元始無量度人上品經法卷之二
太上三五都功職籙弟子陳椿榮集註
元始無量度人上品妙經
皇人曰：此乃道君標目。前題太上洞玄靈寶者，玉晨道君序經，故以道言標首。此題直云元始无量度人者，是天尊自說，以元始為題。又自然已前，亦是道君小序，混洞已後，方是天尊本章。
洞玄章
元始洞玄靈寶本章，
上品妙首，
玄師曰：元者，萬道之祖；始者，眾炁之宗；洞者，神應靈感；玄者，變景莫測；靈者，有求必化；寶者，仙真聖根。此之六字，以為萬道之祖，眾炁之宗，歸於大洞之中，則為上品妙首也。
十迴度人，
此天尊十遍，說經十轉，迴靈之法也。
百魔隱韻，離合自然。
玄師曰：其章中之旨，乃百魔隱韻，或離或合，皆在自然。百魔者，九霄大魔帝君之王，與上帝元始同化玉清元炁，皇冑之胤嗣也。神霄玉清王、紫霄玉清消魔王、丹景中極保景王、青霄玉清洞明照王、玉霄妙化王，次太霄、碧霄、景霄、琅霄玉清王，亦大魔之帝也。次九天大魔、三天大魔、三界大魔、三清大魔、五帝大魔、諸天大魔、梵天靈君之魔。次三省天相太玄之魔，比魔、非魔、靈魔、制魔、神魔等至六天大魔隱韻，皆典二章之中，以洞妙百魔之音，離合而成章。
太極妙化神靈混洞赤文章
元始開運，太玄肇靈。虛極無象，一炁流形。化生二景，五緯凝精。混合自然，怛除結嬰。總真布景，煥赫九清。炎池廓奕，七紀齊并。祈師盧浩，丹天耀晶。朱光煉度，赤靄散明。三華鬱秀，輝映帝晨。
太極妙化神靈混洞赤文章者，攝化九陽而明天度，以成九霄九天之境。是以神霄玉清虛皇天，泛上靈景華九陽清真虛梵之炁，而成天境。
丹霄南極玉文天，泛丹靈妙華洞陽景真元梵之炁，而成天境。
碧霄太虛真極天，泛廣靈太華上陽元真靈一之炁，而成天境。
玉霄玉靈素華天，泛玉靈素華純陽至真元一之炁，而成天境。
琅霄素靈皓元天，泛素靈皓華六陽洞真至一之炁，而成天境。
紫霄元靈上極天，泛元靈紫華清陽妙真天一之炁，而成天境。
景霄妙靈寶華天，泛妙靈寶華景陽精真虛一之炁，而成天境。
青霄玉華無極天，泛青靈玉華元陽天真純一之炁，而成天境。
混洞赤文， 雙手掐玉清文。 無無上真。
混者，混沌之名；洞者，洞陽之炁。五字生於大梵之先，至赤明劫，元始運洞陽之火，冶鍊而成。赤文，言玉字赤文，齊混沌之初，在天地之先，凝化空洞之上，鬱結太无之中。太无之无，亦无其无，既无其无，故曰無無上真也。
祖，始也。玄元始炁於始初之劫，欻然化生五億諸天。始劫者，世界初生未經成敗也。《內象丹旨》曰：元始者，乃先天虛無自然祖炁。在人，謂之自己曩劫不壞元神。
開明三景，是為天根。
二儀分形，三光垂耀，皆稟始炁，故為天根。《內象丹旨經》曰：道生一、一生二、二生三，三生萬物。故《虛無自然本起經》曰：夫道得三乃成。故言三合成德，自不滿三，諸事不成。《擊辭》曰：《易》有太極，是生兩儀。蓋由一炁而分清濁，是為三也。《九天生神章經》云：三炁合生九炁，三炁為天地之尊，九炁為萬物之根。三因成九，為萬物之根，是為三生萬物。三合成德，在道為三炁，在物為三才，在天為三光，在人為三元。皆元始之祖炁，作萬物之本根。故開明三景，是為天根。以內而言，假設法象則曰鉛汞砂也。直指其物，則是本有之性、與夫日用妙化、陰陽之二炁也。人雖知此本有之性則明妙，而莫知本有之性繼種於坤宮兩腎之間，即先天虛無自然純精真一之炁，陰陽妙化，自此發生。詳見於《丹旨》混洞赤文元始祖劫註。夫天地之間，萬物先有本而後有根。若果之有核，是其本也；種之於土，陰陽激薄，則坼萌芽而生根，故能長茂華實，生生不窮。苦無根株而欲其本之久存者，未之有也。故天尊先指祖炁而為道之本，次明三景而為道之根。大法靈寶有開明三景之道，兆於日初出時，平心向太陽祝《鬱儀呪》曰：日魂朱景照韜綠英回霞赤童玄炎颷象。引日紫炁，八十一咽。月初出時，向太陰祝《結璘呪》曰：月魄愛蕭芳艷翳寥婉虛靈蘭鬱華結翹淳金清瑩炅容臺標。引月黃色炁一百二十咽。夜戌末時，仰視北斗，祝北斗內諱魁、𩲃、𩵄、䰢、魓、𩳐、魒，吸七星金光，四十九咽。服此三景真炁，還精復胎。三年功滿，受書為三景真人。又有內朝三景飛仙分形之道，辰、戌、丑、未四時，朝中元心中司命神，字玄堅，中極太一君也，主養兆一身之形質，下在脾中。脾為玉堂，一名玉房。叩齒五通，存脾中黃炁，有一真人，如初生小兒，黃衣冠。祝曰：中極玄堅，太一真君。甲欲得真人神仙黃庭之道，寅、卯、午、申四時，期上元太一神君，號南極老人，主兆魂魄胞神，命炁胎府之父也。叩齒九通，存頭上直入一寸，名太極宮，又名太一宮，赤、黃炁滿宮，有一真人如童子狀，絳衣，祝曰：南極元老，太一真君。甲欲得神丹長生不死之道，子、酉、巳、亥四時，朝下元北極玄道母，字玄妙，下在雙合宮中。腎為雙合宮，主兆精炁生死，符籍之母也。叩齒四通，存臀中有白炁，炁中有神龜，龜上有玄女，即靈妃坐龜也。青白衣，如初生小女子，右有司錄君，左有司命君。祝曰：下元元神北極玄道母，字玄妙，甲欲得金體玉泉可飲食者，乞敕司命司錄削甲死籍，更注長生。日久行之，常念勿忘。乃洞玄三皇帝君所行，實靈寶之密機，亦盟天告師而行矣。
上無復祖，唯道為身。
稟元如妙炁之自然，而化成人道之法身。夫道以虛無為宗，以自然為本，以道為身，無復先祖也。
五文開廓，
皇人曰：五文者，五方五老赤書玉字內音也。
普殖神靈。無文不光，無文不明，無文不立，無文不成，無文不度，無文不生。玉清文放訣。
五篇真文開廓形狀，普生天地，安置神靈。無真文則日月不得光，星辰不得明，乾坤不得立，世界不得成，幽魂不得度，枯骨不得生。
大梵章
是為大梵，天中之天。
《龍蹻經》曰：三清天者，四梵天以上，太極官所治；太清十二天，九仙所居，九老所都，金闕後聖所治；次上清十二天，九真所居，玉晨道君所治；次無上大羅玉清十二天，九聖所居，元始天尊所治。是天中之天，三十六天也。
蕭臺是七寶玄臺，有九層映鬱大羅之上。
玉山上京。
太玄都玉山上京，祖師元始天尊治玄都玉京。
上極無上，大羅玉清，
大羅玉清京，玉清祖師元始天尊宴三景而為道之根。大法靈寶有開明三景之道，兆於日初出時，平心向太陽祝《鬱儀呪》曰：日魂朱景照韜綠英回霞赤童玄炎颷象。引日紫炁，八十一咽。月初出時，向太陰祝《結璘呪》曰：月魄愛蕭芳艷翳寥婉虛靈蘭鬱華結翹淳金清瑩炅容臺標。引月黃色炁一百二十咽。夜戌末時，仰視北斗，祝北斗內諱魁、𩲃𩵄、䰢、魓、𩳐、魒，吸七星金光，四十九咽。服此三景真炁，還精復胎。三年功滿，受書為三景真人。又有內朝三景飛仙分形之道，辰、戌、丑、未四時，朝中元心中司命神，字玄堅，中極太一君也，主養兆一身之形質，下在脾中。脾為玉堂，一名玉房。叩齒五通，存脾中黃炁，有一真人，如初生小兒，黃衣冠。祝曰：中極玄堅，太一真君。甲欲得真人神仙黃庭之道，寅、卯、午、申四時，朝上元太一神君，號南極老人，主兆魂魄胞神，命炁胎府之父也。叩齒九通，存頭上直入一寸，名太極宮，又名太一宮，赤、黃炁滿宮，有一真人如童子狀，絳衣，祝曰：南極元老，太一真君。甲欲得神丹長生不死之道，子、酉、巳、亥四時，朝下元北極玄道母，字玄妙，下在雙合宮中。腎為雙合宮，主兆精炁生死，符籍之母也。叩齒四通，存腎中有白炁，炁中有神龜，龜上有玄女，即靈妃坐龜也。青白衣，如初生小女子，右有司錄君，左有司命君。祝曰：下元元神北極玄道母，字玄妙，甲欲得金體玉泉可飲食者，乞敕司命司錄削甲死籍，更注長生。日久行之，常念勿忘。乃洞玄三皇帝君所行，實靈寶之密機，亦盟天告師而行矣。
稟元如妙炁之自然，而化成人道之法身。夫道以虛無為宗，以自然為本，以道為身，無復先祖也。
五文開廓，
皇人曰：五文者，五方五老赤書玉字內音也。
普殖神靈。無文不光，無文不明，無文不立，無文不成，無文不度，無文不生。玉清文放訣。
五篇真文開廓形狀，普生天地，安置神靈。無真文則日月不得光，星辰不得明，乾坤不得立，世界不得成，幽魂不得度，枯骨不得生。
大梵章
是為大梵，天中之天。
《龍蹻經》曰：三清天者，四梵天以上，太極宫所治；太清十二天，九仙所居，九老所都，金闕後聖所治；次上清十二天，九真所居，玉晨道君所治；次無上大羅玉清十二天，九聖所居，元始天尊所治。是天中之天，三十六天也。
鬱羅蕭臺，
玉山上京。
太玄都玉山上京，祖師元始天尊治玄都玉京。
上極無上，大羅玉清，
大羅玉清京，玉清祖師元始天尊宴居無上大羅之天，聖師玉皇上帝治太微玉清宮，總治種民天。
眇眇劫仞，若亡若存，三華離便，
諸天之上有三華堂離便宮。三華者，玉清三元宮也。上元玉華，中元金華，下元九華，皆三元上皇道君居之。離便者，玉清之境離宮便殿也。
大有妙庭，
上清妙庭宮，宗師玉晨道君安處無色世界上清大有之天。
金闕玉房，
宗師玉晨道君，治金闕寥陽宮，真師太上老君，治太清宮。玉房者，上清玉房宮。
森羅淨霐。
森羅上館，淨霐二沼，乃玉清殿下兩池也。玄師曰：以內言之，泥丸九宮也。此正是內朝元始之道也。
御註：此九宮乃玉京雌雄九宮之名。比人泥丸中太華、中華、少華三華，屬木，有玉清坤母居之。離便屬火，有上清玉妃居之。大有屬土，有黃素紫靈元君居之，妙庭屬水，有太玄神女居之。此四宮為雌宮，在玉京之北。金闕宮有太素元老居之。玉房宮有華陽帝君居之。森羅宮有流珠真人居之，淨妙宮有太一元王居之，太靈宮有上元赤子居之。此五宮為雄宫，在玉京之南。已上九宮在玉京山之上，列布區象，如人之腦也。以身推之，无不相契。但人窒昧而不知矣。
梵炁章 雙手玉清文掐定。
大行梵炁，
玄師曰：大行梵炁者，己之元炁也。詳明於圖中。
西龜山大行梵炁圖
玄師曰：梵炁之祖者，西元王母也。九靈太妙白玉龜臺玉光金真梵炁祖母元君、青金丹皇大道君金母，居西龜之山，亦曰龍山，乃九炁之根紐，真土之淵府，西北之角，亥子之間，與玉清連界，通於泥丸也。南接通陽絳宮，上通肺炁也，下通內戶日月之門。丹房金宮在內腎，方三寸，北與內腎，傍通十二神室，中有梵炁之主，雌一真母居焉。梵炁日夜上朝，若有塵心，則失大行，梵炁不能彌羅一身。
《內象丹旨》曰：此先天純精真一之炁，藏於坤宮兩腎之間者也。妙化發生，上至乾宮，陽極陰生，下降還元，升降循環，流行不息，故曰周迴十方也。梵炁周迴，詳見《元綱流演圖法》。
中有度人不死之神，
度人不死之神，名飛生，主司度世不死事。御註：不死之神，元始之分化也。諱父寧在，字合母精。
南極宮中有度命君，字吁員，主司長生之名簡。
御註：即長生大帝君，亦曰南極注生大帝。
中有度世，
度世君諱諒道覺，字勤明天，主過度三灾九厄。
司馬大神，
御註：度人濟世司馬大神王，諱規常生，字彥道周。主領赤甲神兵，威伐六天陰邪鬼精之神也。
中有好生韓君丈人，
好生君，諱猷，神中之尊，謂之丈人。
御註：好生君，青華宮垂福惠生之君，諱廣從願，字度天慜。
中有南上司命司錄、延壽益筭度厄尊神，
此皆南上洞陽宮中之神，即南斗六司之真也。
迴骸起死，無量度人。 玉清文放訣
此二句通結上文，從中有度人至此，諸司真宮，皆能迴骸起死，度人成道也。
御註：九天天曹有迴骸起死君，諱黨賢元，字伯務真。無量度人君諱理登纏，字足皇明，主南北二極太微紫微都糺之司。
玄師曰：此諸神皆總炁於九天，九天總炁於太微，太微梵炁乃高上洞玄之炁，入化身中。已上正文，乃元始天尊所說。
今日校錄，諸天臨軒。
十方神王，當隨方掐訣召之，叩齒一通，心禮一拜。
東方 震文 無極飛天神王、長生大聖無量度人， 神王內諱忽，初一、十一、二十一日下降。
南方 離文 無極飛天神王、長生大聖無量度人， 神王內諱飛，初八、十八、二十八日下降。
西方 兌文 無極飛天神王、長生大聖無量度人， 神王內諱善，初四、十四、二十四日下降。
北方 坎文 無極飛天神王、長生大聖無量度人， 神王內諱雲上，初五、十五、二十五日下降。
東北 艮文 無極飛天神王、長生大聖無量度人， 神王內諱度仙，初二、十二、二十二日下降。
東南 巽文 無極飛天神王、長生大聖無量度人， 神王內諱無鏡，初三、十三、二十三日下降。
西南 坤文 無極飛天神王、長生大聖無量度人， 神王內諱滌色，初六、十六、二十六日下降。
西北 乾文 無極飛天神王、長生大聖無量度人， 神王內諱那郁，初七、十七、二十七日下降。
上方 戌下亥上 無極飛天神王、長生大聖無量度人， 神王內諱玃無，初九、十九、二十九日下降。
下方 辰上巳下 無極飛天神王、長生大聖無量度人， 神王內諱瑛，初十、二十、三十日下降。
玄師曰：此十方飛天神王威德功力重大，聖化不可思議。於赤明劫初浮黎國中，開圖校錄之日，奉元始至尊之命，掌三界十方一切圖錄，並詣帝軒，校量罪福，紀錄功過，隨方品量，無極度人。凡諸度生救死，遣飛天使者吏兵，奏告神王，乞行救度。
十方至真飛天神王、長生度世無量大神，並乘飛雲，丹輿綠輦，羽蓋瓊輪，驂駕朱鳳 午文，五色玄龍 辰文，建九色之節，十絕靈旛，前嘯九鳳齊唱 卯文，
前部屬陽，陽數奇，故九也。
後吹八鸞同鳴。 八卦訣。
後部屬陰，陰數偶，故八也。
獅子 寅文 白鶴 戌文；嘯歌邕邕 酉文，五老啟塗 玉清文，羣仙翼轅， 太清文至上清文挑。 億乘萬騎，浮空而來。
五老，五帝也。十方大聖，道位尊高，乃感五帝前引，羣仙參乘，開啟道塗。《五符本行經》云：東方安寶華林青靈始老青帝，姓閻，諱開，字威靈仰。南方梵寶昌陽丹靈真老赤帝，姓洞浮，諱極炎，字赤嫖弩。中央玉寶元靈元老黃帝，姓通班，諱元良，字含樞紐。西方七寶金門皓靈皇老白帝，姓上金，諱昌開，字曜魄鬱。北方洞陰朔單玉寶五靈玄老黑帝，姓黑節，諱靈會，字隱候局。五老帝者，皆天真自然之神，故曰元始五老。
傾光迴駕 坤文，
傾光者，流精玉光，互相輝煥也。迴駕者，飛雲輪轂，迴旋法座也。
監真度生 寅文。
十方上聖朝集帝所，監領眾真，校度羣生。
諸天丞相、 中指掐大指根。
丞炁相炁，能立造化萬物主者，丞相大羅天之神公也。為受度更生之賓，輔弼諸天之事。
南昌上宮 午文，韓司主錄 離文，
韓君之司主監長生之錄。
監生大神 寅文，
執籙把籍，齊到帝前。隨所應度，嚴校諸天。 中指下文。
已上正文，玉晨道君叙述受度之旨。
普告章
四十八字普告三界之誥命，雙手掐玉清文。
普告三界，
欲界、色界、無色界也。
無極神鄉，
十方無極世界。
泉曲之府，北都羅酆，
北下元右宮也。北酆在天地之北癸地，名酆都泉曲府。羅酆是北都上山名。《伏魔經》云：下方正北有一大海，穢惡腥黑，莫測邊際。中有一山，高十萬六千里，上參碧落，下入風泉，名曰北都羅酆山。山近水面，有一大洞，名曰陰景天宮。周迴三萬六千里，中有三十七獄。主此洞者，名曰太陰天君。此洞之外，山上別有六洞、六天大魔，各主其一，即太陰天君外六曹也。六曹小吏，合有三十六萬人。第一洞名曰紂絕陰天宮，第二洞名曰泰煞諒事宗天宮，第三洞名曰明晨耐犯武成天宮，第四洞名曰恬照罪炁天宮，第五洞名曰宗靈七非天宮，第六洞名曰敢司連宛屢天宮。經云：能持此六宮名號，生敬畏者，即得魔王保舉，削落死名，生死受賴，獲福無量。已上六宮與太陰天君洞中六宮互相關報，主執罪罰。子司曹局，因事受職，千千萬萬，何可勝言。
三官九署，
天、地、水三官也。三官各有三府，故曰九署。按《三元品戒經》，上元天官隸玉清境，結青、黃、白三炁而置三宮。中宮名元陽七寶紫微宮，宮置左右中三府，左府主生官太陽火帝考。右府主死官太陰水帝考。中府主生死罪福風刀之考。左宮名太玄都元黃太極左宮，即玉清左相宮也，亦置三府。右宮名太玄都洞白太極右宮，是清微宮也，亦置三府，主考一同中宮。上元三宮，宮統三府，府統四曹，合三十六曹。中元地官隸上清境，結元洞混靈之炁，凝極黃之精而成。其中宮名洞靈清虛宮，宮置左、右、中三府，左號耐犯明晨府，右號紂絕陰天府，中號七非恬照府，主考罪福，不異上元。左宫名南極洞陽宮，宮置三府，左號諒事府，右號宗靈府，中號靈如神府。右宮名北酆宮，一名陰天宮，宮置三府，左號連宛泉曲府，右號泰煞九幽府，中號罪炁咸池府。中元三宮九府，合四十二曹，主考不異上元。下元水官隸太清境，結風澤之炁，凝晨浩之精而成。其中宮號暘谷洞泉宮，一名青華方宮，置左右中三府，左號青元靈名府，右號九泉寒夜府，中號朔單青靈府。左宮青靈宮，宮置三府，左號靈劫府，右號長夜府，中號靈寶劫刃府。右宮名酆都宮，宮置三府，左號開度劫量府，右號泉曲鬼神府，中號通靈大劫府。下元三宮九府，共四十二曹，主考不異中元。三元總九宮二十七府、百二十曹，左主生事，右主死事。有功曹左府青簿，有罪書右府黑簿。若罪中涉福，福中涉罪，則不專一曹。得道奏中宮，有功奏左府，有罪奏右府。每至三元之日集校，列奏三官。
玄師曰：十二分野有十二水河之源，凑於無極，混海泄水於天河東井之源也。成玄英註：此明黃水之華，鍊度死魂之事。十二者，年中十二月也。河源者，河即天河也。天有二十八宿，東井星是天河之源，眾水之泉。月為太陰之精，諸水之母。月行則每月一周天，一年十二月，每月中有一日月交，皆於東井華池之境，吐水灌注。此鍊度死魂之所。故云十二河源，以明其事。又見《三五順行經》。
上解祖考，億劫種親，疾除罪簿，落滅惡根，不得拘留，逼合鬼羣。 玉清文挑。
符命章 玉清文。
元始符命，時刻昇遷。北都寒池，部衛形魂，制魔保舉，
法曰：制魔保舉度人。
度品南宮，死魂受鍊，仙化成人。生身受度，劫劫長存，隨劫輪轉，與天齊年，永度三徒、 午坤巽文。
三官，徒役也。天徒，諱可韓明；人徒，諱興生轉；地徒，諱獨隸遷。斷絕天徒界上尸道色欲門，免天官驅雷逐電之役。午。斷絕地徒界中尸道愛欲門，免地官擔沙負石之役。坤。斷絕人徒界下尸道貪欲門，免水官漣汲溟波之役。巽。
五苦 申寅亥巳酉文 八難。
玄師曰：三徒五苦，合為八難。度第一色累苦心門，免泰山地獄苦道。申。度第二愛累苦神門，免風刀地獄苦道。寅。度第三貪累苦形門，免擔沙負石苦道。亥。度第四華競苦精門，免填海作河苦道。巳。度第五身累苦魂門，免吞火食炭鑊湯苦道。酉。
已上正文，元始天尊所降告命，玉晨道君紀錄。
寶諱章
上清之天，天帝玉真，無色之境梵行。 音衡，又下孟切。
玄師曰：梵行者，道中之道，玄中之玄，真空無礙也。三界之上，玉清之下，太清之上，有天帝曰玉真天帝，乃昊天玉皇上帝、玄穹高上天尊，主治無色梵行之境，是種民天界也。又曰玉晨道君安處無色世界上清大有之天。
薛幽棲註：景者，身也。色者，質也。無色之景則有景無色，形相宛然，猶如虛空，故云梵行。下孟切。李少微註：無色之景，唯有大梵之炁流行。平聲。景境二字與行字作兩音，經旨皆通。
步斗、牛、女、虛、危、室、壁之是，依色取炁，梵天中斗罡。
欲界六天，六根俱染，是名欲界。
經曰：凡人口業淨，有十善功以上，得生欲界天中。
太黃皇曾天，黃黑。帝鬱繿玉明。 維角之天，西北梵炁，承奎壁二宿之分。
帝諱觀覺，主長生籙，居紫極宮，治在北方亥之西。六根俱染，皇曾一天，西北梵炁，承奎壁二宿之分。凡言梵者，是四維之天，維是角也。其維之天，不屬正宿，但得兩邊宿炁相假而成，故云梵炁。已下三天倣此。其四方正面之天，係二十八宿之分。
太明玉完天，綠炁。 帝須阿那田。
壁
帝諱攬覺，主度魂更生，居紫房宮，治在北方亥之東。一欲根麄凈，五欲根麄染。
室
帝諱大覺，主敷布政教，度脫天人。居九晨宮，治在北方壬之西。二欲根麄淨，四欲根麄染。
玄胎平育天，赤炁。帝劉度內鮮。
危
帝諱育元，主召魂舉仙，居元景宮冶，在北方壬之東。三欲根麄淨，三欲根麄染。
元明文舉天，蒼炁。帝醜法輪。
虛
帝諱梵雲，主通行元炁，居廣寒宮，治在北方癸之西。四欲根麄淨，二欲根麄染。
女
帝諱玉真，主開度幽難，居太陰宮，治在北方癸之東。五欲根麄淨，一欲根麄染。
已上欲界天，有形有欲，觸物染著，交接陰陽，人民胎生，故為欲界。《太真科》曰：初二天果報尚麄，猶以身交為欲，次二天以執手為欲，第五天以口說為欲，第六天以眼視為欲。今緣六欲，感此六天，一根麄淨，上進一天，六欲總淨，超出欲界，上登色界。
色界十八天，有形無欲，而有六色十八塵，色塵六天，細塵六天，輕塵六天。色塵六天，一曰珎塵。經曰：凡人身業淨，有三百善功，得生色界天中。
虛無越衡天，碧炁。帝正定光。
牛
帝諱無上，主明無上之道，居太玄宫，治在北方丑之西。六色塵俱染初。出欲界，猶染色塵。
太極濛翳天，紫炁。帝曲育九昌。
帝諱吁員，主鍊度朽骸，居玄都宮，治在北方丑之東。一色塵麄淨，五色塵麄染。
步角、亢、氐、房、心、尾、箕之罡，依色取炁。梵天中斗罡。
赤明和陽天，白炁。帝理禁上真。 維角之天東北梵炁，承箕斗二宿之分。
帝諱煥明，主鍊仙成真，居長明宮，治在東方寅之北。二色塵麄淨，四色塵麄染。
玄明恭華天，黃炁。帝空謠醜音。
箕
帝諱世元，主應化一切，居東華宮，治在東方寅之南。三色塵麄淨，三色塵麄染。
曜明宗飄天，綠炁。帝重光明。
帝諱洛覺，主劫終納學仙之人，居昊玄宮，治在東方甲之北。四色塵麄淨，二色塵麄染。
竺落皇笳天，青炁。帝摩夷妙辯。
心
帝諱韶，主魔試學仙之人，居青玄宫，治在東方甲之南。五色塵麄淨，一色塵麄染。
此前色塵六天。學者若修極此天，即色塵俱盡，超入細塵天中。
房
帝諱雲上，主開度天地，居重華宮，治在東方乙之北。六色塵麄淨，六細塵染。
觀明端靖天，蒼炁。帝鬱密羅千。
氐
帝諱淨生，主度學者之身，居光華宮，治在東方乙之南。一細塵淨，五細塵染。
玄明恭慶天，黑炁。帝龍羅菩提。
帝諱鏡，主度得道之人，居開合宮，治在東方辰之北。二細塵淨，四細塵染。
太煥極瑤天，碧炁。帝宛梨無延。
角
帝諱廓奕，主教學仙之人，居帝康宮，治在東方辰之南。三細塵淨，三細塵染
西方八天
元載孔昇天，紫炁。帝開真定光。 維角之天東南梵炁承角軫二宿之分。
帝諱猷，主鍊度死魂，居延壽宮，治在南方巳之東。四細塵淨，二細塵染。
太安皇崖天，白炁。帝婆婁阿貪
軫
帝諱宛，主開度善人，居開明宮，治在南方巳之西。五細塵淨，一細塵染。
此前細塵六天。學者修極此天，即細塵都盡，昇入輕塵天中。輕塵六天。
顯定極風，天黃炁。天帝招真童。
翼
帝諱流，主度有功之魂，居大赫宮，治在南方丙之東。六細塵淨，六輕塵染。
張
帝諱易邈，主披夜開幽，居太丹宮，治在南方丙之西。一輕塵淨。五輕塵染。
太皇翁重浮容天，青炁。帝閔巴狂。
星
帝諱阿濫，主召魔集真，居華蓋宮，治在南方丁之東。二輕塵淨，四輕塵染。
柳
帝諱阿丘，主開度善魂，居明堂宫，治在南方丁之西。三輕塵淨，三輕塵染。
上揲阮樂天，蒼炁。帝勃拂勃 沛監。
鬼
帝諱無量，主品類天人等級，居靈連宮，治在南方未之東。四輕塵淨，二輕塵染。
無極曇誓天，黑炁。帝飄弩穹窿。
帝諱曇，主度一切天人，居中元宮，治在南方未之西。五輕塵淨，一輕塵染。
已上一十八天，通名色界。
此前六天，猶有輕塵為累，從此天昇入，即至無色界天。
步奎、婁、胃、昴、畢、觜、參之罡，依色取炁。梵天中斗是。
無色界四天，至真無情，不交陰陽，人民化生，但噉香炁，無復形質之患也。經曰：凡人心業淨，有六百善，生無色界天中。
皓庭霄度天，碧炁。帝慧覺昏。 維角之天西南梵黑，承參井二宿之分。
帝諱育，主拔度學人，居瓊瑤宮，治在西方申之南。色塵俱淨，形想都無，如虛空也。唯存心識，以入炁觀，炁觀道成，即昇入元洞天也。
淵通元洞天，紫炁。帝梵行觀生
參
帝諱上，主度學仙之人，居真元宮，治在西方申之北。若有心識為患，若能捨除心識，以至無為，即昇入妙成天也。
太文翰寵妙成天，白炁。帝那育醜瑛。
觜
帝諱陀，主統理魔王，居神靈幽宮，治在西方庚之南。
前因都忘心識，即居此天。
此天不使兼忘，故應用即有，不為即
無。若空有都無，即失真中之應。以其空中有真，真中有應，生成萬象，皆出於空。萬法在心，亦無形相，將令學者觀心，若有若無，即生禁上天也。
太素秀樂禁上天，黃炁。帝龍羅覺長。
畢
帝諱隗，主領錄魔王，居化靈宮，治在西方東之北。炁觀轉妙，結習都忘，若洞入自然，即昇種民天也。
已上四天，謂之無色界。《太真科》曰：無色界中，人身微妙，無復形色，以其無形可見，故曰無色。三界之人生死之根未斷，陰陽之炁猶存，故有壽數，或昇入上境，或下生人中，隨功高下，輪轉無窮，唯得道乃已也。天人壽數，玆不具載。
太虛無上常融天，綠炁。帝總監鬼神。
帝諱極，主教學者之功，居萬福宮，治在西方辛之南。清淨無染，喜樂無為。
太釋玉隆騰勝天，青炁。帝眇眇行元。
帝諱浮黎，主召集仙聖，居白蓋宮，治在西方辛之北。
龍變梵度天，赤炁。帝運上玄玄。
婁
帝諱惡奕，主進仙成聖，居雲保宮，治在西方戌之南。隨炁升降，無復結習。
太極平育賈奕天，蒼炁。帝大擇法門。
奎
帝諱精上，主度學者之身，居天保宮，治在西方戌之北。
已上四天為四民天，亦謂之種民天。此四天人出二炁之外，無年壽之限，喜樂清淨。《太真科》曰：上昇四天，洞入道境，隨炁昇降，灾所不及，過此乃證自然無為大洞之境。李少微註：三十二天炁及所係星宿帝諱主掌，見《洞神經》。根塵染淨，見《龍蹻經》。
已上正文，元始天尊所說。
三十二天，三十二帝，諸天隱諱，諸天隱名，天中空洞，自然靈章，諸天隱韻，天中之音，天中之尊，天中之神，天中大魔，天中之靈。
空洞者，諸天太空虛無之中也。八會靈文，自然玉字，非造作而成，故曰自然靈章。隱韻者，乃中篇隱語，三十二天內音，隱其韻調，文旨玄奧，故曰隱韻。隱諱隱名者，乃天中至尊大神、魔王仙靈之名號也。所謂尊者，如訶摩乃元始之稱呼，宛首乃道君之內號。神者，阿那之神，九醜之鬼是也。大魔者，魔羅乃天中大魔，都是天中魔王也。靈者，郁馥即斗中靈童，婆泥乃火鍊靈童是也。略舉而證之，不能詳釋矣。
九和十合，變化上清。無量之奧，深不可詳。敷落神真，普度天人。
九，陽也。十，陰也。謂帝諱靈章，內音隱韻，乃陰陽之炁結而成文，和合變化於三境諸天，莫測其奧，不可得而名言，蓋神靈真妙之炁，敷布廓
落，天上人間，廣度羣品矣。
已上正文，玉晨道君紀述。
受度章
今日欣慶受度，歷關諸天， 戌文至辰文挑。
歷關諸天靈官，各百二十人，主關告諸天。
落滅地獄惡道，坤至艮；落滅下鬼惡道，艮至坤；落滅畜生惡道，辰至戌；靈官各一百二十人，傳符赦罪，拔度苦魂。玄師曰：請諸天滅三惡者，內因身、心、口三業所招，外生貪、嗔、癡三毒之愆，而致墮地獄、下鬼、畜生三惡道中。既今日受度於玉清，則隨所生甲乙，上屬三十二天，師資歷關，請滅三惡，內除身、心、口三業，外絕貪、嗔、癡三毒，則地獄無由可墮，下鬼無由可入，畜生無由可化。雖受度已滅三惡，內外不除業毒三惡，亦未免於墮落也。
斬絕地根 辰文，
斬絕胎根，戌文；斬絕胞根，亥文；斬絕結根，子文；斬絕節根，兌文；斬絕欲根，中文；斬絕耳、眼、口、鼻、舌、身、意根，震文；皆為地根也。靈官各一百二十人，隨訣召降，取東方炁吹入身中，斷諸死道之根。
飛度五戶，
飛度色累戶，申文；飛度愛累戶，寅文；飛度貪累戶，亥文；飛度情累
戶，巳文；飛度欲累戶，酉文；靈官各一百二十人，能開五戶之苦門。
名列太玄 上清文，
靈官一百二十人，主注學士生名於太玄天省。
魔王監舉 玉清文，
靈官一百二十人，主命魔保舉學人事。
無拘天門 乾文。
法曰：太玄魔王監舉度人，落滅惡根，則制魔保舉，度品南宮；斬絕地根，則太玄魔王監舉，得昇天門。
玄師曰：人之生也，上有十二節，父母傳流死炁之根也，中有十二結，一身稟受死炁之根也，下有十二胞胎，傳流子孫死炁之根也，皆為地根。故受度之日，亦須斬絕，內除三十六根，外制六根惡趣。地根斬絕，閉債封形，然後飛度五戶，得以名列太玄，魔王監舉，得昇天門。皆骨肉同飛，上昇玉清之日，受度之旨也。閉債封形之法，別有科式。
已上正文，元始天尊歷關之文，玉晨道君紀錄。
五行章
東斗主筭 卯文；
東斗主筭，司錄真官。
《老君說東斗長生護命經》：斗中有五星，曰蒼靈延生、淩光護命、開天集福、大明和陽、尾極總監。
西斗記名，司命真官。
《老君說西斗大計護身經》：斗中有四星，日白標、高元、皇靈、巨威。
北斗落死 子文，
北斗落死，司非真官。
《老君說北斗本命延生經》：斗中有七星，曰貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞，武曲，破軍。
南斗上生，司厄真官。
《老君說南斗延壽度人經》：斗中有六星，曰司命、司錄、延壽、益筭、度厄、上生。
中斗大魁玉清文，
中斗大魁，司禁真官。
總監眾靈。子午斗挑。
總監眾靈，考校真官。
《老君說中斗大魁長算伏魔經》：斗中有三星，曰赫靈度世、斡化上聖、冲和至德。
或者以東南西北二十八宿、各方七宿為四方之斗，以今人所謂北斗為中斗。引《天官書》而證曰：斗為帝車，運乎中央，臨制四方。以神州之人居極之南，自北而觀，故謂北斗也。又《真一口訣》曰：斗中自有五斗，陽明為東斗，陰精為西斗，丹元為南斗，北極為北斗，天關為中斗。所說不同故並存之。
青帝護魂 震文。青帝護魂真人。帝姓常，諱精明。
位東，主木，內應肝臟，護三魂，使其通靈澄正。魂藏於肝，故曰護魂。
青帝歌曰：
位西，主金，內應肺臟，侍七魄，使無散亂，閉塞鬼道。魄藏於肺，故曰侍魄。
白帝歌曰：
六甲抱金關，七政守靈壇。流鈴擲火化。威劍巨龍蟠。
邈彼素靈真，明憲孰敢干。束制妖鬼魔，凜落霄風寒。
赤帝養炁 离文。赤帝養炁真人，帝姓炎，諱洞丹。
位南，主火，內應心臟，養元炁。炁從火生，故曰養炁。
赤帝歌曰：
大景開玉樞，洞堂啟金除。騫林廕瑤砌，丹鸞踏瓊株。
寶房名曲麗，明璫神所居。飛遊豁雲道，引目盻真都。
天日永不夕。重煙鎖青廬。太上赤印開，帕几羅簡書。
裨風樹玄化，慇辛諒有餘。
位北，主水，內應腎臟，使血脉通利，榮盛一身。黑帝太元，水帝也。水在人身為血，血歸於水，故曰通血。
黑帝歌曰：
無質統有物，淵兮上帝心。不啟不發道，蘊妙化機深。
恐爾漏未盡，陰想勿浸滛。輪轉無涯波，苦道相迷尋。
萬年常謹約，一旦自湮沈。無沖落鬼境，殃譴不可任。
黃帝中主 玉文。黃帝中主真人，帝姓麻，諱忠慎。
萬神無越真人，位中央，主土，內應脾臟，營衛中府，拘制萬神，不令錯越。一身之中則肝藏魂、肺藏魄、絳宮丹田二炁交媾，則赤炁下降，玄泉上昇；心藏血、腎藏精，二炁返復，交相生養黃庭之中，神意所在也。
黃帝歌曰：
萬天拱中宸，控駕玉池根。翹機貫億曆，洞朗闢四門。
大有混皇真，糺制星宿魂，非帝道不運，有方賴之存。
薛幽棲註：五帝在天，則主領五方；神仙在地，則主領五嶽；鬼神在人，則主領五臟。精神各有所主，人法地、地法天、天法道、道法自然。神有所歸，故無錯越，三合以成其德。
衛真章
叩齒三十二通，存身為神公誦之。
青天魔王巴元醜伯，寅卯文挑。
東方青天大魔王姓斌，諱齒成巴。與元始同生，統御九天。醜伯，三界魔王也。主領三界學人，識其音則享福，不識其音則被殃。若得魔王保舉，身入三清也。
青天魔王制邪玉文：
鬱藹蒼晶，洞景開明。始陽九炁，停華育魂。
流英妙府，靈真上神。瓊碧雲冠，飛光羽羣。
青腰玉女，太上真人。保度仙籙，消魔卻氛。
赤天魔王負天擔石，巳午文挑。
南方赤天大魔王姓佛，諱由肅。勢能遏天，力能傾山，飛空三界，遏人功德，制伐眾靈。
赤天魔王制邪玉文：
昌陽真老，赤靈尊神。統御丹天，檢制魔羣。
火嫖三炁，盤徊絳雲。育養丹府，保制長存。
白天魔王反山六目，申酉文挑。
西方白天大魔王姓赤，諱張帀，一頭六目，能破山反石，總制六天鬼神，斷人生生之路也。
白天魔王制邪玉文：
七靈皓炁，三素元真。中有皇老，制攝魔精。
庚辛官將，七十萬兵。羽旗龍節，金虎雲奔。
斷除妖妄，鍊育華英。與道長存，歷劫無傾。
黑天魔王制邪玉文：
北陰鬱丹，玄炁之宮。帝真靈會，驅神駕龍。
室有玉女，夜光之童。掌握圖籙，攝制魔蹤。
虛危合化，紫煙激風。寶晶鍊育，後天無終。
黃天魔王橫天擔力，中指中文。
中央黃天大魔王姓天門，諱波往。大魔王衣玄文之衣，頭戴通天之冠，腰佩龍頭之劍，乘羽輪之車，飛行雲中。常作謠歌有三千言，敗亂後學，太上書其曲在《消魔經》。
薛幽棲註：魔王上四言位號，中二言諱，下二言字也。《內象丹旨》註：舊說謂魔王作謠歌以亂後學，靖而思之，不然。魔王非故敗亂後學者，蓋試之也。色界魔王歌曰：我界難度，故作洞文，變化飛空，以試爾身。人雖好道，信而不篤者多矣。徒慕虛名，不為實行，魔王安得不試之？試之心固者，保舉成真，其
黃天魔王制邪玉文：
元皇上靈，沖妙之尊。混合真樸，造化元根。
感激幽微，挺生大神。攝召萬炁，齊會華房。
消蕩百魔，與道俱昌。保度卻灾，滅試除殃。
五帝大魔，震亶兌坎中文。萬神之宗。
東方青帝大魔王、南方赤帝大魔王、西方白帝大魔王、北方黑帝大魔王、中央黃帝大魔王，此非前之五帝五天魔王也，乃五帝之下別有大魔，故嚴東註姓名以別之。青帝魔王姓迫落，諱萬形。赤帝魔王姓赭，諱上栢。白帝魔王姓鄧，諱呼兒。黑帝魔王姓梟，諱公孫。黃帝魔王姓宛躬，諱產生。各領官屬三萬八千人，與五天同生，主領三界，功等諸天，故為鬼神之宗也。
《內象丹旨》註：《玉清隱書》云五帝大魔王，領官屬與天同生，惱亂學人，不欲成道。又自矜與諸天上帝齊其聖功。後因龍漢開圖，乃服元始之化。故《步虛頌》云：魔王敬受事，故能朝諸天。由是而言，若學士堅持素志，功積行著，則魔王敬奉，反為之用，又何敢而魔障也。
東方九炁青靈始老青帝消魔王呪
洞耀育元精，青華開大明。布育九天炁，始生荐無英。
扶陽通攝御，丹林合總真。積霄始暉上，鬱疊明霞晨。
靈光煥羅絡，衛育保形魂。混化合玄景，仁惠消魔羣。萬遍道己超，功當奏上清。
南方三炁丹靈真老赤帝消魔王呪
統御萬界中，撫運超億千。執策按簡籙，洞章敷神篇。
解結散禍根，流金摧兇姦。志能成此道，魔試俱無前。
保度冥劫津，宴盻無窮年。
西方七炁皓靈皇老白帝消魔王呪
西靈回七度，太眇鬱明華。白元維我神，皇真御景霞。皎皎三素暉，昭昭破百邪。攝音延至炁，金晶育三田。鍊結固玉質，寶曜映瓊鮮。魔精當滅試，逮地無沈連。逸轡高清館，齊輪太上仙。
北玄三秀藹，太上紫皇居。總炁攝幽棲，造化敷靈綱。下統虛危精，寶育天元房。靈通太妙神，纏羅衛百關。豁落滅魔試，凶灾永不干。大道保自然，壽命無虧殘。萬劫享慶會，白日登雲輪。
混化歸沖妙，元皇總帝靈。真老閉黃闕，四御齊玄鈞。圓華太張上，同攜堅玉君。結津固百骸，瓊耀擁胎仙。晨暉注明景，魔應自滅形。萬道保無虧，返老回童嬰。五會合一炁，飛馭超雲京。
飛行鼓從，總領鬼兵。玉文。
總領鬼兵三天大元帥。
麾幢鼓節，玉文。
九天尚父執麾，左領神王執幢，右統大神按鼓，後部力士執節，前引天
丁。
遊觀太空，自號赫奕，玉文。諸天齊功。
玉清赫奕天將大神，皆統屬玉清神公太玄上相也。與諸天大聖高靈齊功，自號玉清靈寶赫奕之司。赫奕仙曹，專主靈寶一司。
上天度人，嚴攝北酆。
《內象丹旨》註云：欲界飛空之音卒章曰：北都泉曲府，中有萬鬼羣，但欲遏人筭，斷絕人命門。阿人歌洞章，以攝北羅酆，束送妖魔精，斬馘六鬼峰。諸天炁蕩蕩，我道日興隆。蓋北酆鬼神乃職司殺，樂於遏筭絕命。天尊開度，魔王順化，敕攝鬼帝，普告關盟，宣約處分，毋輒肆害也。
太清神公，太玄上相，右手紫微印，左手玉清文。叩齒九通，存神為神公之形，頂玉清大丞相金碧貂蟬之冠，衣錦霞飛羽之袍，大帶、朱履、絳裙，坐三色雲中。神公即地皇之臣，馬祖大帝之嗣。角龍，辰宿大神之父，位玉清神公太玄上相，號馬龍氏，諱廓奕。
普掃不祥。
嚴東註：神公者、大羅天丞相也。受天尊符命，掃蕩魔精不善之鬼。
八威大神，隨訣召降，衛護壇所。青龍大神，震；白虎大神，兌；朱雀大神，離；玄武大神，坎；獅子大神，坤；窮奇大神，艮；麒麟大神，巽；辟邪大神，乾。
猛馬四張。午文。
天馬大神。
擲火萬里，寅離午文挑。
玉清擲火大神將軍。
流鈴八衝。申坤离中丑寅卯文挑。
玉清流鈴大神。
敢有干試，拒遏上真，金鉞前戮，玉清訣直二指。
金鉞前戮大將。
巨天後刑，大指掐四指根，五指俱拳。
巨天後刑大將。
屠割鬼爽。右手金鉞訣，大指壓二、三、四指，掐．亥文，直小指。
風火無停，左手四五指，從辰至申，復巽挑离。
玉清風火大將軍。
千千截首，萬萬剪形。中指根艮文挑。
剪截鬼穢大神。
魔無干犯，鬼無妖精。
夫有真則有邪，有善則有惡，故邪能遏真，惡能喪善。用此刑威，驅除勦伐，不得有相干犯也。
三官北酆，明檢鬼營。坤离中丑寅文挑。
明檢鬼營大神。
不得容隱，金馬驛呈。自午輪十二支復离至午文挑。
金馬驛呈大神。
普告無窮，萬神咸聽。
三界五帝，列言上清。中世二清訣，至震高兌，坎中文，復上清文挑。
列言上清錄事。
玄師曰：此皆玉清天將大神，自號玉清靈寶赫奕之司，輔翼玉清，劫運改更，滅魔掃灾，昇度學仙之子，檢校三界，制禦鬼爽，搜究鬼營，肅清道炁，皆扶衛掃蕩之神也。
五劫開化元洞玉曆章
真陽開化，梵炁流通。金闕在上，玉府居東。鬱結五文，煥散九空。妙炁自然，蘊奧難窮。三靈共貫，萬聖攸宗。參稽學行，標紀真功。形神俱契，與道合同。安鎮帝籙，億劫無終。
昔混元溟涬，大梵彌羅，諸天未分，九陽冥合，三因九轉，六變七徊，元始肇形，五劫初化。乃命梵元祖晨道君筆錄天元，運乘五劫。故元洞者，以名祖炁。玉曆者，紀乎天元。劫運五周，復歸其一。自一炁化分，三因成九，若龍若蜒，蟠曲九道，漠漠無極，總九陽祖炁之元。
太上以三九運梵，三五乘元，合四十二炁，以開始青天元祖炁。明東方始青之元，應九陽木王之初。故東方得九炁以分天境，劫號龍漢。次九因重復陽炁，開明赤文，流光敷落，五度開圖丹書。
太上以三乘五，三轉朱英，合二十四炁，以開南丹天元祖炁，明南方丹光之元，應三陽火王之初。故南方得三炁以分天境，劫號赤明。次復九因重積，中黃化元，天緯周躔，梵元乘五。
太上以五五三徊，混陽十二，合五十二炁，以開中黃天元祖炁，明中靈黃華之元，應五陽土王之初。故中央得一十二炁以分天境，劫號上皇。次九元復因，素景肇陽，七明煥梵，五緯乘天。
太上以七五三乘，合三十六炁，以開素靈天元祖炁，明西華皓景之元，應七陽金王之初。故西方得七炁以分天境，劫號延康。次復九因周竟，混化歸本，一炁肇明。
太上以二五乘十，三積元陽，合三十炁，以開北玄天元祖炁，明玄冥上景之元，應一陽水王之初。故北方得五炁以分天境，劫號開皇。是以五劫既周，昊天成象，一炁混道，八境流光，三積九乘，八方開景，八帝示形，九霄分化。
故元始天尊命天真皇人以玉曆紀元，洞混化之初，劫運流復之本。諸天分境結元，洞正陽之炁，為玉曆以紀天真天民劫運，功積升退之道，明九聖九品之階。其諸玄祕，別有《九品仙籙經》，具載其詳。
五劫五炁：
龍漢始青之炁，青。赤明丹光之炁，赤。上皇中靈之炁，黃。延康素華之炁，白。開皇元陽之炁。黑。
龍漢始青，玉曆寶章。開九陽天，元梵華炁。九陽迴妙炁，三景散元精。碧靄浮靈篆，青林粲淑英。超遙玉清府，遼邈蓬萊瀛。真化通無間，神風滋萬生。
南方玉字真文：
赤明丹光，玉曆寶章。開三陽天，元
梵靈炁。浩劫開神運，龍文泛赤霞。八威奔電激，九鳳破兇邪。鍊度丹皇室，飛昇元始家。炎明常繼照，靈慶集晨華。
上皇中靈，玉曆寶章。開五陽天，元梵寶炁。混黃生一炁，感化結真形。上德持柔順，含光洞杳冥。建中該九極，執本統三辰。煒燁天端上，飛芒曜玉靈。
西方玉字真文：
延康素靈，玉曆寶章。開七陽天，元梵英炁。皇老儲靈粹，金精曜斗威。六天咸馘滅，萬寶復幽微。爽氣浮高闕，寒光藹素輝。空同披玉勒，華麗九霄飛。
開皇玄上，玉曆寶章。開一陽天，元梵混炁。五炁符元妙，諸天混太冥。辰精飛羽黑，玉女散華青。紫策封天寶，玄光凜帝庭。羣魔欽至化，萬國保安寧。
元始无量度人上品經法卷之二竟