太上三十六部尊經上清境經下
鍊生經．靈祕經．消魔經．無量經．按魔經．上通經 已上六經同卷
天地正統，永除灾難。日月五星，光明晃曜。兆民因而興盛，各發善念。迨夫人民囂浮，時俗態異，自傷和氣，天地興夫大怒，日月星辰三光失明，天地戰鬥不和。其驗則風雷不時，傷損物性，各不發生；兆民死傷，陰陽氣戰鬥不和，五穀不熟，水火失度，灾難並起。夫陰與陽本合，相扶助共生和氣，而反戰鬥。我故明示法要，講說禳謝之因，得免諸難，俾令一切人民皆知道本。於是至真大神、無鞅數眾、一切天真、十方無極無量品聖眾咸皆稽首，上白天尊曰：臣等未知正道深妙。幸望大慈廣為宣說。敢問亢旱、一切草木焦枯、民困饑餓而死，是何異因？
天尊曰：夫亢旱之灾，乃是太陽失度，六陽俱恨，因以為害也。陽九之數一千八百年，遇甲為太陽九；百六之數一千六百年，遇申為大百六。陽九不遇甲，百六不遇申，不為灾矣。小陽九一百八十年，小百六一百六十年，總運甲申，方為灾矣。若不甲申，不為灾矣。敢問水灾？
天尊曰：水是太陰失度，六陰俱恨，因為害也。皆同其數。敢問火灾？
天尊曰：火是火星躔度，失次過所，過分野，下為童謠，美則為福，惡則為凶。下寅、申、巳、亥位，主焚州縣津鎮。下子、午、卯、酉位，主焚寺院、宮宇、廟舍。下辰、戌、丑、未位，主焚人民住居、城市、山澤舟船。於是大眾咸為啟請：若有此厄，如何救度？
天尊遂謂眾曰：夫水旱火灾，皆因人民為善與不為善。鄉境為善，灾變為福；鄉境為不善，福變為灾。復有天攙、天搶二星下降，主盜賊紛亂，劫奪人物，殺害性命。若不修崇醮筵，拜奏表文，應難禳度。
於是天尊乃示太乙醮式，令寶德真人下降流傳，令一切人民俱免灾難，永無水火旱魃、盜賊灾殃。如是利益，廣及一切。若於所在，無力修崇，可以齋戒沐浴，請命道士專誦此經，乃至百徧，亦可禳度。而說偈曰：
無量經靈符
上清境按魔經第十一
天地命終
形之後，判以清濁，清者為天，濁者為地。以何為始？始十極千，位證真人，分形教化，而後天地陰陽日月運行之度始分。度數得定，於是分炁。東方九炁，木位柔順；南方三炁，火炁猛焰。火炁惟三，與木位九炁相等平分一十二炁。西方七炁，金位堅實；北方五炁，水炁浩蕩。水惟之炁，與金位七炁相等平分一十二炁。東北、東南、西南、西北取四方餘炁為梵炁。東南炁平，西北炁平，與四方炁同。東北炁多生山石、大木、巨獸，西南炁少，惟生寶物。上、下二位，即中央土位分一十二炁。起為天，藏為地，故天地各有三十六炁，而後能生產萬物。於是十極至真大神、天真大聖同時稽首，上白天尊曰：臣等幸聞正教，未達玄機。惟願慈悲廣為宣說。
天尊謂大眾曰：天地之炁隨數運動，亦有否終。日月五星諸天星宿至聖神人難免灾否，而況末學道淺，欲無疾傷。於是大眾咸皆驚怖，稽首再拜：若有此灾，如何救度？
天尊曰：汝等宿生慶幸，得遇善因、種種見聞。夫人之生於天地間，皆為七情六慾迷亂身心，遂使不聞正道，不悟妙法，惟罪是修，故雖懺悔。我今為汝宣揚正教，敷演玉音，看轉真經，廣陳供養。或因甲子，或遇庚申，或於正月，或於七月，或於十月，并八節、本命、生辰，嚴持香火，精勤奉法，修集至真之炁，會合陰陽，通上下血脉，與天地交，納正炁，卻除邪穢，灾病不生，鬼魅悉除，五路通達，六畜興生。汝宜聽受，轉轉教人，悉令後學俱聞善果，皆獲吉利，闔門眷屬悉霑勝善。是經乃名為不可思議，其功德力亦不可思議。於是諸天仙眾、無量天真、至真大聖、無量無邊諸天大神、無鞅數眾俱聞是語，皆生歡喜，擁護教法，流傳於世，普令一切利益無量，勿令下世未悟凡夫輕泄漏慢，不獲福果。而說偈曰：
真常不變，是名真道。一切諸惡，悉皆遠離。
譬如蓮花，不生陸地。滋濕之處，乃生是花。
濁泥之中，出諸染穢。出諸貪著，汝行清靜。
如比蓮花，行此道時。上德之子，眾相具足。
按魔經靈符
