穆天子傳卷之一
晉郭璞注
古文
飲天子蠲音涓山之上，戊寅，天子北征，乃絕漳水。絕猶截也，漳水今在鄴縣。庚辰，至于□，觴天子于盤石之上。觴者，所以進酒，因云觴耳天子乃奏廣樂，《史記》云：趙簡子疾不知人，七日而寤，曰：我之帝所，甚樂，與百神遊于釣天，廣樂九奏萬舞，不類三代之樂，其聲動心。廣樂義見此。載立不舍，言在車上立，不下也。至于鈃山之下。即鈃山，今在常山石邑縣。鈃音邢。癸未，雨雪，天子獵于鈃山之西阿阿山陂也。於是得絕鈃山之隊，隊謂谷中險阻道也。音遂。北循虖沱之陽。虖沱河，今在鴈門鹵城縣陽水北。沲者橐駝之駝乙酉，天子北升于□，天子北征于犬戎。《國語》曰：穆王將征犬戎，祭，公謀父諫，不從，遂征之。得四白狼、四白鹿以歸。自是荒服不至。《紀年》又曰：取其五王以東。犬戎□胡觴天子于當水之陽，天子乃樂，□賜七萃之士戰。萃，集也，聚也，亦猶《傳》有輿大夫，皆聚集有智力者，為王之爪牙也。庚寅，北風雨雪，《詩》曰：北風其凉，雨雪其霧。天子以寒之故，命王屬休。令王之徒屬休息也甲午，天子西征，乃絕喻之關瞪。瞪，阪也。疑北謂北陵，西隃西己亥。隃屬門山也。音俞己亥，至于焉居、禺知之平疑皆國名。辛丑，天子西征，至于䣙人。鄰，國名，音叵肯切。河宗之子孫娜相絮，伯爵絮名，古伯字多以木。且逆天子于智之□先，豹皮十，良馬二六，古者為禮皆有以先之，《傳》曰：先進乘韋。天子使井利受之。井利，穆王之璧臣。癸酉，天子舍于漆濕，一宿為舍乃西釣于河，以觀□智之□。甲辰，天子獵于滲澤，於是得白狐、玄狢焉，以祭於河宗。以將有事于河，奇此獲，故用之。漢武帝郊祀，得一角白鹿以為祥瑞，亦將燎祭之類。丙午，天子飲于河水之阿，阿，水峰也。天子屬六師之人于鄰邦之南，滲澤之上。屬猶會也。戊寅，天子西征。鶩行，至于陽紆之山。鶩，猶馳也。紆音嘔。河伯無夷之所都居，無夷，馮夷也。《山海經》云水夷。是惟河宗氏。河，四瀆之宗主。河者，目以為氏。河宗栢夭逆天子燕然之山伯夭，字也。勞用束帛加璧，勞，郊勞也。五兩為一束，兩今之二丈。先白□天子使鄰父受之。郫父，𨝋公謀父，作祈招之詩者。癸丑，天子大朝于燕□之山，河水之阿。蓋朝會郡官，告將禮河也。乃命井利梁固梁門大夫，聿將六師聿猶日也。天子命吉日戊午，《詩》曰：吉日庚午。天子大服冕褘，冕，冠。褘，衣。蓋王后之上服。今帝服之，所未詳。褘，音暉。帗帶、岐，韓也，天子赤。帗，音弗。播留、曾，長三尺，杼上椎頭，一名瑛，亦謂之大圭。搢猶帶也。曶音忽。夾佩，左右兩佩。奉璧南面立于寒下，寒下未詳。曾祝佐之。曾，重也，傳曰曾臣偃。官人陳牲全五□具。牛羊之品曰生，體完曰全牲，或曰全色，純也。傅曰：牲全肥腯。天子授河宗璧，河宗伯夭受璧，西向沉璧于河。河位載崑崙。再拜稽首，稽首，首至地也。祝沉牛馬豕羊。河宗□命于皇天子。加皇者，尊上之。河伯號之。呼穆王。帝曰：穆滿，以名應謙也。言謚，蓋後記事者之辭。女當永致用害事。語穆王當長幹理世事也哉。南向再拜。穆王拜。河宗又號之。帝曰：穆滿，示女舂山之瑤，《山海經》舂字作鑪，音同耳。言此山多珍寶奇怪。詔女昆侖□舍四平泉七十。疑皆說昆崙山上事物。乃至於崑崙之丘，以觀舂山之瑤。皆河伯與穆王詞語。賜語晦。月終為晦，言賜女受終福。天子受命，南向再拜。受河伯命。己未，天子大朝于黃之山，將禮河而去。乃披圖視典，用觀天子之瑤器。省河所，視禮圖。曰：天子之瑤，日，河圖辭也。玉果、石似美玉，所謂女果者也。璿珠、璿，玉類也，音旋。燭銀、銀有精光如燭。黃金之膏，金膏亦猶玉膏，皆其精汋也。天子之瑤萬金，□瑤百金，士之瑤五十金，鹿人之瑤十金。自萬金以下，宜次言諸侯之瑤千金，大夫之瑤百金，此書殘缺，集錄者不續，以見闕文耳。天子之弓、射人、步劍、牛馬、犀□器千金，步劍疑步先之劍也。犀似水牛、庫腳，腳為三角，黑色。天子之馬走千里，勝人猛獸，言炁勢傑騎也。天子之狗走百里，執虎豹。言觔力壯猛也。栢夭曰：征鳥使翼。曰：□鳥鳶，音緣，鴉也。鸛雞飛八百里。即鵾雞，鵠屬也。名獸使足，□走千里，狻猊□野馬走五百里，狻猊，師子，亦食虎豹。野馬，亦如馬而小。狻音俊，倪音倪卭卭距虛走百里亦馬屬。《尸子》曰：距盧不擇地而走。《山海經》云：蠻塋距虛。并言之耳。麋□二十里，自塵已上，似次第獸能走里數遠近。曰：栢夭皆致河典。典，禮也。自此以上事物，皆河圖數載河伯以為禮，禮穆王也。乃乘渠黃之乘，為天子先，先驅導路也。以極西土。極竟。乙丑，天子西濟于河，□爰有溫谷樂都，溫谷，言冬暖也。燕有寒谷，不生五穀。河宗氏之所遊居。伯夭之別州邑。丙寅，天子屬官效器，會官司，閱所得瑤物。乃命正公郊父正公，謂三上公。天子所取正者，郊父為之。受勑憲，憲，教令也。《管子》曰：皆受憲。用伸□八駿之乘，八駿，名在下。以飲于枝洔之中，水岐成洔。洔，小渚也。音止。積石之南河。積石，山名。今在金成河間縣。南河，出北山而東南流。天子之駿駿者，馬之美稱。赤驥、世所謂騏⿰馬庚。盜驪為馬，細頸。驪，黑色也。白義、踰輪、山子、渠黃、華騮、色如華而赤，今名馬標。赤者為棗騮。棗騮，赤也。綠耳，綠耳，曰北唐之君來見以一騮馬，是生綠耳。魏時鮮卑獻千里馬，白色而兩耳。黃名曰黃耳，即此類也。八駿皆因其毛色以為名號耳。案《史記》，造父為穆王得盜驪、華騮、綠耳之馬，御以西巡遊，見西王母，樂而忘歸，皆與此同，若合符契。狗重工、徹山、雚豭、□黃、南□、來白，皆陵狗之名，亦猶宋鵲之類。天子之御造父、三百、下云三百為御者。耿翛、芍及。造父善御，穆王封之於趙城，餘未聞也。曰：天子是與出□入藪田獵釣弋。弋，繳射也。天子曰：於乎。予一人不盈于德，盈，猶充也。而辨於樂，辨，作遊樂之事。後世亦追數吾過乎？穆王遊放過度，行輒忘歸，故作此言，以自警也。七萃之士□天子曰：後世所望，無失天常。奉六時也。農工既得，歲豐登也。男女衣食，無飢寒也。百姓瑤富，富者，安也。官人執事，各視職事。故天有害四時，民□氏響□音國，何謀於樂？言不規樂而樂自及。何意之忘？常慎德也。與民共利，世以為常也。天子嘉之，善其有辭。賜以左佩華也。玉華之佩，佩之精也。乃再拜頓首。
穆天子傳卷之一竟