太上修真體元妙道經
通玄三教眉山師仁壽授
因虛化實章第六
浮游之無祖，虛無之有源，皆自一炁之散，五炁之值也。上之虛乃清炁之化，則名曰寥廓；下之實乃濁炁而生，則名曰嶽凟也。故因虛者，乃有陽存焉；因實者，乃有陰存焉。故子為虛，午為實也。午之炁乃陰，而火旺於此，則實也。子之炁乃陽，而水旺於此，則虛也。無虛則不知實，無實則不明虛。然土為實也，何十二時不露也？炁為虛也，何三清之境化焉？以
虛求實則易，以實求虛則難也。虛之於天有風，有南，有霜，有霧，有靄，則或聚或散，乃虛實之始也。以地之實，則有山有海，有林有稼，何海竭江涸，山顛土震？此虛實之感也。因無化有者，虛之實；即有化無者，乃實之虛。始自父母情性之所感，終成形貌凛然，此乃虛之實也。及其五慾萌，一真散，復求其情性之元，不可得也。此虛求實易，實求虛之難也。故學道之士，以先天為基者，正合此也。