玉音法事卷中
玉清樂引














三歸依

敷坐讚

开經


三聞經


聞經已後,唯願眾生 亡靈永斷執迷,常歸正道。
解坐讚
為諸來生,作善因緣,如蒙開悟,仰荷玄恩。


唱道讚


按《藏經·醮儀卷》所載,每遇唱道時,知磬舉。至末句,道眾默念天尊三聲,或五,或七,或九聲,如陽醮念長生保命天尊、福生無量天尊,陰醮念太一救苦天尊。
華夏讚又曰四聲華夏
按《玉篇》華字注華夏,三千五百里為華夏,言其迢遠之意。今華夏,用思真堂舉起,徐徐吟詠,過廊廡,登殿壇而畢,似取其迢遠之意也。

轉聲華夏讚



雲輿頌

修齋已畢,仰荷玄恩,志心稽首,奉送玄師、天師、經籍度師。
雲輿頌
雲輿不住,鶴駕難留,後有修齋,還當奉請。


三界直符,四直功曹,上奏靈官,神將吏兵,土地正神。
步虛詞




禮十一曜


十三號同
關燈舉斗位

三捻上香

志心初 二 三捻上香,香至混元 洞 天 淵泉宮,遍混元三境 洞天仙府 淵泉水府成華 寶 雲蓋供養。
混元三境尊
洞天仙府君
淵泉水府君
玉音法事卷中竟