大滌洞天記卷上
本山鄧牧心編
敘官觀
夫得道之士以無何為鄉，太虛為家。日月之光華、烟雲之變化、湖海山嶽之浩汗麗澤，不過目睫間所寄物爾，何待占一丘一壑之勝，營一宮一室之安，與編戶雜處於人間世耶？良由古道日微，淳風不競，馳情嗜欲者，豈知有清靜可宗？抗志功名者，豈信有神仙可學？是故太上設教，聖皇潛心，黃帝問道崆峒，堯見四子藐姑射。於是周穆草樓發其源，漢武竹宫桂館昌其流，乃有祕宇殊庭、瑤臺金牓散布寰宇，幾與五城十二樓俱高，不特鍊汞烹鈆以薪沖舉，聲金振玉以迓禎祥，而亮烏凌風，翠旌導月，往往薄游其間。使夫志士辭榮，貪夫棄慢，頓悟有身之患，樂皈眾妙之門，豈非移風易俗之大樞機，尊道貴德之大條貫哉？道經載，四海之內凡大小洞天四十有六，福地七十有二，而洞霄咸有一焉。舊志以為與嵩山崇福獨為天下宮觀，稱首地望之重，他莫敢比。信矣，天造地設者，固不以人力為消長，然歷代崇奉之制，不可無傳也。
洞霄宮
玆山為大滌玄蓋洞天天柱福地，在杭州餘杭縣南一十八里。郡志云：漢武帝元封三年始建宮壇於大滌洞前，投龍簡為祈福之所，經今一千五百餘年矣。唐高宗弘道元年，本山潘先生奉勑面南建天柱觀，四維壁封，千步禁樵採，為長生之．林。中宗朝賜觀莊一所，後有朱法師改北向。乾寧二年，錢武肅王與閭丘先生相度山勢，復改為甲向，今宮基是。光化二年，錄圖表奏，詔旨褒嘉，見《天柱觀記》。錢氏納土時，嘗改天柱宮。宋真宗祥符五年，因陳文惠公堯佐奏，改洞霄宮，賜仁和縣田一十五頃，悉蠲租稅，並賜鐘罄法具等，歲度童行一人，應天慶等節設醮，本州應辦支費，青詞朱表，學士院撰進呈訖，內降修奉。仁宗天聖四年，詔道院詳定天‘下名山洞府凡二十處，杭州洞霄宫大滌洞為第五，仍命每歲投龍簡，遇祈禱，封降御香，遣中使或郎官入山。政和二年，住持都監何士炤以宫宇頹圯，詣汴京陳乞，奉旨賜度牒三百道，兩淛轉運司經理。後因方臘之變，廢于兵火。高宗南渡，紹興二十五年，發帑出金重建昊天殿。于束應彼殿左闢通明一綰，本宮住持兼領焚修于此。孝宗乾道二年三月，德壽太上皇洎顯仁皇太后臨幸慶成，遇庚申甲子聖節，帝后本命，係朝廷請降設醮，本宮書記撰青詞奏呈修奉，官差軍士守衛，後奏罷軍士，以山麓之民充佃火防虞。理宗淳祐．七年，靈濟通真先生孫處道奏請賜錢，益市恒產以裨贍用，由是山門規制愈崇廣矣。政和間，援唐天柱觀例，經尚書禮部給洞霄宮印記。事奈慶元二年，知宫陳以明以歲久漫滅，重給。宋國初聖節，道場應奉，本縣文武官僚入山建散，諸山僧咸至立班。自南渡後，惟道士就本宮建散，而縣官止於普救寺行事。凡宰執大丐丐閑去位者，以提舉臨安府洞霄宮繫銜。咸淳甲戌冬，防虞佛慎，延燎一空。至元丙子，後重建，未完，復燬于甲申之夏。今自甲申後再新宫宇，規模視昔愈壯，專一為國焚修，告天祝壽。每遇天壽聖節，道場依例就宮建散，蒙管領江南諸路道教所，總攝江淮荊襄等路道教所，以名山事實聞奏。至元十八年，欽奉聖旨，護持山門。至元二十三年十一月，欽奉聖旨護持及本山諸宮觀。元貞元年，元貞二年，大德三年、節次奉宣命，授本宮住持提點及提舉知宮，兼管本山諸宮觀事。大德八年六月，又歡萬贊要儲官觀，蒙中書禮部鑄給杭州路洞霄宫提點所印信。宇內名山，自五嶽之外，所謂天有八柱而已，其五在方外，既不可考，今見於中國者三，而洞霄之盛為歷代所崇奉，幾與五嶽俱尊，又非舒州、壽陽所可企及，豈偶然者，故列叙于篇首。
通真門
玆門不在餘杭縣四門數內，宋紹興年間建一謂由此入洞霄也。至元年間重建，先是，宋淳祐間，住山貝大欽買石甃路，夾樹林木一十八里，至九鎖山門。
九鎖山門．
外門
衝九鎖山大路，道龍鳳二洞，直上為棲真洞路，自路口折入會仙橋，過翠蛟亭。左右厓石夾道勢若雙闕門真其會。扁洞天福地，宋理宗淳祐七年賜書。
雙牌門：
自外門入度玄，同橋，兩門對峙，左篆天柱泉，有池有焉，右篆大滌洞，洞所從入也。
宋紹興三十二年，內帑賜錢造。至元．戊寅，山隱齋建，癸巳年本齋重建，仍造天香亭于後，故所無也。
虛皇壇
在正殿前。舊誌云：唐景福二年，錢武肅王按當時儀式疊甃開壇，請閭丘先生三元奏錄于此。大德庚子增修廣之。
即郭真君結茅之地。殿前三松，其所手植，今不存矣。錢王遷坐庚向甲，蓋指此也。宋政和間方臘之變，惟徽宗本命殿獨存，住持道士金致一奏，旨改為三清殿，聖像乃汴京孟成忠所塑，號為絕技。至元庚寅復建，壯麗殆過於昔，有桂柏相間列峙前向。
昊天閣
在東廡後，宋紹興二十五年內帑賜錢造殿。大德辛丑重建為閣。四山環抱，最為登覽勝處。
璇璣殿
佑聖殿
舊在正殿左，建炎間建，至元辛巳怡雲齋建于三門東偏。
祠山張帝祠
舊在宫門外西阜。開禧間，內庭賜神像及左右侍從。景定間移建三門右，至元庚辰壺隱齋建，辛卯本齋重建。
龍王仙官祠
在西廡後，宋建炎間建，賜額嘉應廟。至元壬午清虛齋建。今洞天福地二仙官併祠于此，從古制也。祠下撫掌泉與大滌泉源通，俱號龍井。初以宋紹興九年內旨詣洞投鐵簡，得雨封善應侯。勑：朕惟山林川谷出雲氣為風雨者，必加禮秩以謹奉詞。矧玆洞天，神靈一所宅，屈伸變化，呼吸風雲，若時愆陽，旋施膏澤，有司言狀，寵錫侯封，用孚惠於烝，黎以欽承於渙綍，可特封善應侯。慶元三年加封善應靈濟侯，嘉泰元年加封善應靈濟昭貺．侯，端平三年加封善應靈濟昭既廣福侯，又特封靈澤公。
雲堂
在西廡後，延接十方雲水。宋淳祐、咸祐間，高道雲會，相傳為口實。今南北高士來游來居亦不减於昔日也。
在雲堂右，雲遊僧暫憩之地。
諸亭
曰翠蛟，曰飛玉，曰清音，曰翠微，曰採芝，曰九曲見山水門，曰谷口，曰石室見洞府門，曰祥光，曰宜霜，曰聚仙見古跡門。
白鹿山房
在石室頂。先是陸永仲嘗家石室東偏，因為道院。宋妙行修鍊其地凡二十年，尸解去。是後有天目阮先生居之，有泉州陳道士者緣山屈曲開逕，結茅相依，發土得奇石甚多，一帶凡百餘步，狀如步障。中更兵火，阮陳亦亡去心大德甲辰建山房于此，有記。
廨院二所
一在餘杭縣西南半里大溪之上，後唐長興四年建，名天柱廨院，宋咸淳年間重修。門前有梓林，夏日陰翳可愛，在三門東偏。
法堂
在正殿後。宋開禧元年內帑賜錢造，寧宗賜書演教堂扁，至元乙酉重建。左右兩石天造地設，後有蒼崖橫峙，因加人力，疊成峰巒，中作小洞，洞中小路委曲，出登其絕。
方丈
在演教堂後。
庫院
齋堂
在西廡，大德戊戌重建。
道院
在西廡後。古有三院：曰上清，日精思，曰南陵。今分為十有八齋，中瞰一池，諸齋環嚮，池水盈涸往往亦關休咎。左應七齋一日山隱，曰山素，曰岫隱，曰嵩隱，曰怡雲，曰粟隱，則上清院振；日迴紫，則南陵院派。右應四齋：日清隱，曰谷隱，曰盤隱，則上清院派；曰清虛，則南陵院派。正面七齋：日壺隱，曰橘隱，曰悠然，曰閑隱，曰學隱，則上清院振；日怡然，曰碧壺，則精思院派。選道堂在西廡後，至元乙酉年重建。
在餘杭縣北三十里曹橋西，唐文明元年建，初名福業觀，潘尊師成道于此，《雲笈》所載者。宋治平三年改今額。前有古松一，圍兩合抱。後有苦杏二，大與松埒，鷺鸛巢集其上。廚院有宋熙寧間所鑄巨鑊四，畔識歲月及施錢姓氏。隱士葉玄文詩云：猶存巨鑊記熙豐，翠靄春深古路通。千百春鋤一株樹，野田飛下雪花風。
龍德通仙宮
在餘杭縣市南，南唐文懿趙公汝談嘗卜居于此。至元癸未住山郎如山愛其溪山之勝，罄己資更宮宇一新，花木亭池冠於一時。天師演道靈應沖和玄靜真君為書宮額。
元清宮
在臨安縣錦南鄉，地名新路，住山舒元一故廬所在。至元甲午即其地建宮，樓閣巍峨，山水環抱，視為甲觀。
沖天觀
在九鎖山門外東天柱山所止。先是宋咸淳間住山龔文煥建于德清之青坡，至元壬午知宮事周允和更建此處，今住山沈多福疏鑿泉石，栽植松梅，頗有徜祥登眺之趣，有記。錢塘葉玄文隱于是，二十年大德丙午正月成道仙去。
洞晨觀
在餘杭縣東郭河上安樂山東，為陳季卿故址。季卿，餘杭人，世傳遇終南山仙翁，以竹葉為舟者。宋景定癸亥住山貝大欽建，松行掩映，流水迴環，植梅一塢，扁無盡春。先是接待最盛，有記。
元陽觀
在天柱步南三里大滌山後，宋咸淳間住山吴處仁建，至元辛巳改向重興。山深林密，門徑瀟然，頗有塵外意，但游者罕至焉。
在湖州路長興州，晉葛仙翁鍊丹之地。宋咸淳間本宮道士周國壽以古額興建，至元甲午住持周貴生修蓋一新。周迴流水，松行古檜老桂，為佳翫焉。
龍德觀
在嘉興路澈浦鎮，宋景定間本宮道士劉應善建。與海涯相接，為士民祈禱之便。
玄同觀
在杭州城癸辛街。先是，楊府瞰碧園有蘭亭茂林脩竹之趣，至元癸巳住山郎如山建道院，大德辛丑改為玄同觀。
明星宮
在餘杭縣東二里明星漬之上，至元辛卯本宫道士史得芳建道院日來清，大德丙午改明星宮。
洞陽觀
在台州寧海縣東隅，大德癸卯本宮道士楊應世買張氏宅改建。
岳祠道院
在餘杭縣南湖之上。先是為土人聞武功圃，後施地建祠。遙望西溪，諸山森然拱立。祠旁小阜曰鳳凰山，以形似名。巨石林立，流水周旋幾百餘折。葛仙‘翁丹竈據其上下，可羅坐數人，有亭臨流對之，今建道院于祠右，扁名鳳山道院。
清真道院
在東天柱嶺青檀山之陽，宋咸淳間知宮事朱特立建，泉石清勝可觀。
凝真道院
若虛道院
在餘杭縣市西，舊為沃氏居，至元戊子住山曹至堅得其地建院。
通明道院
在餘杭縣相塢，至元己丑本宮道士金自吉建，為，奉先報本之處。
益清道院
在臨安縣，地名後洪，至元壬午本宮道士何自清建。
在上塢青梓隴山下，至元乙酉本宮道士徐允熙建。
在李塢石玉山下，宋咸淳間副宮李元綱建。
溪山庵
在天柱步，大德丁酉副宮金常清建。
閑隱庵
在來賢岩後青山下，至元己丑本宮道士王允升建。
在天柱嶺西，至元辛卯本宮道士陸繼脩建。
太平庵
在臨安縣，大德甲辰道士徐元英建。
集虛書院
在餘杭縣東五里碧塘福地，有巨井一所，世傳葛仙翁鍊丹于此。元貞丙申道士孟宗寶建院，為游居講習之處，翰林學士張伯淳書扁，隱士鄧牧心作記，紫陽山方回詩云：天地春藏凍核中，時來蜂蝶鬨東風。萬端變化根無極，一點靈明褁太空。妙處千江分朗月，飄然六合點冥鴻。守玄知嘿交龍虎，肯泥丹爐子午紅。錢塘仇山村詩云：築舍東皋野水濱，室中生白座生春。了知空洞元無物，須信清明自有神。幽經草花聊適趣，閑窗筆硯不留塵。酒經丹訣非吾事，萬卷書藏一老身。
大滌洞天記卷上竟