修真十書上清集卷之四十四
海南白玉蟾著
為武夷道眾奏名傳法謝恩醮詞
琅函發祕，老君開設教之門。玉局呈祥，靖應啟流方之路。以八極鍊魂而救苦，以九靈飛步而騰章。天心有三符二印之傳，雷府有五社十蠻之應。所以驅禳災疾，用茲考召鬼神。某等齋香信以投誠，各傳法要，飲丹泉而作誓，永續真風。
化真君簑衣疏語
九鸞之車，九鳳之輿，飾以黃雲，護以紫霧。八鶴之馭，九龍之輦，駕於赤注，行於丹丘。皆經中所說天下之威儀，而人間豈知世外之華飾。今張魏二真君為祈雨而出境，而王謝諸君子宜先日以安車。蜀錦吴綾，皆可護風蔽日；秦麻越苧，亦宜剪雪裁綃。一行筆下之龍蛇，無盡空中之雷雨。
化畫應緣功德疏
道本無形，豈因繪形飾像。人須見物，方纔隨物興心。是宜畫所不可畫之容，所以曉未曾曉之者。青鸞朱鳳，在剛風浩氣之前；白鶴蒼龍，於浮靄太空之上。箇中元有象，其物非強名。既心存目想之猶堪，豈粉飾金粧而不可。恍恍惚惚，儼然賢聖之雲臻；簡簡禳禳，宜爾福祥之川至。化修造精舍疏膏車秣馬，為尋仙子而來；饔鼎寢茵，未愜遊人之意。欲剗蘿煙蘚雨
之地，廣為松風竹月之廬，以數椽，上漏下濕之憂；屬幾載，左枝右梧之篤。艤舟岸畔，皆酒酣耳熱之餘；落簥庭
伏以青蚨千緡，不待跨揚州之鶴；白綾三尺，要須獲西狩之麟。口頭雖不敢道有此夤緣，命裏那堪又帶這般題目。雲龍風虎，信乎會合良時，星鶡霞魚，好箇清閑道士。知音纔出手，好事便臨頭。
又
白髮老聃過函關，只得尹喜。黃冠莊子任漆園，惟接季伊。妙處從來父子不傳，知音亦有檀信成就。都來柢箇喫飯鈔，隨緣喚作護身符。玉霄冠，頂上幔亭之夜月；衣鬱羅服，袒邊天柱之春雲。特憑太上家傳，效報賢豪樂施。但得飛鳧來白水，何須騎鶴上揚州。
會真堂疏語
道友往來，不知其幾，數間破屋，饘粥全無。以此話頭，問諸好道者，結緣則箇。絕粒休糧，總是作家伎倆。虛心實腹，要還他本分生涯。楹頹柱傾，奈歷歲涉時之浸久；香寒火冷，致旁風上雨之交攻。斬新請箇風月主人，依舊續此雲水故事。一盂圓玉粒，半筯細銀條。待哺張頤，那得會吞霞吸露；揮毫落紙，不無望喝水成冰。
給誥語
桑田成海海成田，一剎那堪又百年。撥轉頂門關捩子，阿誰不是大羅仙。所以道風中之燭，水上之萍，岸上之藤，井邊之樹，石邊之火，電畔之光，須要未雨徹桑，莫待臨渴掘井。且如今辰齋官某等，向眼耳鼻舌身意那邊回首，從道經師真玄神妙處知音，建瓊函玉笥之筵，命星弁霞裾之侣，盡天地化作鬱羅聖境。這些兒又是龍漢元年。燈燦龍膏，移下楚天之星斗；香焚牛首，熏成越嶺之煙雲。非止於一天二天乃至無量天中，天花鼓舞；可於此從劫至劫及於河沙劫裏，福果豐隆。雖然有是津梁，又作麼生證據。遂持起誥云。諸仁者，此是萬聖千賢眼目，可為三空四梵階梯。其素牋，凝碧落之雲，其玄扎，結紫霄之篆。畢竟分付一句，作麼生道，日裏有烏月有兔，水中看虎火中龍，他年騎鶴乘風上，直到蓬萊第一峰。
修真十書上清集卷之四十四竟