許太史真君圖傳卷上
玉陛錫韶晉孝武帝寧康二年，甲戌歲，八月朔旦，有雲仗自天而下，二仙乘輦導從甚都，降于真君之庭，真君降階迎拜。二仙曰：奉玉皇命賜子詔。真君俯伏以聽。乃宣詔曰：上詔學仙童子許遜，卿在多劫之前，積修至道，勤苦備悉，經緯逾深。萬法千門，罔不師歷。救災拔難，除害蕩妖。功濟生靈，名高玉籍。眾真推仰，宜有甄陞。可授九州都仙太史，高明大使。賜紫綵羽袍，瓊旌寶節，玉膏、金丹各一合。詔至奉行。真君再拜，登階受詔。一仙曰：予乃玉真上公崔子文。一仙曰：予乃元真大卿瑕丘仲。言畢，揖真君，坐告以沖升之日。遂乘雲車而去。
玉陛再詔
晉孝武帝寧康二年，甲戌歲，八月望日，至于日中，世人遙聞空中音樂之聲。祥雲彌望，須臾漸至真君之庭。羽蓋龍車，從官兵衛。仙童綵女，前後導從。紅雲紫氣，舒布環繞。前二詔使再至。真君降階拜迎。二仙復宣
詔曰：上詔學仙童子許遜，脫子前世貪殺匿，不祀祖先之罪。錄子今生呪水行符，治病罰惡，馘毒之功。已仰潛山司命官，傳金丹於下界。閉債封形，迴子身及家口，廚宅、百好、歸三天。子急淨穢，背土凌空。左大力天丁，與右流金火鈴大將，照辟中黃。無或散慢，詔至奉行。仍封遠祖由，玉虛僕射。曾祖琰，太微兵衛大夫。祖玉，太極把業錄籍典者。父肅，中嶽仙官。賜所居宅，曰仙曹左府。詔使日：卿門弟子，唯六人合從龍車同時上升。言畢，亦升天而去。
叩混元始祖，一氣分真。多劫之前，積修至道。勤苦備悉，經緯逾深。萬法千門，罔不師歷。救災拔難，除害蕩妖。功濟生靈，名高玉籍。眾真推仰，宜有甄陞。大慈大願，大孝大仁。九州都仙太史，高明大使。雷霆泰省天樞，伏魔上相。至道玄應，神功妙濟。掌九天司職，太一定命注生真君。三天按察。都檢校，溥奏諫議大夫，天醫大帝，度人祖師，淨明溥化天尊。
九州都仙太史，高明大使。至道玄應，神功妙濟真君。姓許名遜，字敬之。曾祖琰，祖玉，父肅，世為許昌人。高節不仕，乃穎陽由之後也。父漢末避地於豫章之南昌，因家焉。
初，母夫人夢金鳳銜珠，墮於掌中，玩而吞之。及覺腹動，因是有孕，而真君降生焉。二十八日也。時吴赤烏二年，正月二十八日也。
真君生而穎悟，少小通疏。與物無忤。嘗從獵射一麀，鹿中之子墮，鹿母猶顧舐之，未竟而斃。因是惻然感
悟，即棄折弓矢學道也。
真君刻意為學，博通經史。明天文、地理、音律、五行、經緯之書。尤嗜神仙修鍊之術。徧參歷攷，悉究玄微
焉。
真君聞西安吳世雲，得至人丁義神方，南海鮑靖祕法，及天降白雲符，遂往師之。世雲靈感玄會，若契宿因，悉以祕要付授。如今之垂世如意大丹，乃丁義神方之一也。西安今寧州。世雲仕吳，為西安令，因家焉。今去州六十里，有西平靖吳仙觀，即其故宅也。
真君與郭璞訪求名山，為棲真之地。得逍遙山金氏宅，謂大合仙格。乃同謁金公。璞白曰：許君欲置一舍，為修鍊之地，故上謁公。答曰：許君若誠有意，當并置莊產為薪水資。真君曰：雖蒙傾蓋，受之無名。願聞所需，多寡惟命公曰：大丈夫一言道合，身命猶以許人，況外物乎。乃取一大錢中破之，各收其半為券焉。
真君居金氏宅，日以修鍊為事，不求聞達。鄉黨化其孝友，交遊服其德義。人有餽遺，苟非其義，一介不取。嘗有售鐵燈檠者，因夜然燈，有漆剝處視之，乃金也。翼日訪元主還之。
真君道譽日著，郡舉孝廉不就，朝廷累加禮命，不得已，乃以晉太康元年，起為蜀郡旌陽令，時年四十二。視事之初，誡胥吏去貪鄙，除煩苛，脫囚縶，悉開諭以道。吏民悅服，咸願自新。其教民，忠、孝、慈、仁、忍、慎、勤、欽為先。令秀民有德望者，相與勸率，故爭競日消，至於無訟。時胡詹二典押，為之掌案聽政焉。今廟食為神也。
真君未任縣之先，歲饑民無以輸租，郡邑繩以法，率多流移。暨涖事日，乃以靈丹點瓦礫化黃金，令人潛瘞
於縣之後圃。一日籍民之未輸者，咸造于庭，使吏請責之，令服力役於後圃。民钁地獲金，得以輸納。故免逃竄之憂悉按堵。鄰境流移之民，慕其德惠，來依附者甚眾。遂至縣邑戶口增衍，人物富庶焉。
郡中屬歲大疫，民死者十有七八，真君乃以所得神方拯治之。凡符呪所及，皆登時而愈。至於沈痾之疾，亦無不痊者。
郡中疫民既活，救濟之道傳聞他郡，病者相繼而至，日以千計，於是標竹郭外十里之江，置符其中，俾就竹下飲水皆瘥。其悼耄贏疾不能自至者，汲歸飲之，亦獲痊愈。故蜀民謠曰：民無盜竊，吏無奸欺。我君活人，病無能為。
真君任旌陽既久，知晉室將亂，乃棄官東歸。蜀民感其德化，無計借留。所在立生祠，家傳畫像，敬事如神明爲。啟行之日，贏糧而送者蔽野，有至千里始還者，有隨至其宅，願服役而不返者，乃於宅東之隙地，結茨以居。其狀如營壘，悉改氏族以從真君之姓。故至今其地號許家營焉。其遺愛及民有如此者。
真君嘗至新吳，憩于栢林，忽有女童五人，各持寶劍來獻。異而受之，既而偕至真君宅。日以擊劍自娛，人莫能測。真君知其劍仙，常禮遇之。卒獲神劍之用。飛升後，五童隱于手植栢下，因號栢樹仙童。新吳今有栢林觀存焉。
真君與吳真君遊嵩陽，聞金陵丹陽縣黃堂靖，有女師諶姆多道術，同往師之。姆曰：昔孝悌王，自上清下降兗州曲阜縣蘭公家，留下金丹寶經，銅符鐵券。謂公曰：後晉代當有神仙許遜，傳吾此道。命公轉以授吾，使掌之以俟子，積有年矣，今當授子。乃登壇依科盟授，并正一斬邪之法，三五飛步之術，悉以傳付焉。
二君前受諶姆道法，禮謝訖，辭行。真君方心期每歲必來謁姆。姆覺之曰：子勿來，吾即返帝鄉矣。乃取
香茅一根，望南擲之曰：子歸，認茅落處，立吾祠，歲秋一至足矣。二君還，首訪飛茅之蹟。於所居之南，四十餘里得之，已叢生矣。遂建祠宇，亦以黃堂名之。今號曰黃堂隆道宮。每歲仲秋之三日，必往朝謁焉。
真君自嵩陽回訪諶姆飛茅之蹟，經過路傍，偶見陂水清澈，為之少憩。今清陂村有憩真靖為觀是其處也。又見鄉民盛烹宰以祀神，且相詫曰：祭或不腆，則神怒降禍矣。真君曰：怪祟敢爾耶，乃夜宿於逆旅，召烈風迅雷伐之，拔其林木。明日告其里人曰：妖社已驅，毋用祭也。今其地有廢社，鄉民不復祭祀矣。
真君尋訪飛茅，經過之地，見鄉民負檐遠汲者滿道。老幼勞苦，乃以杖刺社前涸澤，湧泉以濟之，雖旱不竭。
今大澤村紫陽靖之石井是也。真君嘗登龍城之山巔，指山腰之泉罅曰：是必有異物藏于其中，後將為妖孽以害生民。遂卓劍運法，建立壇靖以鎮之。今每年仙馭朝諶姆，則憩于此，號龍城觀也。
真君渡小蜀江，即今之黃湖口。抵江干之肆，主人朱氏，雖貧而迎接，能盡禮敬。真君乃戲畫一松于壁而
去。其家即日，市利加倍。後江漲潰堤，市舍俱漂，惟松壁不壞也。今名松湖市，見有朱土地廟食焉。
真君嘗鍊神丹於艾城之黃龍山，山湫有蛟魅聚淵藪，作洪水欲漂丹室。於是真君遣神兵擒之，釘于石壁。今釘蛟石具在焉。
真君神丹既成，乃祭于幕阜山，葛仙公之石室。真君至脩川，愛其湍急而味堅，取神劍磨于澗傍之石。即今號梅山旌陽觀。真君渡水登秀峰為壇，於峰頂以醮謝上帝，乃服仙丹。今號旌陽山，溪南有吳仙觀，即是吳真君故居也。
真君造吳君之宅，過西安縣，即今寧州。社伯出謁，乃詰其地分有妖孽為民害者，其神匿之而不告焉。真君行過一小廟，五神人迎謁而告曰：此地久有蛟孽毒害生民，知仙君來此，故往鄂渚藏避矣。後將復還，願為斯民除之。廟神姓毛，兄弟五人。今曰協佑廟，在州東四百步地也。
真君如廟神之言，躡蹟追蛟至鄂渚。路逢三老人，詢其蛟孽蹤穴所在。指曰：見伏于前橋下。故真君至橋側，仗劍叱之。蛟驚奔入大江，匿深淵。迺敕吏兵驅之，蛟從上流奔出，遂誅之。三老人，即普應三王，廟食其地。今有伏龍橋，上下龍口也。
真君怒西安社伯匿蛟而不職，錮其祠門，止其享祀，令居民事姓毛之小廟。今寧州城隍廟正門常閉，開則邑有災。協佑廟食甚盛。真君還郡城曰：此地水陸衝要，人物繁夥，豈無分合神仙之人。試以靈丹數粒，雜他藥貨之，令其信緣而取，竟無一人遇者，真君吁嘆仙才之難得也。
真君聞新吳有蛟為孽，因持寶劍捕逐之。經今仙遊觀之地，蛟懼竄入溪穴，即今藏溪也。
真君乃以巨石書符，及作鎮蛟文以鎮之。文石尚存于今之奉新縣西十里，延真觀院是也。
海昏之上遼，有一巨蛇。據山爲穴，吐氣成雲。亙四十里吞吸人物，大為生民害。真君聞之，乃登北嶺，即今會仙峰。驗之，果見毒氣漲空。乃集弟子，將往誅之。初入其界，遠近居民千百人，競來懇訴。真君惻然曰：
世運周流，際此厄會。生民何罪，乃受其災。吾之此來，正為是事。誓不與此蛇俱生也，當為汝曹除之。
真君群弟子既集，亦同勸請誅蛇。真君曰：須時至乃可。於是卓劍于地，對天默禱。良久飛泉湧出，俄有赤烏飛過。真君曰：時至矣。其地為候時觀，後改赤烏壽聖。今日廣福觀也。
真君至蛇所，鄉民咸鼓譟，趨前聽命。乃卓劍布氣飛符，召海昬社伯，南昌社公，並力驅蛇出穴。其符落處，因建觀，名符落。今南昌郡南太和觀是也。
蛇出穴，舉首十餘丈，吐毒衝天。真君嘯命風雷，指呼神兵。令吳君飛步引劍劈其首。施岑、甘戰等，揮劍裂腹，有小蛇自腹出。長數丈，甘君欲斬之。真君曰：彼未為害，不可妄誅。小蛇奔七里聞鼓譟，回顧其母。弟子請追戮之。真君曰：此蛇五百年後，若為民害，吾當復出誅之。以吾壇前松栢拂地為驗。又曰：吾仙去後一千二百四十年間，豫章之境，五陵之內，當出地仙八百人。其師出於豫章，大揚吾教。郡江心生沙洲，掩過沙井口之時，小蛇若為民害，彼八百人自當誅之。若無害於民，亦不可誅也。蛇子遂得入港。今建昌有蛇子港七里聽，新建有吳城廟是也。
真君既誅巨蟒，妖血汙劍，於是磨洗且削石以試其鋒。今建昌州有冷水臺，磨劍池，試劍石存。真君告弟子曰：大蛇雖滅，蛟精未誅。彼物通靈，必知吾有除害意。恐其伺隙潰郡城，盍歸郡乎。戰岑二子者從我焉。時永
嘉六年。
真君道術高妙，著聞遠邇。求為弟子者，動以千計，卻之不可得。乃化炭為美婦人，夜散群弟子處以試之。明旦閱之，其不為所染污者，惟十人爾。即異時驂侍前後，上升諸高弟也。
自是凡周遊江湖，誅斬蛟蛇，無不從焉。餘多自愧而去。今建昌州西，津名炭婦市。立覲號妙明，即其地也。
許太史真君圖傳卷上竟