亂山煙雨外欲望失蒼蒼
遊虎丘集句
二月韶光半郭元振十日清明前杜牧之茂苑城如畫李商隱美景慚暄妍劉禹錫流水閶門外左上城隅集小船杜子美今朝得游泛盧子諒曠蕩亦所便蘇子瞻靜苑林麓好陸龜蒙瀟洒共安禪杜子美藏山在平陸李德裕樓閣倚山顛杜子美盤石坐千人顏真卿的的乃可傳韓退之劍池石壁仄杜子美蒼林鬱芊芊韋應物東軒有佳致蘇子瞻酌茗開淨筵左上且復忘羈束戴叔倫遇勝輙留連蘇子瞻薄暮方來㱕范彥龍寒水共成鮮謝靈運娛樂未終極阮嗣宗銷魂獨黯然宋之問
登虎丘山
古寺雅巾屨具舟約芳游朝晴出西郭午凉登虎丘松逕度遙嶺歷此層級修當時吳王劍硎光裂岩幽平甸俯萬頃閒瞻𤇆樹稠頗聞山僧賢飛錫下林陬獨遺方丈室於焉集清流一箄可平生豈惜半日留煮茗試泉冽焚香延宿篝踈雨催晚歸溪波散浮漚
游虎丘
海峰何從來平地湧高嶺去城不七里幻此幽絕境芳游坐遲莫撫物惜餘景樹暗雲岩深花落春寺靜野草時有香風絮淡無影山行紛客人金翠競馳騁朝來有爽氣此意誰獨領我來極登覽妙靈應省遙看青數尖俯視綠萬頃逃禪問點石試茗汲憨井意行忘步滑野坐怯衣冷聊為無事飲頗覺清畫永藉草方醉眠松風忽吹醒
題虎丘
虎是何年踞名存迹82已亡塔從林外出山向寺中藏池暗生寒氣臺荒受夕陽更無人弔古來⿰禾互為春𢗅
題虎丘
宿草𩀌83𩀌山上丘當年見說虎來遊塔何曾動誰留影石不能言自點頭隨地高低都是屋近城來徃亦通舟無邊落日蒼茫外管領闌干一叚愁
遊虎丘有作
寺古多佳致乘閑遠訪尋樹根搘殿腳塔影落池心坐久雲礙石吟多風滿林相看84已迫暮㱕鳥入𤇆深
九日偕張思廉楊孟載徐孟岳三君子登虎丘
招提憑崇岡石壁根深虛躋拔陟層顛歷境壞劫餘清商振穹吴爽氣棲平蕪雲消初旭吐木落遙峯孤幽潭積水黑修綆斷轆轤劍光欲飛騰神物相有無金精幻龍虎寒灰沉雁鳧空令弔古人觧嘆英雄愚况於良辰及感我芳情紆戲馬未足樂采菊良以娛不堕𠫵軍幘寧𭣣方士茰長楫當𡍼者永與山林俱
和徐子仁游虎丘四首
勝地遙相引清川澹自臨散懷盤石大洗耳劍池深僧氣饒雲月巖居傍竹林坐來神易愴松籟莫哀吟溪門藏曲隖入寺始知奇石悟生公法山傳白傅詩浮雲催短世短褐傲清時蓮社容吾酒終當共爾期漫踏書臺路那逢講席人泉爭惠山品地避子城塵幽林雲隱見峭壁玉嶙峋本性冝巗穴勞生負此身詩書貧自得雲水老何厭世味僧邊見山容雪後添狂摩試劍石醉眺大吳巖莫笑㱕期緩名藍客易淹
虎丘老僧有竹林精舍文伯仁為圖之王履吉書䟽於後余游竹林僧出示此卷履吉下世已三十載矣為之撫然囙成此詩
山僧業靜者翛然無世氛朝䟽淇澳雨暮浣瀟湘雲老可湖州筆為竹寫清芬况有王子猷英標冠人群自言讀詩處何可無此君我來憇其下流颸散餘醺其人不可作太息讀遺文新粉含幽月蒼翠欝紛紛截作凄凉笛凄凉安可聞
初夏虎丘悟石軒宴集得山字四月十七日衡山同遊
野人雅志好名山家傍名山咫尺間丘壑不妨高士共琴樽聊借佛廬閒談經石在雲英92淨瘞劍池荒草色班新𣗳碧陰禽語樂層厓突兀任躋攀
生公臺望月四首
生公臺冷月明中醉臥臺邊萬壑空飛盡閒雲天似水佛鐘遙度劍池東
一片寒巖十畆平竹房盡掩月華清金銀宮闕分明在恰似蓬萊頂上行
雲山𱁓雿93淨無塵葉落林踈月映人夜半竹笻扶立久隔愛聴越歌新
裊裊清香滿碧霄絳河無影斗沉杓上方月逈千山逈白霧初升似海潮
題虎丘僧無言翠微樓四首二月十四日
閒入春山美白雲李花如雪草初熏新鶯樓外啼偏切似勸遊人日醉曛
幾日春陰廢宴遊日斜乘興到僧樓樓前溪水應相惜蕩漾殘花不肯流
山中試聴鳥声新借問韶光已半春詩句醉題岩石上詫他城市未遊人
虎丘妙莊嚴閣觀雪歌
昨夜吳中飛皓雪變幻江山悉澄徹庭前玉島偏可憐風吹滿簾明且鮮誰謂江南非塞北重裘不敵冬寒力我思美人欲見之惆悵山陰雪夜時扁舟曉榜江頭路皜然一色氷差94差差差若可聴沙瀨鳴清磬茅屋柴門玉琢成飛鷗宿鷺珠相映帘颺江頭沽酒家行人道絕唯啼鵶黃蘆白蔣依長渚紅橋斷港栖枯槎虎丘名山欣不遠與客携笻上層巘十層傑閣雲霄中百里玉田光烜烜虞山慘澹川邅迴對此彌覺心顏開長空無窮一縱目怳如滄溟浩蕩波濤崔巍洄旋起伏騰躍𡶤摧洶湧出沒不一狀彷彿瑤圃金銀臺歘然長風扇平莽遠𣗳近𣗳銀葩開銀葩飄落滿天地又如瑤池之萬鶴紛紛泊泊從空來須㬰殘英入𥦗牖却疑龍湫瀑布散巖壑飛𢇁濺沫堕地成瓊瑰斜陽煜煜林中度西望群峰但𤇆霧把杯長嘯懷昔賢何胤王珉在何處回首千雉夫差城帆檣如馬遙縱橫洞庭石湖失迤邐屧廊香徑埋崢嶸坐久歡多還起舞酒醱杯深不知數人生樂事安有淚呼鷹逐獸非予伍何必辛苦弱水蓬萊山吾家虎丘亦可盤明朝雲凍雪仍集請君更來容與玉鏡氷壺間
吳門遇檇李諸生夜登虎丘
客裡逢知95己名山夜共燈撥雲穿古逕乘月訪高僧翠盖林間𣗳瑤華石上燈今霄此良晤千古幾人曾
虎丘千頃雲
新堂在舊峯僧引駐行縱白石雲千頃平疇錦數重晝遲天界96淨春暮野花濃佛國應非遠談禪覔正宗
周沈子虎丘寺遇97淨上人
叢林佛日長霽景共徜徉水漲磯全掩煙深閣半藏神幢驚魍魎法皷亂松篁偶爾逢玄度躭詩愛我狂
虎丘看雪輒紀遐興二十韻
輕橈閱氷渚長嘯入山𤇆萬壑驟迴合千村殊悄然色彫僧臘𣗳光徹覺花天敵冷呼旨酒沽鮮喚釣船清時矧福地嘉宴且多賢茗試僊人掌腴烹陸羽泉高壇叅白足澂境耻皤顛不及青蓮士何能白雪篇梅𦤎覔瓊蘂雲竇[探-木+友]珠淵更惜金沙閟仍觀石鏡圓愁為巴蜀水兆卜聖王年𨔴[蓮-車+虎]豈云邁風流誠所緣玄通空相裏普照灋華前龍笛吹寒去犧尊薄暮旋琴高術艱得許邁意彌堅前賞蹟猶在後游心已懸神魂清自漱雅調竟誰宣98祆祲氛初滅樵蘇泣未捐憑高結長想弔古恣留連切玉昆吾劍沉埋空太憐
虎丘山
名山遊賞競芳春簫鼓舡來夜接晨試劍石邊看舞𧰟談經臺上聴歌新空門竟作繁華地禪客難修99淨覺身莫謂此中可長住白蓮池上即迷津
虎丘和許周翰太守四首
因尋白社𣣇禪宮野興難随暝色窮古徑松篁幽碍月上方樓閣逈含風吳歈每𤼵烏栖後梵唄俄驚鷲嶺東莫向劍池嗟劍去佩刀光氣耿摩空
孤帆落處即登臺匹練光中首重迴舊苑靈峯標海湧東林精舍倚雲開劍痕轉恨雄圖𥁞麈尾誰傳祖印來所以酣歌冝達𥌓坐深五馬莫相催
等慈閣同無可雲子草臣石鳴寒望同用觀字
丹梯倚雲葉珠樓立巑岏俯躬睇川陸翱翔遡空瀾平埜引凉翠淪天測高寒纂纂禾實晚瞱109瞱秋林浮雲眷遙族暮色㱕修巒虛氣信所聚靈響來無端納納萬象泯冥冥一機閒境會愜群娛目盡無涯觀
吳都法乘卷第二十二上之上終
吳都法乗卷第二十二上之下
宿半塘寺
一襟青氣足此夜豈人111寰醉影松杉下吟身風露間秋懸當殿月雲宿近城山明𤼵騎鯨去飄然不可攀
寓半塘
寶剎琳宮自古今綵雲深處見禪林遠丘素靄連天112淨近塔浮光接地陰縹緲曇花僧入定蕭踈翠竹客初臨閒來試掬塘心水一洗悠悠世外心
二月十八日與周光世太守沈啟南金元玉古靜姚存道陸韞輝同遊半塘寺各賦小詩紀興時成化壬寅
一春強半忙中過七客相將靜處行落盡梅花連夜雨不知芳草滿堦生
李應禎
城中步步無閒地忽聽鐘魚便可人不用沃洲深買住老僧心遠自離塵
沈周
散步尋幽水石間半依城郭半依山老僧一見如相識啜茗留題不放閒
林下衣冠儼列仙叩門來訪靜中禪那知半餉玄談處脫却塵囂別是天
張習
是月廿五日自吴門歸常愛菊花翁夏貞菴浦進士諸公同至虎丘遍觀花圓入佛惠二院賦遺半塘
僧房不盡虎丘餘又占東溪兩院居佛惠久隨秋水定塵心聊對暮山虛瓶113罌處處看花集村塢家家種樹書莫道離城仍咫尺歸舟不發意何如
是日以興未盡復逆棹泊半塘主僧智上人仍邀余四人飲方丈入更因榡齋誦唐人齊山登高詩復用韻
滿塘秋影白雲飛流水禪房一徑微勝地因緣何可負離筵賓主𦁕忘㱕生愁北海樽無酒要待東山月有輝時客皆憲愛菊酒盡約以月上分手故云兩度能來真偶爾莫言留帶勝留衣
又
一自投間五載餘今朝始過老僧居松杉影裏纖雲114淨雲水光中萬象虛簷鐸引風如對語庭蕉擎露不中書夜深好景無由會落得萍踪碌碌如
登半塘寺閣
夙有山水慕苦為形役拘澹茲夏日永聊得狎浮圖攀雲凌廣閣靄靄見吳都諸川散林上平野欝芬敷法花垂縹緲晴來動虛無𤇆火下方115襍昏明時態殊境超自生樂疲心忽重蘓因傷人世子擾擾即長途
雁蕩除夜
茅屋三間冷似水灰頭土面十餘僧掃除自116己閒枝葉不打諸方爛葛藤就手揭開新嵗曆和光吹滅舊年鐙頂門別具摩醯眼越死超生似不曾
游幻住此係卞山之作
雨後溪水溢黃流行地中輕舟何迅邁沿波兼順風碧蘆幹始長柔桑葉已空瞬息抵山曲𥥆窕微徑通青林夾道周流泉響幽叢多慚眾衲子前路相迎逢禪居新結搆斧斤未輟工雙閣出塵囂六牕自𤫩瓏久矣厭城市飄如脫樊籠妙香清鼻觀新鶯驚耳聾汲水插山花開牖納松風經聲出廊廡寂然聞鼓鐘蔬食忻一飽亦與膏粱同緬懷老尊宿燕坐毘盧峯塵緣若未斷無由徃相從一宿返歸棹迴望但青葱
夾徑列杉竹茅堂絕四鄰野僧秋不到明月夜相親林靜鳥窺室泉清魚避人何時離城市來此寄吟身
野寺居僧少林扉傍竹幽綠苔沿砌網紅葉冐霜稠爐靄間風夕茶煙細雨秋屐尋松下月衣涴鶴邊流不是逢心賞那能愜勝遊慮㤀因悟幻過此且遲留
門對雲山畫不如師今一念六年居邇來寺好尤瀟灑張繼留題內翰書今禹偁王內翰丁太夫人憂任其親寫是詩故不題名
朝辭海湧千人石暮宿楓橋半夜鐘明日館娃宮裏去洞庭呼起一帆風
四年忽忽兩經過古岸依然窣堵波借我繩牀銷午暑亂蟬鳴處竹陰多
師子山雲漠漠越來溪水悠悠鐘到客船未曉月和漁火俱愁咫尺橫塘古塔連綿芳草長洲一老翛然自在時時來繫扁舟
重遊寒山寺有引
辛丑冬先人謫丞檇李予兄弟同侍而南至姑蘇馮開之先生同其倩沈生超羣招遊寒山予方總角亦與馬癸丑予以司農使來則十三年而徃矣先人既用早背開之先生倏繼乘箕超羣英少亦復短折周覽風物不勝今昔存沒之悲用賦短章聊寄深惋云爾
十三年過眼再到豈堪言尚記聞鐘岸依然向水門未湮名勝蹟不返典型魂試問齋堂磬都如一旦昏
此日尊前客當時膝上星十圍楊已白千箇竹猶青觸意途紆折關心淚醉醒晚晴堪徙倚軒楯畏重經
亦久貪來此凄其復自傷總看同逝水不可到斜陽野霧臨橋暗寒山赴浦蒼倚檐下棲鴿似促暮歸航
病柏聯句
與青城杜寅郯郡徐賁遊白蓮寺見病柏而作
抱質雖輪囷托根何坎坷寅死色見已深生意猶存頗啟老枿焦半身餘葉禿半髻賁恩謝漢殿春災非陸渾火寅柯傾痺待扶節漏瘡思裏啟下竅封蚍蜉上穴綴蜾臝賁風欺聲告哀雨冐汗憎顆寅蟄空虺喜容攀脆猿愁墮啟將斵豈中梁欲刳詎宜舸賁盖瘁缺青葱梢枯辭猗攤寅乏子供鑪焚無陰庇牀坐啟蠹盡啄鳥飢巢傾踲雛跛賁臞形慘若尫突腹腫如果寅藤纏偶假粧蘚剝每慙祼啟主惜覬匠顧樵窺避僧邏賁土瘠力易[褒-保+曰]巖危執難妥寅殺懼若霜仍醫期甘露可啟成器未為福不村反逃禍賁依林尚支撑亞石猶磊砢寅閱歲矢貞姿承陽媿纖朵啟掠辜孔語稱名負杜吟播賁敢要秦樹封孰效禹梅鏁寅蟠深漫欲踞架重寧堪荷啟氣同生固均數異測誠叵賁膏乾燃不明屑墜掃還夥寅客憐弔賦悲僮棄培功惰啟終護竟煩誰今看幸遭我賁
初夏遊楞伽精舍
越舼輕似萍漾漾出煙郭人聲漸踈曠天氣忽寥廓伊予愜斯志有似劀庶瘼遇勝即夷猶逢幽且淹泊俄然棹深處虗無倚嚴崿霜毫一道人引我登龍閣當中見壽象欲禮光紛箔珠幡時相鏗恐是諸天樂樹杪見觚稜林端逢赭堊千尋井猶在萬祀靈不涸下通蛟人道水色黮而惡欲照大藏驚將窺百骸愕朅去山南嶺其險如卭笮悠然放吾與欲把青天摸紫藤垂𦋺珥紅荔懸纓絡蘚厚滑似𣺶峯尖利如鍔斯須到絕頂似愈漸離㸌一片太湖光只驚天漢落梅風脫綸巾乳水透芒屩嵐姿與波彩不動渾相著既不暇供應將何以酬酢卻來穿竹徑似入青油幕穴恐水君開龕如鬼工鑿窮幽入茲院前楯臨巨壑遺畫龍蛇獰殘香蟲篆117薄𥚚魄窺玉鏡澄慮聞金鐸雲態共縈留鳥言相許諾古木勢如虺近之恐相蠚怒泉聲似激聞之意爭博時禽倏已嘿眾籟蕭然作遂令不羈性戀此如纏縛念彼上人者將生付寂寞曾無膚撓事肯把心源度胡為儒家流沒齒勤且恪沐猴本不冠未是謀生錯言行既異調棲遲亦同託願力儻不遺請作華林鶴
奉和初夏遊楞伽精舍次韻
吳都涵汀洲碧液浸郡郭微雨蕩春醉上下一清廓奇蹤欲探討靈物先瘵瘼飄然蘭葉舟旋倚煙霞泊吟譚亂蒿㯭夢寐襍巘崿纖情不可逃洪筆難暫閣豈知楞伽會乃在山水箔金仙著書曰世界名極樂薝蔔冠諸香璃琉代華堊禽言經不輟象口川寧涸萬善峻為城巉巉杆羣惡清晨欲登造安得無自愕險穴駭坤牢高蘿挂大笮池容澹相向蛟怪如可摸苔蔽石髓根蒲差水心鍔嵐侵荅摩髻日照狻猊絡仰首乍眩旋迴眸更煇㸌簷端凝去聲飛羽磴外浮碧落到逈解風襟臨幽濯雲屩塵機性非便靜境心所著自取海鷗知何煩尸祝酢峯圍震澤岸翠浪舞綃幕㶑灔豈堯遭㟞嵃非禹鑿潛聽鐘梵處別有松桂壑靄重燈不光泉寒網猶薄僮能躡孤剎鳥慣親摐鐸服道身可遺乞聞心已諾人間亦何事萬態相毒蠚戰壘競高深儒衣謾褒博宣尼名位達未必春秋作管氏包伯圖須人解其縛伊予采樵者蓬藋方索寞近得風雅情聊將聖賢度多君富遒采識度兩清恪詎寵生滅詞肯教夷夏錯未為堯舜用且向煙霞託我亦擺塵埃他年附鴻鶴
樓臺山半腹又此一經行樹隔夫差苑溪連勾踐城上坡松徑澀深坐石池清况是西峯頂凄凉故國情
游石湖蘭若二首
荷花蕩漾湖水深上有蘭若當高岑客吟時見猨鳥下僧定不聞鐘磬音雨香秋林橘子熟雲落空澗棠梨陰問來掃石坐竹裏靜與山人論素心蕩漾一作蕩西
五龍之峯雲作屏雙厓削出芙蓉青何人澗底拾瑤草有客松間采茯苓林風不驚虎臥石山雨忽來龍聽經吳王臺榭今寂莫秋香薜荔花冥冥
疊峰來山尾平湖對寺門登危逾近郭望逈更連村客醉迷花畔樵歌坐樹根不煩留煑茗雨過井都渾
次韻奉和見心師遊石湖蘭若
楞伽峯如九疊屏何年截取匡廬青方同楚客賦招隱不學山人吟采苓僧蹊盡種苾蒭草梵筴徧寫多羅經諸天只在雨花外音樂六時來杳冥
近聞移居湖水頭蘭若下瞷蒼波流獼猴夜偷錫杖去鷗鳥日傍闌干浮楊州月照五湖白洞庭木落三山秋相望只隔半江水安得贈之雙佩鈎
冬日遊楞伽寺過王履吉書堂有感
幾年不見楞伽寺雲暗沙寒入釣磯日暮佛香浮澗壑湖陰晴雪滿裳衣山頭白鶴應千載門外蒼松118已十圍手啟僧堂今𡨜莫相看殊感昔人非
春日遊治平寺
水色山光喚客遊也須雙足副雙眸迴巒地就藏風寺倚閣僧窺進港舟稍稍杏姿陽處露慳慳梅事夜來休范湖今作千人賜未120羨杭州與穎州
雪夜宿楞伽寺
朝泛石湖雪暮宿楞伽雲山空夜寒重對酒不能醺三更山月高起視皓無垠水天相映射氣色凌氤氳增輝岩壑姿滅沒鷗鳥羣亦知光景殊炤灼難為分有如開玉府珪璧羅繽紛時於萬木末瞥見飄珮雰山僧事茗設掃積供殷勤勛來支石鼎自束松枝焚龕燈落殘燼寶罏斷餘熏還憐江梅色玉瘦氷肌鞁天寒萬木僵月出四山靜積雪縞清夜幽崖自輝映上方衣裘單俯視寒芒正長風掃纖雲平湖竟天123淨倒影落僧牕橫飛濕銀鏡微瀾玉塔搖秀色干巖競俄然萬象沉坐覺羣翳屏一鳥不復飛光華久逾盛吟懷共朗徹禪心寄枯勁秖覺塵界早忘身在高敻泮空擊瑤簮泠然發孤詠萬里吾目中悠悠一魚艇
夏日同次明履仁治平寺納凉
竹根雨過石苔斑鐘梵蕭然晝掩關坐愛微凉生碧殿忽看飛雨失青山雲分暝色來天外風捲湖聲落樹間最是晚晴堪眺詠夕陽橫抹蓼花灣
山中六月可逃禪相與清齋佛座前風細石壇松落子雨深沙竇竹垂鞭別來光景渾依舊壁上題名不記年底用㤀歸歸自好晚霞新月載溪舡
寂寂雲堂車馬稀隂124隂灌木暑光微竹根雨過蛙爭吠松下日斜僧未歸每見青山羞世網欲臨流水置柴扉紫薇勝槩吾能領只恐時情與願違
十日遊治平寺再疊前韻
季秋氣未肅鳴禽尚交交澄空霜華薄木葉不𥁞彫撫與陟前岡不覺身125已高回視平湖東逸峯聳晴霄但欣雙目明寧辞一身勞物理會有竆何以心煩焦世情共擾擾吾樂方陶陶達人悟遷化千載猶一朝
雨後泛湖過楞伽寺
湖上羣峯環翠屏雨餘泉壑杳瓏𤫩鳬鷗故傍山人艇江漢誰占處士星野寺松杉叢古殿竹林風日126淨虗廳空山自結荷衣侶石榻來繙貝葉經
楞伽寺
雲竹素所愛山林道難㤀荊蠻屹水府五湖瀉湯湯連峯枕其腹翠壁森開張流峙兩叅錯南斗廽文章絕境閟蘭若金天建旌127幢嵯峨古楞伽颯沓開雲堂星河挂北戶日月經其陽法雨不斷灑檀樾紛成行時時吐虹霓下飲平波光風帆日如織寶筏度迷方道林更愛客文燕依松篁脫屣石苔滑科頭飛雪凉朱炎久蒸薄臥暍兩月強掃除洞虗白盥浴披天香廽思隔朝市執熱眇相望
寺游
秋色滿諸天秋湖蕩梵筵香從霞外落思入定中玄芝饌延狂客松龕兀酒禪欲知清128淨賞萬竹映飛泉
重過治平寺謁三賢祠徑多落葉因誦唐人黃葉前朝寺之句遂用為韻五首
古寺依山𪋤新祠帶草堂小池涵漢碧叢菊散金黃禮佛霑花雨懷賢惜棟梁文章僅餘事聊以藉傳芳
初冬陟珠林滿地鋪殘葉嵗運有四時空門歷千刼我來聽梵音何處尋王業懷古識興亡因風唱三疊
長憶楞伽院重過隔兩年逢僧還問字供茗卻談禪沙鳥落天際風帆拂几前那舟有餘思回首望雲煙
松下逢僧話行行一徑遙入門風日好就坐俗塵消數里山廽合三冬境泬寥晚來溪上望卻恨越王潮
間步湖上橋謾尋湖上寺門無遊子車壁有前人記寶匣襲多羅金光緣舍利參禪雖未能129已把榮名弃
上方寺
夙昔耽遐矚况乃值春陽繁林結遠靄幽渚生柔芳及茲晴日美駕言適上方峯勢如蟠龍紺煙欝松篁浮屠聳雲表崷崪延湖光登臨天宇大四睇心飛揚金庭若可即晞髮沐扶桑山精駭懸鏡道侶肅披香北望姑蘇城恍見佳麗鄉神超象不染礫玉混兼㤀居然摩尼鏡五濁亦清凉
楞伽寺
綠樹藏僧舍青山落寺門香牀看繞鴿給苑對叅猿水月知真幻霜鐘悟靜喧隨方皆130淨土何處有塵煩
楞伽寺訪顧元宰
調心就何處郭外藥王家寶界塵如洗珠林徑似賒池寒金氣肅山秀玉柯斜131淨色涵新魄空陰汎早霞坐來思客馬杯至不驚蛇佛法原無着吾生信有涯何當謝軒冕長此問三車
重游治平寺僧房
夙昔尚齒討歸來愜素盟澄湖一以眺落日亂峯明吳越興亡恨溪山今古情竹深秋殿冷臺覆曲池平月竇危崖闢星橋夾溆橫閒房何閴𡨜肅氣轉凄清習靜依緇侶觀空入化城題留三嵗字高挹五君名樹𦊰藤密雲流翠壁輕高談無俗韻鳴籟有泉聲132已息塵中鞅聊為物外營結菴依幻住冥坐學無生
和左虞張都尉佛日同湄陽令君遊治下上方二首
行游逢八日坐聴演三車法相真無住浮生自有涯山憐新長樹林想舊栽花不是王喬舄誰乘博望槎
琹響流初地鐘聲起上方前生元大士今重禮空王白眼人天小青尊佛日長蘭舟競湖水時見捕魚郎
春日由城南至石湖步治平寺飯寄翔閣少憇
花事盛南城巾車花底行琳宮開曙色野鳥133襍春聲望望巗巒近村村隴陌平桞舒眉競翠湖白鏡同明訪友題門出尋僧振錫迎故情追徃昔新賞慰浮生書閣蘭為供莊童筍薦羹眼前百慮减物外一身輕假寐鷃俱息忘機鷗自盟會心緣獨立應不歎孤征
寒食過楞伽山朗公禪房
何處覓湯休巖扉鏁徑幽詩名僧也癖禪事客偏求缽水花間134淨茶煙竹際浮坐消寒食感隨喜施吳鈎
雨後上方寺
客駕長虬至龍歸古洞春山門新霽雨石路135淨纖塵得句先呈佛長歌不屬人所嗟山下徑來徃入迷津
早春夜入吳山宿慧公房遇雪十六韻
延暝上山麓衝寒宿翠微燈明僧臥住榻借客因依雲密迷榛路風凄掩薜扉灑牕何淅136淅集霰又霏霏竟夕愁無寐凌晨思欲飛改觀天外色積素望中輝低壓三珠樹高縣萬顆璣皚
縈絮徑點點蘆磯遙巘銀為障空門玉作圍不知春已到翻訝臘重歸岸柳枝還凍巖梅蕚未菲罏吹新供飯香冷舊傳衣上界輪音遠諸天過鳥稀支郎風度爽藻句月豪揮白雪終難閟玄言定不違臨岐分袂去塵世日堪非
入湧泉道中十三詩
窮冬未見大花飄春意微微動桞梢千丈龍形蟠暮嶺一條虹影動溪橋閶門飛跨何清泚茂苑繁雄未𡨜寥切幸早歸頻出郭西山隱客不須招
寒林已見早梅芳盡日臨流野興長門外牛羊人自得籬邊鷄犬盜誰防三江夜色滄浪白千里秋香𥝧稏黃借問船中何所有棖虀鱸鱠酒先嘗
舟行如葉泛長川解水吳兒力可全風急輒先千浪破岸欹能把一䉡牽湖沉日影山頭畫雲漏天光兩足懸試向中流東北望城南寶塔在門前
告老清朝分自安從今榮悴不相闗有愁方見田家樂無事纔知釣叟間世故要看終始後人生未免是非間婦墳更在公塋側一舸夷猶遂徃還
誰何不欲早㤀機今已高年古亦稀柳翠陰中黃鳥過青山影裡白鷗飛新春已到無高下故里重看有是非人意不如毛羽羽意聲聲猶道不如歸
新井歌并序
堯峯顥暹禪師有道行居常遊吾門一日且曰山中鑿石造井踰嵗僅成既冽而甘大為叢林之利願得紀述以久其傳因作歌云
白雲莽莽青山頭一穴四面飛泉流其初山間舊井涸枯膓燥吻海眾羞於時大士寶雲者頥指土脉智慮周山靈所感道心爽檀施聿來工力鳩雲鍤齊下遠雷動石火內擊飛星稠百尺虛空廓地表鑿井求水出土一尺即有尺虗空見內書一泓清冽呀深幽人疑從天墮月窟或問何處移龍湫次則其徒駭殊勝競持應器嘗甘柔飢狖連臂喜跳躑渴烏引喙鳴鈎輈碧甃光中轆轤曉銀牀側畔梧桐秋寶方金地互相映谷鮒坎蛙難此留傍睨江形小衣帶下窺湖面早浮漚何茲鑿飲有功利一掬入口醍醐優熱者濯之昏鈍决病者沃之沉痼瘳而我時邀墨客去松澗遠挈都籃游140淨瓶汲引試香荈雅具羅列無腥甌茶經膻鼎腥甌非器也比之玉乳不差別曲阿有玉乳泉誚彼鍊丹多謬悠俗傳天竺有鍊丹井而茶經水記皆不載今茲泉眼在魯塢所喜雲液鄰菟裘魯塢乃堯峯地予所居去之一合苧翁既徃乏鑒者水記未載予將修此山此井永不廢此歌其庶傳南州
山居十詠
湛湛平湖浸月明漁歌吹斷曉風清壞衣蒙頂跏趺坐不稱詩情稱道情
右清輝軒
深靜舍秋一鑑寬清甘聊酌齒牙寒靈巖自笑窮山骨明月泉慳只欲乾
右碧玉沾
聊向蒼藤挂六環蒲莎嘉致伴幽閒雙眸141淨洗看不厭欲結遮頭草一間
右多境岩
寶雲珠草廣禪林鑿石窮源意亦深長嘆甘泉不當戶汪汪空有濟人心
右寶雲井
右白龍洞
笑日野花青嶂下歌春幽鳥白雲間寶陀大士全身露懊惱游人空看山
右觀音岩
寒松門底如張蓋接引嘉賔眼倍青方丈老人迎送少未應因汝下幽庭
右偃蓋松
右玅高峯
禪板蒲團消永日明牕142淨几映疎筠一壚香盡六時過轉覺山家氣味真
右東齋
匿影長嫌山未深閉門莫放俗塵侵如今滿眼事奔走欲向何人話此心
右西隱
由楳灣入薦福山寺飲梅花閣
梅花亂江國行色炯紛紛一路穿香雪孤樓坐白雲羅浮春夢足143淨土法華分醉欲題新句霜毫灑練裙
吳都法乘卷第二十二上之下終
吳都法乘卷第二十二中
報恩寺南池聯句
古岸涵碧落龜蒙虗軒明素波坐來魚陣變日休吟久菊 多秋草分杉露嵩起危橋下竹坡素峯青髻並龜蒙 髯和肇論寒仍講日休支硎僻亦過齋心曾養鶴嵩起揮翰好邀鵞南峯院即故相國裴公書額倚石收奇藥龜蒙臨溪藉淺莎桂花晴似拭日休荷鏡曉如磨翠出牛頭聳嵩起苔深馬跡跛石上有支公馬跡傘欹從野醉龜蒙巾側任田歌跁跒松形矮日休般跚檜樾矬香飛僧印火嵩起泉急使鑣河蔆鈿真堪帖龜蒙蓴絲亦好拖幾時無一事日休相伴著煙蘿嵩起
宿觀音寺次韻寧熙中上人如蘇紀遊十首之第九首
錫杖尋幽四月交山中地位總清高一庭蘿月縣金鑑萬壑松風響翠濤雲臥已知隨處好浪游無愧此生豪上方夢覺清如洗况是144鶴鳴從九臯
觀音寺
狂遊興未146已日暮叩柴扄四壁盡飛雪一僧還誦經空濛看樹白恍惚見山青更取餘杯飲歸途遂不醒
乙酉春余與仲醇讀書支硎山日凡三出隨目所得即誦於口效天如和尚體詩在歌偈之間不必盡解無論工也
曉山烟重暮山開石馬三朝半綠苔掃得墓門清似水梅花昨夜又飛來
十畆山田任客租松毛滿澗半荒蕪偶然昨夜風和雨綠到僧家香積厨
白白黃 卷耳根采來其奈北山昏經過市上無烟火人在溪頭洗藥盆
原上春風散鬼燐馬蹄月上暮山貧樵哥猶自不歸去放鶴亭中問主人
天平酒客欲歸時路口人家正晚炊墻上新生青竹子亂敲花板落秧池
夜來月暈半無光今日風頭不可當我勸游人且歸去百花如雨下山塘
冒雪登中峯
雪中探147淨域倚檻望姑蘇煙靄頻開合峯巒忽有無新年始此會高興只吾徒誰識虗牕裏悠然酒一壺
次夜月出皎甚列坐汰公花山殿前同三丈及含光諸上首分韻
山空一月正光已及高深夜好難分宿人148間到苦吟輕衣凉墜露軟語浹羣心病膏雖如昨誰能獨擁衾
北峯寺作有序
弘正間寺有雲谷上人與沈啟南唐子畏文徵仲暨余𠦑祖八梧舉人徃來咸有題贈留冊迄今八十餘年諸公皆下世久矣春日予偶過寺其徒孫出冊乞余詩俛仰今昔為之憮然因賦
北峯存古寺支遁舊開林緬憶山僧逝空餘雲谷深頹垣棲竹影踈籟逗禽音讀罷諸公詠迢迢隔世心
過姑蘓北峯支公隱處
松根抱石不知勞誰向空山守寂寥我老徧參行腳倦笑來此地種靈149苗
雙松演法歌為北峯寺印如題卷
我聞蓮邦佛化生寶樹行列風和唫妙若乾闥出美音法螺鐃鈸箜篌箏讚詠其實不二門或時嘹嚦聲凄清演說四諦如揚鈴因緣十二根無明生滅滅已𡨜滅成以此導師圓耳根想與無想皆聲聞如來座下多林神華嚴有頌出如雲何必東土非西津青青欝150欝交縱橫毘耶有一渹然鳴以不聽聽聞乃聲昔有道人支道林開山卓錫名支硎千年陳跡如飛塵獨有石上繙松根雙柯矗直摩青旻苔繡片片皆龍鱗萬木倒生資厚坤惟此碧落石穿重冥恍如破脇出化人神物度世厥有因時當夜肅河漢澄鐘鳴萬籟皆消沉長風謖謖江濤興宛然置我清凉城千生熱惱歸層冰不還天際空為鄰悠然此意妙難論稽首如是釋迦文樹王等是空王身一聲一轉真法輪便當於此撑孤亭以茲供養三寶尊居士有口作迦陵山僧不用多葛藤
慧文菴詩
慧文庵者吳慧慶寺斷言照公住靜處也一灣碧水四面青山秀木繞垣幽花帀地無多屋宇是處隨宜有數鄰家其風檏略晨昏鐘唄松鳴澗響增幽前後果蔬瓦缽椰瓢堪飽佛子住則佛受用過客奚關經行坐臥在其中三春且度漫留短什還訂後期
山深居易幽興靜境彌習青葱峭蒨中精廬悄然立潭空澗流停牖闢山影入迂徑石橋通短籬松葉葺縣鐘䥫花古湧幢苔文澀我來春止初荏苒夏將及綠樹欲成陰青梅已流汁去住各有宜逝將理歸楫殷勤問主人後期寧可襲
游興殊未盡強君還共行登山身特健看竹眼偏明醉覺人寰小聞知世事輕芳時莫孤負誰得是昇平
下蓮峯尋山登覺海
蓮峯攀陟罷獨下虎溪湄鐘動閒雲外春濃落照時去携泉竹151淨行歷石苔滋更踐無人境煙霞與興隨
賀九嶺晚歸
半月足未出空林葉漸稀偶隨秋草去便趁晚雲歸路逼沙穿履松明影照衣行行出山峽152已見竹間扉
遊天池次韻寧熙中上人如蘇紀遊十首之第四首
雨餘弭櫂釣磯頭一錫翩153翩縱遠眸翠壁石蹲形似虎龍淵雲墮氣如牛人間幻出三千界天上移來十二樓更渉層巔窮睇盻只疑咫尺是瀛州
過天池有感二首
排藜拾級上芙蓉一座天池夢裡逢度嶺始知還有寺隔山何事不聞鐘瀼瀼露濕春雲塢隱隱聲飛秋雨松奇矣空王猶奇行鵲巢仍搆紫金容
明幢不復樹雲間誰更還知丘壑間總是比丘虗白業翻令華轂到青山偏心巧設求羊徑頑石元無彼此顏嶽色若從名姓改溪聲肯為我潺湲
陪臨川公遊天池
騎馬尋幽度嶺遲老僧不識使君誰門開紅葉林間寺泉浸青山石上池殘果154已𭣣猿食少枯松欲折鶴巢危壁間不用題名字無限蒼苔沒舊碑
游天池寺
十年不到天池寺湛碧深寒山上頭行繞長松樵徑險坐聞新鳥佛堂幽排空蘿壁可千丈洗露蓮峯知幾秋雙屐欲依清155淨境閑攀崖石看雲流
臘日同崔君俟修楊君汝和自支硎石門越龍池諸山至天池佛國聊紓野況俟修精誠學道有出世志末句因及之
裂地氷霜將歲闌茅齋此日臥袁安勝遊自結龍驤侶峻陟能㤀鳥道難淹轡亂山黃葉晚濡毫古寺白雲寒翱翔天外翛然意安得同君生羽翰
宿天池燕巢
落日孤尊至空山一磬傳巢棲人似燕峯吐石成蓮月魄寒生地池光156淨入天從來稱慶世住此定長年
遊天池廢寺有感
入山雙石龕相對立山麓中各有佛身離披伴枯髑竆搜歷荒徑知有舊禪屋松杉裏榛茅殿剎類空谷古佛霜風侵莓苔作紈穀侍衛儼然列太抵似顰蹙經歷三四門陰風何慘肅唧唧如有人深藏噉酒肉始悔薄暮游將無蟄蚖蝮天龍寂無靈世事多翻覆君不見驪山工作未曾完野火延燒鬼夜哭又不見老瞞疑塚七十二銅雀臺傾走麋鹿
華山作
▆蒼自疊157疊長夏多躋攀小坐石復石遠尋山更山晴空樹光合曲徑藤花間山禽知我意隨處鳴關關
入天池山寺
既踐山中峯乃造峯陰池空陂翳落葉微溜潛以滋稠巒互向背怪石爭厜㕒幽意見千古蒼波無四時其陽富琅玕厥產宜槍旗屓屭沉代年徃159徃苔蘚欺樵柯響蒼紅鬼大添琉璃巔峯名蓮花佛理或在茲
雨後游華山
捨舟易輕輿自識春山路木杪行一身踰險如鳥赴隔峯雨歇初晴色改衣屨泉聲辨遠尋花氣恰幽素嵌巖安半屋牕戶亦微具獨棲有老人相見絀禮數因尋蓮華峯奇詭果天趣下寺磬已遲尚與樵歌遇心目庶不160襍隨意成妙悟
雪浮上人結精閣華山顏曰山舫余來登眺山雲波湧竹柏搖漾便如坐春水船中因題其壁兼贈上人
拾級上精閣逶迤入閒房積石似可語几案多琳瑯雲根疊微浪簾影搖山光雖無槳與楫身如坐輕航衲子道門秀胸中有文章古老愛神駿後賢駕風檣前蹤如可繼妙契非所量
聞諸名公恢復花山有感賦此二首
名巒重復見霞標結搆層層儘有條練土高栽天目樹鑿池遙接太湖潮塲中未𥪡猊師座竹㡳先開雲水寮巖穴固多龍象跡翻然到此不須招
均是林中嵇阮流為憐古剎執牙籌鼉鐘堅鑄千斤鐵龍藏高懸百尺樓豈易得如歸趙璧163已知焚却濟河舟而今僧行尤當密先佛僧教摩爾頭
戊寅春開社花山為眾說華嚴別行鈔解制偶出四韻
石起層松上春消一帙中無言堪自了借說與人同共對高空月長吟下載風偶然聞164寉唳昨夜夢支公
訪舊光陰二十年殘僧相對兩依然木蘭已老無花發石竹依前有麝眠萬戶直須龜手藥一龕何用買山錢從今半座須分我共說昏165昏一覺禪
自一雲至天平登白雲泉亭晚興
鐘聲緬廻䇿秀色餘西岑微徑不知處白雲長自深松風散花雨溪牖搖峯陰獨夜泉亭月寥167寥期此心
送圭復菴還天平寺
白雲泉上遠公菴我昔棲禪借一龕夜壑松濤寒作雨春林花霧濕浮嵐龍門客賦詩成軸虎阜僧來頌有函楚些難回南麓定蒲團詩與話同叅
江左多年不得書范公祠下徃來踈義田無恙徴科後梵剎重新刼燒餘大擁芋爐寒榻靜水添蓮漏夜堂虗袈裟曾習西方觀幾聽晨齋報木魚
春日過天平口占
樂游那厭去程賒穩170穩藍輿勝小車烟柳青邊疑野店露桃紅處是山家澗分燕尾泉來細嶺轉羊膓路入斜趣既有餘吟亦就此行應不負韶華
次韻荅天平復菴師二首
清晨荷笠出江城乘興來叅再待晴雲起東山藏剎影水流西澗帶鐘聲茶燒活大甞新味詩寄長箋寫舊情便欲泉頭分半榻相依談笑盡餘生
獨客燕山近薊州隨身瓶錫數年留昨朝過魯非無樂今日還吳却有愁屋老郊園蛙產竈牕寒風雨鼠侵裘故交猶得師存爱握手歡呼慰白頭
青鞵高挂天平壁遙指雲門三兩峯禪榻171已容黃葉覆詩瓢從杷綠苔封曉風殘月千村艣細雨疎烟隔水舂我向京師宜老盡吳山清淺越山濃
龍門秋月影茶室白雲泉不與世人賞瑤草自年年復有天池水松風舞淪漣何當躡飛鳧一採池中蓮
附游支硎天平記
丁卬季春與程文若程公鼎登支硎吳地記云支公嘗隱此山故名支硎硎平石也此山去城十餘里清麗可嘉翠色侵人衣袂大約都濃松肥竹從曲逕至大士殿燒香士女紛錯如雲更進里許為香雲榭是趙凡夫隱居山中趙氏祖塋在焉前有蟠松一株雖未甚喬聳而虬曲如龍寒泉一泒流珠噴雪極為可觀中有立石凡夫篆題曰墨浪石門亦不甚大但兩石突起如門下臨絕壑支公馬蹟僅見石上有黃色一帶豈因神駿一語而好事者因附會其說耶踰嶺里許至天平范公園在天平山麓入門有池池有宛轉橋三四曲折以石為之池盡折而左為露香亭直上即天平山足有廊軒樓榭高低掩映無地無梅惜已綠葉成陰不復霏霏香雪時耳山半有亭亭側白雲泉泠泠湛碧為吳中第一水山上多奇石倚者欹者攫而前者却而後者銳起者橫撲者高至五丈者為龍門兩崖峭壁僅通一線游人側身而上為中白雲再陟其巔為上白雲有卓筆峯照湖鏡云
一雲山徐墓次壁間韻
我從天池來迤邐度雙嶺高林棲湖雲陟入清凉境飄風颯176颯
來落葉覆眢井鳥語墓門幽佛香蓮漏永老僧話昔游十載一俄頃客子去來身譬彼浮雲影稚慕脫樊籠斯志苦不猛芝艸帶煙秀石花含露冷誰云黃壤人而知白日景河山自古今俯仰真堪省
寄題陽山澄照寺
令威稟仙骨化鶴去遼東傳聞有遺井乃在青山中山深艸木盛苔徑誰能竆爰有釋氏子於此構蓮宮殿閣頗雄傑林杪見青紅高厓石色古小洞雲氣通神龍室其地上下雨兼風歲時郡長吏祈禱屢年豐我昔過東麓落日明丹楓所恨足力弱徒然望巃嵸何時躡其巔歷覽無忽忽回頭發長嘆深媿南飛鴻
秋日同周叔宗母舅游大石山雲泉菴復登陽山箭闕二首
杖策事幽討煙霞引與長寺疑山作障巖控石為梁竹靄連雲密松濤挾雨狂周顒方佞佛趺坐對支郎
地逈僧寮肅山延鳥道長層巒朝引眺孤閣夜焚香石壁流雲翠秋花殢雨黃千年懷覇蹟秦代是餘杭
一名秦餘杭始皇曾射於此
題祥符寺
具區千頃182淨澄澄路入招提最上層湖上近聞新創寺山中應是再來僧四簷花雨紛如雪萬壑松風冷似冰莫惜瓜茶留信宿鐵檠相伴讀書鐙
彷彿南屏十里松經過還識舊行蹤湖光浴日金干頃山色凝煙翠靄重猿下飲泉還獻果僧來乞食自鳴鐘山花也認曾游客背倚寒巖笑病容
翠微菴
蓮花開白社松子結青陰日落山光183淨人同桺色沉空濛物外眼寂歷定中心鐘磬天台路迢迢深未深
衍上人蕭然亝
高林灑繁露間亝自翛然俄聞一葉墜應我琴中絃野水寒欲淺184遙岑秋更妍清晨理梵罷牕扉靄餘烟
游西菴
尋僧雖愛茗盃清也要提攜有酒185罌野色迎人過橋去春風吹面傍花行般游欲及牛羊晚喜悅還隨鳥雀晴白髮老翁身健在不憂無地度餘生
月夜游石觜庵
石角樹輝輝鐙龕宿鳥稀女僧朝月188淨仙梵出花㣲自繡觀音像誰傳罽衲衣悟來空是色天想任非非
秀峯上方
吳王昔日館娃宮殿閣鱗差軼碧空𡨜191𡨜香魂招不得惟餘松柏韻天風
曉乘輕舸出江城晚上藍輿却倦行盡日松風響巖谷小牕聽作亂泉聲
攝身下蓬萊放浪雲外跡非無簡畫畏心賞寄泉石亭亭雲間塔勝地聞自昔梯空上青冥如鳥著兩翼化城出天半寶甃坦如席環山劃中斷裂地開震澤峩峩東西峯觀闕倚空碧千尋採香徑劍臥漣漪直當年館娃宮六月避暑夕琴臺延薰風萬女曳阿錫牛耳爭齊盟鳥喙已薦食百家甬東村記足歸無宅馬知陵谷變大廈響千舄矧茲風塵際樓臺湧山脊安隱大火中顯允像教力興予浩刼歎萬法本空寂
游靈巖三首
吳宮花草久為塵千仞空山嫵黛顰雲閣面湖春渺渺天池浸石碧𥻘192𥻘諸侯互勝猶爭奕三世如來却現身白社楣間留秀氣清游訪古及芳辰
丹梯百折到松林連抱庭杉歲月深永巷廊虗曾響屧荒岡臺古不聞琹蛾眉傾國悲生樂麈尾談空後視今山下良田川似剪一區那得老雲岑
重遊已隔十三春纖綠嬌黃幾度新白髮無情添世態青山有約待詩人菜花間麥畦摛錦薜荔縈藤樹簇鱗香徑斜陽啼杜宇迴舟圓月挂城闉
館娃宮畔千年寺水濶雲多客到稀聞說春來更惆悵百花深處一僧歸
明月溪頭寺蟲聲滿橘洲倚欄香徑晚移石太湖秋樹老雲歸盡臺荒水更流無人見惆悵獨上最高樓
靈巖五至堂詩吳都文粹作聞訥老藥堂榜曰五至賦此
老人昔記觀河處白髮蒼顏只如故湛然不與生滅期始信真心有常住公今忘物兼㤀我坎止流行無不可桑下了無宿戀壁間一坐九年過振履忽逐秋鴻徃浮杯又趁春湖上一片孤雲自在飛不落人中去來想
後七年過靈巖再賦二首
猊座諸天繞龍龕百鬼營捫蘿穿窈窕拄策上崢嶸雨送秋聲入風迎夜氣生䏺肛一鼉吼撇烈兩鳬驚獨詣超神界真游夢化城㣲吟更有味琢雪開僧清
老衲僧中龍得度佛三界誅𦭘製不借剖竹作如意徵心訊空王禮足依梵諦住世無三因宿緣有五至百年193杞國憂四大偃師戲應作如是觀浮雲本無蒂
靈巖寺
招提名秀峯昔吳館娃宮繁華頓消滅梵宇俄穹崇禪堂擁深翠虛閣涵遠空曾來西土僧繪像遺廡東赫靈亦神異徃來咸信從烱194烱大智鐙明光破羣蒙
登靈巖和韻周左丞伯溫饒大參介之
單艫集羣英席窄坐每盍烟橫半掩寺木落全見塔斜流出渠分曲徑轉溪合村妝妍醜並野話悲笑雜童操吳音聞僧作梵偈荅霜苔滑難躋露棘朽易拉磴餘螘緣樹扉敞蝸啟闔娛賓列五豆禮佛過三匝晴崖暝憂雨秋洞寒疑臈牕攀盜果猿簷入避鸇鴿掬池萍沾袖憇石蘚污衲琴忘荒臺弄屧響回廊踏陟險屢思笻得奇即傾榼感深怒鬚磔愁極衰鬢颯華年倏川馳雅量浩海納嘯歌激欷𭭔雄辯肆交沓禪𡨜虗無量道祖清195淨蓋呌囂蝸觸蠻變幻雀化蛤狂游類酎薄宦避嚼蠟終當謝塵鞅掃屋分坐榻
靈巖
金輪消歇玉池荒白日青林輦路旁我愛196淨因叅古佛僧傳勝蹟指吳王琴臺花雨浮空翠經閣香雲露寶光七十二峯湖影動碧天無際鳥飛忙
涵空閣
吳王宮闕草萋197萋飛閣重登意轉迷洗硯池邊雲欲雨拜郊臺上日平西湖涵遠浪千帆沒樹響悲風一鶻棲江海䲭夷去不返荒煙野水鵰鴣啼
飲海雲院百丈泉
白雲翻濤衝行人渺無蹤蘭若因以名秀倚青芙蓉茲山非百大泉名與山重問泉所發源寺僧偶相逢涓涓出亂石㶁198㶁循長松山中不鑿井飲足忘深冬始知白雲多護此蜿蜒龍品評藉道園遺墨無遺容所恨生也晚操杖何由從步來當長夏坐挹清心胷紀事強追和豈圖碧紗籠謫仙詠瀑布莫訪香爐峯
觀海雲院連理山茶
奉慈山茶好標格花開如杯呈玉色海雲山茶更絕奇奇處不論紅與白兩株並植東軒前密葉如屏遮几席枝柯一一相交加為是同根忍分拆初疑一人獨义手忽作兩人仍促膝少馬掉臂纔跬步又復控拳當肘腋碧玉磨沙成玦環青絲綯索分徽纆我來庭際稍摩挲引子春虵憂毒螫試量旁榦得三圍每掃落花凡一石風霜飽歷三百年未識何人手中植尋常繞樹多詩客堦下莓苔留古蹟可人曾辱昌黎文西蜀休誇孔明栢世間大樹儘有之似此山茶何處得
尋幽擕蠟屐古寺夏雲中聽明聞性看花悟色空風傳煙磬遠竹引野泉通便欲捐塵累香燈事遠公
秋日重遊海雲精舍八首
昔年曾駐錫此地喜重游樹影兼雲合蟬聲帶雨收磵循松下砌峯繞竹邊樓到後嗟難偶吟蹤去復留
巖棲還傍塢複嶺自層層叩戶頻來白尋溪每到僧苔深終隱梵樹老尚懸藤但可行吟處題詩寄我曾
林屋深藏密盤盤石徑斜過樵驚睡犬迴牧亂鳴鴉垣碧蘿攢葉籬紅槿綴花到時須放浪莫問是他家
迢遞青村外崎嶇紫邏間過林才見日到渡不逢山一室依巖險雙扉傍竹間曾看雲際鶴向暮獨飛還
勝處初遊日長疑別有天樓開扉納月庖接筧通泉鐘散羣峯外禽回雙樹邊也知宜眺望不獨可安禪
地遠塵難到人家半隔溪放船還候磬起曉却憑雞雲度隨山窈泉行趁澗低披叢尋蘚壁更為刻新題
一徑通林遠時聞長者來水先搖定室松影落香臺桴為防彪設軒因放鶴開若將吟適興滿眼是詩材
山人無所事沿渚只栽松黃葉深199深屋青烟遠遠峯苔蹊屯鳥跡石磴宿雲蹤留客同迂步乘昏欲聽鐘
連理山茶
海雲寺裏山茶樹秀氣間生材質美兩株並立不同根一一枝柯盡連理老柯屈曲鐵不如嫩枝交錯玉無比似環似璧難盡狀刻畫之巧竟誰使四時葉在不曾凋半年花開仍未已千紅萬綠花間葉好看最宜深雪裏不知何代何人種二百年前已如此栽培自昔力已多保養到今功更累斧斤不伐神物護靈椿丹桂何堪擬老僧傍樹開層軒清氣氤氳滿牕几朝霞映彩誦經罷夜月籠光坐禪起眼看心悟色空喻不異與即有深旨我來採藥到山中扣戶來看應徙倚乃知此樹得茶名宛然茶葉并茶子古人詩裏未甞聞持為品題從我始
春盡與潘崇禮宿玄墓
春杪百藥消松柏獨含滋朝輿指遠山山遠行者疲旋崖御雲師雲壑驂風騏諸天盡超勝次第遷館池既藉摶欒綠復蔭三花枝出入兜率宮靜嘯雲石湄長烟引包山高攀歌紫芝山空紫芝老世遠丘壑卑水炎本殊境此地應付誰上士悟塵鞅浮豫及佳期佳期容易失支公勿復疑載歷中條梯曳杖遲所知
宿玄墓寺碧照軒
親躡山中雲遙眠樹端閣開牕太湖來當几孤帆落步步玉青葱曲曲徑盤錯愛倚千尺松頻頓修廊腳兩點包山煙空黛真𡨜莫飛睇出天外猶疑十洲薄翠石寒堪摩蒼藤老難斫羅衣濕山霧瓊水飲中酪幽緣苦不久一宿深自怍同來虎溪游留題在丘壑
登玄墓
天鑿東南山秀出芙蓉片萬峯入雲端鳥道懸一綫竹色照人衣桃花映人面烟嵐暗松杉采翠飛宮殿金磬忽泠然鳥背明於電忘卻靈巖嶺怪底江山變憑虗神欲飛久坐心猶戰老僧具袈裟指點諸山遍法華掌上螺太湖天外練鸞鳳勢迴翔驪龍珠隱現何當投此山寧問蘿衣賤
次韻王履吉登玄墓
霽色麗春光雲霞落成片嵯峨萬峯山澗道絕飛綫異艸未知名珍禽初識面行遵狐兔跡却入青蓮殿返照漾平湖紅光走金電屹然雙洞庭對壘陣不變諸峯七十二列㦸欲相戰天開西南奇顏覽已遍春花笑碧桃春服明白練飄飄赤羽輕冉冉紫霞見逍遙凌太虗灑落失塵纏孤磬響松間天花散如霰俯視萬家墟徙覺下土賤
次韻王履吉登玄墓
振策登春山沿流逐花片蒼蒼雲木合仰視天一綫十年西南夢始識靈峯面碧獻被珠華彤雲藏紺殿五湖蕩青天鳥飛鏡電遙山吐嵐烟紫綠千萬變日落波動搖令人心目戰還憐應接疲豈暇搜羅遍偉觀赤城霞妙語澄江練江山故無恙昔人不相見人生本寄形况乃塵俗纏撫景意彌劇懷賢淚如霰且復醉樽前松花酒方賤
宿遵上人房次履吉韻
暝色起湖心徘徊日沉島人散鳥亦歸山空靜逾好玉梅不藏妍殘雪夜爭縞荒游200已竆日秉燭何潦倒更愛水明樓浮空樹如草秀色真可餐何須飽梁稻怪底神魂清雲房枕湖腦乃知從前日枉作塵中老江山無限情相見苦不早
宿遵上人房次履吉韻
既登烟霞嶺因宿烟霞島日入羣動息巖居更幽好泉鳴樹間琴月曳湖中縞雲軒夜生白萬想𥁞傾倒巡筵悉琪花匝地皆瑤艸坐之綠竹牀飯以金蓮稻金偈靜降心寶薰清入腦始知名勝地偏與僧棲老一宿媿暫留晨光動林早
玄墓書事
最愛青山藏白足雪花松影照清癯銅盤供日當香案竹筧通泉到201淨廚却中野人春睡穩可堪工部夜吟孤十年載作梅花夢欲泛扁舟到五湖
登玄墓
春日開玄境桃花然翠㣲山雲衣外捲湖鳥鏡中飛對雨禪房靜談經客慮稀諸天203已昏黑吾意澹㤀歸
與駱蘄州驥沈石田周馬清癡愈同遊玄墓夜宿萬峯精舍因成十二韻
山水為吾癖平生不厭游每迂康樂屐時泛未家舟石磴穿雲遠林扉入洞幽問途從野老結社集緇流自喜逢清世誰能免白頭夢空千代事吟破五湖秋嗜酒憐彭澤參禪悟趙州徑開招二仲亭搆擬三休畵與天機合詩將險韻酬蠡應羞霸越良也幸封留邀月聊停盞臨風獨倚樓求仙閒即是何必問羅浮
春夕宿萬峯高閣晨起留贈敬堂長老
披雲上翠㣲春山縱芒屩和明變林姿菲菲陽卉灼濤驚風繞松泉鳴雨飛壑躡磴石多欹攀巖葛猶弱空翠拂人衣覽之不可握𮎰基漫苔痕幽龕翳蘿幙巨浸窟潛蛟層厓樹巢鶴字古壁糢糊禪枯鐙𡨜莫波游揚素帆雲臥棲香閣睠茲山澤癯外物徒濩落紉蘭擷瓊英劚筍裁水籜思遠境偏奇玄悟情無著願隨王子𣈆吹笙向寥廓
鄧尉春游
隨意藍輿載村206村踏落花樓明干尺浪牕鏁萬峯霞石筍穿雲立茶烟裊竹斜法堂鐘磬靜更聽演三車
曉發玄墓
攜笻隨所適旭日在林端露氣沾衣翠雲光絡石寒徑香浮橘塢谷響瀉松湍209卻笑吟詩若時時墮鶡冠
七寶泉
七寶在空翠谷口桃花流諸天香雨散百道白虹浮華頂通海脉空中鳴天球雪噴石鍾乳練挂銀河秋甘於白獺髓清如赤龍湫陰山落寒氣二月思貂裘漸令神思爽坐使沉疴瘳攜來雙玉瓶酌以黃金甌雲英入兩腋漸覺風颼颼長歌賦歸來去向瑤池頭
七寶泉
月斧斵山骨列壑清山流既如月鏡懸又似太白浮金精蝕寶甃銀色堆珠球泓澄自寒暑盈溢無春秋舉手凌白日攀厓弄靈湫陰寒落空翠濕我 綺裘泉石我膏210肓此疾真難瘳山僧頗解事汲取供茶甌芳鮮生灑沃松風響颼颼塵襟一以滌返策曹溪頭
七寶泉
寒泉落天漢空翠雜雲流映日明珠顆英英乳花浮迎風撼紋穀觸石鳴蒼球七寶散天花急雨空山秋委流亦泠然下注百大湫懷茲不能去欲老營菟裘于焉滌煩囂宿痼亦已瘳手破明月團快瀉白玉甌清風自何來白髮晚颼颼言㱕理孤榜月出虎山頭
煮七寶泉
玉音丁丁竹外聞霏烟青空出樹根脂光栗栗寒辟塵氷壺越宿長無痕碧山無雞大車馬不到邨支公三昧火自閉桑下門東風細落巖畔花煎聲忽轉羊膓車建州紫磁金叵羅錢唐新揀龍井茶瓊液津津流齒牙相如有文渴陸羽無宦情相逢開士家七椀同日傾茶爐若過銅坑去石上長罌仔細盛
奉慈菴
細路輕兜兩兩乘招提深入亂雲層青山影裏蒼髯叟黃葉林中白髮僧戲寫玉茶思舊約醉嘗金橘記重登詩成漫寫高崖石不覺212獼猴上古藤
銅井訪僧
曲曲桑麻路層層紫翠臺遠尋銅井去先訪竹門開雲侶採茶入瓦213罌沽酒回三生不盡話松日照蒼苔
疏楞伽楞嚴二經畢庵其名曰二楞作詩紀之
峭骨瘦崚嶒氷霜老葛𬞳撫心慚負佛摩頂謬稱僧自擬窺天管誰云照世鐙回看閣筆處山月白高陵
秋澗響冷冷茅齋倚翠屏眼枯三寸管心碎兩函經老竹雲香出頹花墨色停每逢風雨夜似覺有神靈
吳都法乗卷第二十二中終
吳都法乗卷第二十二下之上
雨中遊包山精舍
松門亘五里彩碧高下絢幽人共躋攀勝事頗清便翣翣林上雨隱隱湖中電薜帶輕束腰荷笠低遮面濕屨黏煙霞穿衣落霜霰笑次度巖壑困中遇臺殿老僧三四人梵字十數卷施稀無夏屋境僻乏朝膳散髮祇泉流支頥數雲片坐石忽忘起捫蘿不知倦異堞時似錦幽禽或如鈿篥篣還戞刃栟櫚自搖扇俗態既抖擻野情空眷戀道人摘芝菌為予備午饌渴興石榴羹飢愜胡麻飯如何事于役茲遊急於傳却將塵土衣一任𱩧絲濺
包山寺慈受深老所居深老入山時手植二竹今遂成林山上松多非常種風吹落子自成謂之飛松
仙塢遜半座精廬遷古幢槁衲昔開山至今坐道塲熾然說慈忍禪海薰戒香穉竹暗寒碧飛松盤老蒼船鼓入宴坐紅塵隔滄浪藤杖嬾歸去共倚蒲團牀
和
浮屠從西來事者極梁武巖幽與水曲結搆無遺土窮山林榦盡竭海珠璣聚况即侍從臣敢愛煙波塢幡條玉龍扣殿角金虬舞釋子厭樓臺生人露風雨今來四百載像設藏雲浦馴鴿亂輕鷗鳴鐘和朝櫓庭蕉裂旗斾野蔓差纓組石上解空人牕前聽經虎林虗葉如織水淨沙堪數徧問得中天歸修釋迦譜
游資慶寺
啼禽聲斷野花踈一徑桑陰到218淨居松偃重門分兩院竹開別徑有精廬茶炊竈火薪銜鶴飯洗雲波缽繞魚慙示山僧塵土面靈珠何日㧞泥淤
寄題水月禪院
參差峯岫晝雲昏入望交蘿濁浪奔震澤湧山來北岸華陽連洞到東門日生樹挂紅霞腳風起波搖白石根聞有上方僧住處橘花林下採蘭蓀
積翠湖心迤邐長洞臺蕭寺兩交光鳥行黑點波濤白楓葉紅連橘柚黃人我絕時偎樹石是非來處接帆檣如何遂得追游性擺卻營219營不急忙
無礙泉詩并序
水月寺東入小青塢至縹緲峯下有泉泓澄瑩徹冬夏不涸酌之甘冷異於他泉而未名紹興二年七月九日無礙居士李似規靜養居士胡茂老飲而樂之靜養以無礙名泉主僧願平煮泉烹水月芽為賦詩云
甌研水月先春焙鼎煮雲林無礙泉將謂蘓州能太守老僧還解覓詩篇
下縹緲峯小憇西湖寺
歷盡嶔崎馬倦行長松迎路寺門平生蔬薦雨僧齋薄寒榻眠雲客思清龍藏護深高閣220淨佛鐙光徧小池明殿前有方池西來為訪靈仙蹟併與禪家結晚盟
華山寺德雲堂詩并序
余罷自平江謀居霅川過洞庭西山暫寓觀音院德雲堂坐挹湖山勝槩亦足以少洗簿書役矣數年兵火之禍何所不至獨此地清凉安穩豈非林屋洞天金庭玉柱為神僊窟宅有物常護持耶余願挂冠終老此間也
小舟乘風飛鳥過萬頃雲濤縱掀簸此行要是快平生無數青山笑迎我山根隱約見人家槿籬茅屋埋煙霞宛似秦人種桃處川原遠近紛香葩杖藜徃踏華山去試問蓮開今何許路迷絕壑蔭松筠身到半山聽魚鼓道人為我開雲堂是中境界渾清凉幽房時和野鳥語飛泉暗瀉巖花香文書照眼本吾事雁鶩著行敗人意造物似憐厭世囂挈置湖水煩一洗何人夜呼隱去來向來得喪真山崖金庭玉柱永不改人間刼火空飛灰
華山寺德雲堂
千丈銀山屹嵩華浪湧雲屯天一罅榜舟夜並黿鼉窟杖藜曉入雞豚社處處人家橘柚垂竹簷茅屋青黃亞牛羊出沒怪石走蛟龍起伏蒼藤挂樓殿青紅隱半山兩腋清風策高駕飢鼠窺鐙佛帳寒華鯨吼粥僧趺下世味久諳真嚼蠟老境得閒如啖𬞈山靈知我欲歸耕一夜築垣應繞舍
弱水無風到海山慈容親禮紫旃檀亭亭寶剎凌雲近湛湛清池漱玉寒橘瘦晴飄紅萬顆竹迷曾蒔綠千竿藕花不是南朝夢真有殘香透畵欄
華山寺寺在西山盡處多泉泓僧房中數處有之有湯岐公胡茂老樞密孫仲益尚書諸公題詩
西湖西岸孤絕處㫋檀大士來同住性空真水徧清凉隨緣出現無方所蒙泉新潔鑑泉明瀹茗羹藜甘似乳何須苦問蓮開未桂子葛花了今古三翁綵筆照青霞從此他山都不數我今閒行作閒客暫借雲牕解包具魂清骨冷不成眠徹曉跏趺聽粥鼓腳力有餘西塢盡明日灣頭更鳴艣卻上東山喚德雲別峯應在銀濤許
華山寺三泉
寺以華山名一221一靈泉瀉會昌舊文字毀壁存牖下徃刼蓮池開曷以信來者
宿華山寺
泝洄石蛇側汎覽龍頭西停橈逗川浦杖策尋山谿花林夾幽澗竹塢藏靈棲松門石渠度風磴煙蘿躋直披雲榻臥不作桃源迷華鯨月下吼蒼兕谷中窺泬寥大千界象緯何端倪玉繩亘河漢滉瀁湖天低
余凡游洞庭者三游必有作此則第三游之作也前所經詠者今不重出其未歷覽者不敢臆擬非故有遺焉爾然茲遊當二月中旬瑤梅半落朱杏方舒而櫻花特為爛熳林行水汎怳在香雲玉雪之中真湖山奇絕之觀也噫春華易謝勝地難逢不有賦述曷紀將來稿成書此于後時癸夘二月望日中山湯珍
訪翠峯寺和樂天韻
山浮羣玉碧空沉萬頃光涵幾許深梵剎樓臺虗海蜃洞天日月浴丹經秋林結綠留連賣春塢藏紅次第吟擬泛一舟追范蠡從來世味不關心
昔白樂天為姑蘇太守遊洞庭山題詩翠峯寺有笙歌畵舟之句紹興壬子彌大守平江閱月而張片帆來遊洞庭首訪翠峯追懷古昔擬樂天體聊繼其韻時異時別各遂所適之樂云爾林屋館即洞庭前代蓋有宮館非今龍宇處
賦翠峯寺二首
方丈朝朝紫霧生兩僧曾此佛成名蘿峯飛瀑花流影松壑懸巢鶴送聲古殿月高龍井冽廻巒雲湧道泉清梅開不減羅浮境振策還期雪後行
寺中昔有雪竇天衣二僧主席於此▆存降龍井并悟道泉焉
停雲峯下翠千重寶殿猶懸海上鐘喬樹豈無聞法鳥古淵嘗有聽經龍林飜黃葉留寒屐江送澄波照晚容卻笑殘螺元不變一池秋水綠溶溶
寺有一鐘世傳海流漂至者寺前池中螺皆無尾異於他產云是雪竇禪師度生故事也
散花丈室靜焚香小小雲龕穩稱牀須信定中還有定莫言方外更無方青蓮滿眼非真色白月流金只慧光今日相逢陪軟語塵緣俗慮一時㤀
和吳原223博
放舟出郭秋雨晴好風半日到姚城故人天上新霑祿衲子山中舊識名春樹暮雲無限思薰爐茗椀有餘清一夜寒生眠未穩夢回時聽海潮聲
十六夜全福寺待月
昔日逢兵戌荊榛不耐看今宵遲華月臺殿欲生寒秋色已半過月輪亦幾殘時光空代謝人事共悲歡莫負金尊滿還嗟玉露餐酣歌渾未睡長醉倚琅玕
十日閉秋雨孤舟泝曉瀾連江飛鳥入夾岸落楓寒寺近情雲轉門紆露竹殘遠公渾好客迎笑拂花看
尹山寺東菴
地湧瑠璃界天開翡翠林那知近湫隘誰意得幽尋曰麗花臺逈雲橫巨闕深紺園浮霽彩琪樹帶春陰玉澗珠泉滴牎緑嶂臨梵王紅錦服仙女碧瑤簮金作山龍甲朱為海鳥襟鳴鐘聲雉舞講法引猿吟境靜塵難染機深慮不侵願因清224淨力從此識真心
九日婁門勝感寺
晚禾垂穗野田平九日登臨宿雨晴出郭由來少塵事逢僧聊得話浮生秋霜落木黃花節破帽西風白髮情卻喜東林能破戒提瓶225沽酒醉淵明
漁翁沙鳥傍廻塘擕屐間吟繞寺廊遠岫不離青艸渡片帆時過綠苔墻風狂林木生清籟日暖漣漪動畫梁張翰思歸應有意幾多屏障水為鄉
登山亭詩
山亭最高處登眺一徘徊明月邀未至好風先自來林深幽鳥▆地226淨瑤花開薄暮鐘聲起遠公猶未回
普濟寺
希世慚蟲技空門掩雀羅避喧逢客少耽靜識僧多具食惟藜藿為衣只薜蘿欲修長227淨業年鬢恐蹉跎
古柏詠有引
吳江南塘四十里至平望折而西過鶯脰湖文四十里至震澤蕭然村鎮桑麻數十家極西一寺寺有古柏正覆垣門其狀偃屈蒼蒼若虬龍枝幹葱蒨如墻之有翠蓋然作古柏詠
古柏欝嵯峨盤桓古寺門門對市流水蕭踈原上邨垣墉隱欄榥荊枳障籬藩挺然虬龍姿偃屈翠蓋存上有百尺榦下有千年根青枝罩壁密葉蔽華旛甘露浥條滋金精液柯蕃蒙寵翳煙霧榮茂曜朝暾披離憇紺宇秀實洵可餐英蔚芳風藹邐迤雲氣屯徘徊玄蔭下蕭灑駐清尊
震澤普濟寺觀古檜歌吳明𡖖方仲羙同賦
沙門老樹驚奇崛四百年來青未歇氣交古佛通精靈命落殘碑題歲月皮為黛石根為鐵琥珀為脂玉為節曲柯倒紐上下錯尖梢反掬東西掣扶踈入畫畫不成苔痕膩鎻雷神結兩餘細葉浮烟出新枝舊枝宛相齕飛天仙女生綠毛墮地驪龍蛻蒼骨西方雙樹何時分婆娑獨立南江濆寒色虛搖五湖月清陰薄灑諸天雲忽漫星槎過笠澤酣歌樹底流光碧秦亡爭笑大夫松蜀破空憐丞相柏信是僧家佛日長貝葉曇花幻今昔昔者火燒闕里檜仲尼寂莫斯文墜今來風擊虞山枝言游慘澹文章廢儒林喬木奈如許野寺孤根聊酹汝
遊蠡澤應天寺有序
余每避雞羣喜瞻龍象適盛君至自洞庭同游蠡澤訪惠遠於東林問湯休于西界禮佛三參談空浹日開玉海之瑤觴結白蓮之玄社可謂會心境物之外振衣埃𡏖之表者矣迺攄數語用志雅遊
逸興耽叢林朅來游蠡澤紆于紫霞觀與彼白雲適殿閣俯青紅樓臺晃金碧龍宮依紺園鹿苑秘繡陌曲水冐朱華迴流榮錦石盛公繼風雅惠遠明空𡨜神交締三嘯玅契合雙璧好道無端倪談玄竟日夕殷勤具瑤觴雜沓羅珍核考古追流光投壺延落日留欵未言旋痛飲不知劇盤礡陟丘𭏟逍遙釋巾舄同橈樂宵征吳歈歌月白
避暑東菴偶吟
攜笻憩碧林一水隔塵心偃戶依僧靜攤書匿竹深清渠通夕溉橫石受檐陰蒲簟含霜冷悠然夢遠岑
林盡一湖白幾峯浮黛螺互依高樹覆宛得夜凉多䜿子祼驅犢袞翁問補蓑遠空帆影散緩棹盡菱歌
豆花初覆架新竹映開扉葵扇含風細秧針刺水肥輕甌傳茗粥斜桁澣絺衣軋咽翻車歇勤劬亦息機
隔墻人曉汲雞犬出籬聲初旭動林薄游颸弄早晴漸聽僧課歇不使客眠驚卻望中田暑農人已汗頳
山雲遙可望寄語每因僧高簡人難見詼諧世不憎故園歸可必凉夜醉還能照我有新月挂君石上藤
得元歎書
228淨侶方休夏來探孤客蹤忘懷破拘束得趣見從容芡粒微親茗篿絲特佐饔斜陽看別影長者獨擕笻
竹㤀人素慧持師星擕果茗見過
寓東菴介白無殊君晦君服𢹂飲過集將子留侯冐雨夜至既飲復去餘留同宿
穫後邨畫間僧廬况遐僻徐來二三子懽言念孤客寒花飾短籬開軒足冬日杯酌遂與傾諧笑宛疇昔遲彼輕舟尋小雨如催夕既晤了欲歸莫問衣重濕佛香竟夜清寒榻夢無得雨聲猶未停落葉聽已積
秋泛汾湖憇圓通菴用南菴書記韻有引
秋倦山居曉尋水澤達上人促以蓮舟南書記先之菱韻白頭潦倒偶次七言覿面蹁躚用示諸子
秋波促我寄閒僧夾岸芙蓉烟色蒸掩鼻不貪聞野桂開唇卻喜啖香229荾藏山既倦還藏壑養鶴有時亦養鯪諸子拈來添老興相將棹趁落花乘
宿僧舍
高霞230淨松枝古石流源泉開地自何日未冷香罏煙纖纖佛眉青白日深鐙懸客遊厭塵土欲借棲吾禪
上方詩
唐孟郊因其父為崑山尉常至山中題詩於上方云昨日到上方片雲挂石牀錫杖莓苔青袈裟松柏香晴磬無短韻古鐙含永光有時乞鶴歸還放逍遙塲其後張祐[嘗-匕+一]游亦有詩云寶殿依山險凌虗勢欲吞畵薝齊木末香砌壓雲根遠景牕中岫孤煙竹裏艸凭高聊一望歸思隔吳門皇祐中王荊公以舒倅被旨來相水事到邑已深夜艤舟寺之前秉火炬登山閱寺中之詩一夕和竟二公之詩詰旦即回棹其詩云僧蹊蟠青蒼莓苔上秋牀霜翰飢更清風蘤遠亦香掃石出古色洸松納空光久遊不忍還迫迮冠蓋場峯嶺互出沒江湖相吐吞園林浮海角臺殿擁山根百里見漁艇萬家藏水231邨地偏來客少幽景秪桑門此四詩為山中之絕昌
慧聚寺詩并序
離常熟至崑山泊惠聚寺而詩情猶壯復為二章附於五題蓋山雉自愛其尾亦欲以多為貴也
古寺有遠名欲遊先夢生飛猿磵底嘯靈鳥雲間鳴影密樓臺眾香繁草樹榮何年照佛火燦燦長光明
石林高月生蘚閣疎磬鳴宿鳥夢難就定僧魂更清香風動花影巖瀑飛玉聲遙夜坐來短但餘天外情
次張祜韻
露寒松寉起天霽洞雲吞聽法空成夢觀心滌意根清齋罷鐘磬遠矚盡城234邨地僻稀來客日高僧閉門
馬鞍山寺集句
全吳臨巨溟皮日休青山天一隅李傾靜境林麓好陸龜蒙勝槩凌方壺李白泓泓野泉潔韋應物曖曖煙谷虗韋應物攀雲造禪扄韋應物躋陰築幽居謝靈運道人235刺猛虎李白復來薙榛蕪杜甫咄嗟檀施開杜甫以有此屋廬韓愈側疊萬古石李白功就豈斯須賈島磥砢成廣殿陸龜蒙鬼工不可圖236皮日休有窮者孟郊韓愈過此亦躊躇孟郊賦詩留巖屏李白詞律響瓊琚錢起我訪岑寂境陸龜蒙幸與高士俱韋應物時升翠㣲上李白凉閣對紅渠韋應物岸𢃢偃東齋韋應物果藥雜芬敷韋應物上方風景清白居易華敞綽有餘白居易高牕瞰遠郊韋應物萬壑明晴初齊237己愛賞未能去韋應物頳霞照桑榆宋孝武老僧道機熟桺宗元閒持貝葉書桺宗元秉心識本源杜甫高談出有無李白茗酌待幽客李白頓令煩抱舒韋應物儒道雖異門孟浩然意合不為殊李白抖擻垢穢衣白居易惟有摩尼珠杜甫餘生願依止賈島投策謝歸途錢起
翠微山居八首
閒來石上臥長松百衲袈裟破又縫今日不愁明日飯生涯只在缽盂中
臨溪草草結茅堂靜坐安然一炷香不是息心除妄想都緣無事可商量
老老山僧不下堦雙眉恰似雪分開世人若問枯松樹我作沙彌親見栽
幼入空門絕是非老來學道轉精㣲缽中貧富千家飯身上寒暄一衲衣
一池荷葉衣無盡數樹松花食有餘241卻被世人知住處更移茅屋作深居
茅簷靜坐千山月竹戶閒棲一片雲莫送徃來名利客堦前踏破綠苔紋
爐中無火已多時早起惟將一衲披莫怪山僧常冷澹夜深無處拾松枝
豈是栽松待茯苓且圖山色鎮長青他年行腳不將去留與人間作畵屏
慧聚寺東亭
夜色秋光共泬寥水242邨籬落晚烟交拄笻回就下山路行看斜陽映樹梢
新遷華藏寺
茲山奠海堧高處宅金僊歷刼浮圖聳經時古寺遷煙霞深一徑樓閣近諸天翠積祇園樹蒼擎華嶽蓮巨鰲當勝地孤鷲起平川玉氣陰晴見鐙光晝夜傳空花皆是幻水月不離禪暮景飛蓬逝餘花落照懸獨尋方外友已斷世間緣坐久談玄理松花落塵前
鳥目山五題并序
余被物役塗汙故覊於人務網於吏位誠此身為官府有也今四十加六始覺老非欲而已至病不期而自來生何常而本空死如歸而共寂由是登水木之虗室遇烟霞之美夜聞鐘梵之清韻覽香花之實會則心悅以情動目爽以言發綺靡以文著氷釋以意達前月中隨漕輓牒治金穀事至常熟縣過烏目山其山左右前後僧居佛宇者有五因成五題皆率爾所作非高妙也大中祥符三年四月五日序
243淨居院
入門松桂深清氣生人心霞影迷牕綺花光照地金微風起層閣初月升高林終夜魂自徤滿堂鐘磬音
破山八景
宗教院
妙義傳天台迷雲244淨如掃初終雖五時修短自三草結隱非此峯獲藏亦真寶秋來月止圓獨照僧已老
龍闘澗
白龍闘危峯長澗落千尺靈泉應奇蹤高連暮雲碧寒影凌蒼崖清流動危石八月245苗正枯猶能變甘澤
不到龍門十載強斷崖依舊挂斜陽金銀佛地浮佳氣花木禪房接上方羸馬暫來還竟去流鶯多處最難忘老僧不作留人意看水看山白髮長
破山寺雙頭白蓮
湘南夜永風露清明月耿耿波益平嬋娟有人步羅襪瓊璫玉珮雙娉婷可憐玉骨埋藏久膓斷人間無復有豈知化作蘭若蓮宿契未忘猶並首想應快意洗塵緣不向謝池爭取憐玻璃盤中246淨玉頰一心稽首西方仙請君以圖獻天子當與嘉禾並周史毋令寂寞墮空山泣月悲雲清夜殘
破山山居八詠
身閒依祖寺志僻性多慵少室遺真旨層樓起暮鐘啜茶思好水對月數諸峯有問山中趣庭前是古松
曉望立虗庭心心見祖情煙開分嶽色雨霽减泉聲還樹猿長嘯層巖目乍明更堪論的旨林下筍初生
一室塵埃外翛然秪麼常睡來開寢帳鐘動下禪牀溪浸山光冷秋凋木葉黃時題諸祖意欹石看斜陽
西來真祖意秪在見聞中寒㕍一聲過疎林幾葉空心閒憐水石身老怯霜風為報參玄者山山月色同
真性寂無機塵塵佛祖師日明庭砌暖霜苦藥247苗衰汲水和烟酌栽松帶雪移好聽玄旨處猿嘯嶺南枝
古寺凭欄處時聞舉妙機庭空月色248淨夜逈磬聲移漏轉寒更急鐙殘冷焰微太虗同萬象相會話玄微
胡僧論的旨物物唱圓成踈柳春來翠幽牕日漸明禪心親石室蝶翅覆花英好聽談玄處喬松鶴數聲
游虞山頂維摩院
西風近重陽青女作奇釀高人事幽討木落秋可望山陰步屈曲策以九節杖林空眼界寬雲深開法藏歡迎雜鐘鼓舞躍駭龍象載酒得良友靈山拉尋訪同來八九軰俱能尚䟽曠具饌擊紅鮮折花泛新釀修竹當翠袖泉聲代清唱徘徊欲盡歡更上層巔上要知本色人方具六通相
維摩寺次姚少師韻
禪林高步早知名客裡相逢眼獨青法海雲間瞻慧日碧天秋251淨見華星緣崖霜果呼童摘拂水風泉引客聽飛錫又從天上去應同白馬更䭾經
吳都法乘卷第二十二下之上終
吳都法乘卷第二十二下之下
訪了上人於中峯蘭若
何處落清磬白雲深翠㣲客來春盡後撲面野花飛法藏玄初起空山塵獨揮252羨君蘭若僻禽鳥共忘機
留題拂水厓真公房
我家去烏目北鶩僅一餉[嘗-匕+一]游但東麓拂水渺在望眾口詫奇勝翹首作西悵茲來不忌雨晴意晚始放力奮興亦超履淖老追壯一登還一頓徃徃手却杖轉陟歷亂石嵌突踏雲浪豁厓中通泉欲墮風倒抗颯颯成萬253沫仰噴下而上著面毛骨寒遠立未敢傍直訝功德水泌沸金剛藏老僧瞰泉住相地風水當天設冠茲山邑人不我誑抱衾雖一宿言拙莫能狀乃知南山詩包括自有量重來何嵗月此亦還可訪
陪邑尹沈侯遊拂水禪菴紀興
百丈崖翻白雪堆下穿雲磴綫縈𢌞亢陽六月恒飛雨靜夜三冬忽隱雷花墜直疑龍女散地靈真訝虎跑開八風不動摩尼254淨藥我塵心入茗盃
雨夜日宣正上人集寺居
㣲雨潤虞麓空堂出海雲散花窺戶入清梵雜濤聞嵐重香凝濕林昬鳥喚羣共來修256淨業讀盡馬䭾文
養疴白雀寺
香雨灑金沙輕陰蔽日華山蒸飛殿靄海潤簇樓霞地僻偏喧鳥林深尚落花載窺清257淨理牽志梵王家
上方突兀擁層樓竹影扶踈曲逕幽花桺年年幾春事乾坤日日此江流半牕月色中宵夢千里鄉心兩地秋撫景只應開口笑半山何必淚盈眸
勝法寺
舍南舍北竹干竿鏡258淨無塵碧玉寒中有老人清似水晚來相對倚欄干
遊勝法寺兼簡深公
道旁有古寺巋然聳梅林邇來衣褐徒包禍歲月深埋伏狡兔穴嘯聚惡木陰安得智慧劍力斬姦邪心吾師曹溪流所在人依欽郡邑兩交䟽來發雲雷音初如碎瓦礫乃見真球琳瞽者破其瞽瘖者披其瘖有苦鸞鳳巢無復䲭鴞禽嗟予困吏役海岸宜投簪扁舟叩禪戶清風滿衣襟高論松桂間為師揮玉琴
寶嚴寺
平湖鏡259淨中背貼青峯巒去郭二十里金碧輝波瀾是曰寶華境萬象鬱以盤壯哉窣堵波一瞰天地寬誰懷墮塵鞅幾欲招飛鸞我生眇何能山水情所安扁舟幾來斯不為開愁端意到自行樂樽酒那追歡何如結青蓮以適心外觀塵迹身兩忘浩然天地間
浮圖插雲表列障環古剎平湖渺澄波萬態天光發我來陟層巔秀氣助毫末扁舟返明月萬頃玻瓈滑
出屋蕭蕭數百竿入門襟袖便生寒相期更待梅英發醉棹短蓬來細看
南翔寺次韻
寺在吳郡天監中里人掘地得石徑丈時有二寉集上僧得齊即其地建剎後寉去不返俄詩見石上云白寉南翔去不歸故名至唐有僧行齊來新舊業復有二寉翔集焉
白鶴南翔何日返香雲不斷春風轉屋為鱗次枕江安江作蛇行到門遠的的明鐙金殿寒沉沉複道長廊晚老翁矍鑠皎鬚眉愛客將迎笑盈面自言天監拓基來食指數千猶共飯斷碑壁下試摩挲龜趺剝落生苔蘚茫茫徃事比寒潮蒼煙落日愁難遣就中何處愜深遊玉甃清池開別院二齊已去老堪徂故壘空來舊巢燕吾宗有弟知此懷炊𮮐功名豈榮願便呼阿買寫新詩硯池澀擁清氷片
南翔寺
南翔建自梁天監白鶴不歸江自轉深禪空憶老師齊昔有老堪今有遠我趁江鷗訪遠公遠公不見湖天晚七歲驅烏有幾房三百苾蒭無半面殿閣參差高入雲一堂可着千僧飯古柏槎枒不記年柯如屈鐵色蒼蘚古意偏關倦客懷歸舟有句無人遣明日中流遇阿英連宵細說古翔院少待崇蓮寶塔成春風共看巢梁燕我欲婆娑借數椽子當力學如吾願一任江花惱殺人間邊自數飛花片
初夏過淮雲寺
北郊蘭若近重城天外孤雲梅上橫麥浪偏翻寒尚峭莾煙平淡午初晴山花帶雨迷香積野衲牽犁習耦耕一入空門窺色相浮名260淨盡覺身輕
七月望雨中同仲醇諸君子淮雲寺薦先次仲醇韻
四野桔槹𠬧北山雲尚流薄煙生近郭細雨作新秋落落剛逢汝茫茫盡解愁招提何處是幡影直城頭
宛然晴雪路曾與梅花期香發酒深處客來齋午時春原看築社秋水又分岐眼底成興廢寒林尚古碑
瓜果媚盤好茵陳飣坐清秋花僧共老踈葉雨成聲山鬼如投寺村鴉亦避成豈無留客處多恐費逢迎
日氣樹中碧微鐘煙際來虞山行暮矣吾黨賦歸哉法施湛然滿慈音聽漸哀竹枝深夜雨曾否到泉臺
奉聖寺
白馬馱經日本西偶來此地訪招提長廊松樹何年種別館梅花後夜題結社東林思靖節留衣南渡媿昌黎江風山月今如此𢬵得今宵醉似泥
海國瀛洲別有天上人駐錫住經年三花樹繞眠雲榻七寶池通洗缽泉清磬響時晨聽講名香爇罷夜參禪何時來叩無生話喚醒人間醉夢緣
山居
千載無相知平生一寒影世態不禁看蕭蕭雙眼冷
雲去又雲來天地還常在後客復前客草店終不改
前人愛花開後人惜花落待看明年花前後人非昨
高蟬噪遠條螳臂尋風至風忽261斂餘聲羞此螳螂勢
碧天寒已深晚露樹沾濕鳴蟬訴夕陽不道秋風急
日朗時時照天高物物容碧潭清見底那得養魚龍
又山居五首
於事或出或處在世若居不居夢去形骸外物醒來天地吾廬嚴子灘頭釣斷陶令門前桺踈世路但悲失馬濠梁誰復觀魚命伴隔溪呼鹿適興臨流飲茶風緩不飛松葉牀空落滿藤花形是死生逆旅心為天地郵亭人智露盤漢武吾賢荷鍾劉伶衣服不規不矩松花于槖于囊卓爾道非楊墨樸然人是羲皇
又山居
霜濃易使繁華老埀名何似藏名好年來蹤跡萬峯深四壁寒雲一庭草
青溪綠樹橫紫煙春將盡時花倍妍舉都稱眼能視幾人看到飛花邊
何處輕舟破遠煙晚來橫泊寺門前可能趁此南風便送我江頭摘水仙
春風處處聞啼鳺須防早晚春風歇欲落不落鶯自知一樹桃花過三月
人生百歲詎無涯老去何當事若麻春日不銷頭上雪東風又贈眼中花
纔見黃鸝又暮春竹門我閉亦經旬多情最是溪頭水流出桃花引世人
題小祇園藏經閣
林園寂歷足風煙飛閣凌空敞佛筵四水近連清262淨海八牕遙見大羅天蓮花盡證無明欲棣蕚重輝未了緣聞道雲梯攻不易可容張椽學參禪
高峯大師語錄序凡四首
日麗於天無物可比語其圓曰似盤語其明曰似鏡語其溫曰似火而皆非也禪之悟者無以名狀或曰似酒醒或曰似病愈或曰似夢覺或曰似暗地遇明似貧人得寶亦皆非也非語言可及非算數譬喻可到然則語言能所皆無用乎曰不然叢林眼目即是鬼神茶飯鬼神茶飯即是叢林眼目此高峯老子為人之意也居士不曉禪學姑以263己意更說一偈云春後青山雨後邨牧童橫笛過柴門一聲𥥆窕東風裏不是愁人不斷魂性存居士家之巽題
高峯和尚踞師子巖呵佛罵祖埀三十年此語已行天下矣所謂末後一句不敢累及平人自領去也今其徒罔遵遺訓力為流通更要累吾同造口業乃語之曰依本刊行慎勿增損否則謗師毀法之罪汝其自當非干我事時元貞二年丙申三月下澣前住育王屬末比丘264淨日拜手
斷石橋邊劄腳六花巖下翻船了知萬法根源更不徧問王老便乃抉摩醯目解師子鈴獨弄單提極有餘態正修禪者出示緒餘老眼昏花不能詳覽但見其一句如師子踞地一句如師子嚬呻一句如師子返擲所以道師子教兒迷子訣擬前跳躑早翻身若不如斯為師為徒墮在毒海登正續之門者當作如是觀也至元丁亥前住雪峯絕岸老泊可湘跋
天目高峯老祖語錄未審何似本亦罕見板亦無存今雲水僧繼倫遍求諸方獲其真本募化眾緣重鋟諸梓幸得完成持本謁余求一言以贅於後記歲月耳遂焚香展讀如見老祖秉金剛王劍將露布葛藤一劍斬斷如鼓師子筋琴則眾音截響况全提正令坐斷要津不可得而名狀也誠所以道本無言因言顯道使天下衲子有所望也余昔年禮塔亦有一偈今錄於後云汝為我祖我為孫相見相逢鐵面門九拜起來伸一語不妨同鼓破沙盆時正統五年歲次庚申春三月吉日杭州慧雲前住山遠孫比丘物外守恒焚香拜書
王敬美望崖錄云或問何以不落頂空曰靈臺中本無一物⿱⿴匚一女念汩之▆亂習靜日久萬念自寂然而真念未嘗息也以其不置一念安得不謂之空以其真念相續安得空至於▆耶從修入者得修而止精進為難從解入者其解無窮不至於真如之理不已也吾輩元有慧根只為多染是生多念有志學道者頃一味動卻牽纏掃除念慮但患不得到此境界却不須料理頑空二字此二字自為鈍根多染人▆耳○今欲專求無念而念終不可已當從何入曰但須理會前念不留後念不道只學慧在的隨緣打發去自然漸 入無○問今雖覺得是事竟作何修曰但患不能覺覺得自然修○問至道無265為▆修持安能到曰但患不能修修得自然無又問希夷中有物安得但云無曰但患不能無266無得自能有○存心於有善無惡者學之始也冥心於無善無惡者學之成也用心於用而下用者道之機也運心於無用之用者道之神也自無生有乃生人之本來空有還無實無生正旨然究竟妙理有無原不相分了悟大乘有無俱不可着○隨緣應機都無染着縱心自在亦無束縛憂喜不逐境生智▆▆從內照此六祖心詮也○太虗本是至理却認為假四大原是幻成却認為真鼎267鼎百年誰人獨悟悠悠一夢何時得醒○修短有數早定於有生之日飛仙至人非凡福可企吾必曰長生即𡚶也要使生時胷中空間洒落不為俗情俗事所染去日分曉不亂朝▆夕死本無限量亦無執着是在勉之而已東坡臨終▆山老▆琳來▆▆觀先離琳叩耳大聲云端明宜勿念公云西方不無但箇裡着力不得世確云固先生平時踐履主此▆▆着力公云着力即差語絕而逝○客死與家死有以異乎夫人孰非客也而獨以客死為不幸愚▆壽死與夭死有以異乎長短祗如一夢即壽而死直不百少耳能悟客死家死之皆客當求真宅是心也一𭭾生者能之能知壽死夭死之皆如一夢當求真不死者是心也非離生𭭾者不能也
元高峯大師語錄序
始予乍閱內典得經論并古今襍著共數帙中有大師語驚喜信受如闇逢炬至於今猶然蓋自來參究此事最極精銳無逾師者真似純鋼鑄就一回展讀一回激發人意氣俾踴躍淬礪㤀倦雖悟處深玄不敢以凡臆窺測而但覺其直截根源脫落窠臼近有慈明妙喜之風遠之不下德山臨濟諸老偉哉堂堂乎可謂照末法之光明幢也獨恨大藏未妝坊刻尚尠怏怏於胄中者三十年廼今以其舊本重壽諸梓而蓮社行人有相顧耳語者謂予旋轉萬流指歸269淨土奈何復殷勤稱歎是編意者念阿彌陀佛不及看萬法歸一耶遂洶洶搖動嗟乎但了念佛是誰不必問一歸何處茲有人焉知生我是父又自疑身從何來聞者寧不絕倒古尊宿云如人渉遠以到為期不取途中強分難易諸仁者方便門多歸元路一願勿以狐疑玩愒歲時便應直徃疾趍為到家計既到家已千丈巖七寶池有智主人二俱不受
福源石厓珙禪師語錄序
昔達摩大師壁觀少林惟以一言傳心默示真體使人自證初無多說是以二祖夙慧天稟頴悟超然故於密授之際直證其妙乃曰了了常知言不可及達摩始印之曰即此是自性清272淨心更勿疑也其後四世相傳皆默證其體而不顯言至荷澤神會禪師則記達摩有懸絲之讖慮恐宗旨滅絕遂明說知之一宇眾玅之門至是而真心之體顯於世潛符密契者不為不多矣然而此心之知虗靈寂照性自神解非世所謂仗境托緣之知而為其體也自唐以來諸祖相傳列泒分宗行棒行喝至於擎义舞笏挽方輥毬各立玄門建化不一究其大機大用無非直顯心體之玅至不得已而有上堂入室示眾等語觀其激揚開導要皆肆口而說直截無隱殆及南宋以後諸師漸乃組章繪句流為造作甚至有短拙新巧之論使學語無稽之徒轉相沿襲大為有識所耻殊不知直指之道以心傳心必惟自證纔渉言詮即第二義而况務為造作者耶余每與通宗達士語至於此未嘗不為之太息焉福源住山石屋珙公早得及菴之傳居山三十餘載入定觀心妙達真體故其語言不事造作實自胷襟渾然流出者也讀其山居偈綽有寒山子之遺風以及上堂示眾諸語一皆切直諦當有足警發於人豈學語者可以意識而模倣之哉273嗚呼吾道瀾倒之秋邪說方熾寥寥宇宙作者無聞安得起斯人於寂光274淨居而共論茲事焉洪武十五年歲在壬戌春三月前景德靈隱禪寺住山沙門釋豫章來復序
師子林記跋
紫柏道人得於吳門沈伯宏齋中275嗚呼師子林榛莽久矣狐兔成羣白日青天作諸妖孽師子貪睡不管今此記一出師子鼻孔竟為之牽痛矣痛則醒醒則吼請問現前大眾且道師子正吼時遮一隊狐兔向何處著落能薦此師子林一旦恢復詐渠來林中蹴踏自在去
徑山悅堂禪師四會語序
根有利鈍故所教有異同悟有深淺故所印有小大施其善巧之力釋彼結習之固非假言辭難窮實際所以達摩歷辨於六宗臨濟有發于三要照耀今古函蓋乾坤茲其為巨浸之輿梁作昏衢之鐙燭也歟有若悅堂顏公禪師以東嶼正泒弘西來大宗初住崑山之東禪轉吳門之萬壽廿虎林之南屏遂陟雙徑樹大法幢凡四坐道塲名聞京國遣使者再下璽書護英教且有金襴法衣之賜藩王大臣無不函香問道黑白駿奔如眾歸市禪師隨機接引霑被為多其善誘弗倦則春氣津津太和襲人也其發蒙撤蔀則翳捲太清氷釋洪河也其警省振勵則震雷虩虩喪厥匕箸也其含弘攝受則山不讓塵海不擇流也由是而觀所教有同異非根有利鈍者歟所印有小大非悟有淺深者歟前謂施善巧釋結習假言辭窮實際者其道豈不在于斯歟昔者先師黃文獻公現宰官身敷宣般若與禪師為方交而禪師受度婺之寶林又在予父母之邦稽茲緣契實繫中情禪師上首南峯珵公得法最早乃出四會語俾題首簡予竊聞之入奧室者能探於幽邃升危岑者始矚於冥茫松月大師印公禪師之師子法海之長鯨也其稱禪師之道高於圓照佛照二公其言豈虗發哉惟賢知賢蓋可徵矣仰前哲之風徽作後武之矩度究其遺轍足證新功是錄之行其必有超然獨得于語言之外者乎
徑山愚菴禪師四會語序
或問於濂曰世間至大者 何物也曰天與地也曰至明者又何物也曰日與月也曰然則佛法亦明且大也其與天地日月並乎曰非然也曰其義何居曰天地日月寓乎形者也形則有成壞有限量雖百億妙高山中涵百億兩曜百億四天下以至於恒河沙數皆有窮也皆有止也此無他囿乎物者也若如來大法則不然既無體叚又無方所吾不能成孰能為之壤吾不能後孰能為之先吾不能下孰能為之上芒乎忽乎曠乎漠乎微妙而圓通乎其小無內其大無外真如獨露無非道者所以超乎天地之外出乎日月之上大而至於不可象斯為大矣明而至於不可名斯為明矣是故以有情言之則四聖以至六凡或覺或迷佛法無乎不具也以無情言之則大水土石與彼艸木或洪或纖佛法無乎不在也三乘十二分教不能盡宣也八萬四千塵勞門不能染污也嗚呼罄徂徠之松以為煤斷淇園之竹以為管其能盡贊頌之美乎然而佛法固明且大也其靈明之在人者萬刼雖遠不離當念一念不立即證菩提亦在夫自勉之而已濂雖不敏每遇學佛者喜談而樂道之初不以其證入淺深而有問其意頗有見于斯也徑山住持以中禪師名智及學徒尊之號曰愚菴俗姓顧世居姑蘇得法于元叟端公歷住隆教普慈二剎帝師錫以明辯正宗廣慧禪師之號已而陞276淨慈遂主今山四據高座敷揚佛法以聳人天龍鬼之聽緇素相從如雲歸岫其弟子集會粹成書介吾友用堂楩公請文以題其首濂鐙而疾讀之其解人膠纏如鷹脫絛鏇摩雲而奮飛也其方便為人如慈母愛子一步而三顧也其宏機妙用如大將臨陣旗鼓動而矢石集也誠一代之宗師而有德有言者歟雖不二門中一法不存何况於言覽者當求禪師言外之意使意見兩忘而忘忘亦忘方近道矣嗚呼佛法超乎天地之外出乎日月之上豈細故哉人患不求之爾今極其贊頌而書于此錄之端實欲起人之敬信也繪畵虗空非愚則惑濂盖無以逃其責矣
萬峯和尚語錄序凡三首
萬峯和尚早歲於虎跑室中得其肉壯歲於伏龍室中得其髓自是通身慶快徹骨清凉無一絲毫為障為礙爾後張舖席於蔚嶠開飯店於嵩山不假文字不資語默單單以一色本分艸料接人而四方來者如歸不舍晝夜室中得旨明心者莫知其數嗣法立宗者列布山川化緣既終其徒齡山壽上人捧此帙過苕溪之上見示於藁室室即爪加額焚香三復既而掩卷而謂齡山曰老師已和盤托出盡在此書矣正是活人之殺人之藥故其胷中流出一一高妙使天目正宗伏龍的沠二十年後話當大行或問余何以知之曰我知言
洪武癸亥秋季月吉日前277淨慈藁室翁弘智題
語是謗默是誑語嘿向上事事在今觀萬峯蔚禪師舉古驗今語錄所謂言言見諦句句朝宗一一皆是胷襟流出浚天目正泒之深得伏龍心髓之奧如金翅擘海直取龍吞燃龍猛膏變連山石斯之謂歟然語嘿向上事非頂𩕳具眼者莫能辯之其嗣弟子茲欲刊行於世遠來請題於上余見其誠故書之
從上宗師應機接物直是斬釘截鐵初不以言句示人至如雲門大師說法如雲如雨猶不許記錄其語懼屬流布也今萬峯蔚公禪師出天目之門入伏龍之室一出世住山即菴居中吳垂三十年履真踐實吳人多服其化而登其門者可謂駢肩纍迹但隨機開導未嘗以言句形於紙筆其徒華首座私錄其語問以示予請識其後予聞此老末後一叚光明尤為卓異宜乎吳人家繪其像而敬事之所錄之語特其土苴緒餘耳道本無言因言顯道讀是錄者忽然築着磕着洞見此老心肝五臟未必無其人也故為書之
薛文清云天地之所以大日月之所以明四時之所以運鬼神之所以靈是皆道之自然聖人體道無二與天地合其德矣智周萬物與日月合其明矣動靜以時則與四時合其序展伸以正則與鬼神合其吉凶皆是率性之道豈有一毫強合哉惟其如是是以聖人之心即天地之心率而循之與天毫無差爽地大而天弗違後天而奉天時也天且弗違則人與鬼神之弗違者從可知矣釋氏止問聖人之言平正道達坦易明白故將其理橫見側出翻新換婁故為生勝博大境壞聳惕之說使人為善去惡折情後性鼓舞不倦爾至於盡心知性明心見性則一也但東土聖人見性如日之暖發育萬物在勤一邊陽分居多故皆世西方聖人見性如月之涼圓通妙明洞徹三界在靜一邊陰分居多故皆出世之談孔子曰一以貫之佛氏曰萬法歸一寂然不動感而遂通致謹于不昭不聞歸根于無聲臭其大無外其小無內兩聖人皆能合大道自然之體如日月之並明而不可缺一者也至道家之曰慈曰儉歸於清278淨無為其言非無可錄如運星慶雲不同兩曜之大明終始矣
徑山南石和尚語錄序
余三十時值元季繹騷遯跡巖壑問迺得參徑山愚菴及公諮叩禪要公以余性頗慧不倦開發命掌記侍公左右三載得嘗鼎臠而知其味矣是時浙河東西禪林尊宿如了菴欲楚石琦行中仁恕中慍了堂一木菴聦軰提唱宗乘若震雷掣電人莫能測於是諸大老道重天下四方龍象奔走雲臻而霧集不異宏覺妙喜真歇行道於宋紹興間也余私喜之曰像季之世何幸得見佛日之朗耀法雨之廣澤如此耶不數十年諸大老相繼入滅禪林中寥寥然一無所聞縱有一人半人號稱善知識者惟務杜撰僻說胡喝亂棒誑諕里夫巷婦真野狐種類也故識者之所哂而不道祖翁命脉一髮而已其可哀乎間有俊傑之士深伏艸野而不肯出慮世之涇渭不分珠璧瓦礫之相混故也如我南石和尚儒釋兼備宗說俱通負超卓之才懷琦偉之器行中仁公住雲巖得和尚猶慈明之得黃龍也後和尚出世瓣香嗣公蓋不忘其所自爾和尚初住蘇之普門次靈巖三遷主萬壽未幾退隱吳淞之上日與山翁野老說無義語為樂而大忘人世也逮我聖天子即位以來詔天下儒釋道流之深通文義者纂修永樂大典和尚應詔而起留京三年書完值國家建報恩大齋會而和尚與焉居無何杭之徑山住持缺席僧錄司公舉非南石和尚不可補處於是和尚忻然遂行登凌霄峯頂握黑漆竹篦以驗方來師子哮吼眾獸瘖伏况野狐者哉余茲喜祖道復興如雲開睹孤月四眾歡喜而贊歎莫及和尚老且病倦於人事即引退卜地於妙喜塔左結廬以居然而叅學者亦肩摩踵接而至也上首弟子寶華文楙長老錄和尚四會法語裒為一帙持來京師乞余序其首余以和尚得法於行中公余參學於愚菴二公同嗣元叟端禪師余與和尚為法門昆季序不可得而辭也和尚諱文琇字南石凡四坐道塲皆有成績可觀此乃和尚之餘事故畧之矣於戲和尚所說法語圓轉混合猶春之應物而不見其迹此錄宜鋟梓以垂將來為後學楷模也雖然同宗之士非具金剛眼睛者亦不能覽焉是為序
279淨土善人咏序
獨菴禪師280淨業之有取佛世至今天竺震旦修行念佛三昧十徃生而有徵驗者悉紀其盛蹟而讚詠之凡一百二十一首欲以古聖賢之風廣被於無窮也華嚴末會普賢大士說十大願王統攝一切行願一切菩薩靡不由之而趣佛果然依之而修學者法爾皆生極樂世界見彌陀世尊得受記莂徧十方界廣度眾生然則281淨土者圓頓行人之都會者歟百丈建立叢林為天下後世法凡禪僧送終無問其道之明昧皆修大念以助徃生然則282淨土者又天下禪僧之淵藪也吾徒學佛法了生死明心復本者有舍此而得道者乎宜乎諸佛共讚而諸教共談則此詩之作會諸上善人於一處古今聖聖之道如指諸掌俾一切人見賢思齊悉登不退轉地比世之吟風詠月勞神苦思取媚於一時者草木榮華之飄空鳥獸好音之過耳奚足尚哉
洪武辛酉歲七月朔日法空道人大佑敬書
蓮池師曰283淨土之教因地於法藏肇端於韋提開陳於靈鷲教王之金言流衍於匡廬大士之蓮社專一心而向徃歷三界以橫超誠然末法之要津矣然位屆中流從違無定由是十疑通於智者或問啟則公豈曰多言不容己也若夫悟心外之無土則一真湛而萬法冺誰是西方了土外之無心則七寶飾而九蓮開何妨本𡨜盖284淨土一門有事有理合一則心外無土土外無心也岐而二之互執而不融者皆非也其出無量佛會者捨穢取285淨事也是即理之事也其云文殊般若會者無286淨無穢理也是即事之理也即理故土一心也眾寶莊嚴而不滯於相也即事故心一土也一真凝寂而不淪於虛也以無287淨穢之心而取含▆熾然取舍而寂然無所取舍也生288淨土者生自心之289淨土悟自心者悟290淨土之自心也知此者謂之正解依此而修者謂之正行前會主行後會主解此其大較也融而通之則前以了法無我而生樂邦後以隨▆實相而徃佛國其解同也前以繫念彼佛為徃生止行後以專稱名字為一行三昧其行事也從解起行行起解絕即解即行亦二而不二也願謂仁者誦其文毋住昂其間體用而傳旨於言外然後291淨土惟心心292淨土茲寶積意也法性海居士合二會意也○寶積二會者大寶積經多會之二也▆第▆辭故染亂而帙之者何也以闡293淨土之幽旨也
重刊294淨土善人咏序
予向為徃生集蓋295淨土善人傳也紀事也此書296淨土善人咏也奇其事而嘆之賞之歌頌之之謂也夫所稱善人者非對惡名善之善也非十善生天之善也心297淨而土298淨在娑婆則蓮花比德生極樂則蓮臺托身超三界悟無生以至成等正覺善中之善故經云諸上善人也然必形乎咏者何也此土以音聲為佛事而是咏也約而該質而不俚褒而覈溫厚和平優優乎有風人之遺焉誦之能使人興起也昔李濟效胡曾周曇而為咏史所敘才二十一人其人則太畧也又有咏而無述覽之者無所稽其實也曩予得此於友人破簡蠧帙瓤瓤欲盡貯篋中二十稔而重壽諸梓者恐其遂淪亡也噫神棲安養之有賦也擬歸去來之有辭也中峯西齊諸老懷299淨土之有詩也及濟之有史咏也合而觀之兼羙焉獨菴之有善人咏也時萬曆丁未臘月八日300淨土晚學善人袾宏謹識
蓮池大師徃生集序曰世尊始成正覺為諸有情普演佛乘由是於一乘中示三乘法而復於三乘中出301淨土一門今去佛日遠情塵日滋倀倀乎淪墜之險非仗此門其何從疾脫生死大矣哉可謂起末世沉疴必效之靈藥也顧古之效多今之效尟其咎安在則亦口302淨土而心娑婆堅勇明悟不及前軰云爾聞昔有傳徃生者班班互載於百家之書隨所見摘錄其昭灼者計百六十有六條而問為之賛以發其義題曰徃生集庶幾攷古驗今為303淨業者左304券客有過我者閱未數傳勃然曰305淨土惟心心外無土徃生306淨土寓言也子以為真生寧不乖於無生之旨哉余徐而謂曰談何容易如以無生回已矣不切斷滅不應尚有惟心果均無生則生亦奚礙生既本無故終日生而未嘗生也且尔已盡漏心否乎對曰不能噫漏心未盡則生緣未休生緣未休則托質有所茫307茫大苦海中不生308淨土而生何土六道三匍匐九品之逍遙利與害天淵矣若飾虛論爭高吾所以弗為者夫亦懼生於識法耳尔誠不以余言為非即309淨土之佛乘未嘗間隔絲毫而奚乘之有客惘然自失整衣莊誦之終卷亟拜請梓焉因道其始末如此○黃不情名暉自書座右曰心310淨佛土311淨不312淨身意口三業滿中穢惡何由徃生然非常常覺照痛與一刀兩段三業可得爭耶雲栖聞而善之曰誠如是313淨之又314淨光明通達自性彌陀不求而獲矣○王敬美云人本從欲生故人生以愛欲為根遺地即思食不得即哭欲惡哀怒之情已見矣吾謂之孽只是開情復性緣其流而約之以中和使之念念事事𡚶當合乎天理便是功夫到無繫累處便為聖諦蓋不離軀殼中也若道家之學亦只是𡚶斷欲忘情而佛氏所見尤高一層直欲父世未生前一點真心求之故必探趣判毫無捉著處亦即中庸末章歸於上天之載無聲無臭是也所以老子論道動曰嬰兒佛氏言之已落第二第三籌矣○初春仍過山聞覩潛穎動色躡屐半里間無一人意頓侵其幽獨已忽自歎曰意在無人便成我根若謂無人我即是人人不能無我不可有人我相忘乃真獨境○吾目擊真人而始信三教之趣合也佛教廣而深道教精而顯儒者以維世故作周皆切要近人耳然百行能全不切無染即儒教亦可登乘心性不明癡善用事雖二氏不免墮落以茲和會誰曰不然○功名富貴念到一死字便可味如嚼蠟興若寒灰獨意氣耿耿之死不易磨滅然試思之本來妙明中何嘗有此須以無生之理照破無明之心念慮一無所起則意氣自無所憑意氣既無則血肉益非我有擲此幻身付他幻世界打破瓦盆虛空自在而身外之身始隱隱有可見之日矣 凡人在世所以不齒于人道死必淪於異趣者只是有人我相耳只見得自家的苦不見得別人的苦見得別人的不是不見得自家的不是而已苦能於此二言著力挽回得轉孔子必曰吾徒瞿曇不目外道
跋日本僧汝霖文稿後
右日本沙門汝霖所為文一卷予讀之至再見其出入經旁及諸子百家固已嘉其315博贍至於遣辭又能舒徐而弗迫豐腴而近雅益歎其賢頗詢其所以致是者蓋來游中夏者久凡遇文章鉅公悉趣事之故得其指教深知規矩準繩而能使文字從職無難也汝霖今汎鯨波東還以文鳴其國中蓋無疑矣嗚呼汝霖禪家之流也蕩空諸相視五蘊四大猶為土苴况身外之文乎苟執此而不遷或將與道相違矣雖然汝霖徧參名山精於禪觀其於此義未嘗不知之特以如幻三昧游戲於翰墨間爾游戲翰墨非難而空其心為難所謂心空則一切皆空視諸世諦文字雖有粗迹而本無粗迹雖有假名而實無假名惟一惟二惟二惟一初何礙於道哉觀汝霖之文者又當於此求之汝霖名良佐遠州高園人姓滕氏嘗掌書記於蘇之承天寺繼同五山諸大老入鍾山點校毘盧大藏經其同袍皆畏而愛之云洪武九年春三月翰林學士宋濂跋
書316淨土會語後蘇郎以荅曹魯川二書合利我317淨土會語
魯川崇尚華嚴是其盛心本不欲辯但以其尊華嚴而抑318淨土抑之又抑痛抑之不少置則不得不辯夫舍那釋迦彌陀同而異異而同者也魯川已知同異不可偏執而復定執為異又鄙之薄之以華嚴自負不應如是其可疑一也普賢為華嚴長子行願品有十大願王導歸極樂而曰華嚴未嘗言及西方可乎以華嚴自負不應如是其可疑二也入華嚴法界不思議解脫則婆須無厭悉皆參請而乃不親萬德之彌陀眾藝童音靡不演唱而乃羞稱四字之嘉號以華嚴自負不應如是其可疑三也疑者何疑魯川通華嚴而似乎未大通也故不得不辯况佛以大慈憫念末世說此319淨土法門魯川盡力排之誠恐華嚴不得入320淨土不得生兩皆失之悞人不小亦不得不辯
紫柏老人集序
太虛寥廓長風鼓而萬竅怒號殊音眾響皆一氣之所宣又奚可以大小精麄謂靈根之有間哉惟吾佛以不思議智流出一切音聲陀羅尼故世諦語言皆悉顯示第一義諦若夫塵說剎說熾然說即水流風動皆演圓音况宇㤗定而照羣情觸境而發無思而應若谷響者乎是以從上諸祖證無師自然智者即揚眉瞬目怒罵譏訶莫不直示西來大意又豈可以識情語言而擬議其形容哉故達摩西來不立文字而曹溪則有壇經及二泒五宗雖直指向上然皆曲為今時或上堂入室示眾舉揚如雷電凡埀一語必輯為錄大槩聊爾門頭若大慧中峯至我明楚石皆其類也蓋借註傳心因言見道言其所絕言耳今去楚石二百餘年有達觀禪師出當禪宗已墜之時蹶起而力振之得無師智秉金剛心其荷負法門之志如李陵之血戰縱張空拳猶揮駐日雖未犁庭掃穴而一念孤忠與嚙雪吞氊者未可以死生優劣論也真末法一大雄猛丈夫哉然師賦性不與世情和合至老見客未效一額手雖未踞華座𥪡鎚拂然足蹟所至半天下無論宰官居士望影歸心見形折節者不可億計以自性宗通故隨機之談如千鈞弩發應絃而倒無非指示西來的意稱性衝口曾無刻意為文也一唾便休弟子輩筆而藏之者什一師初徃來於金沙曲阿之間與于王賀氏諸君子大有夙緣所聞最多如菴居士于公執侍甚謹得片言如寶隻字不遺凡隨師杖屨者必搜而得之師每至匡廬必主於江州孝廉邢君來慈長松館多有所說師化後併屬弟子仲察潤甫結一成帙予久沉瘴海適為師了末後因緣之雙徑先過金沙之東禪二公以予與師為法門深契故出其稿稽首請校而梓之予三讀其言喟然而嘆曰嗟乎末法降心力拔生死之根如一人與萬人敵者予獨見師其人也觀其發強剛毅勇猛之氣徃徃獨露於毫端如巨靈揮斤真所謂與煩惱魔欲魔死魔共戰竟能超越生死如脫敝屣可謂戰勝有功者也故其所吐豈可以文字語言音聲色相求之者耶佛說欲為生死根師凡所舉必三致意痛處劄錐直欲勦絕命根即此可當金錕矣又何庸夫門庭施設哉昔覺範禪師妙悟超絕語工典則其所著述自目之曰文字禪故予題之曰紫柏老人集蓋非墮於俗數也觀者當具金剛正眼視之於言外則思過半矣時天啟元年歲在辛酉春王上元日書於匡山五乳峯下木石菴中
紫柏大師集序
莊生曰卜梁倚有聖人之才無其道吾有聖人之道無其才夫聖人矣又何才與道之別曰苟非其人道不虗行才者人也予嘗披歷代祖圖於少室其人無不魁傑有奇表心竊異之既而遇紫柏大師見其旋尺之面合圍之腰坐若熊蹲行如象步士大夫得晉接者不言而意已消學徒瞻依者未施棒喝而魂慮已慴與向所見圖中諸宿若或睹之蓋真其人哉神廟戊子321己丑間大師駐錫吾地與先正陸莊簡公先師馮具區先生深談不二因築精舍舍於楞嚴廢址時灌莾極目而大師說法如雲如雨東南322淨信聞風趨向施物填委無何杞梓丹青峩峩輝煥不啻還覩舊觀而已大師偕高足開公創列規條期為百世之守江以南海以北諸剎不啻累百而稱清規楚楚遵蹈不踰尺寸者必首楞嚴也大師渉江濤禮育王躋雪棧瞻峨嵋躡水壑朝丘頂足蹟徧天下而後之京輦以弘法故示滅圜扉所被顯晦大小鈍敏諸機益廣而語言亦益散落其所說法觸善信口所錄以示人拈著信手絕組323絍蹊綫之迹而波瀾橫溢起滅自在吞夭沃日之勢日澎湃於方幅之楮也近代未見其儔求之於古妙喜幻住庻或近之金沙于潤甫大夫赤心白行混俗而扶大教宛古324淨名龐蘊之流其於大師參領最深契𧨏最篤遇所攄撝輙錄藏之迨乎歸寂聞有手筆落人家者不遠千里必力致之二十餘載裒然成大帙矣近則謹書精刻以寵同學既而又幡然曰大師生平所棲託注念無如楞嚴所發弘願無如方冊法藏為第一事剞劂之役近在雙徑去楞嚴不五六舍是錄宜歸楞嚴俾模印以行稍取其值以資刻藏於大師常寂光土中必所欣也且弘法惟人楞嚴主者白法師為大師克家之子興廢舉墜靡不殫力是錄宜并入荷法擔中乃以 今上崇禎辛未嘉平月舁极於堂白法師受之馳告於予予曰大夫之意良矣嘗試與子爇一片檀詣大師影堂相對繙閱告語之意必有浮於紙墨之上者言誠可味人誠可追也是以吾貴其合且也大師之言行則於法得其綱骨大師之願滿令佛菩薩之言盡行則於法徹其源底不可謂非佛日崦嵫時努力魯陽之戈也師與吾軰其必勉之無負大夫無負大夫
圜中語錄序
圓中語錄錄紫柏道人居圜語也錄語者浙江吳生彥先也彥先儒者何慕於此耶吾儒宗孔孟輙云闢佛老非惡其道之盡非也惡溺於非者相率而至於滅倫畔道也苟可以稗性靈廓聞識補吾聖教所不及者即伶人𡠉婦之辭昆蟲艸木之變無徃而非道稗官博士徃325徃不棄至采之聲歌以備覽觀矧吾儒與二氏分馳鼎立於當代哉昔韓昌黎稱一世大儒力排異說原道一篇凜凜乎與日月爭烈及居潮時貽大顛畫累幅至留題留衣又何兩截也彼其所以非之者非其流於邪者也所以是之者是其近於正者也故曰通于儒者始可與談佛老矣紫柏道人字達觀早失怙恃廿歲出家不識文字立禪三年苦行持戒一旦頓悟藏典羣書了然領會雲遊徧天下脇不至席者三十年像若彌勒心若寒潭聲若洪鐘口若懸河靜慧玄朗名傾海內薦紳貴倨每折節下之道人內大慈悲外嚴戒律世擬為臨濟尊宿復出云於人無貴賤大小持平等心待之故賤者小者喜其容貴者大者目為傲得其門而入者靡不皈依不得其門而入者問為排詆道人故以此得名亦以此賈禍道人自謂有義命存焉吾不知有名實也吾不知有禍福也此可以槩其生平矣歲庚子玉芝子與南康子同繫福堂閒談名理南康子喜誦佛經余獨不喜誦佛經每嘲云即心是佛耶即口是佛耶南康子未與道人面而心嚴事道人筆札相徃來嘗出其觀音贊示余兩人相𮚥和道人有當於心也因了戒子寄余茶貽余半偈予酬和之又為余作石佛渡海記語語皆明心見性又贈茶扇香花四偈各有唱和恨不一見以償夙心無何訛言構大獄興蔓延善類中外震悚道人亦以罣誤下於理兩人幸相見之晚也道人拷訊時神色自如持議甚正以衰老殘軀備嘗笞楚抵死不屈有烈士風時嚴寒道人且凍餒予施一盂飯一蒲團一衲衣道人晝夜跏趺不寐環匣纍繫者叩之隨人啟迪無非接引向善不勦空談幻語惑人宜當賢豪樂與之游甚廣也癸卯十二月初五日入獄十七日無疾坐化壽止六十一先是道人授彥先偈若預知其將化者又與予論朝聞道章甚有解脫處化之日說偈若干首至五鼓語人以圓寂人莫解天明戶啟呼薑湯326淨口作念佛聲出門就地坐眾驚扶坐榻上閉目不語眾走報道人逝矣予徃視之大呼道人去得好記着麼道人復張目視予自啟手扶兩足跏坐而逝舁出閒地經六晝夜旋風曝日陰翳嚴霜飛砂落垢摧折倍至儼然端坐神采煥發現光明狀予與圜中人靡不目擊歎異焚香頂禮佛聲浩浩及埋𢊃土穴中七越月啟骸南遷幻身如生不毀世未曾有此平湖陸西源親歷其事者吁異哉豈其巨靈呵護抑道人自護有神歟江南士人某等堯其神異治龕藏魄歸葬初修山寺中道人遠繫彥先始終周旋曲至復手錄圜中問答語偈以授舊遊者自謂於道人有夙緣乞余一言序之予惟佛氏不立文字此錄不足為道人有無生死一大事乃前知其故至㓕不亂性留不壞身蹤跡昭然靈異如此此非修持于一世者可得而驟至也又豈末世緇流所能彷彿其萬一也哉玉芝子湘源曹學程撰
又
不佞少事鉛槧從諸賢遊即聞紫柏尊者德風藉327藉以為肉身大士意媿火馳方內無從快觀刼外青蓮也壬寅歲彥罹白簡逮繫比部獄明年癸邜冬 聖天子以奸書震怒大索國中而尊者以弘法來忌亦掛彈章比聞難一眾股栗而師從容語笑如平時乃以佛法開譬僧眾夷然出山赴詔獄無何入西曹彥幸獲皈依焉初聞師嚴冷不易親及見則深慈等悲沁人心髓彥因炷香求心要師為拈毘舍浮佛半偈云假借四大以為身心本無生因境有令久久持誦且為决了其旨曰是身無從合由四大是心無從起因前境試推四大及境更何所從乎凡夫不知性變為情之旨隨情起執生死浩然聖人以理折情性斯復矣性復情空何生死之有哉彥惟時如後夜聞雷顧念古人求法至於立雪斷臂而彥罪累凡愚沉迷牢戶乃忽聞萬刼出苦之因法乳深恩即捐頂踵不足名報也師既居圜久之彥時時從間同曹直指沈令尹郢中諸文學闡抉儒釋性命之淵奧如河决川委隨宜說偈衝口而成及被訊以衰殘歷諸刑苦凡侍者皆心欲落而師雲閒水止了無一事甫入圜輙又渠渠以佛法勸發大眾蓋其定慧精嚴壁立萬仞如此臘月望合爪說偈徐語彥曰道人將去彥愕然曰師不念法道不念眾生耶殷勤啟請而顧笑曰去得快來得快旋即為吾浙何君說轉生歌而彥以倉卒未之錄也越二日既曙圜扉啟師遽戶仰視曰辰刻矣因呼姜湯328淨口遂地坐連稱毘盧遮那佛數聲眾驚扶坐榻上遂瞑直指君聞之蒼茫及榻前大呼去得好記着麼師乃更直睇直指君啟手329斂足輾然而逝即十七日辰刻也隨舁坐露地霜風塵沙種種摧蝕經六晝夜而神采溢發如未度世既出獄以師遺言母330斂僅周以纍梩而土掩於西郊會甲辰京師大水城闕皆崩四郊如海諸弟子念師在巨浸中命田侍者鳴諸當事得歸龕陸比部西源於孟秋十三日躬徃視事七尺之土未乾疑師且水化及破封而端坐如生不動不變一眾號呼歎未曾有嗟乎此豈非光明碩大超格越量不可思議之肉身大士乎彥遇師晚即於宗乘教理未有證入終日戴天履地而其高厚非所能知然其恬禍患如游戲等死生于徃來其滅度也則併幻身而不壞其一息之存也則困頓荊楚了不入意而勤勤懇懇逢人勸誘必欲出之苦海有如拯溺救焚目不及瞬而手不及援者如是而曰非大修行人非真聖賢則凡古之聖賢皆不足信也師入圜中隨地隨時隨人橫口法施藏海若决藏滔滾滾香象鼴鼠無不滿腹隨人手錄各各攜去而彥所見聞者則盡此帙中先以致江南法屬授諸梓而後徐致其餘所恨獨少轉生歌耳331嗚呼微言未絕靈光玅音豈違咫尺哉
萬歷甲辰中秋朔竺靈居士吳中彥彥先甫和南記
無幻禪師語錄序
予固非知禪者其於古尊宿升堂入室示眾小參乃至拈提贊頌種種著述類而成編者未嘗不莊誦而樂玩之也若其奧旨微機通玄入要主賓互換人境交奪明暗相參殺活自在脫義路超情量非予劣智所能測識者不敢妄為之說也茲無幻古湛禪師既謝世門人錄其語為帙將鋟梓以傳徵序于予予未識禪師之面而幸獲觀禪師之遺言猶面也合掌焚香書此以弁其首
王敬美云自昔求真淡於今悟病𡖖人間無寸挂只檢去時幾已病少間復叠前偈云不擬淡為圍安知病是卿本來無寸罣何用檢歸裝○坐石箴云染愛染情勞神勞形百一於此必伐其生病則332斂心愈則廣營蠢茲凡民終墮無明○四生銘曰勿以娛敗超向勿以尊生墮色相勿以貪生廣祈禱勿以憂生作煩惱皆病中自課實學也
車溪大師語錄序
一光東亘五葉花開密運羣機千差競入所以諸方各宗其宗門風自是不同共學所學知見何曾有二車溪大師者乃臨濟直下兒孫實無趣克家之子默籌七事妙恊三玄播黃檗吐舌之風顯高安𡎺拳之用掌殺活機權衡學者秉吹毛劍勘驗諸方遐邇咸推獨步古今屈指一人若非承宿願之再來寧不為多生之根熟耶某生不遇時學無所附福輕罪重不能面稟嘉猷道聽途傳歲月徒增渴想茲因南明禪者持錄相示焚香頂禮自覺潛神再玩淵微初心頗愜何期不出蝸居而聞所未聞生逢斯世而遇此難遇如展智囊始知己見之矇矓似入大海方信江河之狹淺自慚無德莫可讚揚略敘數言聊伸翹致
焦竑字弱侯萬曆進士除修撰再選為南京司葉初師事取天臺羅近溪已而歸心佛乘天臺嘗引程子斥佛語以相詰弱侯曰伯淳斥佛大抵謂出離生死為自利心夫生死者所謂起㓕心也起信論有真如生滅二門未達真如之門則念念遷流終無了歇欲止其所不能矣以出離生死為利心是易之止其所起利心也苟知止其所非利心則即生滅而證真如乃吾曹所當亟求者從而斥之可乎時有唐子棖者先從近溪學已而來謁初見言知弱侯曰知為常見是眾生法再見言無知弱侯曰無為斷見是二乘法子張憮然弱侯因語之曰人心之妙囊括太虗不可以有無求不可以取舍得以無求之者攝心獨坐一事不理靜中光景了了可即事物現前蒞竝凑泊大慧所呵為默照邪禪是也以有取之者認取識神以為家實有可挨排着乎輙生歡恱不知認賊為子百刼千生輕轉淪墜楞嚴所謂知見立知即無明本元沙所呵為昭昭靈靈的禪是也夫此本地風光無徑可尋無門可入纔有所重便成窠臼若未曾實證此理靠些知解為本命元辰不知此意識頭出頭沒時㓕時生轉輾流浪於無生法忍還相契否子既有意此道便當真參實悟求止人指路此止人吾有一訣可以勘騐出離生死為正流浪生虛死為邪說無為法為止說有為法為邪無門路無階級為正可以知知可識識為邪中心行道而外不毀法為正駕言無礙任情恣肆為邪子當如此辨別既得其人死心蹋地務求安身立命一着方是出離生死究竟之法也歷南京以所學倡後進從者翕然晚修念佛三昧泰昌元年卒年八十五諡文端
三峯北禪語錄序
於開口不得處說法方是正宗于下手不得處用工乃稱絕學今人將修行打坐依經傍律一切憧憧知見蘊在胷中一遇上善知識言無𦉑縫不得個方便進身的法子道與我機鋒不對便自撇開正論別埋閒言增長無限我慢貢高習氣是猶五都市賈𠬧貯竹頭瓦屑以至金銀七寶百貨具備以待過客直入而貨售則適然志滿自以為無求不應如有異人語以是誰實法等於龜毛則怪詫之以為𡚶語雖持其臂而告之亦必不顧如是說法誤盡兒孫止做得個骨董漢子如是用工忙枯腦血完不得個婆羯生涯便恁麼會道能行總是識情搬弄于祖師頭邊的事全無交渉安得有出頭日子痛哭哭三峯和尚闡揚宗旨不啻千語萬言而其教人入處卻獨拈箇竹篦子話頭硬拄着人學人苦其無有門徑可通遂徃333徃葫蘆提放過甚有疑其誑語者殊不知話頭之妙正不在通門徑門徑不通一切憧憧知見都無用處平日蒲團上収攝書本內鑽磨眼孔邊定動肚皮裏打算底本事只得盡情拋卻別作商量久久忽然坐斷內無出路外無入路憧憧知見一時堵絕不識此四大置在何處便是法身現在止為鼻孔不在手內尚爾死活不得自由一日頂門霹靂於無𦉑無縫處撞開關棙一輪杲日當天頓見娘生鐵面始信憧憧知見我這裏元無他分就使塗膠點漆也粘惹不上只落得個赤條條地無上無下無左無右無古無今無大無小無裏無外一齊函蓋圓覺經云百千世界一滴之雨皆能知其點數彌陀經云各以衣祴盛眾妙花供養十方如來即以食時還到本國此際看來都成實義更有何身心世界虗空國土得為留礙如是迴入火宅中間徑行直走不用垂簾閉戶塵勞猛熖眼前化作清凉光德謂大裏生蓮豈謬語哉然要知是火裏蓮花非有甚神通法術入火不燒原是入水不濡入泥不污底本分但要直直長養可如斗大即可如車輪大即可與八萬四千由旬等大十方三世諸佛菩薩納於是花一葉之中都無逼促又何火宅之足云不然者或拔置瓶盆或用奇方接蒔或屈曲枝莖倒插泥壤不逾時日與敗艸同朽腐耳可不察歟說法用工至與麼地終日搖唇鼓舌擦掌磨拳父母未生前面孔未動一纖塵許還看竹篦子無恙老和尚無恙便好鼾天齁地大睡一覺慧師非誣人非自誣也余自吾鄉覺來大師所出山二年於茲未見有拈及此者一日過玄墓山萬峯古道塲得見和尚初語間未能得其底蘊尚未讋服是夜別去方丈取和尚普說法語諸集桃鐙朗誦一過遂竟夜不能成寐明日再相舉證始知和尚吾師一流人千里玄風立教不同而宗旨自一宰官居士正好喫他三頓痛棒非敵手也因索其未盡傳之語錄得四卷凡一百五十四篇急付梓人以廣其傳參學者須剗盡知見降伏其心一聽和尚鉗錘方于此四卷中一句四句有個入處不愁不悟不愁不了若曰和尚誑人則釋迦老子誑人臨濟德山誑人慧師誑人萬峯無念誑人我 太祖高皇帝見無念則喜去無念則思是喜是思為因為想若稍有纖塵知見在世界便是狹小有天子明堂無和尚結菴處矣
居士傳熊開元字魚山湖廣嘉魚人也其家故奉佛持不殺戒天啟進士出為崇明知縣移吳江禮三峯漢月禪師耆問徃復激發精烈已𭗒授史科給事中以言事為輔臣周延儒所疾貶秩乞歸與同邑金正希友善切劘大義忠憤出於至誠以辨邪正賢不肖為至嚴已而起為光祿寺監事遷行人司崇幀十三年延儒復相魚山疾其舉措失當遂言輔臣不職帝方倚重延儒惡其言切遂下錦衣衛獄拷掠慘酷會給事中姜埰如農亦以直言下獄帝恨兩人逮至午門杖一百仍繫獄頃之延儒得罪賜死言官多救魚山不聽十六年遣戍杭州三月抵戍所而流賊遂以是月陷京師矣如農亦戍宣州後薙髮於黃山寓居蘇州卒如農嘗以書問法於魚山曰日來參叩於心空境空處略知趨向然只完得吾儒知止工夫於靜定安慮得搔不著痛痒乃諸祖師極口詆靜勝為非古德云恰似木人看花鳥到得木人地位非靜勝而何魚山復之曰承示於空處略知趨向空是何物可容人趨向既有可趨向又得謂之空耶譬如木人未嘗知有靜勝故不緣而照花鳥不驚纔知有靜勝早已不靜勝去此如證得一泓止水惟恐人撥動則渣滓復生耳蓋靜與動對滅與生對初向道時覺徃昔塵勞可厭自然謂靜與滅是勝境苦明眼人看來金屑瓦屑𦁕無殊類須知更有向上事在所貴學道貴了生死故當不顧身命向無可巴鼻處進步若只圖順易可以攀緣認定有澄空一境在非心非目之間亦祇是死水登之則是挽之則不是去道遠矣魚山後為僧名正志得法於靈岩繼起禪師隱蓮華峯翠岩寺終老於虞山
聖恩問道錄自敘
少不自揣與一二友人結社講學已而先君見背歷遘憂患忽忽無處世意又以孤身料理門戶弗得自由每念先師朝聞夕死之訓大易原始反終之說悲懼慚憤不能已已問讀諸德語錄每以釋氏了生死為自私自利吾儒學問端不在此嗟乎生死之於人大矣生死不了則疑情不盡疑情不盡安能覺已而覺人吾夫子之道故如是乎從上古德臨生死之際如洞視門戶來去無礙由其平日知見透脫理地精純高高峯頂立深深海底行近世禪風鮮克有此蓋不特儒失其傳而禪失其禪亦已久矣去歲於玄墓山中得遇三峯大師反覆窮究少窺宗門一斑雖不敢自謂了了而徹法源底中興臨濟舍三峯吾誰與歸錄成師命予刻之而囑熊魚山先生為序以熊公護持吾師義至篤也會予不果歸不得見熊公錄置敝篋中吳越同參多向予索覽不得已刪其三之一刻於武林遵師命也寂音禪師有言諸佛甚微細智非凡夫麤浮心識所能了達而一時交游如徐師川韓子蒼之流片語閒談亦𠬧錄之無遺三峯之意其亦寂音之意乎刻存之明師友之𧨏且識予南游所得云
書周孝侯先生八識規矩頌首
紫柏大師深得相宗玄旨超超於三量之外故能臨行如脫破草鞵此道傳之果清清公授之季侯先生觀其方擬廷杖問候者咸切驚惶公獨操筆注八識規矩頌後死詔獄七年後重殮舉體如生當知二公皆從識盡處突出一竅自由自在如此苟非水乾月落一鶴獨鳴何能爾耶因書小頌於卷首以贊之
現量接不著比量心不到非量如夢中三量皆無心以情無所留寸寸如斷霞譬如刀截蚓兩頭皆能動豈是心識在為之礙生死二公摧楚極透此向上事聞龕開柩見久久身不壞人能讀其頌無生亦無死
古德云身是死物心是活物身活心則死身死心方活從上諸佛祖在活物上作活計不在死物上作活計也若意識未盡則憧憧知見毫無用處須盡情堵純不識此四大置在何處向無可巴鼻撞開問捩一輪杲日當天方見娘生真面○西屏日欲明性京必先蕩相若相未蕩𥁞則意識猶存安能生死無礙故知欲出離生死先須打破情關情關既破則性體洞然光明通達徹上徹下有何理之可障何事之可礙哉所以能出生入死解脫自在隨入涅槃之路身是死物心是活物身活心則死身死心方活佛從活物上作活計不在死物上作活計也
聖恩語錄序
三峯和尚以萬峯老人之嗣孫來居鄧尉祖位重登宗風大振當提唱之始年亦預在參請之末語出錄成請以入刻同事者謂年宜有片言以引其端年於宗門曾無一知半解安敢輕語機緣妄談般若特因輯造吳都法乘一書亦𡮢粗識前言徃行則請以記事代334颺言可乎當六祖之已傳衣而未下髮也聞其風幡非動之語即從眾會中推出為天人師者實維吳僧印宗是舉曹溪法水霑溉天下緇流者我吳人當居首功當五鐙之未出也彚集佛祖機緣進景德傳鐙錄實維承天道原禪師是舉別傳心印勘定後世禪泒者我吳地又當稱武庫臨濟一宗其𡮢開法于我吳者如翠峯月南峯廣定慧信瑞光月般若端薦福亮穹窿圓東齋川寶華鑑泗洲元永安正慧日道育王裕南峯辯靈隱遠明因玩雪庭335淨寶華顯覺報清等諸耆宿固代不乏人而虎丘隆之後乃得應菴華以至高峯妙中峯本諸大祖師則揚岐正脉獨此一支經行于我吳者為最盛幻住之子雖有天如則師居于郡城之師子林乃若遇山懸合其師記遣徒入應夫 帝召則幻住之孫萬峯老人在元末國初興顯於我吳者為最著厥後無念學既別住九峯虗白旵亦別住東明月江336淨又別住古道所謂寶藏持之的裔傳至龍池金粟而還歸玄墓直繼蔚師者則惟我三峯和尚而已和尚得心於高峯得法於覺範皆以無師之智印不傳之秘舉近世兼打坐者苦其沉滯兼講究者痛其廉纖而悉去其病乃徃嗣金粟單提三頓痛棒為黃蘗再興而和尚重𥪡三玄要四賓主如臨濟復出會萬峯禪院久已化為酣歌恒舞之塲者得徐氏喜捨而復返為蘭若和尚先從諸地主檀那之請而入院安禪復狥邦君暨諸長者之請而開堂演法此語錄之所由布也先是山中所鑄法華鐘屢放異光直貫塔院初謂聲光交攝舉皆經中不思議力今乃覺為大善知識瑞世之徵矣年慶此遭逢轉慙頑懦猶蒙悲憫時加開示眾表中吳之殊勝並繫祖鐙之繼承使于未展卷時先生一叚希有之心庶于未開口前一摑會盡從前向上之旨是為序
付法法語
余于三峯萬峯之付法首從天啟丁卯付梵伊致住持三峯有上堂語數則證之至崇禎337己338巳復于梁溪錦樹菴付一默成問石椉在可證頂目徹四子亦有上堂語數則證明今崇禎乙亥復于天壽聖恩寺付澹子垣剖石壁于磐鴻繼起儲慧刃銛潭吉忍具德禮七人時因老僧養疴關中未及上堂即書此以證其未了不來等人老僧憶得者留筆以待之餘不贅償老僧不死如高峯在關或有斷崖中峯軰梯而入侍截[卸-ㄗ+嬰]者載付為法門大火聚未可知也更有數人青黃未熟急宜參大法玄要完事猶是老僧印下物不及則歸之清凉軰矣
法因集序
夫福苦同原讚毀異召曲士肆其詆訶喆人領其標旨性無分于孔釋言豈判於華竺哉良由智照不徹人我橫生披覽不宏偏執自恣即法之因既迷其本即因之法亦昧其用矣吾吳王百穀先生天下才也文成五彩搦管生花辯溢四筵開言瀉水理高玄覽資充善應無翼而飛名稱蓋世不謀而會筐篚盈庭大授既奇人爵斯賤遂使蒲虗返朱紱方來絕漠幽巖家藏片▆學山詞藪並借餘芬由是鷹俊法師出遙林訊禮鵬耆開士航巨海以皈瞻繡虎雕龍轉為護法金霏玉屑施作檀波南朝古寺春華與貝葉齊芳北魏名藍麗藻與優曇比色一言歎美音滿𨵻浮一字褒嘉功超累刼波旬聞而339斂迹天魔見以投誠嗟夫覺路凄凉四照𠬧光之日祇園凋敝三檀振槁之秋是非蠭起曲直烟消不悟根因徒增紛擾雖曰嬉笑怒詈俱為佛事詎識泥犁化樂同本妙門第不懷私即稱無漏若復滯相已墮輪迴先生秉懿直之衷讚竺乾之法本無人我奚執破之云乎
頌古語錄序
今天下𦖟明強力之士率喜為義路之學彼其心識之所依通既曰有可見之勳而靜景之所棲泊又暫得幽閒之樂且學問愈深我見愈重與人隨順賛歎尚肯盤旋與之當劈棒入骨逼拶則且怪且笑直欲作無禪論矣而一二善知識參教明宗㣲開一綫此為接引學人地非不婆心甚熱而教外別傳之旨當前閃電之機遂使覿而差池交口唾罵所係殆不小也嗟乎時當末法人尠深心葉公一生好龍見真龍而怖走豈特此一事為然哉法華云惟有一事實餘二即非真真之病罄竹難數而獨舉前義路之學者蓋學人酣醉于他路其眛巨其所爭在枝節膚貌人得摘刺之故一日幡然猶易學人酣醉于義路其眛細其所爭在根荄命髓人偏尊貴之故一日幡然反難古德謂以思惟心測如來智如將螢火燒須彌山使以文字道理求祖師禪不幾仰箭射空箭盡而莫得虗空所際哉噫嘻未易言矣今烏黑鶴白鶴長鳧短有目者能辯若躡泰山巔望吳門匹練即顏氏子且在惝怳縹緲間况餘人乎此非眼開心直真參實鍊者其孰從鄰居杪忽之介而洞然別白之三峯漢月和尚得法金粟而智過于師精微自闢固非廓門外人所敢料量但覺其提警學人處如萬仞壁立不許攀綠只要勿畏險危勿恤身命一擊一撞斬關直入入得纔好商量正如人遍身麻木須一針一錐得其穴道使知癢痛方好下藥而學人于壁立沒攀緣一步便340已瞪目搖舌掉臂不前又安從量其人後所詣之淺深而讚之訶之也哉然和尚婆心較熱不妨以文字說法語錄若干種皆所謂舌頭談而不談似有義路而盡絕義路攀緣愈見壁立而一徃猛擊自有迸開時節者也近見諸方競抹殺宗旨致賓主照用末後句等極妙的骨髓盡喪僅以一棒一喝一聯詩為得旨其間線去絲來淺深起住魔外佛祖之分無從勘驗乃不惜口業一一將古人差別公案頌出俾大心凡夫即有入處正好力參以振續七百年臨濟之燈此其心良苦矣廓根鈍習濃幸從和尚法門小具信因誓此生决不作文字禪自了而大事極則實未死心煆煉透過何敢容易置語第丁佛命懸絲祖道孤危之際寧敢昧吾本胷微光屈殉時賢崇尚而逡巡囁嚅不一發明其說耶故不揣謬披管見以請正于天下後世之大開心眼直斬疑關者孟子曰大匠不為拙工改廢繩墨羿不為拙射變其彀率君子引而不發躍如也中道而立能者從之廓于和尚亦云天下後世果有能從之者必知廓言之非誑也夫
知歸子曰黃宗羲言明季士大夫學道者多入宗門如金正希蔡雲怡黃陶菴錢啟忠是也然皆以忠義名一世空門以無善無惡為宗如諸公者血心未化在宗門不謂之知性也固哉宗羲儒與佛有二性乎孟子曰天下之言性也則故而已矣故者以利為本誠利之則忠義若禹之行水又何血心之能與焉大慧亦云菩提心即忠義心是金蔡兩先生書其於君臣師友間至性激發若水寒而火熱然其真丈夫之雄法門之傑乎○汪大紳云聖賢之學當生則生當死則死一循乎天理即此是忠義即此是道但於忠義上一些好名之念攙如不得纔渉些子便非真實於道即有未盡也佛菩薩之學如何是忠義曰本來空是如何是本來空曰忠義是當體合該如此即是一真實而已矣○語禪宗者每日活潑圓機非靜室蒲團光寂滅一番來急切不被你活潑至圓機便聖人機字非有壁立萬仞根基何處下圓活手叚嗚呼火宅蓮花長成不易訶佛罵祖地位甚難不能為鳩摩羅什吞針而欲學其畜室未有不敗者也
三峯藏禪師松陵聖壽寺藏雲堂語錄後序
三峯和尚以今年正月應吾邑聖壽寺蓮上人之請拈提智證傳文則間語年軰云吾願提此傳滿十期今則將以此一期當數期畢吾志矣年以其語乃策勵聽眾使併力研味勿更等待他時後日云耳乃二月中歸山五月初即閉死關七月末旋以辭世則回思此聖壽一會準之於佛似若將般涅槃而說法華準之於祖則亦所云葉落歸根來時無口之一候矣提傳語句聽者私各紀錄未敢刻布此錄所存則皆舉揚祖道開示學人之心要也和尚平生說法筆舌皆如泉流雲涌而出世為心腸乃竟𠬧拾在此一帙讀者當無忘其最後之付囑也已崇禎乙亥孟冬晦日
居士傳劉道貞字長倩四川邛州人少通經術舉於鄉崇禎四年下第南游得三峯藏公諸錄讀之歎曰何意未世遇此法寶亟趨吳門參三峯於鄧尉山中結制度夏轉益迷悶三峯云豈不聞不疑言句是為大病此後不惟參古人意旨即自341己下語意旨亦須透徹方得受用長倩乃更加策發久之偶舉古德語忽悟句中意旨已而看有無句公案於樹倒藤枯呵呵大笑更無下手處三峯屢詰之曰非不更有進處意必於此契證一番耳三峯曰十已悟得一句便知根本智矣若其中差別難明廸欲契證無有是處日久溢研證入無心三昧自然入佛入魔生死自由也後歸邛州張獻忠陷蜀羣議乞降長倩曰如何提筆寫得個降字被執危坐罵不絕口生既去有間道錄行世○羣奇字紫嵐342斂縣人常居僧舍持佛戒居蘇州支硎山德雲菴最久其妻至輙引避子死亦弗哭也嘗示禪客曰參話頭有法何謂法一念真疑無間斷是也如高峯云萬法歸一一歸何處世間一切萬法總歸一法畢竟歸在何處决定要討個分曉此之謂一念真疑也一者心也一歸何處乃是處而無處無處而處若真有處則不是不是謂之第二念盡落知解解愈精去道愈遠近世參禪者都從第二念而入皆是意識依通認賊為子可不哀耶何謂無間斷不論年月但時時刻刻一念真疑而參必要實證實悟大法現前而後已若果如是無間斷自然有日不期而然話頭參破而明心見性矣又云古聖道涅槃心易曉差別智難明大凡真參話頭者不到大徹大悟斷不敢開口妄談佛法一大徹大悟縱百千機緣萬億公案當下一串穿起掛在眉邊若也未能只揣摩得依稀彷彿向人前拏三說七指黃道白者盡是汝意識中狼藉糞穢也於是紫嵐改之曰涅槃心一曉差別智便明康熈四十七年終於德雲菴有別傳錄八卷行世
大明高僧傳序
徃時雪浪大師掀翻義學窠臼位下龍象未易指屈一雨潤師其白眉也汰如河公乃潤師高弟倡明教乘為時所宗昨歲飛錫白門講經報恩禪院聽法者萬眾余時野服籃輿造山舍塵談恨把臂晚未幾歸吳門余贈以詩有弟教成花作雨維摩歸去舌無鋒之句不意遂成詩讖僅數日遽示疾辭世聞者莫不泣洟思慕今年秋其徒道凱持師所著高僧傳屬余為序且述河公言曰此老僧三十年來苦心編纂為傳衣正法眼藏須付剞劂必求吳橋司馬弁其簡端余惟燈錄自大慧而後寥寥散見莫可稽考豈非禪乘一大闕陷事河公枯笻所指遊徧名山古剎搜剔碑版攀藤蘿摹剝蝕次第彙集曹學憲能始復出鄴架所藏傾篋佐之閱三十春秋成此一書自趙宋至昭代四百餘載不分宗泒凡真正佛子略已該括取例寂音之傳僧寶系以論贊洵法苑之勝事亦龍宮之秘錄也余於禪觀之暇時渉教乘每歎逐塊者爭趨一千七百熱閙處輙姍教家饒舌為不及竹篦子一句嗟乎外一大事因緣豈復有玄要河公炳此慧燈纘修果位從前舌飜雨露手捫日星一片熱腸三生了悟總此一編嗣續已盡禪教大旨毫端放光令人展卷如親見龍象蹴踏一切俗漢鈍器又何能贊一詞耶道凱扃公親受記莂箕裘勿墜較閱是書不啻三轉語報師恩而余以蓮社氣𧨏匪一朝夕爰告同人因為梓而行之旨崇禎辛343巳秋杪思仁居士范景文書於白門之餐氷齋
吳釋傳序
吳固奧區不惟所產材擅天下即有道者多擇居焉夫固謂山川風氣秀靈醇和乃鍾之人故自昔來萃止吳者遂無去意若沙門𨗿焉世外乃亦恒來吳及吳之人學浮屠者多頓超無學解脫自漢迄今不能盡搜引聊據所傳聞略載之時代或不能詳而况所詣悠藐不可測知何以論其人哉始吳主孫皓時尚不知有佛得其像慢之而今寺乃多云自赤烏年且徃者寺被帶山澤及城邑都市徃344徃而遍高臺累榭尤極瓌異而田宅皆膏飫侈麗其徒亦盛今陵夷燼謝幾至墮地勢家所占據及僧自隳壞不可勝述此非獨吳他所亦爾夫其在國初庶事未遑方披草萊建宮室而撫使者周公乃能斥其餘盡作之即招提蘭若宮觀欒楹榱桷無不更新極壯固崇345博必財力甚裕順人情為之故其工役率非今所堪而在當時無間言名流於後不衰殆不可知何以致斯也今廢撤者無論即小壞欲修治且不能而况為若所為乎古佛剎名存者多不可復考湮夷日甚無亦僧非其人乎若像教猶在當復其始無難余故載吳之大德耆舊以勵其新學初發心者
續吳中故實記二補遺序
嘗聞古先聖王立賢無方此保天下之要道也亦厲天下之至術也何也天生賢哲不能恒有全德而幽側之下一言一動過人超絕駭凡覘聽者即當重之所以緇流方外亦有可取若動以異端他岐昌言為害雖善莫彰則吾儒所體行者反有駁惡可憎之事將何以處耶故片善寸益良士忍以為核一行高操君子深以為寶且孤磬流音禪牀寂寂獨擔繼力僧缽空空而修持不改講論不輟又有廉清洗俗之風耻貪夫而方著文華耀眾之技羞頑子而自顯比之道塲給事齋供虔心者何如哉且堯舜之世未有佛老二氏佛老去夷狄絕甚而其行其術得無可方葑菲乎所以法華雪梅慈舟楚英四僧者實吳中開士之特也已况生民綏猷者寡而徽典者乏無讓金解袍刲股炙艾之節澆然飄然匪忠匪厚甚至或設穽以為掩良之謀或懸餌以為誘愚之計靡所不至無乎有遺則佛老吐舌搖手驚辟遠避矣言而遠是彼佛老得無有以進而儕諸哲人哉
金井菴志序
今禪林法胤華葉相承莫盛於雪浪大師之𣲖其智慧通敏特達者惟三吳尤矯矯軰出自杲公標詞翰之林潤公浸公建法幢之座而多聞辯才舍英蘊真之侶一指破迷一言中的于林座有光吾得之齊門金井庵不減當年華山夜會也於時杲公潤公四三人年皆稚弱每理逍遙遊相難各有遠致而吳下宗風實因以振賴恩公晚棲吳境其興起未艾以所見如般舟寶所修346己處凝諸上足皆定慧有餘塵坌無染持詩文相證為之傾心值等慈師夜至出點頭石歌誦之若有深契遂屬為菴記菴倚齊門之墠濱於隍繚左塗而止于閾以象金繩宇屋有制卷筴燦然梵韻亘空井輝宵燭關如隔世門絕塵軌其所恢復大莊嚴藉毘沙韋馱神運而大士垂慈檀信皈向者俱載之記莂余茲所記惟其人則金井之間固東林蓮社再華時也儻同衣振法並為敷陳知余非有佞審矣
悉曇經傳總序
有情無情出睍現俗世閒間俗明道昧道謂為造化天神師出始知世⿰田爪生生化化具在眾生方寸田中心想業成應報斯顯智愚對峙不得不叚假非中養不中才養不才正法示𡧯襐象像竝非教流行雖云襐惟寓目法乃通心終嘫然非襐以心莊內因外顯也且也聞聲晤入捷亏影響一受成形六根互用其或執少遂爾失多此古昔聖賢執中過舉心目所在請以反觀瞿曇宣尼竝能說教佛得其廣儒得其略佛得其密儒得其疏二家之說故未可即亦未可離也必也為佛之徒借儒通俗為儒之子參佛究心母論巨細遞為君臣乎余非頭陀曼纓世網身服孔氏口誦達摩援聖訓凡吾則不▆敢譌階凡入聖故自勝心大晤未閑先从小者音聲之道𦖂以追跡絕不自為一皆述作殊塗唐梵思以兼通此則吾法所▆作也境路一通不从外得到此始知金泉珠寶象馬牛羊人人具有如或不爾猶富家兒不堪主器與窮子等其所不通有二種種非人難化剛強自謂亏于譌於借文無所不得㑥易借染流俗猶嘫應世寧肻深深譌逑求弁痛此二生虛生浪死一日有識歬路皆非借此聲聞譬之廣渡勿以小道戹寢塞非高蹤無上菩提崇亏覩史語言字字三道寶街除是飛行天路悆愈俗杳寸心得失母自相欺
刻梵書釋談言小引
釋談真言世誦華文未究厥始學地知識誤以世法揣摸謂普菴此方祖師何事作彼土梵呪妄解意義不能無疑我輩行人癈勿宣誦寒山凡夫因緝說文長箋博采音聲字母類成悉曇經傳即藏教未𠬧者亦或取去以至外道文字凡係音韻之學無不𠬧攬將廣心目遂得大梵品目釋談真言即世俗所稱普菴呪者是也菴係唐人習謂唐語唐梵不無亥豕特從西目邀請燕山沙門仁公校閱補訂隨命墧兒摹大梵字刻堆總持與華嚴字母相為流通二經皆出總持作法小異總持為萬國文字之先文字為十二經文之母能誦總持如誦全藏功德海量可想見矣故二真言者竝調和音韻以音聲為教曼殊說字母普庵宣釋談無有二法德不及菴而以邊國耳目聞見輙欲裁損伽陵僊音音聲之教幾乎復晦孰任其咎是以表而出之匪直老和尚忠臣亦眾沉淪津梁寶橃願與同社同衣共焉
居士傳趙凡夫宦光太倉人家富於財少豪華自喜中歲折節讀書遷居吳郡支硎山南名寒山廬親墓旁疏泉鑿石結構幽邃居常奉佛斷食肉著書号護生品廣勸世人斷肉其言痛切客至亦設蔬果雖豪貴人必強食之曰不可不令渠知此味也已而有疾或言當食肉不尔疾且劇荅曰若疾小加豈須破戒設為轉劇便近歸途一朝破戒帶業長住悔可追乎客有被蚿螫者殺之曰吾以直報怨也凡夫曰非也不殺則直耳蚿之無知實無可怨忿而殺之得為直乎嘗與客行遇二人驅六豖赴屠凡夫為誦阿彌陀佛一客稱善凡夫曰我誦佛号度六豕義少度二人義多何故豕今就屠受一刀苦償一債畢償債已畢步步樂國彼屠豖人驅豖一步刳豖一刀心心步步造地獄業趣入苦境而彼恬然不知警懼可無哀乎又嘗勸一老人斷肉老人曰余年衰不能不資肉食凡夫老猶愛命未老之肉先受刀砧於心安乎未死防死慘死之肉恣意吞嚼於心安乎天啟中卒於寒山妻陸氏名𡖖子與凡夫偕隱能詩文
字母總持引
燕山沙門仁淖僎集
字母為文字之門以總持諸梵書故一切文字由之而生因名曰母據大藏顯密經論無慮數本但句有前後字有多少增損不同惟華嚴字母流行於世然不得其根原雖唱和者眾而不知其所以為字母何以立名何以為用何以取法因昔人譯成磨言遂失其傳余嘗質諸西僧始知字母出生之法諸經論中惟金剛頂字母句數完全取為成式又采貝葉真楷梵字轉讀之法錄為法喜餘樂且總教中斯為關鍵學者不可不知將開列字母諸條于左先為之引云
字母答客問
或問曰若以色見我以音聲求我是人行邪道不能見如來子今以字母轉聲之道而示人寧免著聲色之誚乎余譍之曰色相非是佛音聲亦復然亦不離色聲見佛神通力獨非佛語乎凡愚妄執聲色則墮常見若執離色聲則又沉斷滅而如來果以相好嚴身梵音演法故見正法者不應說法斷滅相如陳那比丘聞佛音聲而獲四果觀音大士入流亡所而證圓通善347財執唱阿字而入般若香巖聽竹響以明本心以至樓子歌聲棺頭哀語月夜龜鳴欄上雞呌溈山呵呵雲門鑒咦大地出琴聲應乾王之奏樂驚起從前物蓋趙老之聞雷此等聲色是乎非乎嗚呼聖賢即此而明心見道凡庸即此而惑倒沉淪故佛言如我按指海印發光汝暫舉心塵勞先起譬之于火智者熟食而除暝觸者返燒其手矣又譬之水智者飲嗽而灌濯投者返溺其身矣夫水火何嘗有意於損益哉故知境無好惡348縛解從心耳經云諸佛從本來常自𡧯滅相治世語言皆與實相不相違倍而梵音寧非實相哉如是則靈山一會儼然未散而圓音落落充徧十方虛空矣何者是聲何者非聲哉
學悉曇記
宧灮髫季得四聲等子於先大夫齋閣始而不知其誰何徐玩其字闕聲具井井不紊若有所遇乃知前賢聲韻之學補不足以示人之妙于是心知其奇書而莫能成讀也因持以請之先處士先子曰此吾州刺史劉君所刻翻西竺之秘文續東土之絕學寄元文於有位屬有聲于無形千秋奇韻萬國同文盡從刺史發之不可不通其蔽也汝求其學尚有佗書為之引導不得彼此發明終然聾瞶耳于是再探故篋得門法玉龠于亂籍中亦劉本也間有釋氏語由是求之名宿中人遭蜀僧慧鐙得其教本一二視劉刻小有出入不大相遠講論數日稍知下手終不能見其根原知前所謂玉龠者[ㄓ/(亞-二+囗)]奧之鉤鉗非門闌之鏁匙也遂弃去更覓最上名流徃349徃相過者一皆鐙儕及癸350巳冬將為先君子施熖口法供時難其人吳居士示我延致北方文公持誦真言廣長梵唄非他僧比不肖側聆下風歎未曾有遂託351淨侶之亞試叩前書公即未能嚴習而亦大自究心聞所未聞十常八九且云此道非華法五天之學知者蓋尠真定有淖公者其學十過於我彼時禁足他山未可猝遇候公解制子其卒業于時思見淖公旦暮遇之矣次季訪居士于講堂因求公蹤蹟居士云制期近矣日且相過余之思之與子偕積語未畢有一行腳洒足堂下問其名即公也三人相視契若宿諾繼有鷲師者烏思藏比丘也善彈小西天字母時遭多故而居士謝世公亦朝禮神▆▆肖負土山中無有寧軌別二季所一日公擔笈且至謂余云從是南行不遠數千由舍還來此土无可久要將與于分有泉石能以一袈裟相借足矣不肖擊顙欣忭訂期結茅紫泥澗上曰法蠃菴公隨以大梵題額達摩商佉日月相將讎確華梵自戊戌迄壬寅幾傾武庫學非一藏時同五載時以公▆每有刺麻頭陀奉悉曇相示以故聲明梵冊大藏所不載者亦歸吾山中一日公將振錫他山留不可得辤曰前有成言三年為期今期四改矣同心遭遇不覺逾時也亦猶虎溪之過歟豈堪留戀以速多謗樹下一宿有慙昔賢遂入西目春秋遄邁日月悠悠恐此道之終昧形骸若寄願斯文之常懸𢡃公每云門法𡚶設後人之過舉至若就形一類尤屬謬戾可無一言輓其末法乎由是以等韻諸文刺其所長裁其所短作發凡第一以內典諸文外典各母兼𠬧並錄作悉曇第二以舊等排攝仍其規制正其舛俗作刊定第三竆其音韻會其唐梵作五聲表第四削其無形就吾方俗作四聲表第五韻學散亂古今離佮今悉采之作通韻第六㪉而題之曰悉曇經傳若夫字義諸書詳之佗牒木在是也殺青未竟公遣行者持致金剛頂字母及梵音十二轉表來自西目視昔再加釐正其互有出入者乃兩存之若顯誤者則竄易之皆金剛力也十二轉者即十六聲母華梵攷詳或全或闕昔公亦不能無疑及讀瑯琊氏萟苑弇州為典屬國時官家具有其法略為鈔摘其言以為後四母音聲微密彼此難辯東土舌強溷歸佗母以故西來貝多每為刪削是則十二十六無他音義惟不為用者表不具耳于是一如公本謄入前書隨取攝拖華言聲苾䭾華言明梵本請公翻譯公昔極言翻譯稍譌無量罪過故不強其所難不肖以為舉爾所知置其疑義未為不可不然後之君子能通譯者未必能通音能通華者未必能通梵一日遲翻一日法閉流通法藏豈宜佗委此本首題永樂二季姚廣孝監譯則知內有華本竟不知何義不賜入藏求之多方內外二厰悉不可得願公小下丹鉛大宣聲教為悉曇大輅道路一通人人得見陀邪真恉時時得聆廣長妙音其功其過必有能定其重輕者即有疑義不妨詮易訂正于他時于是纂述之意無遺恨矣
寒山老人曰囿聖經者外典冊守律藏者謝華文即釋氏之本教而亦審音者難于義求義者薄子音即復兼晐者亦且南風鳺舌北調木強東音口不能彈西話舌傷于卷獨吾淖公北產而久居南國西參而東人多與得之剌麻參之韻主352博于大藏正于微心東方徧音而婁東為新聲所尚見謂比越調則直而和雅校吳音又滿而不乖可以調四國補八風不肖幸生海曲習業吳趨與公周旋復非一日參華梵辯南北補聲文佐儒釋各出所長始得大備偶然遭遇若鬼神使之成就後世假手兩人耳不然闕一不可常曰非人之所能為也天也于是為之記時萬歷丙午秋日吳郡趙宦灮書于寒山之小宛堂
戹▆塞非高蹤無上菩提崇亏覩史語言文字三道寶街除是飛行天路念愈俗杳寸心得失[母-(、/、)+〡]自相欺
丙午仲如朢歬日孔氏之徒趙宦灮自述
吳都法乗卷第二十二下之下終
校注
- 【新增】羨【CB】,羡【補編】
- 【新增】森【CB】,〃【補編】
- 【新增】⿰⿰山隻隻【CB】,〃【補編】
- 【新增】褭【CB】,〃【補編】
- 【新增】聖【CB】,𫆅【補編】
- 【新增】欝【CB】,〃【補編】
- 【新增】姖【CB】,▆【補編】
- 【新增】淨【CB】,凈【補編】
- 【新增】獨【CB】,[獨-虫+日]【補編】
- 【新增】己【CB】,巳【補編】
- 【新增】紙【CB】,䊺【補編】
- 【新增】羨【CB】,羡【補編】
- 【新增】淨【CB】,凈【補編】
- 【新增】淨【CB】,凈【補編】
- 【新增】淨【CB】,凈【補編】
- 【新增】淨【CB】,凈【補編】
- 【新增】草【CB】,〃【補編】
- 【新增】已【CB】,巳【補編】
- 【新增】己【CB】,巳【補編】
- 【新增】已【CB】,巳【補編】
- 【新增】𡨜【CB】,〃【補編】
- 【新增】已【CB】,巳【補編】
- 【新增】已【CB】,巳【補編】
- 【新增】已【CB】,巳【補編】
- 【新增】青【CB】,〃【補編】
- 【新增】藻【CB】,[藻-喿+(畚-田+(恭-共))]【補編】
- 【新增】甃【CB】,▆【補編】
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- 【新增】斂【CB】,歛【補編】
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- 【新增】苗【CB】,苖【補編】
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- 【新增】已【CB】,巳【補編】
- 【新增】淨【CB】,凈【補編】
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- 【新增】已【CB】,巳【補編】
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- 【新增】淨【CB】,凈【補編】
- 【新增】淨【CB】,凈【補編】
- 【新增】淨【CB】,凈【補編】
- 【新增】弟【CB】,苐【補編】
- 【新增】淨【CB】,凈【補編】
- 【新增】豐【CB】,豊【補編】
- 【新增】淨【CB】,凈【補編】
- 【新增】已【CB】,巳【補編】
- 【新增】重【CB】,〃【補編】
- 【新增】淨【CB】,凈【補編】
- 【新增】羨【CB】,羡【補編】
- 【新增】廓【CB】,廊【補編】
- 【新增】淨【CB】,凈【補編】
- 【新增】已【CB】,巳【補編】
- 【新增】已【CB】,巳【補編】
- 【新增】羨【CB】,羡【補編】
- 【新增】淨【CB】,凈【補編】
- 【新增】淨【CB】,凈【補編】
- 【新增】羨【CB】,羡【補編】
- 【新增】淨【CB】,凈【補編】
- 【新增】寺【CB】,▆【補編】
- 【新增】音【CB】,▆【補編】
- 【新增】岩【CB】,▆【補編】
- 【新增】徘徊【CB】,▆▆【補編】
- 【新增】已【CB】,巳【補編】
- 【新增】斂【CB】,歛【補編】
- 【新增】苗【CB】,苖【補編】
- 【新增】豐【CB】,豊【補編】
- 【新增】麈【CB】,塵【補編】
- 【新增】圮【CB】,𡉏【補編】
- 【新增】㳙【CB】,〃【補編】
- 【新增】已【CB】,巳【補編】
- 【新增】已【CB】,巳【補編】
- 【新增】𩀌【CB】,〃【補編】
- 【新增】兀【CB】,〃【補編】
- 【新增】𭈰【CB】,〃【補編】
- 【新增】淨【CB】,凈【補編】
- 【新增】已【CB】,巳【補編】
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- 【新增】𩀌【CB】,〃【補編】
- 【新增】已【CB】,巳【補編】
- 【新增】淨【CB】,凈【補編】
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- 【新增】斂【CB】,歛【補編】
- 【新增】斂【CB】,歛【補編】
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- 【新增】巳【CB】,已【補編】
- 【新增】淨【CB】,凈【補編】
- 【新增】淨【CB】,凈【補編】
- 【新增】淨【CB】,凈【補編】
- 【新增】差差差【CB】,〃〃〃【補編】
- 【新增】己【CB】,已【補編】
- 【新增】淨【CB】,凈【補編】
- 【新增】淨【CB】,凈【補編】
- 【新增】祆【CB】,祅【補編】
- 【新增】淨【CB】,凈【補編】
- 【新增】㳙【CB】,〃【補編】
- 【新增】⿰酉畟【CB】,〃【補編】
- 【新增】頭陁【CB】,〃〃【補編】
- 【新增】多【CB】,〃【補編】
- 【新增】関【CB】,〃【補編】
- 【新增】淨【CB】,凈【補編】
- 【新增】豐【CB】,豊【補編】
- 【新增】裟【CB】,娑【補編】
- 【新增】裟【CB】,娑【補編】
- 【新增】瞱【CB】,〃【補編】
- 【新增】淨【CB】,凈【補編】
- 【新增】寰【CB】,[宋-木+眾]【補編】
- 【新增】淨【CB】,凈【補編】
- 【新增】罌【CB】,▆【補編】
- 【新增】淨【CB】,凈【補編】
- 【新增】襍【CB】,⿰示集【補編】
- 【新增】己【CB】,已【補編】
- 【新增】薄【CB】,▆【補編】
- 【新增】已【CB】,巳【補編】
- 【新增】淨【CB】,凈【補編】
- 【新增】羨【CB】,羡【補編】
- 【新增】羨【CB】,羡【補編】
- 【新增】已【CB】,巳【補編】
- 【新增】淨【CB】,凈【補編】
- 【新增】隂【CB】,〃【補編】
- 【新增】已【CB】,巳【補編】
- 【新增】淨【CB】,凈【補編】
- 【新增】幢【CB】,▆【補編】
- 【新增】淨【CB】,凈【補編】
- 【新增】已【CB】,巳【補編】
- 【新增】淨【CB】,凈【補編】
- 【新增】淨【CB】,凈【補編】
- 【新增】已【CB】,巳【補編】
- 【新增】襍【CB】,⿰示集【補編】
- 【新增】淨【CB】,凈【補編】
- 【新增】淨【CB】,凈【補編】
- 【新增】淅【CB】,〃【補編】
- 【新增】隔閡【CB】,▆▆【補編】
- 【新增】邃【CB】,▆【補編】
- 【新增】於【CB】,▆【補編】
- 【新增】淨【CB】,凈【補編】
- 【新增】淨【CB】,凈【補編】
- 【新增】淨【CB】,凈【補編】
- 【新增】淨【CB】,凈【補編】
- 【新增】鶴鳴從九臯【CB】,▆▆▆▆▆【補編】
- 【新增】釋性𣻢【CB】,▆▆▆【補編】
- 【新增】已【CB】,巳【補編】
- 【新增】淨【CB】,凈【補編】
- 【新增】間【CB】,閒【補編】
- 【新增】苗【CB】,苖【補編】
- 【新增】欝【CB】,〃【補編】
- 【新增】淨【CB】,凈【補編】
- 【新增】已【CB】,巳【補編】
- 【新增】翩【CB】,〃【補編】
- 【新增】已【CB】,巳【補編】
- 【新增】淨【CB】,凈【補編】
- 【新增】淨【CB】,凈【補編】
- 【新增】疊【CB】,〃【補編】
- 【新增】暘【CB】,晹【補編】
- 【新增】徃【CB】,〃【補編】
- 【新增】襍【CB】,⿰示集【補編】
- 【新增】苗【CB】,苖【補編】
- 【新增】徃【CB】,〃【補編】
- 【新增】已【CB】,巳【補編】
- 【新增】寉【CB】,[完-兀+隹]【補編】
- 【新增】昏【CB】,〃【補編】
- 【新增】涓【CB】,〃【補編】
- 【新增】寥【CB】,〃【補編】
- 【新增】閥【CB】,▆【補編】
- 【新增】皇【CB】,〃【補編】
- 【新增】穩【CB】,〃【補編】
- 【新增】已【CB】,巳【補編】
- 【新增】細【CB】,〃【補編】
- 【新增】𣯶【CB】,〃【補編】
- 【新增】𡨜【CB】,〃【補編】
- 【新增】暘【CB】,晹【補編】
- 【新增】颯【CB】,〔-〕【補編】
- 【新增】淨【CB】,凈【補編】
- 【新增】茫【CB】,〃【補編】
- 【新增】已【CB】,巳【補編】
- 【新增】處【CB】,〃【補編】
- 【新增】人【CB】,〃【補編】
- 【新增】淨【CB】,凈【補編】
- 【新增】淨【CB】,凈【補編】
- 【新增】遙【CB】,[這-言+(采-木+(工/止))]【補編】
- 【新增】罌【CB】,▆【補編】
- 【新增】如【CB】,〃【補編】
- 【新增】烱【CB】,〃【補編】
- 【新增】淨【CB】,凈【補編】
- 【新增】已【CB】,巳【補編】
- 【新增】淨【CB】,凈【補編】
- 【新增】𡨜【CB】,〃【補編】
- 【新增】𥻘【CB】,〃【補編】
- 【新增】杞【CB】,杞【補編】
- 【新增】烱【CB】,〃【補編】
- 【新增】淨【CB】,凈【補編】
- 【新增】淨【CB】,凈【補編】
- 【新增】萋【CB】,〃【補編】
- 【新增】㶁【CB】,〃【補編】
- 【新增】深【CB】,〃【補編】
- 【新增】已【CB】,巳【補編】
- 【新增】淨【CB】,凈【補編】
- 【新增】淨【CB】,凈【補編】
- 【新增】已【CB】,巳【補編】
- 【新增】圮【CB】,𡉏【補編】
- 【新增】淨【CB】,凈【補編】
- 【新增】村【CB】,〃【補編】
- 【新增】𡨜【CB】,〃【補編】
- 【新增】淨【CB】,凈【補編】
- 【新增】卻【CB】,郤【補編】
- 【新增】肓【CB】,盲【補編】
- 【新增】些【CB】,〃【補編】
- 【新增】獼【CB】,獮【補編】
- 【新增】罌【CB】,▆【補編】
- 【新增】淨【CB】,凈【補編】
- 【新增】淨【CB】,凈【補編】
- 【新增】淨【CB】,凈【補編】
- 【新增】己【CB】,已【補編】
- 【新增】淨【CB】,凈【補編】
- 【新增】營【CB】,〃【補編】
- 【新增】淨【CB】,凈【補編】
- 【新增】一【CB】,〃【補編】
- 【新增】閒【CB】,〃【補編】
- 【新增】博【CB】,慱【補編】
- 【新增】淨【CB】,凈【補編】
- 【新增】沽【CB】,沾【補編】
- 【新增】淨【CB】,凈【補編】
- 【新增】淨【CB】,凈【補編】
- 【新增】淨【CB】,凈【補編】
- 【新增】荾【CB】,菱【補編】
- 【新增】淨【CB】,凈【補編】
- 【新增】邨【CB】,⿰屯ㄗ【補編】
- 【新增】斂【CB】,歛【補編】
- 【新增】邨【CB】,⿰屯ㄗ【補編】
- 【新增】邨【CB】,⿰屯ㄗ【補編】
- 【新增】刺【CB】,剌【補編】
- 【新增】皮日休【CB】,▆▆▆【補編】
- 【新增】己【CB】,巳【補編】
- 【新增】卻【CB】,郤【補編】
- 【新增】羨【CB】,羡【補編】
- 【新增】淨【CB】,凈【補編】
- 【新增】卻【CB】,郤【補編】
- 【新增】邨【CB】,⿰屯ㄗ【補編】
- 【新增】淨【CB】,凈【補編】
- 【新增】淨【CB】,凈【補編】
- 【新增】苗【CB】,苖【補編】
- 【新增】淨【CB】,凈【補編】
- 【新增】苗【CB】,苖【補編】
- 【新增】淨【CB】,凈【補編】
- 【新增】苗【CB】,苖【補編】
- 【新增】淨【CB】,凈【補編】
- 【新增】淨【CB】,凈【補編】
- 【新增】羨【CB】,羡【補編】
- 【新增】沫【CB】,沬【補編】
- 【新增】淨【CB】,凈【補編】
- 【新增】卻【CB】,郤【補編】
- 【新增】淨【CB】,凈【補編】
- 【新增】淨【CB】,凈【補編】
- 【新增】淨【CB】,凈【補編】
- 【新增】淨【CB】,凈【補編】
- 【新增】淨【CB】,凈【補編】
- 【新增】斂【CB】,歛【補編】
- 【新增】淨【CB】,凈【補編】
- 【新增】己【CB】,已【補編】
- 【新增】淨【CB】,凈【補編】
- 【新增】為【CB】,▆【補編】
- 【新增】無【CB】,〃【補編】
- 【新增】鼎【CB】,〃【補編】
- 【新增】袾【CB】,祩【補編】
- 【新增】淨【CB】,凈【補編】
- 【新增】己【CB】,已【補編】
- 【新增】袾【CB】,祩【補編】
- 【新增】淨【CB】,凈【補編】
- 【新增】嗚【CB】,鳴【補編】
- 【新增】淨【CB】,凈【補編】
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