《式叉摩那尼六法》

▆▆六法文佛言▆▆▆入眾▆說六名字某甲聽如來無所着5等正覺說六法。

• 不得犯不淨行行[婬-壬+(工/山)]欲法若式义摩郍行[婬-壬+(工/山)]欲法非式义摩郍非釋種女若与染汙心男子身相觸𡙇戒應更与戒是中盡形壽不得犯能持不荅言能持。

• 不淂偷盜乃至草𦯧為式义摩郍取人五錢若自取教人取若6自斫教人斫若燒若壞色非式义摩郍非釋種女若取減五錢𡙇戒應更与戒是中盡形壽不淂犯能持不荅言能持。

• 不淂故断眾生命乃至蟻子若义式摩郍故自手断人命求刀与人教死讚死若与非藥若随胎若猒禱呪術自作教人作者非7式义摩郍非釋種女若断畜生不能變8化者命𡙇戒應更与戒是中盡形壽不淂犯能持不荅言能持。

• 不淂妄語乃至戲9笑若义式摩郍不真實非10己有自稱言淂上人法淂解脫三昧正授淂湏陁恒果斯陁含果阿郍含果阿羅漢果天來龍來鬼來供養我此非式义摩郍非釋種女若於眾中故作妄語𡙇戒應更与戒是中盡形壽不淂犯能持不荅言能持。

• 不淂非時食若式义摩郍非時食𡙇戒應更与戒是中盡形壽不淂犯能持不荅言能持。

• 不淂飲酒若式义摩郍飲酒𡙇戒應更与戒是中盡形壽不淂犯能持不荅言能持。

佛言式义摩郍一切大𡰱戒應學除自手受食与他此學法女具學三法。

• 一學根本法即四重是。

• 二學六法11謂染汙心相觸盜五錢断眾生命小妄語非時食飲酒。

• 三學行法謂大𡰱12諸戒及威儀並制學之若犯根本應滅𢷤若𡙇學法者更与二年羯磨若違行法直犯佛教即湏懺悔不壞本所學六法。

僧祇律13第卅卷云式义𡰱應學十八法若式义摩郍𡰱不學十八法非式义𡰱何䓁十八。

• 一一切比丘𡰱下。

• 二一切沙弥𡰱上。

• 三於式义摩郍𡰱不淨於大𡰱淨。

• 四於大不淨式义𡰱亦不淨。

• 五大𡰱淂与式义三宿。

• 六式义𡰱淂与沙弥𡰱三宿。

• 七式义𡰱淂与大𡰱授食。

• 八除火淨五生種取金銀及錢。

• 九自從沙弥授食。

• 十𡰱不淂向說七聚名淂不煞不盜不[婬-壬+(工/山)]不妄語如是䓁。

• 十一式义𡰱至布[薩-產+(辛/工)]自恣日入僧中䠒跪合掌作如是言阿闍梨耶僧我某甲清淨憶念持如是三說而去。

• 十二後四波羅夷犯者始學。

• 十三十九僧伽婆尸沙14已下一一犯随所作突吉羅。

• 十四若破五戒随犯日數更學何䓁五非時食。

• 十五停食15食犯吉羅停食16食者謂旦起受食17至中過中18已去限一湏臾若過二時名曰非時也式义𡰱晨起應淨洗手齊腕以前不淂粗魯洗五指頭當以灰土揩洗令作聲洗更相摩者不淨更湏洗之。

• 十六捉錢金銀。

• 十七飲酒。

• 十八著花者。

• 是名十八▆。

是式义摩郍二嵗學戒法。十誦律云為度任身女後19起過佛20令二嵗學之可知若式义𡰱行法式义𡰱不淂与大𡰱為伴21已戒不滿故自不淂与沙弥𡰱為伴以非同學故若二𡰱兼一式义𡰱若二式义𡰱兼一沙弥𡰱為伴餘人不合也。

十戒相

沙弥者此云息𢙣行慈故曰沙弥息於十惡故受十戒22耳慈念眾生故有不23煞䓁也此之十戒乃至眾戒根本先護持之也。

• 一不煞若故煞人不淂受大戒若煞畜生䓁至心懺悔淂滅。

• 二不盜若偷若刧若24強奪若燒若損25壞他物但直五錢26已上不淂受大戒若27減五錢若非人畜生物懺悔淂滅。

• 三不[婬-壬+(工/山)]若人男女若非人男女若畜生男女若侵身分不得大戒若摩觸䓁至心懺悔淂滅。

• 四不妄語若稱淂聖不淂受大戒若以重事謗清淨人及誑或欺妄其罪難懺悔餘小妄語聴懺悔28已進大戒。

• 五不飲酒29酒性能發人煩𢙉改人心性乱人道心多30開眾過之門若酒入腹護戒心[賒-示+未]自制不能淂故宜深防不服狂藥也。

• 六不淂着花 鬘香油塗身莊餝花艶31愛翫其身內懷深着情惑乱道。

• 七不歌儛唱妓及往觀聴習近喜戱放縱身口外恣蕩逸道心浮散。

• 八不上高廣大床上坐慠𢢔自處無32謙下心情存欺物去道遠矣。

• 九不非時食濟命養道冝湏33應法食味不莭𦤺患妨道。

• 十不捉持生像金銀寶物供身之具儉素為佳珎寶翫服多生人貪奪故教不捉也。

此之十戒中前四性重後六遮重性34重者內自起𢙣遮重者外能生𢙣又前四戒是業清淨戒中四戒是行清淨戒後二戒是緣清淨戒若人護持禁戒寧死莫犯如其犯者不如本不出家自毀壞道法汙辱師僧穢乱三寶欺負四恩不消35信施益罪多也。

𡰱修八敬法

• 一應礼大比丘身業恭敬。

• 二者不淂罵諸比丘口業无過。

• 三者不舉比丘罪為作憶念意業不欺𢢔也。

• 四者二𡻕學戒36已大僧中受具足戒受戒之法由大僧故。

• 五者犯僧殘應二部僧中半月行摩郍埵出罪本應堅持既犯此戒37罪由僧滅治▆▆之法出在大僧。

• 六者半月半月大僧中請教授出家人法學戒為先請為師訓開示行則也。

• 七者不淂無大僧處夏安居修行多難事須依護諮參決疑採訪有地極遠去大僧一由旬卅里即日往反若依弥沙塞律極遠聽受七日往反成安居也。

• 八者安居竟大僧中說三事自恣人多迷38己傍矚者明懼脫違失不自覺知幸垂大慈示之不及。

此八教者前三明𦤺敬之儀中二所遵之法後明三請誨之方初則敬人為師湏依人取法後則如說而行。

安居文

大姉一心念我式义摩郍𡰱某甲今於某39伽藍所大界內前三月夏安居房舎破修治故三說彼云汝莫放逸荅云受持彼人云依誰學戒荅云依和上▆▆彼荅言有疑當往問荅云可尓。

受衣法

大姉一心念我式义摩那𡰱某甲此安多會五條衣受一長一短割截衣持三說。

大姉一心念我式义摩郍𡰱某甲此欝多羅僧七條衣受兩長一短割截衣持三說荅可尓。

大姉一心念我式义摩郍𡰱某甲此覆肩衣如法受持三說。

大姉一心念我式义摩郍𡰱某甲此僧祇40盋如法受持三說。

大姉一心念我式义41摩郍𡰱某甲此𡰱師檀應量作我命受持。

大姉一心念我式义摩郍𡰱某甲此鉢多羅僧應量器持受。

請施主文

大姉一心念我式义摩郍𡰱某甲今請大姉為衣藥鉢展轉淨施主願大姉為我作衣藥鉢展轉淨施主慈愍故。

說淨文

大姉一心念我式义摩郍𡰱某甲有此長衣若是▆言長▆未作淨今為淨故施与大姉為展轉淨故。

彼受淨者言姉一心念汝有是長衣未作淨今為淨故施与我42我今交之持妹施主是誰。彼荅言某甲受淨者言妹一心念汝有是長衣未作淨為淨故施与我43我44已受之妹自云施主是某甲律師是衣某甲律師45已有妹為某甲律師故善護持着用随囙緣。