卷二
靈棊
靈棋本章正經卷下
晉駕部郎中顏幼明註
宋御史中丞何承天續註
明陽課小進卦 三一一
仕宦及時，祿與年期。黽勉從事，誠勿失之。
顏云：官祿及時，出處歲寒，福祿皆至，宜謹慎之，勿得懈忌。病者瘥
速，行人雖回，在路有得。又云：去積陰，御群陽，重明輝光。觀國之美，以言乎位，百事俱泰。其餘外事，亦可趨時，婚姻、求官，彌吉。
何云：所求者，宜取良時。病者，宜祈禱求福。行人立至。囚者，宜求執法之人，必得免罪。
解曰：陽明正直，仕道大亨也。君子之時仕，及時行也。此課三陽居于正位，而中下皆陽方昇。陽道亨通，陰邪屏斥，仕宦行道，當及此時。占事大宜，進步不可失時。諸事皆吉，惟不宜陰私。
天祐課得路卦 三一二
登高望遠，上見天衢。玉女孔聖，授我靈符。永錫難老，以保我軀。
顏云：得物之象，事由女子。居家吉利，行人未回，必得奇物，病者自瘥。又云：天地位既正，天人合德，猶昇高而觀六合，且下應乎陰。人得其偶，神符可企而見之。百歲耆頤，可坐而登。此卦為貴者之兆，陰陽得位，無相尅傷，百事皆吉。
何云：居家者吉，娶婦皆美。行人道路通達，病者即瘥，官事宜求大臣吉。田蠶稱遂，孕者生男，市賈有利。
解曰：登高望遠，在上處也。玉女授符，陰相與也。中正而應，獲天祐也。此課一陽在中，上承剛明之君，下應少陰之偶，其吉無比。
明德孔彰，萬壽無疆。北斗七星，為我衛防。得遷祿位，代代吉昌。
顏云：上下俱陽，內外俱照。非凡庶所宜，此尊賢之卦也。欲見人君猶可比方。又云：所求皆得，行人還。
何云：仕宦升遷，學問成就，行師得地，軍無損傷。病者宜求天神，嫁娶相宜，市賈有利，行人還，𧖟麥吉，官事散，此卦大吉利。
解曰：明德孔光，陽道昭也。北斗衛防，陰慝消也。此課求官謀事，得貴人之力。圖墓宅，必得吉地。居者有動，行者有與，此貴人之課。凡庶人得之，亦有非常之喜也。
宜禱課禳告卦 三一四
數見怪異，要請巫現。祈禱求福，灾消禍息。大小獲安，神祇之力。
顏云：主必見怪事，凡事初不遂意，後皆從心。行人當至，必先有信，居家亦吉。又云：以積陰而干極陽，猶端居而視怪異也。所謂巫現者應乎上位，宜析禱也。能消息禍患，豈非神力祐之乎。百事小吉。
何云：恐有灾厄，宜修福以禳之。或有口舌、鬥爭、詞訟、厄難，或惡夢怪異，前禍後福，始難終易，吉凶相半，惟宜戒謹修禳而已。病者祀天神吉。婚姻立合，內外有應故也。
解曰：見怪異心，有所疑也。家有老鬼，力不能治也。告於神明，保無虧也。此課積陰在內，而上位盛陽，故主中位，而言占者得之。家宅有見怪之事，禳之吉。病訟亦宜禳禱，求人得其力，凡事前憂後吉。
客從南來，遺我良財。寶貨珍玩，金盤玉杯。
顏云：有人送物來至，居家吉，行人回，得寶及財物。又云：以陰處中，應乎外陽，有朋遠來，不亦宜乎。南者陽位，故曰南來。寶貨珍玩，貴人之資也。金盤玉杯，良宴之具也。
何云：嫁娶吉，所求得，病者瘥，市賈有利，官事散，行人回，此卦大吉。
解曰：客從南來，剛柔應也。金盌玉杯，以將敬也。此課少陰居中，一陽為比于下，而盛陽得位于上。陰以柔順，應乎外陽，故得寶貨之。南來者，上三為離，南方也。金盌玉杯者，下一為乾，乾為金玉、為圜，金盌玉杯之象也。初者，上之應而與中，中為偶，是愛客之遺也。占者百事大吉，求財、婚姻最吉。
無難課安農卦 三二二
土地平安，無有艱難。宜爾種作，利用往還。
顏云：下位不干於上，故曰土地平安。播植既宜，市賈亦利，仁宦彌進，占病無他，行人平安，即至婚姻合，居宅吉。
何云：求者遂心，病者輕瘥，官事無憂，百事安泰，大吉之卦。
解曰：土地平安，柔居卑也。無有艱難，心無疑矣。上下無奸，熟不宜也。此課剛陽在上，而中下協順，故土地平安而無艱難，則行止進退無所阻矣。占事無不吉也。
恭和課和睦卦 三二三
在上方直，下人供職。家室諧和，大小同力。有志不違，所求皆得。
顏云：陰居中位，承順之道，故曰下人供職。此卦合得群下之力，所求皆遂。
何云：婚姻吉，夫婦和，居宅安，行人至，營業田蠶利，孕生男，百事大吉。
解曰：陽剛在上，方以宜也。健順相承，下供職也。家室諧和，求無不得也。此課居官、處家、行車、治業、婚姻、市賈，無所不利，求謀大吉之卦也。
違尅課違戾卦 三二四
顏云：陰道浸長，陽不能遏，以是乖越，故曰亂敗。病者困，醫藥無效。軍行破敗，行人未回。此卦百事皆凶。
何云：所求不得，所作不成。必見家宅離散，產物破財，軍行不利，遠行有災，病者憂困，官事相纏，刑獄難免，出入死門，諸事不吉。未宜變動，至開年方慶，正月得之凶。
解曰：下不從上，陰盛行也。上下違尅，以相凌也。紀綱亂敗，終不能勝也。此課上下克，而陰柔處中，不能群小，又不能以正從上，其勢必致亂敗，占者百事皆凶。
貞壽課隱德卦 三三一
商山四皓，養性行道。呼吸元氣，可得不老。
顏云：此卦雖純陽，而以下位為主，近於嘉遯之象，可以養其純粹也。百事皆以安貞吉，惟婚姻不利，以純陽故也。
何云：仕宦高遷，田𧖟宜早，行人即至，官事立散，病者自瘥，市易居家並吉利。百事亨通，大吉之兆。
解日：商山四皓，以明處幽也。呼吸元氣，可優游也。此課重陽居上二位，天下文明之時。而以一陽居下，惟商山四皓可以當此。占者得之，宜安居守正，以享康寧之福，不宜進求於人也。
二人同心，俱為表裏。共處一國，遞相唇齒。
顏云：得必由人，失必由己。又云：三陽共處陰之上，故曰二人同一心，居家及餘事並吉。居官彌善，婚姻小咎，病者瘥遲，為人謀事得之。行人未還，必得信至。
何云：君臣具禮，朋友同心。市易有利，孕者生男，𧖟麥小吉。官事有人救援，病者無他，宜醫療之。此卦無患難，大吉。
解曰：二人同心，重剛也。柔順處下，無所傷也。遁相唇嚙，固蕃牆也。此課一陰居重陽之下，柔順而無違剋。二陽在上，同心行事，俱為表裏，共處一國之象也。唇齒相依，不可缺也。占君臣、兄弟、夫婦、朋友交際之事，無不吉利。不可妄有猜疑，居家、市賈大喜。有讒言，不可聽信。播種豐盛，𧖟麥有收。孕者獲生男，官事得理，有人救援。病者宜醫療，作福禳保。婚姻和合，得配佳偶。占行人未回，便有音至。此卦凡欲謀事、交易、居家，皆大吉之兆也。一本云：不可他求，則不利也。
強盛課力齊卦 三三三
眾盛復強，既富且昌。利用建功，莫之禦當。
顏云：此卦三位，各有三陽，可謂盛極，故建功立事，莫之能阻。凡事宜直道無私，愼勿隨邪，乃吉。
何云：此卦旺相，孕者生男，行人立至，經營有利，田蠶倍收，漁獵有獲，移徙吉利，興師者獲勝，鎮戍者境土安寧，居宅吉，病瘥，官事散，市易有利，此卦大吉。
解曰：三陽同德，盛復強也。建功立事，執敢當也。此課三位俱陽，剛健盛大，富昌之極，故宜建功立事。占者得之，大宜動用，行軍最吉。惟占病則重，婚姻則不利，以純陽也。
佳麗課宜陰卦 三三四
顏云：陰位興隆，事由女人。病者自瘥，所求皆得。又云：純陰在下，上應人天。質氣鮮香，若芝蘭也。行人即至，婚姻最善，病人安，百事吉。
何云：此內貴之卦，占婚姻，貴者可得，卑者不可得。此乃陰卦，凡占陽不利。謀望、訴訟，遇有力人，及內貴、僧尼、道士吉。居家出外，財利有慶，人皆向慕，萬事皆泰。
解曰：重剛在上，陽道光也。群陰下承，象姬姜也。宜爾子孫，必蕃昌也。此課群陰雖盛，而處下位，陽道光明于上，柔不敢干，遂為正應，其占有事皆順。行人即還，婚姻大吉，交好彌善，疾病不死。
得祿課興運卦 三四一
君臣易位，方興大利，。驛馬行書，人得自恣。
顏云：遷移吉，是方出利，營求必相當。行人未還，先有信至。病人由居處，宜遷移出避之。或許祭祀而不與，與之即吉。又云：一陽在下，群陰居上，故曰易位。方興功業，因人而濟，故曰行書。此卦凡事初皆不諧，後有大慶，先難後易也。
何云：在位者必有代謝，是事吉利。水陸行人俱回，治生萬倍，孕生男，娶婦得佳偶。
解曰：君臣易位，陰承陽也。驛馬自恣，失其所從也。此課三陽居上，而一陽居下，是謂君臣易位。況四陰居中，為其所乘，三以剛健。處外不能顧君，而反與群陰為比，圖興大利。驛馬行書，恣意自為，其凶極矣。此與三象上一第十五課正相反，參互觀之，可以知作者之意。
疑滯課疑惑卦 三四二
意有所窺，恐不得施。進退猶豫，不知所為。
顏云：凡事進退不定，則事不專。事不專，則不得成也。又云：陰居下位，上應於陽。欲有所為，群陰內隔，故猶豫也。然自強經營，終有獲也。此卦凡百，無初有終。
何云：所求不得，所作不成，治生不利，仕宦者退，行人迷惑，官事難成，病者憂凶，此卦迷惑之象也。
解曰：意有所窺，應在下也。恐不得施，小人阻也。進退猶豫，疑不能處也。此課陰居下位，上應于陽，而為中間四陰所隔。上欲應初，而為陰所牽，於是疑不能決，而憂患生矣。占事迷惑無成，病者進退，百事不利。
惡消課明照卦 三四三
日出東隅，炎炎赫赫。雖有妖氣反見薰炙。群賢破陰，禍患解釋。
顏云：中有盛陰，故曰妖氣內外群陽，以薰炙之。凡事初乖後吉。
何云：官事不成，有人助之。牢囚自解，病者先困後瘥，行人立至，市易求官，百事前不遂意、後獲大吉。
解曰：炎炎赫赫，上下明也。妖極則衰，不能行也。群陰破蕩，人道行也。此課以兩剛陽攻一盛陰，始雖用力，終必成功。占事皆吉，雖危無咎。占陰事則不利。
上有賢君，下有讒臣。日月臨照，不見暗塵。
顏云：三陽在上，賢君之象也。日月雖明，不照暗塵也。居高者吉，口舌不成，婚得良妻，病者無苦。
何云：陽雖上明，衆陰仰映。日月雖明，暗塵仍起。此卦事多悔吝，求官稍難，占婚姻吉，陰陽有應故也。病者進退，春首方瘥。百事小吉，春動方快。
解曰：陽剛正位，上有賢君。積陰在下，若暗塵也。壅滯未决，志不得伸也。此課剛陽上居天位，而中下皆陰邪不正，共為蔽塞，有君而無臣，故不能行其志。占事多悔，惟婚姻有應吉，此卦吉凶相半。
孤貧課逢難卦 四一一
出溫入寒，被薄衣單。去我慈母，罹此禍愆。
顏云：二陽在下，群陰所蔽。若去所愛，而遇強讎。此課百事皆凶。遠行未至，病者有加離別之象，宜守舊。正二月得之吉。餘月凶。
何云：仕宦不進，治生無利，居處孤貧，窮困守死，囚者難出，病者不愈，所為皆不稱心。婚姻無終始，百事宜謹守，開年方有氣。
解曰：被薄衣單，卑而孤也。盛陰上蔽，無與為徒也。此課二陽處於盛陰之下，而不為應，如孤子。然四以陰邪居上，猶妬婦之視孤子，其困極矣。占病危厄，行人淹困，仕宦乖蹇，營生不遂，行軍難阻，凡事皆凶。
潛龍課候時卦 四一二
舜躬耕田，至于歷山。土沃年豐，歲取十千。
顏云：凡事始於三月、四月，終於八月九月。又云：潛迹躬耕，以應歲豐，非虞舜孰能之乎。此課與乾之初九爻同，保身隱處，可以內備君德。事無大小，仁道則可，難以營求。病者由所居處，至秋末方愈。
何云：宜田蠶，所求者得。市賈有利，居家富利，行人還，孕者生男，婚姻相合，此卦百事大吉。
解曰：積陰在上，窮無與也。德盛而應，以下處也。時至而興，莫能禦也。此課雖以一陽處於群陰之中，然上陰盛極，其道已窮，少陰在下，與我為比。上雖不顧，而下有應，故取舜耕歷山之象。雖不為父母所愛，而玄德終升聞。
有客王孫，來扣我門。語我福慶，往必蒙恩。
顏云：有人相呼，方可往也。或有呼而不往，非吉也。言宜可往，若行人在外，呼之即還。又云：以內應外，不在於內，志在於往，中位為助故也。有客扣門，貴者其惟王孫乎。此卦婚姻及時，求索彌善。一本云：他求則不利矣。
何云：為官有功，田蠶吉，病者瘥，官事散，行人至，求者遂意，百事大吉。
解曰：王孫扣門，應在外也。往得蒙恩，往助也。此課窮陰在上，盛陽在下，陰極而有求陽之意，故為來扣我門之象，王孫貴盛之人也。中位少陽，不與我爭，而為我助，故往必有慶也。占事宜進，必有貴人之助。病者當遇良醫，用兵有來應者，事事皆吉。
契闊離居，反覆多阻。凡百不利，所為不舉。
顏云：所為之事，皆不遂心，反見惶怖，以一陽不能獨濟也。雖居中位，反覆見害，退藏於密，難可得全。此卦皆凶，且須守舊未易，謀新皆凶之象也。
何云：水陸行人，反覆破敗。病者難瘥，囚者不出，市賈無利，此卦大凶。
解曰：契闊離居，困無與也。既孤且穉，又何能舉也。此課孤陽陷於積陰之中，不能振舉，凡百事皆凶。
神助課否極卦 四二二
四鬼二巫，對面叩頭。天神下來，解釋繫囚。患得除愈，宜獲天休。
顏云：萬事解釋，重陰在天。鬼氣為變，一陽獨在。除病消灾，非天神孰能應此乎。百事初凶後吉。
何云：與人共事吉。婚姻和合，囚解病愈，行人至，孕生男，𧖟麥薄收，冤讎自釋，求官覓財，先憂後吉。
解曰：四鬼二巫，陰盛上行也。天神降福，困極而亨也。此課陰盛，上處鬼神象也。少陰居中，同類相暱也。一陽雖微，不能自振，而少男少女，求則必合。故能為我祈請于上，而降福除殃。則彼之盛在上者，非鬼而為天。神矣。否極而泰來之象也。占事托人得力，先困而後喜。
解祀課祭吉卦 四二二
塚墳高丘，鬼神上游。急解祀之，可得無憂。
顏云：積陰無陽，其高崔嵬，墳塚之象也。鬼神道盛，專心祭祀，方得無憂。
何云：有許神物，而不與之，與之則吉。或見怪異，宜祭祀丘陵鬼神吉。此卦平平，仕進、求財、患病、官事，皆先難後吉。行人在外，有陰人相阻，至夏自還，餘皆平安。
解曰：塚墓高丘，鬼氣盛也。急解祀之，順受命也。此課四陰在上，而中下皆少陰無陽，故為塚墓高丘之象。惟恭順奉承，可以免禍。占者不宜爭競，凡事以柔順正，直處之則吉。
後笑課禳福卦 四二三
金精欲起，賴得元士。左手抑之，乃獲恩庇。
顏云：金屬西方，少陰之位，主干戈殺害。元士，大人也。左為陽，言陰氣欲動為害，大人助佐。抑以左手，害乃消滅，陽能制陰也。此卦有憂不成，極亂彌吉。
何云：此卦先憂後喜，凡事所為，得人助之乃吉。出處謀望，先憂後喜。凡事終得君子助成，變災為福，守事吉利。有力大官方免，亦須戒慎，百事守常。
解曰：少陰上行，金精起也。三陽掣之，獲自止也。此課窮陰居上，而少陰居中，二為兌象，故曰金精。三陽在下，與上為應。少陰不能用事，左者陽也。凡事得人為助，先慎後喜。
祈亨課初吉卦 四二四
宗廟祭祀，凶害消止。福來盈門，殃去萬里。
顏云：群陰在上，宗廟之象。官事散，病者瘥，宜求福祀神。見怪及凡事，宜祭宗廟，求福乃得吉。何云：孕生女，防大燭。
解曰：宗廟祭祀，神所憑也。敬以承之，福無殃也。此課上下皆四陰，上為宗廟，下為丘墓，而二以少陰居中位，如人之奉神鬼。恭敬順承，不失其禮，則受福而無殃矣。占者象之吉。
從心課履泰卦 四三一
顏云：凡事從心，得人助之。又云：陰居上位，衆陽所尊，禍去福來，事由祭祀。此卦宜祭祀宗廟大吉，家門安泰，終保無咎。
何云：孕生男，行人立至，口舌無苦。病者宜祭祀，求福乃瘥。田蠶有收，大吉利。此卦宜秋用事。
解曰：玄雲在上，陰上升也。下無讒人，陽道亨也。此課四陰在上，而下二位皆陽，故為玄雲之象。三中一下，各當其位。陽剛無陰，無讒人也，是為百事流通之象。占者諸事皆吉，行人即至。
失得課克強卦 四三二
去我寶珠，乃在天衢。不意盜者，隱慝所居。賴得玄爲，為我逐驅。風靜浪息，還復我廬。
顏云：凡事初被抑，後必從心。因人致物，則不久出。先窮後達，几事如此。又云：陰賊四暴，竊我奇寶。賴得陽存，終剪奸慝，如彼玄鳥之逐惡禽。風波靜息，可反舊廬。此卦先凶後吉。
何云：初抑後通，百事如此。田蠶有利，孕者生男，大吉之卦。
解曰：去我寶珠，陰上窮也。此課四陰窮於上，而二陰長于下，故取去我寶珠而盜匿所居之象。然三陽在中，與上為比。少陰柔弱，不能當之，終不能為害。占者初吉後泰，假助于人而獲吉也。
司命來下，省察籙圖。等命未盡，橫被無辜。即命扁鵲，使發玉壺。賜藥一丸，乃得活甦。
顏云：病者宜服丸藥，所求得，行人回。又云：司命者，天醫也。群陰在上，衆陽居中，雖得其位，反為障蔽。若無辜溺於橫禍，天命扁鵲救之，其禍乃除。此卦因禍獲福，病而不死。
何云：官事主有文書，紛紜然後得理，亦曰休散。此卦百事先凶後吉，官事得貴人力。
解曰：陽蔽於陰，無大辜也。重剛上行，終不可污也。此課中下純陽，而四陰在上，故有無辜被困之象。然陽方盛，雖一時受抑，終不致於淪沒。又況陰極必衰，陽道正盛，當得天神之助。占事先困後亨，因禍得福。病者憊而不死，用兵險而獲勝，凡事先憂後吉。
大通課通暢卦 四三四
天衢坦坦，五達六通。我行其中，乘雲駕龍。
顏云：三陽處中，位尊德盛，我則陽也。天衢通達，乘雲駕龍，指揮六合。猶乾之九五，凡庶遇之則不勝，而反致致也。佐輔明時，亦得無咎，所求之物，任意所從。又云：日出東方，照我百通。餘光所照，延及幽谷。官事散，病者瘥，行人至，市賈大獲，婚姻和合，此卦大吉之兆。
何云：黃鍾見子，陽氣乃滋。漸當和泰，不合吟嘻。百事從心，萬事咸喜。
解曰：天衢坦坦，柔不勝剛也。乘雲駕龍，位中正也。此課上下老陰，不能有為，三陽居中，剛明盛大，無往不可，故有天衢坦坦五達六通之象。占者得之，可以正邦國，安黎庶，除殘去暴，無所不可。
綿綿視息，無有氣力。仰面呼天，俛頭低伏。求之不通，見之不得。
顏云：惟有一陽，淪沒地下。羣陰翳之，低頭伏地。餘生幾何，此卦大凶。病者至重，田蠶經求無利，遠行逢賊。
何云：凡事非其所宜，歎息而已。居官處私，口舌是非，既深難雪，謹守閑退。或出千里，可免其禍。官事難免，病難瘥，市賈損本，遠行有灾。凡所運謀，並不利，宜修福以禳之。
解曰：綿綿視息就役，低頭俯伏，窮無告也。此課一陽翳于重陰之下，困極之象。病者必死，戰敗，囚者難脫，訟者不勝，凡事皆凶。
陰長課中息卦 四四二
重陰在上，鬼氣浮游。中庭水深，堂下行舟。
顏云：純陰之卦，內外不相應。官鬼之灾並屬於陰。凡事如此，凶衰之象。雖內外不相應，官勢助之，乃更反吉。孕生女。
何云：行人逢賊，凡事不利。陰謀口舌，切須謹之。又曰：啟蒙之卦，凡事小吉。
解曰：重陰在上，陽道塞也。中庭水深，憂沒溺也。此課純陰，無應灾禍之象。占者得之。陰人賊盜為害。病者大凶。又主有陰謀、呪詛、官鬼、口舌，百事皆凶，惟宜求雨。
遯世課困極卦 四四三
困於凶禍，閉門獨坐。人徒分散，無由取火。
顏云：陽氣失位，無以為徒，故曰獨坐。火者陽也，運化所資，群陰隔之，無由取之也。居宅禍敗，凡事不稱其意，婚姻無後。此卦大凶，尤宜謹之。病者不瘥，行人未還。
解曰：困於凶禍，陰乘陽也。無可取火，幽不明也。此課陽失位而無從，陰上行而黨盛。占者得之，當有無妄之禍，大凶課也。
衆凶課泰極卦 四四四
凶禍暴至，凡事不利。疾病連綿，動有顛躓。
何云：此卦衆禍俱發，病者彌凶。所求不遂，百事不利。小心避之，即漸平平。花發霜天，姻花滿目。雖盡人心，人事反覆。解曰：至陰無陽，窮之極也。動用顛躓，無所用其力也。此課三位皆窮陰，衆凶俱發，所為皆阻，待斃而已。
苦節課乾陽卦 一一○
居貧辛苦，無有門戶。也入跼蹐，立錐無土。
顏云：迥然不群，獨居於外。內不相應，位無所居。貧弊艱辛，跼蹐而已。此卦百事不吉利。
何云：居宅無所依憑，故曰立錐無土。病者至困，所求不遂，官事難解，遠行逢賊，悉宜修福。
解曰：居貧辛苦，無以為家也。出入跼蹐，亦可嗟也。此課上中孤單，而無下位，故為貧寒無土之象，占事皆凶。
歡悅課配偶卦 一二○
夫婦相親，無有他人。對滕而坐，但有懽欣。
何云：居家平安，所求皆得。凡事從心，田蠶大收，吉利之兆也。
解曰：夫婦相親，家室宜也。對膝歡欣，聊以自怡也。此課雖無下位，而上陽中陰，得其配偶，又無間害之者。占家宅吉，婚姻最吉。凡百和順，但有小事，不可大事。
處得其位，事得其志。定意安心，福祿方至。慶賀欣欣，長為我利。
顏云：三陽居中，得其序矣。此卦百事皆吉，病者無苦，求官彌盛。
何云：凡事從心，婚姻和合。官事易散，居家富貴，仕宦高遷，百事大吉。
解曰：陽道方亨，處得位也。上下無姦，保福利也。此課陽得其位，占事皆吉。
鬼伺課鬼倫卦 一四○
食不入口，氣不也鼻，心腹煩結，夜不得寐。
顏云：羣陰處內，不順初陽，故致患害。
何云：病者不吉，囚者難出。理宜自責，忽怨他人。陸行逢賊，舟行遇風火之患，百事皆凶。
解曰：一陽四陰，志不通也。心腹煩結，病在中也。此課羣陰處於人位，而孤陽在上，無與為徒，上下不順，氣息不通，憂病之象，占事皆凶。隄防陰賊，出行憂風水盜賊。
遲吉課終利卦 二一○
托人以事，日望其意。乃至于今，方獲佳喜。事雖淹留，終遂其志。
顏云：事須反錯，乃有其援。以事托人，終得其吉。然身位孤微，不能自達，故淹留乃善。此卦應遲而吉。
何云：用事托人，皆得從心，但遲晚，外有喜慶。病者心腹之病瘥緩，行人欲回事阻。每事遲遲，而獲其吉。
解曰：托人以事，求未獲也。淹留遂志，終有得也。此課陰陽雖比，而中下交錯，身位孤微，不能輒達，故久而後通。几事先憂後喜，終遂所求，不宜急躁也。
雖安猶危，雖喜猶悲。常恐分別，不得相隨。
顏云：二陰對居，陽位全無，而似乎善志不相偶，常若分離。婚姻難合，純陰故也。几事不利，切戒妄為。
何云：欲有分離，不審善惡，所求難得，居處宜饉。家人恐有陰謀之事，官事未解，病者未瘥，行人未還，市賈無利，軍行不勝，有災無喜。
解曰：雖安猶危，家室空也。常恐離別，志不相同也。此卦二陰居外，而無家室，是以安而不知其危。又且志不相偶，無所依託，占者得之，所求不遂。家道消乏，常有憂而不能釋也。
中足課大成卦 二三○
遇我阡陌，駕車轔轔。厥寶伊何，黃金白銀。常使豐足，求不憂貧。
顏云：陰雖居上，而陽居中。志應乎外，元亨福祿。不憂其貧，此卦大吉。所望宜遠，即有喜慶，大吉。
何云：或因人來得物，或往求人得財。如萬物發生，倍獲豐足，求官和合，行人大獲即歸。官事散，病者瘥，百事大吉，尤宜求財也。
解曰：遇我阡陌，剛柔應也。駕車轔轔，位中正也。求不憂貧，大有慶也。此課占事皆吉。但有地位，治產、立業，皆不利於家鄉，而利於外也。几無下位之課，大抵如此。
扶危課守節卦 二四○
聖人彬彬，其形若何。賢良內應，先哭後歌。
顏云：聖人所以異於人者，以其文質彬彬，然後為貴也。此卦先憂後喜，欲見人君以求官祿，無始有終。一本云：昨日出行，兵寇相當，流矢中我，兩目茫茫。
何云：出處不吉，或遇兵寇，被射中目，行人未至，病者困極，囚人難解。
解曰：出行遇禍，陰處於中也。流矢中目，上窮也。此課上中俱陰，既無下位，又非匹偶，自相傷賊。占者得之，當為陰小之所凌犯。行人憂盜，官事難脫，用兵傷敗，婚姻不諧，几百有咎。
流福課得天卦 三一○
連遇不泰，今與泰會。非但一時，福當累代。
顏云：三陽在上，物莫能侵，可以致福慶也。此卦初縱即有憂，後即無苦，居家有利。又云：事始從心，祿位方得，行人還，病者瘥，居家平安，所求大吉。
何云：事始有憂，後有福至。
解曰：連遇不泰，先有憂也。今與泰會，卒獲所求也。此卦上下俱陽，而無違阻。志同道合，可致福慶，得天之象。几事先悔後吉。
晚就課候時卦 三二○
擔來躬耕，四月舉趾。黽勉趨時，黍稷靡靡。
顏云：陽居上列，陰正中位，得其理也。以時播種，而多有利。四月三陽，禾稼始茂，田蠶大吉。
何云：几事如意，但少遲耳。
久而後通。几事先憂後喜，終遂所求，不宜急躁也。
雖安猶危，雖喜猶悲。常恐分別，不得相隨。
顏云：二陰對居，陽位全無，而似乎善志不相偶，常若分離。婚姻難合，純陰故也。凡事不利，切戒妄為。
何云：欲有分離，不審善惡，所求難得，居處宜謹。家人恐有陰謀之事，官事未解，病者未瘥，行人未還，市賈無利，軍行不勝，有災無喜。
解曰：雖安猶危，家室空也。常恐離別，志不相同也。此卦二陰居外，而無家室，是以安而不知其危。又且志不相偶，無所依託，占者得之，所求不遂。家道消乏，常有憂而不能釋也。
中足課大成卦 二三○
遇我阡陌，駕車轔轔。厥寶伊何，黃金白銀。常使豐足，求不憂貧。
顏云：陰雖居上，而陽居中。志應乎外，元亨福祿。不憂其貧，此卦大吉。所望宜遠，即有喜慶，大吉。
何云：或因人來得物，或往求人得財。如萬物發生，倍獲豐足，求官和合，行人大獲即歸。官事散，病者瘥，百事大吉，尤宜求財也。
解曰：遇我阡陌，剛柔應也。駕車轔轔，位中正也。求不憂貧，大有慶也。此課占事皆吉。但有地位，治產、立業，皆不利於家鄉，而利於外也。凡無下位之課，大抵如此。
扶危課守節卦 二四○
聖人彬彬，其形若何。賢良內應，先哭後歌。
顏云：聖人所以異於人者，以其文質彬彬，然後為貴也。此卦先憂後喜，欲見人君以求官祿，無始有終。一本云：昨日出行，兵寇相當，流矢中我，兩目茫茫。
何云：出處不吉，或遇兵寇，被射中目，行人未至，病者困極，囚人難解。
解曰：出行遇禍，陰處於中也。流矢中目，上窮也。此課上中俱陰，既無下位，又非匹偶，自相傷賊。占者得之，當為陰小之所凌犯。行人憂盜，官事難脫，用兵傷敗，婚姻不諧，凡百有咎。
連遇不泰，今與泰會。非但一時，福當累代。
顏云：三陽在上，物莫能侵，可以致福慶也。此卦初縱即有憂，後即無苦，居家有利。又云：事始從心，祿位方得，行人還，病者瘥，居家平安，所求大吉。
何云：事始有憂，後有福至。
解曰：連遇不泰，先有憂也。今與泰會，卒獲所求也。此卦上下俱陽，而無違阻。志同道合，可致福慶，得天之象。凡事先悔後吉。
擔來躬耕，四月舉趾。黽勉趨時，黍稷靡靡。
顏云：陽居上列，陰正中位，得其理也。以時播種，而多有利。四月三陽，禾稼始茂，田蠶大吉。
何云：凡事如意，但少遲耳。
解曰：以陰從陽，位上常也。躬耕及時，遂所望也。此課三陽得位，而陰從之，順而不違之象。但無地位，必勤力及時，乃能有獲。
事君課齊德卦 三三○
顏云：上有明主，下有賢臣，故無奸慝而濟濟焉。有倫序也，此卦大吉。
何云：初憂後吉，臨官彌善，囚繫尋出，此卦百事大吉。
解曰：君明臣良，無奸慝也。朝服濟濟，不宜多易也。此課群陽居君臣之位，無陰小人間也。得其至善矣，凡事皆吉。宜守舊，不宜更改。惟占婚姻吉，兩澤則不如意。
必得課攸利卦 三四○
顏云：三陽在上，內外相應，順序之卦也。走犬飛鷹，無往不獲，此卦尤宜畋獵。
何云：萬事無始有終，官事散，田蠶大收。又曰：志雖初大，終後小失。
解曰：韓盧逐免，陽乘陰也。其獲如此，大得禽也。此課大宜捕亡、討賊、治產、求官。
雪恥課負乘卦 四一○
婦餉入田，不見耕父，盜鳥無狀，啄我乾脯。挽弓射之，中其左羽。
顏云：陽位孤微，重陰所蔽，事有傷害，故曰盜鳥啄脯。然陽之為體，自微至著，終當尅捷，以雪其恥。
何云：因與人物，以致私憾。此卦有憂，遠行人凶，田𧖟微收，所求不利，婚姻不成，官事未解。
解曰：不見耕父，蒙薈翳也。力小任重，致寇害也。射之中羽，雖克亦懲也。此課重陰居上，孤陽中，姦盜終必敗獲。出師先敗後勝也。
醉酒喧爭，刀仗並起。主人惶怖，自縛乃止。
顏云：處無位之地，群陰之下，賓主失禮，醉怒喧爭，主人自卑，然後得止。此卦多咎，會客彌凶。
何云：初有口舌，後終無憂也。
解曰：醉酒喧爭，小人之凶。主人自縛，避其鋒也。此課不宜行事，自保可也。
戒違課知止卦 四三○
前者寇盜，後有行人。安行止住，可得全身。
顏云：三陽共居，下無其位。群陰在上，如寇賊之在前。然三陽始盛，安步直往，終不能害。雖無吉慶，庶可全身。此卦遊行小吉。又云：此卦無下位，故曰後無行人。
何云：初有口舌，欲還鄉里，宜且暫停，乃得免患。百事小咎，不宜行往，凡事宜向後。
解曰：群陰在上，前有寇也。有上無下，無人在後也。知難而止，可無咎也。
被絞課宜速卦 四四○
懸急如絞，救不來至。魯望高子，不足為比。
顏云：陽德俱消，群陰浸盛，敗亂之象。若魯閔公遇弒，成季以莒適邾，其年冬齊高子來盟，遂平魯亂，此卦先敗而後吉。又云：凡事宜速，悠悠即不諧合。
何云：凡事皆宜速救，不宜遲晚。如魯閔公遇弒，季子僖公以莒適邾，其年冬高子來盟，註云高子俱也，平魯亂之故，不書名。凡事先敗後吉。
解曰：懸急，如窮之極也。救不來至，禍之亟也。無下位救為高懸之象。此課群陰上行，必致敗亂，而望救於他人，困之甚也。占事皆凶象。
敬慎課昭得卦 ○一一
昭德塞違，事在順機。賢者謹始，君子防微。
顏云：其上雖無，而卦皆陽，足以昭其盛德、塞彼非違。又曰：凡事宜順時而動，兼須防微。
何云：凡事宜順機，而後得志。《左傳》臧僖伯云：昭德塞違，以照臨百官。此卦臨官大吉。
解曰：昭德塞違，在順時也。慎終于始，必防微也。此課宜知機識時，以行公正之事。
帝道課德至卦 ○一二
天地同功，陰陽相通。事業廣大，從西至東。行來去處，難可蹈蹤。
顏云：天地初通，草木方始，未示蹤也。所求難應，行人未回。
解曰：天地同功，陰陽得也。事業廣大，進未極也。難蹈其蹤，不可測也。此課立功立事大吉。
狐疑猶豫，意中不定。進不可希，退宜從正。
顏云：其上雖無，衆陽趍兢，未定之象，內外無應，故猶豫也。昧理而行，不如退而守正。
何云：進退不定，難得從心，凡事皆如此。
解曰：狐疑猶豫，莫適從也。進不可希，心憧憧也。退宜從正，無入干凶也。此卦當無君位之時，而衆陽在下，無所定嚮，故為狐疑猶豫。有陽無陰，內外無應，故進不可希，不如退而從正也。占事守靜則吉。
違天背君，不順倫理。放恣邪佞，人皆切齒。
顏云：上無天位，中又孤弱，群陰擅命，故有違背邪佞之徒，亞彎直忌正，言及善人。臨官彌凶，詞訟無理。
何云：人必責之，由身放恣，故曰切齒，言怨恨深也。此卦大凶。
解曰：孤陽群陰，臣失所也。小人放恣，莫能禦也。此課上無天位，中有寡弱，而群陰下比，恣意而行，違天背君之象，占事無所不凶。
慎悔課有違卦 ○二一
上下倒反，事皆失宜。東西乖角，不相追隨。
顏云：事有攸往，必不從心，陰陽錯位故也。所為無益，所求不諧。
何云：進用求事，托人皆得，少遲有慶。病者在腹心，瘥緩。行人欲回，每事遲則吉。
解曰：上下反側，柔尚剛也。東西乖角，失所望也。此課上無天位，而陰陽又顛倒于下，諸事皆反逆凶，占者慎保。
深思遠念，居安慮危。今雖無患，終必傾虧。常為正道，慎勿詐欺。
顏云：純陰無陽，不能保其終吉，故必見危敗。此卦初偷安，後必見咎。
何云：凡事並宜深思遠慮，今雖平善，後終不利也。
解曰：柔懦而安處也，終必傾虧，無主也。常行正道，則不失所也。此課二陰相比于下，而上無主，苟安目下，而終不能自立。占者守正，可以保己。若有妄動，必至危敗。
福會課兢謹卦 ○二三
德禳不祥，敬慎宜尊。今雖隱約，福祿自臻。
顏云：此卦變其下陰成陽，德足以禳去不祥，終至福祚也。凡事皆先小憂，後獲大吉。
何云：福祿必至，但少遲耳，事得從心。
解曰：德禳不祥，陽下陰也。福祿自臻，終獲其心也。此課陰陽雖失位，而三陽剛盛，陰不能勝，故為德禳不祥之象。始雖有凶，終獲大吉。其勢自然，不待求也。占事皆吉。
陰賊逆謀，不利後代。雖暫適意，後亦不泰。
顏云：變陽為陰，乃賊之象也。陰賊謀害，後嗣將微，故曰不利後代也。此卦凡事及經營，初獲吉，後有害。
何云：凡事縱今如意，後亦不吉。
解曰：陰賊謀戕，小人得時也。終亦不泰，卒無所歸也。此課謀事初吉，後凶。
出門逢福，與善相得。明珠夜照，使我不惑。
顏云：此卦事事皆吉，行人、市賈、田蠶，並獲吉利。仕宦榮顯，大吉之卦。
何云：既與福會，又為明珠所照，百事無不吉利，所作皆通。
解曰：出門逢福，得其與也。明珠夜照，雖幽不瞽也。此課陽得其類，而不失序。三之剛明，足以照燭幽暗，可謂與善相得者矣。凡事皆吉。
福祥課安泰卦 ○三二
天消地息，賢人安職。行返病除，有利無極。
何云：所求不可速，萬事從心，大吉之卦。
解曰：賢人安職，位正常也。行反病除，有得無喪也。此課所求，不可速，則萬事從心，吉。
攸叙課保命卦 ○三三
鳳凰銜珠，集我庭隅。福為我至，禍為我除。
顏云：上當無位之世，獨能以純剛禦之，吉祥之兆也。禍消福至，鳳凰至靈之瑞。珠者，寶玩之物也，所求皆得。
解曰：鳳凰集庭，賢德輝也。福至禍除，衆善歸也。此課占者無所不利，惟求雨而違所欲矣。
否傾課用賢卦 ○三四
君子抗衡，小人低軀。明君治世，分別紫朱。
顏云：處重地之安，吐三陽之照。《易》曰：小人勿用之時。求官大吉，餘事皆得其理也。
何云：明主在上，君子得用，所願從心，小人低伏，理宜然也。
解曰：君子得位，小人服也。分別朱紫，各安職也。此課陰陽各安其位，剛明上照，而柔陰下從。占事得理，君子小人皆吉。
未刑課龍升卦 ○四一
潛龍將升，玄雲上起。天下蒙祉，先否後喜。
顏云：初雖不佳，後乃大吉。一陽在下，《易》初九潛龍，將升而雲起。迎之共飛，虛空以御，天下君臣相得之兆也。
何云：此卦初否後泰，凡事皆吉。
解曰：潛龍得雲，以上天也。先否後喜，往無前也。此課上無天而一陽，四陰接之，故為潛龍得雲之象。初雖艱難，後乃克濟，大吉之課也。
蕩覆課泰過卦 ○四二
天龍暴怒，雷公擊鼓。興雲致雨，流潦下土。
顏云：以純陰而居無應之時，不能消灾卻患，故曰雷電相擊、水潦為灾。此卦百事悔吝，行人、婚姻、市賈，皆不利。
何云：雨流蕩滌，凡事不定之卦。
解曰：天龍暴怒，陰上興也。流潦下土，物莫能勝也。此課占事皆凶，惟宜求雨。
避世課不吉卦 ○四三
小人得志，君子失道。棄我室廬，入彼深草。
顏云：以明陽之德，退居卑下，而陰暗之徒，反居中位，賢良屈滯之象。故棄其棟宇，遠居草澤，幽居養志，以待其時。此卦宜退，不宜進。
何云：為陰所凌，失其正位。
解曰：小人得志，陰乘陽也。入彼深草，位不當也。此卦陰陽失位，凡事退吉進凶。
顏云：積陰之象，鬼將為害。祭祀
無主，故曰飢虛。鬼不敢來，畏有神符。此卦宜書誦呪，以除邪鬼，祭祀獲吉。
何云：福去禍來，宜修功德，作善除邪。病者宜書符，誦呪治之即瘥。田𧖟薄收，王常之卦。
解曰：兩鬼共居，積陰慝也。畏此靈符，窮無適也。此卦二陰居下，而無上位，無宗廟祭祀之主，是為無依之鬼。天位雖虛，而高明在上，鬼不能往，猶有靈符禁之，不得入門戶也。占事大困，病者宜以符呪治之。
微損課求安卦 一○一
登樹採桑，墮地仆僵。東鄰有藥，走往問方。因遇良醫，得不折傷。
顏云：所向取物，因此得病，更往前處，謝之吉。又云：陰失陰位，陽爻無應。如升高墮地，然已有陽在中，無陰灾。求方於東鄰，得免損傷。蓋東者，陽之始，請之吉。
解曰：登木仆地，升高而危也。，問方得藥，終不虧也。此課上下皆陽，而無陰，雖灾不重。東者，陽始也。故求方於東鄰，而得醫也。病者困，所向取物而得，更前處謝之，吉。
初諧課始安卦 一○二
如新娶婦，居家未熟。黽勉自力，方有子息。
顏云：雖無中位，陰陽相得，內外相應。如人新婚，後始和諧。凡事相應，即可自力。乾乾夕惕，若厲方吉。病及官事無苦，凡事皆吉。
解曰：娶婦未熟，情未洽也。黽勉自力，成家業也。此課陽上陰下，各得其位，而不相親。如娶婦然，情雖相通而未浹洽也。然而其中位無阻，雖遠終近，故黽勉自力，卒能諧和。占事彌阻，須用力，出軍終以解和。
不耕課中虛卦 一○三
土高石堅，仰面訴天。耒相不舉，禾稼缺然。
何云：凡事要當，求之即遂。若不求，則猶類不耕則飢，不雨則旱。凡事平常，田蠶亦爾。
解曰：土高石堅，剛而不和也。仰面訴天，無如之何也。此課三陽居地位，而無一陽在上，而中位無人，隔絕不能生物。占事皆虛，勞而無成也。
鬼灾課虛耗卦 一○四
家有惡鬼，兩兩對坐。伺候過失，斷水絕火。天神地衹，專候人過。
顏云：陰陽無隔，不相制禦，人位既空，無以主家，故使厲鬼實煩也。此卦百事不吉，卜宅占病尤凶。
何云：宜修福禳禍，兼宜慎諸水火。
解曰：家有惡鬼，積陰氣也。高陽孤絕，無中位也。水火斷絕，人道瘁也。此課百事不吉。
空亡課失望卦 二○一
入水伐木，登山捕魚。損工失力，手空口虛。
顏云：人位既闋，天地反覆。立功造事，皆不成。遂故曰，入水伐木，登山捕魚，終不獲也。此卦婚姻大凶，病者不救，陰陽顛倒故也。
解曰：入水伐木，違所行也。手空口虛，無以為生也。此課陰陽反覆，而無人位，有登山捕魚入水伐木之象。言其必不可得，諸事皆凶。
不諧課兩寡卦 二○二
兩女無夫，聞爭別居。出入異路，分處室廬。
顏云：內外俱陰，志不相合。猶二女無夫，理致爭聞。居宅彌凶，婚姻不成。此卦百事不吉，二陰無主故也。《易》曰：二女同居，志不相得。此卦大凶。
何云：如有分別之意，狀如移住，而不盡移故也。
解曰：上下二陰，有女無夫也。出入異路，室中虛也。此課上下俱陰，而中無主，故取兩女無夫，志不相合，而分別居室之象。占者百事皆違，所求凶。
二人相隨，欲行避危。逢難落井，筋力無施。
顏云：欲避陰害，致失其位。若遭難落井，手足空存，筋力靡運。几事不成，修營多不稱意，遠行最凶。
何云：欲有所為，無處施力。所求不得，所作不成，占病彌凶。
解曰：欲行避危，心相疑也。逢難落井，亦可悲也。此課少陰在上，剛陽居下，志不相得，故始相疑而卒俱陷。此課百事皆凶。
霜雪霏霏，霑我裳衣。北風吹我，不得旅歸。
顏云：陰氣彌盛，內外無主。風雪飄泊，歸路杳然。此卦多咎，行人尤凶。求官、市易，皆不稱心。
解曰：霜雪霏霏，陰氣集也。不得旅歸，無家室也。此課百事皆凶，遠而惡之。
無功課力卦 三○一
東行採藥，乃上泰山。不得芝草，但見芳蘭。蘭非急用，空手而還。
顏云：內外純陽，不相應也。重剛在上，山岳之象。中位不協，難以立功。採藥得蘭，虛美之象。凡事有名無實，聞喜不喜，聞憂不憂。
何云：行軍不吉，所求皆不遂意。
解曰：採藥得蘭，美無實也。空手而還，亦可羞也。此課三陽在上，山嶽之象，內外俱陽，而中無位有應者，故有虛美而無效。事功難立，不可有為。
雨灾課難處卦 三○二
顏云：內外雖正，中位則虛。陰陽相搏，故曰致雨也。上有三畫，巢居之象。此卦多咎，居業彌凶。
何云：欲亂之象，百事不宜。
解曰：雨水滔天，陰長也。巢居無姻，斗几于上也。此課三陽在上，而少陰長于下，中無主者，故隨其所欲，而降為雨水。陽栖于上，而無以為家，巢居無火之象也。占者得之凶。
炎旱為禍，天地焦然。上天請龍，入地求泉。惶惶恐懼，人皆不安。
顏云：天地俱陽，亢陽之象也。請龍求泉，竟無所感。此卦大凶，田蠶失利。
何云：旱炎為灾，猶上無惠澤，下結人怨，百事不成。婚姻、求財、造作，並不利。
解曰：天地俱陽，而無人位。獨陽不生，故為災旱，占事百無所成。
遠襲課逃散卦 三○四
顏云：天地相應，陰陽有位。故遠赴海表，明揚九代。但中路無主，寶玉牛羊，未免歸於賊。此卦小吉。凡征伐有尅，樂浪在東海。
何云：或取人物，以致不利，急解謝即吉。或室中物，不應取而取之，亦不吉也。
解曰：追寇捕亡，往成伐也。乃至樂浪，勞遠出也。牽我牛羊，得故物也。此課陰陽有位而相應，然無中位，故為被寇，有所亡失之象，必勤遠伐而後待之。占者勞力，而後有成，用兵先難而後勝。
盜劫課牽繫卦 四○一
盜人珍寶，欲為己有。人紏其奸，鬼縛其肘。
顏云：陰據天位，陽反在下。猶小人而乘君子之器，而人鬼交責也。
何云：病者由取人物，致有有今禍，急求與之。兼慎口舌，此卦大凶。
解曰：盜人珍寶，鬼縛，莫能有也。亦可醜也。人糾此課以不一陰居天位，非所當居之，盜也。陽雖孤弱，非我所能奄而有也。故至人鬼交伐，而無所逃。占事皆凶，惟捕盜則必獲。
失律課敗咎卦 四○二
違道逆理，陰陽相傷。皇天不祐，反受其殃。
顏云：陰竊陽位，故曰違逆。凡事順理則吉，逆理則凶。
何云：占病難治，官事不散，聞訟者傷，軍行失律，市賈不利。
解曰：違道逆理，位不當也。陰陽相傷，不久長也。此課以至陰居上位，違道也。而中位無人，下位非應，雖一時竊據，而中有殃禍也。占事皆凶。
進枉退直，不得其職。賢人伏藏，君子歎息。
顏云：陰進陽退，故曰失職。賢人君子，不得任用，故曰伏藏而歎息也。語云：舉直措諸枉，則民服。舉枉措諸直，則民不服。
何云：百事不遂，宜退身行正。公言不從，則隨時為吉也。君子凶，小人吉。
解曰：進枉退直，倒置也。小人得時，君子避也。此課群陰竊據，而陽處于下，遠不相親，故為進枉退直、賢人伏藏之象。凡事宜退，守正則吉。
口舌課耗吉卦 四○四
東家娶婦，西鄰會客。縛堵啾啾，打大咋咋。謹戒禍患，免成外厄。
顏云：事起於會一，集其堂中勿預之，吉。或有娶婦之禮則吉，聚會同好故也。
何云：內外位敵，東家雖有聚婦之美，西鄰向能會客。二家烹犬打猪，用相誇競，徒營計較，並有口舌。又云：此卦鬭爭及官事婚姻，並輸物乃吉。病者宜修福，此卦平平。
解曰：娶婦會客，內外敵也。竟而不禳，必有厄也。此課上下俱至陰，其體相敵，彼娶婦而此會客，竟為歡宴，自恣而無禁也。小人之情，樂極必淫，而憂生也。故能戒謹則可免禍，不然必爭鬭橫逆之事，占者慎之。
未明課天元卦 一○○
元氣初生，萬物未形。光明未融，出入冥冥。始欲運立，百事不成。
顏云：一者，萬物之初也，陽氣初生，未能光明。肇於一爻，以求衆象。凡事遲留，未能稱遂。
解曰：元氣初生，未有與也。出入冥冥，幽不可覩也。此卦求事不成，凡百平平。
遷流課至微卦 二○○
自天立象、氣尚浮游。未能審定，東西遷流。
顏云：自一至二，步數方滋，然基跡始興。人道未立，故使遷流，未能有定，悠悠漫漫之象也。未能遂意。
何云：人事未定，不成之兆也。
解曰：自天立象，其道微也。東遷西流，未成基也。此課人事未定，求事不成。
未寧課有象卦 三○○
天地立形，人乃化生。隨氣上下，不能自寧。
顏云：君臣混雜，未有定所。任其去留，無相拘制。此卦雖無大咎，凡事不諧。
何云：凡事必有所因，未能從心耳。
解曰：天地立形、生物初也。隨氣上下，未定居也。此課稍有所向，未可強為也。
死象課無氣卦 四○○
人生有死，鬼氣乃興。四時俱備，寒暑相承。沉蔽不顯，其體陰凝。
顏云：上有重陰，下無陽位，此為死象。夫死者與造化隔絕，陰陽乖殊，四時易變。病者益憂，其體幽陰，鬼之象也。
何云：暮年將老，衆鬼復來，凶之兆也。
解曰：重陰冥冥，在上窮也。陽氣微塞，人道終也。沉蔽不顯，何其凶也。此課占病必死，凡事皆凶。
發陽課天光卦 ○一○
天光覆下，日月發明。萬物云為，有足皆行。
顏云：一陽獨明，故曰天光。萬物所生，必資日月。此卦凡事雖小難，終亦有望。
解曰：天光覆下，人道亨也。有足皆行，無幽明也。此課一陽居中，日月光明之象，人物之所資。以求事，可望而遲。
天地開通，萬物皆隆。事方決定，歲中大豐。
顏云：此卦亦猶上卦，天地播植之功，大致豐盛。此卦小吉。
何云：凡事遲吉，不宜速得，而自為正，百自皆然。
解曰：人道將泰也。此課一至二，漸多去之象，求事以漸可也。
人事課三陽卦 ○三○
人事方起，吉無不利。居者得福，行者必至。
何云：凡事所求，皆得通達，行者必依期而還。
解曰：人事方起，陽正中也。吉無不利，大有終也。此課三陽出地，建寅之月，人事方起之時。天地交泰，吉無不利也。
保身課盛陰卦 ○四○
鬼氣未成，厲毒未形。保慎性命，門戶安寧。
顏云：中位人象，故曰鬼氣未成。然處陰弱之位，又無交接。宜慎保退，密不可為。鬼厲所侵，有為即敗，不能吉也。
何云：宜自保身，安靜可也。
解曰：鬼氣未成，無相與也。保慎性命，宜安處也。此課陰處陽位，而無據憑也。占者謹慎，退密以保身則無咎。
化育課保有卦 ○○一
明明上天，照臨下土。化育群生，開發門戶。事皆豁然，更相瞻睹。
解曰：上天照臨，以發生也。更相瞻覩，物莫不榮也。此課陽來居於地位，是為上天照臨之象。占事始達而未大，無咎也。
地利課安厚卦 ○○二
本立事定，人物齊正。飲清食甘，各保性命。
顏云：天一地二，故本既立矣。人物因之，各正性命，凡事小吉。
何云：得之小遲，彼未長也，萬事咸吉之象。
解曰：本立事定，地道成也。飲清食甘，各保性命也。此課求事，有始終吉。
建候課坤成卦 ○○三
事興功起，英雄基趾。聖賢救世，法令得理。
顏云：三陽處下位，興功立事之象。創造基趾，非英雄無以克成，故能明法救世。此卦百事皆成，行人亦吉。
何云：凡事有人言，助其斷割也。
解曰：事興功起，陽道立也。聖賢救世，進以成業也。此課三陽在地位，建基立業，剛健足以有為，而無沮撓之者。占者大宜有為，百事俱吉。
送終課全陰卦 ○○四
養生送死，祭祀潔豐。孝子策杖，衣服麤凶。
顏云：此卦陰數，萬物之極也。夫受氣於天，生而為人，死而歸土，故曰養生送死。以有祭祀，明孝子之事，親終也。
何云：此卦孝子之有親，必當至孝，恐有喪也。卜病彌凶，百事不利。
解曰：養生送死，人道盡矣。體魄歸地，就泯泯也。此課困極之象，占事無所為而不凶。
陰漫課無象卦 ○○○
顏云：十二棋子皆覆，無字者陰漫之卦。本自有形，而歸無形，天地陰陽之理極矣。是以靈棋起於一爻之文，而終於無象棋體。既無文象，以成爻卦，故不在於一百二十四卦之內。此卦未可興作，故退保幽貞，以消大咎。久病者不死，卒病者凶。
何云：不利所求，宜居家守志。百事無憂，宜正官事。無罪則立散，有事則難解。戰陣不利，所求不得。此卦居宅平安，無得失之卦也。
解曰：太極未分，杳冥也。陰陽混合，莫覩其形也。退靜處默，以保其貞也。此課吉凶未分，不可作為，靜默自守，則吉無咎矣。占者得之，聞憂不憂，聞喜不喜，守怛無得失之卦也。
靈棊本章正經卷下竟
經後序
僕知命之後，從宦幽燕，值唐祚湮微。時歲在辛丑三月中旬，契丹大下，圍繞燕城。原野之中，略無虛地，盡白壤而已。士庶驚駭，寮屬惶惑。弱子幼婦，晨夕不保。自是無所控告，遂焚香以靈棋。經筮得三上二中二下卦，辭云：土地平安，無有艱難。大宜種作，利用往還。翌日，勾院博陵公郎中召飲，因議玆事。博陵曰：某昨日亦得斯兆。是時，契丹攻圍轉逼。有僧同族，始以當家，因相慰問。又虔祝而筮之，前卦復顯。至五月，救兵不至。僕與同輩，在昌平縣令周居隱。懷來縣令昊湘，都押衙趙宗古，同宿于守備之所，憂援兵來緩，因言是經。遂衆請虔禱而筮之，得二上一中，見卦體不全，合坐愕然貽嘆，覽其辭曰：以事托人，日望其意。乃至于今，方獲嘉喜。事須淹留，終保其志。顏曰：以其位孤微，不能自立，吉則終吉，但應遲爾。至六月，危困愈甚。僕又請筮之，衆曰：休，休。若得好卦，猶不敢伏。如更凶惡，轉加愁思。余自心口相謂曰：但自擲之，好即揚，凶則自謀脫命之計。由是擲之，依前得土地平安無有艱難之卦。至七月九日，門徒醫術士郭彤雲來相省慰，僕不在家，與諸子共話靈棋經之事，復懇祝之，擲而成卦，亦得土地平安之卦。僕因啟願若免斯難。當手書十卷，傳于好事者。是年八月二十四日，大兵解圍。乃知至誠感神，至誠感靈。敬叙其事，附餘十卷之後云。
黨紫團山叟韓運序
此經之名，見於《唐書·經籍志》中，又《南史》載，南齊江謐，亦用以占休咎，所載經文，亦皆符同。本朝楊文公《談苑》，亦載此經，占驗如神。先父嘗手抄，為家藏書。栻為職吁胎時，當喪師之後，且敵人深入，被命促行。因卜之，得安若泰山之卦，後果無他害。凡占之卦，無不應者，此經其神哉。熟復繇辭，必漢人為之，非三國已後之占書也。大抵每占必切中事機，非若他術泛泛示人吉凶者比然。其繇文凶多而吉少，與《易》之言曰吉凶悔吝生乎動相類。一動之間，一吉而已，其凶悔吝居其三焉，豈非消長盈虛之理然歟。今世之占書，《易》與《六壬》為驗，可占常道，而義深奧。難於决擇，甚則取舍萬端，推步不一。孰若此經之明白洞達，以簡易示人，探切著明者乎。南軒張栻題。