重陽教化集卷之三
終南山重陽子王喆譔
紀夢
古道心中性，三田用內觀。九文陽極數，一字了然看。開德神應爽，扶風氣自團。於予真有助，精耀入雲端。
丹陽繼韻
內境勝外境，如何向裏觀。不勞雀目視，須用慧眸看。丹藥清清秀，神光燦燦團。九重陽焰捧，真性自然端。
鰲魚海裏遊，首尾長搖擺。百日下金鈎，釣出娑婆界。應無離水憂，鵬化扶風快。隨我上青霄，同赴龍華會。
丹陽繼韻
迷迷苦海遊，緣甚塵拋擺。深謝本師鉤，釣向關西界。心無喜與憂，化道崇真快。未敢上丹霄，且結金蓮會。
風馬兒
意馬擒來莫容縱。常隄備、璫滴瑠玎。被槽頭、瑚孫相調弄。蹄攢耳舉早臨風，璫滴瑠玎。椿上韁兒緊纏鞚。這迴你、璫滴瑠玎。待馴良、牽歸白雲洞。逍遙自在，更不肯、璫滴瑠玎。
丹陽繼韻
意馬顛狂自由縱。來往走、璫滴瑠玎。更加之、心猿廝調弄。歌迷酒惑財色引，璫滴瑠玎。幸遇風仙把持鞚。便不敢、璫滴瑠玎。待清清、堪歸雲霞洞。渾身白徹，再不肯、璫滴瑠玎。
〔絕句〕
趕出丹陽，不得在金蓮堂住，當日令上街求乞。
分梨十化是前年，天與佳時主自然。為甚當初不出離，元來直待結金蓮。
萬年春1
十化分梨，我於前歲生機構。神秀，二人翁母，待教作拿雲手。用破予心，笑破他人口。從今後，令伊依舊，且伴王風走。
悟徹梨分，常清常淨新營構。神添秀，食其真母，展出拿星手。從此收心，磨琢慵開□。通前後，始知元舊，叅從風仙走。
報師恩藏頭2
□言云語莫聽聞，□眼味香不屬君。□內减除人我相，□前無有死生分。□圭和合憑三照，□水焚燒按九雯。□又武平清淨出，□頭臨月弄祥雲。拆起云字。
丹陽繼韻
□云言語已曾聞，□下山侗再告君。□訣傳來成造化，□情咄去沒毫分。□圭爛飲醺醺醉，□卯相吞燦燦雯。□義顯彰真寶瑑，□京山上箇眠雲。同前。
詩藏頭
□詢修煉好追尋，□寸飈光寸寸。□金得果成無漏果，□分音韻有緣。□音輝月耀三田廕，□魄陽魂九轉臨。□位玲瓏真性鈺，□花臺上倚瑤岑。拆起今字。
丹陽次韻
□次祖宗决要尋，□珠出自玉和金。□靈玉貌當窮究，□轉金丹證好音。□裏金澄心地朗，□中玉瑩性光臨。□傳玉印金科訣，□透玉金結寶岑。同前。
蓬萊閣 俗秦樓月 藏頭
□溟漠。□令忘了登飛閣。登飛閣，□人自省，身居銀廓。□能俱養靈丹藥，□槎穩駕銷諸惡。銷諸惡，□頭一點，肯教牢落。拆起水字。
□□漠。□□洗滌蓬萊閣。蓬萊閣，□□浮動，撼搖瓊廓。□□鑪鍊丹陽藥，□□鎮日精神惡。精神惡，□鈺得訣，□無墮落。
和韻
清清漠。漂漂運轉蓬萊閣。蓬萊閣，盈盈箇內，即非凡廓。炎炎火鍊超昇藥，時時虎嘯龍吟惡。龍吟惡，真真驚起，永無沈落。
雲煙漠。往來浮動蓬萊閣。蓬萊閣，虎龍蟠遶，飛昇靈廓。自然結就金丹藥，一旦初真性難生惡。難生惡，功成行滿，得歸碧落。
青蓮池上客
俗青玉案3 攢三拆字
□□鏁戶真成也，□百朝、□惺灑。□□冰餐非苟且。□□玄妙，就中超奲。□□馬，□□眸粘惹。□□恩愛俱齊捨，□□□，閑遊冶。□□教余同幽雅。□□仙子，共成修寫。□□馬，□□明星下。
丹陽繼韻
□□財寶俱捐也，□億些、□瀟洒。□□真修無苟且。□□調暢，自然舒奲。□□馬，□□回公惹。□□鑪煉丹難捨，□□□，功如冶。□□山侗成清雅。□□神彩，莫能摹寫。□□馬，□□天高下。
青蓮池上客
但詞中有喝馬，令丹陽行行坐坐要唱。
元初一得從初遇，便端正、昭彰著。轉作重陽晨彩煦。晴空來往，碧霄堪住。瓊馬駙、引入長生步。靈光不動神光聚，便攢簇銀霞護。滿插金花頻返顧。青衣鸞鶴，共同來赴。瑤馬駐，般在清凉路。
丹陽繼韻
馬風忽爾風風遇，自然得、昭然著。協氣橫橫和氣煦。汞鉛交結，虎龍蟠住。玉馬駙，相曳雲霞步。根源寂寂靈源聚，元神顯、天神護。道可成兮丹可顧。青蓮池上，客來同赴。金馬駐，直入蓬萊路。
青蓮池上客〔帶暍馬行〕
亙初獨許能騎坐，這駿駟、從牽拖。直走盤旋雙慶賀。三山骨健，力筋偏大。馬輔佐，萬丈洪崖過。謝伊馳出深坑禍，衒玉轡、金纓嚲。喊霧嘶風遊水火。月華前面，四蹄輕鎖。馬負荷，與我成因果。
將來一志環墻坐。沒水漉、并泥拖。旦望何須人拜賀。有心做小，無心做大。馬自佐，銷滅從前過。淨清力壯無災禍。見祥雲，朵頭嚲。玉戶金門封爝火。青蓮池上，客來開鎖。馬感荷，得得真功果。
青蓮池上客 上元看輥燈毬
上元景致真堪看，更片片、行雲散。現出天如青玉案。放開心月，慧燈明照，兩曜交光燦。毬粧七寶玲瓏煥，把性燭、當中按。一對金童呈手段。瓊杆推轉，順風歸去，輥入蓬萊觀。
丹陽繼韻
元宵內景閑閑看，見雲霧風吹散。洞裏天晴如碧案。一輪心月，十分明更，性燭非常燦。靈臺結箇燈毬煥，慧照中間按。不使三尸分片段。青蓮池上，客來推耍，輥入長生觀。
黃鶴洞中仙 俗卜筭子
卜筭詞中筭，卦象分爻象。海島專尋知友來，堪把扶風喚。莫怪頻磨難，只要公明燦。決定堅心沒惱愁，永結長生伴。
丹陽繼韻
得遇無思筭，自是能明彖。極謝風仙特地來，把我專專喚。要脫輪迴難，鍛鍊神光燦。真樂真歡永沒愁，願作雲霞伴。
黃鶴洞中仙
暗裏修持做，不合名張露。卻使人人轉敬欽，所以難停住。謹對扶風訴，結伴關西去。卓箇庵兒累行功，同步煙霞路。
丹陽繼韻
清凈功夫做，自是生玄露。密灑靈苗溉紫芝，漸覺氣神住。謹謹須當訴，決定叅隨去。物外懃修大藥成，同上蓬萊路。
黃鶴洞中仙
修鍊不煩忙，自有人來遇。已與白雲作伴儔，常作詞和賦。凈裏轉恬然，歡喜迴光覷。一箇青童立面前，捧出長生簿。
知味又聞香，因得非凡遇。更說祖師兩箇來，教我修行賦。一志訪秦川，鄉井寧迴覷。火滅煙消心死灰，名掛神仙簿。
黃鶴洞中仙前後各喝馬一聲
趕退日中烏，捉取月中兔。便著晶光覆了身，金馬住，方是重陽做。交位顯真功，換質成真趣。到此還知自在遊，玉馬去，走入雲霞路。
丹陽繼韻
癸卯到人間，本是非凡兔。因為玲瓏罰下來，馬氏住，願再修行做。復遇害風仙，傳得深深趣。黃鶴洞中仙道成，馬風去，直指蓬萊路。
黃鶴洞中仙（帶暍馬）
一疋好驊騮，精彩渾如畫。卻被銀鞍縛了身，著絆馬，怎得逍遙也。不若騁顛狂，掣斷韁無掛。擺尾搖頭廄櫪違，做野馬，自在成遊冶。
丹陽繼韻
一箇本來容，妙手應難畫。風貌清嚴神彩英，無意馬，永永安閑也。浮利與浮名，心上何曾掛。黃鶴洞中仙子成，乘雲馬，出入常遊冶。
黃鶴洞中仙（帶喝馬）
信任水雲遊，忺放靈猿耍。要去隨霞恣害風，乘良馬，穩坐香羅帕。南北與東西，選甚高和下。處處來迴得自如，呈弓馬，會把明珠射。
丹陽繼韻
因遇出囂塵，終日常顛耍。狂舞狂歌任自然，無意馬，收得靈靈帕。真水涌來高，真火降來下。黃鶴洞中仙要成，扶風馬，兩曜交光射。
黃鶴洞中仙（帶暍馬）
此箇真真也，瑩徹靈臺也。出入虛無縹緲間，騎風馬，信任飄颻也。占得惺惺也，光耀明明也。來往晴空碧落中，乘雲馬，自在逍遙也。
大悟明明也，大智閑閑也。大道行行應自然，風風馬，永永逍遙也。大水高高也，大火炎炎也。大藥輝輝晃寶瓶，真真馬，得得長生也。
黃鶴洞中仙（帶暍馬）
初見青鋼劍，尸內曾加點。木上安來出一絲，乾馬占，害後隨風颭。得此修行漸，日日頻頻檢。暗喜歡時一只自知，天馬贍，與我長生驗。
丹陽繼韻
傳得清虛劍，心內深深點。木上金絲來往牽，馬風占，更把風搖颭。卦象常推漸，功行時時檢。黃鶴洞中仙要成，馬風贍，日有真靈驗。
黃鶴洞中仙（帶暍馬）藏頭
□筭詞中話，□上甘津灑。□養靈煙火養蓮，□意馬，□院俱齊捨。□內丹無價，□在山邊掛。□有屯蒙王線縫，□野馬，□月同安下。拆起卜字。
丹陽繼韻
□日風仙話，□我惺惺灑。□去關西闡妙玄，□么馬，□宅須當捨。□利子無價，□事心難掛。□德方而曹德圓，□□馬，□月齊高下。拆起一字。
玉鑪三澗雪
决烈修行要猛，存亡莫擬先生。心田可否自親耕，休賴他人僥倖。出離須憑福幸，捨家迷裏難行。空宵愁起滴長更，尋甚金山銀鑛。
火院出離勇猛，發心急救殘生。丹田難仗本師耕，豈敢常懷徼倖。得遇明明有幸，通玄暗暗懃行，便教日午打三更，玉裏掏開金鑛。
玉鑪三澗雪藏頭
□引臥於寧海，□將宜甫為憑。□交霞友做雲朋，□朗分明為證。□定便除色欲，□神玄牝清澄。□昇火降兩相吞，□內敢言游泳。拆起永字。
□別鄉關寧海，□持真實為憑。□懷三教作良朋，□內日光為證。□悟清清淨淨，□知湛湛澄澄。□中養火虎龍吞，□訣傳來游泳。同前。
黃鶴洞中仙藏頭
□兆看余燈，□鍊陽周鏡。□照他人返逼驅，□兒省，□下清中瑩。□艷出銀釭，□面菱花靜。□似韜光不騁馳，□兒惺，□內觀真景。拆起京字。
丹陽因燈有自悟謹繼前韻
□裏悟傳燈，□鍊真如鏡。□把光輝滿載驅，□風省，□視風輪瑩。□內顯瓊釭，□面靈童靜。□肯婪塵復載馳，□風惺，□月仙家景。同前。
萬萬人中這箇人，忽然自悟說良因。恰似白蓮花一朵，尖新，泥沙脫了出迷津。邀住清風開嫩臉，朗窺明月作毗鄰。住向空中勝馥郁，靈真，此時占得四時春。
丹陽繼韻
做箇逍遙出世人，都緣傳得好根因。收聚瓊花香馥郁，新新，自然不住飲甘津。便把虛無常作伴，更將清淨永為鄰。貪養胎仙寧著假，真真，真真能占萬年春。
超彼岸4
凡軀莫藉，把惺惺了了，自然明明構架。行住坐臥，須要清清閑暇。氣神和，結成珠，堪教化。張弓舉箭能親射，紅心正中，趕退周天卦。垛貼中間，迸出霞光無價。五行違，脫陰陽，超造化。
丹陽繼韻
家緣不藉，遇風仙傳得，修補清虛之架。懶裏尋慵，慵裏更尋閒暇。上街來，除我相，先乞化。木人箭指雲溪射，覺正中，周天通明八卦。見粒神丹，燦爛果然無價。水雲遊，訪秦川，行教化。
竊以平等者，道德之祖，清靜之元首。看萊州終歸平等，為玉花金蓮之根本，作三光七寶之宗源。普濟群生，遍拔黎庶，銀豔沖盈於八極，彩霞蒸滿於十方。漸生良因，用投吉化，有緣固蒂，無果重生。人人願吐於黃芽，箇箇不遊於黑路。夫玉花者，乃氣之宗。金蓮者，乃神之祖。氣神相結，謂之神仙。《陰符經》云：神是氣之子，氣是神之母，子母相見，得做神仙。起置玉花金蓮社，在於兩州，務要諸公認真性、養真氣。諸公不曉根源，盡學旁門小術，此乃是作福養身之法，並不干修性命入道之事。稍為失錯，轉乖人道。諸公如要修行，飢來喫飯，睡來合眼，也莫打坐，也莫學道。只用塵凡事屏除，只用心中清靜兩箇字，其餘都不是修行。諸公各懷聰慧，每齋場中細細省悟，庶幾不流落於他門功行，乃別有真功真行。晉真人云：若要真功者，須是澄心定意，打疊神情，無動無作，真清真靜，抱元守一，存神固氣，乃真功也。若要真行者，須是修仁蘊德，濟貧救苦，見人患難，常行拯救之心，或化誘善人入道修行，所行之事先人後己，與萬物無私，乃真行也。伏願諸公早垂照鑒。
重陽教化集卷之三竟
後 序
太上有言曰：吾所以有大患者，為吾有身。及吾無身，吾有何患。蓋古之至人，尚且以身為累，況於其身之外者乎。且家盈百口，徒益勞生，室累千金，難逃化物，可不諦惟泡幻，漸遠世緣。故當滌去根塵，獨露全體。其有寂心暫住，熟境未除，火宅炎炎，徒起亡家之念；仙都杳杳，妄興脫屣之懷。不念玉蘂金蓮，豈產行尸之腹；瑤臺絳闕，肯容舐痔之人。自非澡雪神情，捐棄塵累，則何足以仰膺師訓，深造道樞，從乎汗漫之遊，達彼逍遙之趣。
惟我丹陽真人，冰清玉立，淵渟谷虛，視富貴如涕洟，等聲名于桎梏。嘗遇重陽真人，親受祕旨，所謂目擊心會，色授神與者矣。而重陽公又復著為詩詞，發明真要。丹陽公隨機酬和，如響應聲，前後僅數萬言。辭質而義明，言近而旨遠，其勤勤懇懇如此者，蓋欲指示學徒，易為開覺故也。其門人靈真子朱抱一等，相與裒集編次，計三百餘篇，離為三卷。嘗請諸其師，而名之曰《下手遲》、曰《分梨十化》、曰《好離鄉》。集既成，一時修真之士共珍祕之，惟恨得見之晚。一日，其門人靈元先生衛公，携所謂靈真子朱抱一者，奉是集而來。謂余曰：此吾之師重陽、丹陽二真人唱和集，今好事者傳寫之不暇。竊惟此編真詮妙論，了見古人直截下手處，實為昏衢之指南，儻獨擅于己而不廣其傳者，不惟有負吾師著述之意，亦豈仁人之用心哉。有志于道者，誠所不忍也。吾將刊木以貽諸同志，前此雖已有總序，子其為我各為之引。滋辭以不敏，非特不足以發揚玄奧，恐適以為贅疣之累耳。況此集一出，將見如夜光尺璧，紫芝瑞雲，璀璨煙爍，人爭先覩之為快，又豈復俟玆為之引而後顯耶。衛公曰：有是玄哉。且子亦嘗遊吾師之門墻，聆吾師之論議者屢矣。吾且以子為頗造其閫閾者，竊謂子必喜為之，而吾與子復有平昔之好，故以吾為介，期子之不我拒也。豈意過自謙，抑誠非所望焉。雖然，必強為我著之。既不獲請，滋廼伏而思曰：惟二師之教，章章然著在人耳目，故不待傳而傳矣。念衛公者，昔以詩書世其家，實好學能文之士。方年少時，藉藉然有聲於場屋間，晚節養高自晦，甘於恬退，不妄然諾。今從丹陽公遊，鄉里所共好之，滋亦嘉其信道之篤。而靈真子朱先生意復益堅，故不敢復讓，勉留其所謂《好離鄉集》，再四披繹。大率皆以刳心遺形、忘情割愛，嗇神挫銳、體虛觀妙為本，其要在拯拔迷徒，出離世網。使人人如孤雲野鶴，飄然長往，擺脫種種習氣。俾多生歷劫，攀緣愛念如冰消瓦解，離一切染著，無一絲頭許凝滯，則本來面目自然出現，此全真之大旨也。而凡夫之性，計我我，數人人，蓬心蒿自，認賊為子，不識本源，徒自執著，虛妄流轉，觸塗患生，無有窮已，為可憐憫。故因目是集為《好離鄉》，將使學人因文解義，離其所染著，離其所愛戀，徧離一切諸有，以至於離無所離之離，真清真淨，無染無著，至實相境界，則舉足下足，無非瑤池閬苑矣。一至於是，則前所謂吾有何患者，果何有哉。愚之妄意以為如此，因摭此而勉為之序，其他則備見於後總序，此不復紀。登州黃山王滋德務述。