卷九
元
無上玄元三天玉堂大法卷之九
幽獄追攝品第十一
師曰：凡有經劫山魈，歷年水怪，天魔外道，血食神祇，木下五通，刑亡惡鬼，結集羣黨，依托古祠，擅帝稱王，輒稱太尉，邀求造廟，迎拽社火，或姦淫婦女，占據樓臺，滴血飛磚，見形放火，中人惡病，急取生魂，如此怪狀，痛害非常，諸法不能治者，吾大教中，有九泉幽獄之法治之。凡立獄之法，不可輕易，先當受狀，次為給符驅治者，及行文檄告示之。彼若畏法遁去，許其改過自新，卻不必拯治也，但欲人道安寧而已。若妖神強橫，抵拒正法，不畏符籙者，當行此法治之。
師曰：立獄之法，先奏聞上帝及北極斗府聖師等處，差天兵吏下臨某處，建立幽獄，收捉鬼賊。至夜，擇淨室一間，用石灰布列獄宂，遂標列曉示文榜符篆，先分項·發將吏追攝鬼賊，及拘里域監城隍以下神司，並用中刑符禁錮，限一時收捉鬼賊。次誦收鬼呪，巡行獄中。每一獄置一燈，明日早起，法師焚香，行持如前。仍看踪跡，更須發符催捉。未盡邪黨，至夜行持，又復如前。至此，每遇夜間，或聞考掠之聲，宜加畏敬。如一二日後踪跡未見，及是天魔外道挾妖作孽，須更啟奏帝師催促，將吏自然見矣。七日之後，然後罷獄。其間妖鬼果不可恕，至滅形者，又當別建太玄煞鬼壇。
建九泉獄式
師曰：九泉者，北都羅酆幽泉，惡獄也。事係天庭，不可輕行。故酆都為天下鬼神之府，專檢制魔妖之權行，今宣威莫大於此。凡獄有九，一曰酆泉號令之獄。二曰重泉斬馘之獄。三曰黃泉追鬼之獄。四曰寒泉毒害之獄。五曰陰泉寒夜之獄。六曰幽泉煞伐之獄。七曰下泉長夜之獄。八曰苦泉屠戮之獄。九曰溟泉考焚之獄。凡九獄，各有所主，第一獄主攝天魔。第二獄主攝不職典祠。第三獄主攝山魈精魅。第四獄主攝江湖水怪。第五獄主攝血食邪神。第六獄主攝山林木客。第七獄主攝古墓伏尸。第八獄主攝師巫、逆鬼。第九獄主攝刑亡橫死。凡獄前列斗燈，徑闊一尺二寸，牽罡二尺四寸。前列九獄，每獄前懸追鬼符，內懸重刑符。獄門懸一竹竿，長三尺，掛追鬼榜，總門掛塞鬼路符。逐日三時上香行持，向曉看跡，即知是何鬼也。輕則禁鎖，重則三塗重役，太重者滅跡除形。如法：
塞鬼符
符名塞鬼路符，能制伏百邪，攝鎮萬魔，平居鎮宅，萬邪不干。並北帝訣書之。
第二中刑符
用符三道，北帝訣書之。以一懸獄中，以一追鬼。平時亦可鎮宅，鬼神不敢正視，視之者自束縛鎖矣。
師曰：凡建太玄煞鬼壇者，上天樞刑也，制伏飛天走地一切魔神妖怪，馘滅山林廟社威顯獰神。此非真犯，吾教法者，不可輕行。建壇之法，合用浮沙畫壇三級，上闊一丈，中闊二丈，下闊三丈，或屋隘以意裁用之。上級列帝師四聖。中級於天門外列諸將，天門前列殺鬼將吏，四圍布神符。四角皆立門，自乾位為始，一曰辟尸蕩非之炁，天將降召之門。二曰溟涬虛澄之炁。三曰正一驅邪之門。四日始青陽明之炁。五日絕鬼斷妖之炁，混仙入聖之門。六曰赤明洞陽之炁。七曰長生鎮靜之炁，生靈出入之門。八曰剛正嚴明之炁。天門置香案，召降天將。地戶不通往來，鬼路常閉，惟人門通行路。下級周匝布列兵馬，早晚焚符。明法一二日而罷，其鬼自滅，或聞號泣之聲，或有斬血于壇，皆其驗也。此法，非大段強邪羣魔、有形之怪，諸法難治者，方可行此。
師曰：五行成器之鬼，山川附麗之神，不假人魂，物自成性，置造之物，日時苟靈，則隨時有怪，故能出入變化，假托形影害人害世，有甚於鬼之為祟，故太上獨立此法治之。凡建煞鬼壇，每日以符焚鬼門上，日凡三次，皆誦天蓬呪噀之，三日之內，大有報應。此乃北極親臨事體，甚重，初非小小符法之比，非是極妖大魔，切不可建此壇，恐重貽譴罰，謹謹戒之。
北帝誅山石精魅符
此符制山精、石精、千年碑碣、石佛、石人、石獸、石龜、石龍之怪。黑紙黑書，付見怪人，焚于怪處。或精怪見作人形，通交婦女，誘引男女者，即以此符，伺其來而焚之。
北帝誅木精符
此符制樹精、木客、千年松栢鬼、皂莢樹神、木像、木獸、枯木、空樹依附為靈。用梓栢簡，朱書此符，釘之，其樹即槁死。或見作形相害民，即以黃紙書符，焚之，必然轟煞，不復為怪矣。
北帝誅五金怪魅符
此符治金銀銅鐵之怪，應千年銅佛銅像鑄造之日，適逢時日凶邪，則真靈不降，妖孽附之。以鐵券朱書此符，密埋神像之下，則鬼靈遁散，不復為怪，不以其像遇毀矣。
北帝誅水怪符
此符治一切水怪，應江、海、湖、湫、潭元、溪源、井洞之中，多有蛟蜃、蛇蟒，兼有孽龍，其狀不一，皆能興風作浪，損人舟船，壞人性命。又或托形現相，交通婦女、生人者，並以此符焚之，其怪自殞絕矣。用鐵札投水中，黃紙書符，焚之。
此符制一切猿猱、獼猴、狐狸、野犴等魈，及猫犬伏尸、牛馬全骸等怪，通謂之魈。其怪不一，凡患者有此怪，諸治不能者，法用青紙朱書，佩帶，鎮貼，焚燎，其怪自死。
北帝誅血食強邪符
此符治一切血食邪廟、先賢古人祠宇假名占祭之神，及樓臺、園圃、癈宅、空堂之中，強邪惡鬼結萃黨伍，或久占名勝，奪人居止，或急取生魂，或通淫婦女，入夢歌宴，或降附妖言，希求造廟，或求妖祭，作過不一。當以梓木朱書此符，釘之。次以一道付被祟之家，釘中堂，則妖自息矣。此六符主治不同，行用則一。凡書符時，存己為天蓬。發用時，亦然。凡除給符付人戶及釘鎮外，凡每日三時，煞鬼壇上逐一燒之，誦天蓬呪。若欲斬鬼，將符就鬼門上剪作二片，其怪自死。有大報應，或空中號泣，或壇上有血，皆其驗也。
无上玄元三天玉堂大法卷之九竟