无上玄元三天玉堂大法卷之十五
尋聲救苦品第十七
師曰：黃籙度生，青玄救苦。慧光開暗，符命通幽。拔沉滯魄，超升快樂。其功德，信非不補。而行之者，亦豈容易觀也哉。然而壇場整肅，鍾磬鏗鏘，外雖備於威儀，內惟憑於德行。若以印押為命，今以文檄為指攝，而不知存之自我，非徒無益，抑亦有誤。幽冥符命之傳，固多為救苦長生為先，今以救苦符命為首。
師曰：此二符乃《九幽經》備載，皆以符合真也。後入靈寶法，然其間強生分別，立諸等散形貴賤，各有差別。夫天地分判，人位其中，既得為人均有生死所有貴賤，乃世之勢分使然。天待下民，豈有殊等，惟一而已。故《玄靈經》云：尊卑雖殊，命分俱無差別。既無差別，豈有符形。而呪語殊異，故以疑。決于師，曰：寶珠之內，先天以簡符篆之中，後世而繁。今特立以救苦一品，列之二符于首，後之嗣師遵而行之，合悟于此。
救苦真符一
變茭龍符
用黃紙長二尺四寸，朱書，懸茭龍口中。玉清，青玄炁，九遍誦咒，然後書符。
道惟心通，妄資幻成。以幻斷妄，以假變真。結茭為龍，眉目分明。負我符命，下入寒庭。從今火化，飛行不停。急急如律令。
又咒曰：
慈光救苦，太上慈悲。人生昏暗，罪苦以迷。五苦五累，罪報無虧。今日大慶，天光下施。度出苦趣，罪對消除。登我場墠，受鍊生尸。急急如律令。
變金龍符
用黃紙長二尺四寸，朱書，如前納龍口中。玉清訣，洞陽炁，九遍誦咒，然後書符。
道惟心通，妄資幻成。以幻斷妄，以假變真。結象成龍，變金龍形。所化以火，凡變惟心。變化在我，鍊冶幽陰。丹天真火，燒燼酆庭。火鍊自然，上昇朱陵。急急如律令。
又咒曰：
赤炁流火，炎赫朱陵。丹天三炁，冶鍊金庭。長生不死，迴骸返真。中有仙伯，絳衣火裙。韓君運化，司馬生神。鑄魄陶魂，以陽鍊陰。尸魄消散，變化真形。混合三清，合清超昇。急急如律令。
無上自然慈悲減罪符
玉清訣，再皈寅，引太赤炁書符。凡未告諸符，先告符以減罪，次告遷獄符。
無上自然，慈悲減罪。玉符告下，地府北陰，無極世界。酆都大帝，六天鬼王。符命所到，幽夜開光。遵承道旨，遍告三官九府、百二十曹、三十六獄、九幽地獄、二十四獄、有間無間大小鐵圍地獄陰曹官吏、地府神靈。符命恩霈，太上慈悲，減削所度亡過某人生前罪咎，歿後𡨚讎。承今符命，減削罪戾，拔去酆治，和釋愆尤。，承此減罪符命功德，不得留停。一如告命。
太歲年 月 日吉時告下。
咒曰：
混元慈光，結成梵炁。照耀幽冥，減除罪戾。金口所宣，黑簿無對。神寶恩光，千靈奉會。急急遵行，鬼司勿滯。急急如度生律令。
兆入室，整服端坐，東向炷香，萬念不擾，一真湛然。存自己肝中出青炁，如青煙。青雲透耳鼻而出，以後漸多，彌滿一室，徹外皆見青雲。於青雲中，見青玄上帝坐獅座，執楊枝琉璃盂。左右二真人、八十一靈官部從。只見帝尊在金光，透青雲，遍十方。兆奏請慧光甘露。良久，帝尊付甘露與真人飲，兆五內清涼。帝尊頂上降金光於頂門，照兆身，覺兆一身金光，入口如宻。次默誦《救苦經》一遍，收拾金光、雲炁，從妙門而入。咽津九過，九叩，退行。如此九度，則所行者應，所濟者度，更有奇驗。祕之。
九陽真梵遷拔救苦玉符
玉清訣，亥子至寅出，大赤炁書符。告此符畢，然後告停苦符。
九陽真梵救苦玉符告下，北陰無極世界、酆都大帝、六天鬼王、三十六獄、二十四獄、大小鐵圍有間無間地獄，符光所照，幽獄生輝。太上恩命，急赦無違，遷拔所度亡過某，形魂洎諸幽爽，睹見光明，乘此遷拔。符赦功德，不得拘停。一如告命。
太歲 月 日吉時告下。
咒曰：
九清符命，下照重陰。幽牢黑獄，皆見光明。牛頭慈憫，鬼火清泠。遷拔罪爽，不得久停。鬼帝奉命，魔王敬遵。一如告命。
紫微上宮超度下元停苦真符告下，北陰無極世界、酆都大帝、六天魔王，符光所照，幽夜開光，咸承符命，遍告三官九府、百二十曹、三十六獄、九幽地獄、二十四獄、大小鐵圍有間無間地獄主獄官吏，各依符命，息苦停刑，拔度亡過某人神魂，洎諸幽爽，風雷平靜，業火澄清。寒水和暖，普掠無刑。割截慈憫，劍化騫林。銅柱摧折，金剛崩傾。鑊湯成池，次焰停輪。不經苦楚，落滅惡根。乘此紫微符命功德，不得留停。一如告命，風火驛傳。
咒曰：
玉陛疏恩，寶符通幽。赦下冥治，救苦停囚。枷械脫離，考掠無憂。承准符赦，出離陰幽。急急如上帝度生律令。玉清訣，天門炁，朱書。
師曰：此減罪、遷獄、停苦三符，此太上曲赦。凡建齋啟露，先告此三符，然後告救苦符也。
九幽地獄救苦法
師曰：天堂皆在我，地獄不離心。苟人生在世，所作所為，動合乎理，則其死也，何緣有業？既無其業，亦無其罪。既無其罪，何有地獄？蓋自世人心術顛迷，六塵俱染。至於誣毀聖真，背叛君父。殺生偷盜，負命欠財。一生昧心，姦欺肆縱。死後其魂，必入地獄。譬如愚人，勞心損志。日間神亂，夜臥魂飛。隨事作用，現諸惡境。及其睡覺，方知妄夢。所謂地獄，夢妄一同。凡生前所作之因緣，及死後所受之苦趣。然則地獄生於諸罪，罪業原於一心，心法既無，罪亦安有？奈地獄無實，形難言破。心法無定，相亦難言捉。欲定其心，先斷其妄。妄之既斷，罪斯無形，則地獄破矣。夫天陽則明，地陰則暗。暗則為苦，苦則幽囚，即是地獄。今欲破獄，先在運天光，假符而委炁，假炁以舒光，以明破暗，以陽破陰，以真破妄，此謂破獄。然上士一悟無疑，下士未能了達。道妙難窮，心法無盡。洞明妙旨，不在多言。
破獄法
師曰：破獄之法，合以策杖扣獄扃。
而所以用策杖者，三洞法師也。有持劍而破獄者，是正一法師也。近世有持斧破獄者，其說不經，乃妄取鐵斧破開諸地獄之語。後人不知源流本末，遂指策杖乃靈寶法師。而天師門下，係持斧破獄，此皆俚說，不究本旨，惑亂正法者也。今本宗惟嗣師曾受中盟大洞籙者，可用策杖，餘則盟威法籙。劍也木斧，最為亂道也。登壇之際，何異徘優。褻瀆聖真，其罪莫大，故特削去持斧之說。
玉清訣，三天、九陽、三光之炁書之。
虛元三炁九陽玉光照破地獄真符告下，泉曲之府、北都羅酆。陽光洞照，鐵獄開通。幽陰開晦，劍戟摧鋒。火池息焰，業境無風。幽關夜府，盡化天堂。亡魂出離，覲拜金容。一如告命，風火驛傳。
太歲年 月 日吉時告下。
書符訣
玉清、上清、太清大帝敕赦，敕命十方。靈寶救苦天尊、朱陵上帝、朱陵府君、南極長生大帝、九天監生大神，超度亡過某人神魂。書訖至敕字，存三天三寶金光。
玉皇有敕，上承玉清。赦罪十方，流香滿庭。唵吽訶盧娑訶，急急如赦敕。
重符密行
每獄各書一道，先期奉行至斯，卻以重符為信。
右，陽日添一筆。凡召魂地府，亦可於方函上重印之，地司即依時奉命。凡破獄時，亦可用黃紙書此符於逐方，為合用之信。此係六甲陰陽神之符，或疊書於重符之上。
書救苦符等訣
師曰：凡書符，先令淨照心，關籠縛塵漏。東向趺坐，存頭如一圓光，分為青白黃三色，太一慈尊乘獅坐在光中。次於百寶光中，次放百寶光明，照徹十方，一一光明中，皆見太一天尊慈相。次存身如崑崙山，引太一慈光下照泉曲，一一獄中，皆睹光明。挹青玄生炁注筆書符。
告救苦符等訣
師曰：宣告文時，思存身如太一救苦天尊。次運出頂中，太一救苦天尊自妙門而上。次東方世界，太一救苦天尊乘獅子座而來，與我頂中所出天尊合而為一。次又與我身所化天尊又合為一。至此時，三身為一，開眼，坐白光中，我身即太一形也。引東方九炁灌肝，堂化龍，持符挕魂。
九炁沖沖，灌我肝經。金光萬道，變成九龍。通幽破暗二下入北酆。罪魂自在，逍遙太空。急急如度生律令。次存肝炁化為龍，出左耳，然後敕遣茭龍。
書長生符訣
師曰：凡書長生符，亦如書救苦符，心平炁定，萬慮不撓。然後頭如赤日炎炎，於赤日中見長生大君頭戴芙蓉冠，紅霞之帔，坐于其中，放大光明。次存身如崑崙，心即火府也。次取炁灌筆書符。
告長生符訣
師曰：告符之時，存身如長生大君玉相。次運出頂中，長生帝君從妙門出。次長生帝君於丹火光中，乘三炁火龍，與頂中所出之相，相合為一。次又與身合為一。此時三身為一，一開眼，立火光中，我即長生大君。引南天三炁入肝中，化金龍自左耳出。
咒曰：
丹天之炁，離明玉光。灌我神宮，金龍四張。乘符負信，上詣南昌。混鍊陰翳，變運純陽。急急如度生律令。次存肝炁化為金龍，從左耳出。然後明目，敕遣金龍。
无上玄元三天玉堂大法卷之十五竟