淮南鴻烈解卷之九
太尉祭酒臣許慎記上
時則訓上
則，法也，四時、寒暑、十二月之常法，故曰時則，因以題。篇也。
孟春之月，招搖指寅，招搖，斗建。昏參中，旦尾中。參，西方白虎之宿是也。月昏時中於南方。尾，東方蒼龍之宿是也。月將旦時中於南方。其位東方，其日甲乙，盛德在木，太皥之神治東方也。甲乙，木日也。盛德在木，木王東方也。其蟲鱗，其音角，東方少陽，物去大陰。甲散，散為鱗，鱗蟲龍為之長。角，木也，位在東方也。律中太蔟，其數八，律，管音也。陰衰陽發，萬物太簇地而生，故曰太蔟。其數八，五行數五，木第三，故曰八也。其味酸，其臭羶，木味酸，酸之言鑽也，萬物鑽地而生。羶，木香羶。其祀戶，祭先脾。蟄伏之類始動，生出由戶，故曰祀戶也。脾屬土，陳設俎豆，脾在前也。春木勝土，言常食所勝也。一曰脾屬木，自用其藏也。東風解凍，蟄蟲始振穌，東方木，火母也。氣溫，故東風解冰凍也。振，動。穌，生也。魚上負冰，獺祭魚，是月之時，鯉魚應陽而動，上負冰也。獺，獱也。是月之時，獺祭鯉魚於水邊，四面陳之，謂之祭魚也。候鴈北。是月時候之應，鴈從彭蠡來，北過周、雒，至漢中孕卵鷇也。天子衣青衣，乘蒼龍，周禮馬七尺已上曰龍也。服蒼玉，建青旗，服，佩也。熊虎也，旗也。食麥與羊，麥，金穀也。羊，土畜也。是月金土以老，食所勝，先食麥，以麥為王也。服八風水，爨萁燧火。取銅槃中露水服之，八方風所吹也。取萁木燧之火炊之。萁，讀該備之該也。東宮御女青色，衣青釆，鼓琴瑟，春王東方，故處東宫也。琴瑟，木也，春木王，故鼓之也。其兵矛，矛有鋒銳，似萬物鑽地生。其畜羊，羊土，木之母，故畜之也。朝于青陽左个，以出春令。是月之朔，天子朝日于青陽左個。東向堂，故曰青陽。北頭室，故曰左今。今猶隔也。春令，寬和之令也。布德施惠，行慶賞，省傜賦。布陽德，施柔惠也。慶，善。賞，賜予也。省减傜役之勞，輕其賦歛也。立春之日，天子親率三公九卿大夫以迎歲于東郊，率，使也。迎歲，〔逆〕1春也。東郊，郭外八里之郊也。修除祠位，幣禱鬼神，犧牲用牡。祠位，壇場屏攝之位也。幣，圭壁也。禱鬼神，求福祥也。人神曰鬼，天神曰神。犧牲用牡，尚蠲潔也。禁伐木，春木王，當長養，故禁之也。毋覆巢，殺胎夭，毋麛，毋卵，胎，獸胎，懷姙未育者也。麋子曰夭，鹿子曰麛，卵未鷇者，皆禁民不得取，蕃庶物也。毋聚眾，置城郭，掩骼薶骴。毋聚合大眾，建置城郭，以妨害農功也。骼，骨有肉。掩覆薶藏之，慎生氣也。孟春行夏令，則風雨不時，草木早落，國乃有恐。孟春，木德用事，法當寬仁而用火氣動於上，故草木早落，國惶恐也。行秋令，則其民大疫，飄風暴雨總至，黎莠蓬蒿並興。孟春溫仁，而秋正金鈇之令，氣不和，故民疫疾，風雨隈至，故黎莠蓬蒿疏穢之草並興盛也。行冬令，則水潦爲敗，兩霜大雹，首稼不入。冬，陰也，水泉湧起，而春行之，故為敗。氣不和，故雨霜大雹，植稼不熟也。正月官司空，其樹楊。司空主土，春土受嘉穡，故官司空也。爾雅曰，楊，蒲柳也。楊木春光，故其樹楊也。
仲春之月，招搖指卯，昏弧中，旦建星中。弧星在輿鬼南，是月昏時中於南方。建星在斗上，是月平旦時中於南方也。其位東方，其日甲乙，其蟲鱗，其音角，律中夾鍾。是月萬物去陰夾陽，聚地而生，故曰夾鍾也。其數八，其味酸，其臭羶，其祀戶，祭先脾。始雨水，桃李始華，自冬冰雪至此春分穀雨，故曰始雨水，桃李於是皆秀華也。蒼庚鳴，鷹化為鳩。蒼庚，爾雅曰，商庚、黎黃，楚雀也。齊人謂之搏黍，秦人謂之黃流離，幽、冀謂之黃鳥。一說，斲木也，至此月而鳴。鷹化為鳩，喙正直不鷙搏也。鳩謂布穀也。天子衣青衣，乘蒼龍，服蒼玉，建青旗，食麥與羊，服八風水，爨萁燧火，東宮御女青色，衣青釆，鼓琴瑟，其兵矛，其畜羊，朝于青陽太廟。太廟，東向堂，中央室。命有司，省囹圄，去桎梏，毋笞掠，止獄訟，囹圄，法室也。省之，赦輕微也。在足曰桎，在手曰梏。毋笞掠，言不用也。止，猶禁也。養幼小，存孤獨，以通句萌。順春陽，長養幼小，使繁茂也。無父曰孤，無子曰獨。皆存之，所以慎陽氣也。故草木不句萌者，也。擇元日，令民社。元者，善之長也。日，從甲至癸也。社所以為民祈也，嫌日不吉，故言擇元也。是月也，日夜分，雷始發聲，蟄蟲咸動穌。分，等也。冬陰閉固，雷伏不發，是月陽升，雷始發聲也。咸，皆。動穌，生也。先雷三日，振鐸以令於兆民曰，雷且發聲，鐸，木鈴也，金口木舌為鐸，所以振告萬民也。兆，大數。且，猶將也。有不戒其容止者，生子不備，必有凶災。以雷電合房室者，生子必有瘖聾通精癡狂之疾，故曰不備必有凶災也。令官市，同度量，鈞衡石，角斗稱，度，丈尺也。量，釜鍾也。鈞，等也。衡石，稱也。百二十斤為石。角，平也。斗稱，量器也。端權槩。端，正也。槩，平也。毋竭川澤，毋漉陂池，毋焚山林，皆為夭物盡類。毋作大事，以妨農功。大事，戎旅征伐之事，故害農民之功也。祭不用犧牲，用圭璧，更皮幣。是月尚生育，故不用犧性也。更，代也，以圭璧皮幣代犧性也。皮謂鹿皮也。幣謂玄纁束帛也。禮記曰，幣帛圭皮告於祖禰者也。仲春行秋令，則其國大水，寒氣總至，寇戎來征。仲春，陽中也。陽氣長養，而行秋節殺戮之令，故寒氣猥至，寇兵來征伐其國也。行冬令，則陽氣不勝，麥乃不熟，民多相殘。仲春行冬陰之令，陰氣勝陽，故陽不勝，則麥不升熟，民相殘賊也。行夏令，則其國大旱，煗氣早來，蟲螟為害。仲春行夏太陽之令，故大旱，陽氣熱，故煗極。陽生陰，故蟲螟作害也。食心曰螟。二月官倉，其樹杏。二月興農播穀，故官倉也。杏有竅在中，竅在中，像陰布散在上，故其樹杏。
季春之月，招搖指辰，昏七星中，旦牽牛中。七星，南方朱鳥之宿，是月昏時中於南方。牽牛，北方玄武之宿，是月平旦時中於南方也。其位東方，其日甲乙，其蟲鱗，其音角，律中姑洗。姑，故也。洗，新也。是月陽養生，去故就新，故曰姑洗。其數八，其味酸，其臭羶，其祀戶，祭先脾，桐始華，田鼠2化為鴽，桐，梧桐也，是月生華。田鼠，鼢𪕧鼠也。駕，鶉也，青、徐謂之鴾、幽、冀謂之鶉。虹始見，萍始生。虹，螮蝀也。詩云，螮蝀在東，莫之敢指。萍，水藻也，是月始生也。天子衣青衣，乘蒼龍，服蒼玉，建青旗，食麥與羊，服八風水，爨萁燧火，東宮御女青色，衣青釆，鼓琴瑟，其兵矛，其畜羊，朝于青陽右個。東向堂，南頭室，故曰右個。舟牧覆舟，五覆五反，乃言具于天子。舟牧，主舟之官也。是月天子將乘舟而漁，故反覆而視之，恐有穿漏也。五覆五反，慎之至也。天子烏始釆舟，薦鮪於寢廟，乃為麥祈實。烏，猶安也。自冬至此而安乘舟，故曰始乘也。薦，進也。鮪，魚似鯉而大。進此魚於寢廟，祈於宗祖，求麥實。前曰廟，後曰寢。詩云，寢廟奕奕，言相連。是月也，生氣方盛，陽氣發泄，發泄，猶布散也。句者畢出，萌者盡達，不可以內。天子命有司，發囷倉，助貧窮，振乏絕，無財曰貧，鰥寡孤獨曰窮也。振，救也。開府庫，出幣帛，使諸侯，府庫，幣帛之藏也。使人之聘問諸侯。聘名士，禮賢者。有名德之士，大賢之人，聘問禮之，將與為治也。命司空，時雨將降，下水上騰，循行國邑，周視原野，司空，主水土之官也。是月下水上騰，恐有浸清，傷害五穀，故循行徧視之也。廣平曰原，郊外曰野也。修利隄防，導通溝瀆，達路除道，從國始，至境止。田獵畢弋，罝罘羅𦉾，餒毒之藥，毋出九門。畢，掩網也。弋，繳射。詩曰，弋鳧與鴈。罝，兔罟也。詩曰，肅肅兔罝。畢，羅鳥罟也。詩云，鴛鴦在罘，畢之羅之。罘，麋度罟網，其總名也。天子城門十二，東方三門，王氣所在，（門）3餒獸之毒藥所不得出，尚生育也。兼餘九門得出，故特戒之，如其毋出。乃禁野虞，毋伐桑拓。桑、拓皆可養蠶，（文）［故］4禁民伐之也。鳴鳩奮其羽，載鵀降于桑，鳴鳩，奮迅其羽，直刺上飛入雲中者是也。載鵀，載勝鳥也。詩曰，尸鳩在桑，其子在梅是也。具撲曲筥筐，樸，持也，三轉謂之樸。撲，讀南陽人言山陵同。曲，薄也，青、徐謂之曲。貟底曰筥，方底曰筐，皆受桑器也。后妃齋戒，東鄉親桑，省婦使，勸蠶事。命五庫，令百工審金鐵皮革，筋角箭榦，脂膠丹漆，無有不良。擇下旬吉日，大合樂，致歡欣。樂所以移風易俗也，故擇吉日大合之，以致歡和也。乃合㹎牛騰馬，遊牝于牧。㹎牛，特牛也。騰馬，騰駒跐蹏，善將群者也。遊從牝於所牧之地風合之。㹎，讀葛藟之藟也。令國儺，九門磔攘，以畢春氣。儺，散。宮室中區隅幽闇之處，擊鼓大呼，以逐不祥之氣，如今驅疫逐除是也。九門，三方九門也。磔犬，陽氣盡之，故曰畢春之氣也。行是月令，甘雨至三旬。季春行冬令，則寒氣時發，草木皆肅，國有大恐。季春行冬寒殺之氣也，故寒氣時起。草木上疏曰肅也。行夏令，則民多疾疫，時雨不降，山陵不登。季春行夏元陽之令，氣不和，故民疾疫，雨澤不降，故草木不登成也。行秋令，則天多沈陰，淫雨早降，兵革並起。秋，金氣用事，水之母也。季春行之，故多陰沈為雨也。金為兵革，故並起也。三月官鄉，其樹李。三月科民戶口，故官鄉也。李亦有核，說與杏同。李後杏熟，故三月李也。
孟夏之月，招搖指巳，昏翼中，旦婺女中。翼，南方朱鳥之宿，是月昏時中於南方。婺女，一曰須女，北方玄武之宿，是月平旦中於南方也。其位南方，其日丙丁，盛德在火，炎帝之神治南方也。丙丁，火日也。盛德在火，火王南方也。其蟲羽，其音徵，盛陽用事，鱗散。羽，羽蟲，鳳（之）〔為］5長。徵音，火也。律中仲呂，其數七，是月陽散在外，陰實在中，所以旅陽成功，故曰仲呂。其數七，生數五，火第二，故曰七也。其味苦，其臭焦，火味苦也。焦，火香焦。其祀竈，祭先胏。祝融吳回為高辛氏火正，死為火神，託祀於竈。是月火王，故祀竈。胏，胏金也。祭祀之肉先用所勝也。一曰，胏火，自用其藏也。螻蟈鳴，丘螾出，螻，螻蛄也。蟈，蝦蟇也。四月陰氣始動於下，故類應鳴也。丘螾，蠢蝡也。王瓜生，苦菜秀。王瓜，栝樓也。爾雅曰，不榮而實曰秀。苦菜宜言榮也。天子衣赤衣，乘赤騮，服赤玉，建赤旗，（煩）〔順6火德也。食菽與鷄，菽，連皮也。鷄、豆皆屬火之所養也。服八風水，爨柘燧火，南宮御女赤色，衣赤釆，吹竽笙，火王南方，故處南宮也。竿笙空中，像陽，故吹之。其兵戟，戟有枝榦，象陽布散也。戟或作弩也。其畜雞，朝于明堂左个，以出夏令。南向堂，當盛陽，故曰明堂也。東頭室，故曰左個。居是室，行是月之令也。雞，羽蟲，陽也，故畜之。立夏之日，天子親率三公九卿大夫以迎歲於南郊。迎歲，迎夏也。南郊，七里之郊也。還，乃賞賜，封諸侯，脩禮樂，饗左右。還，從南郊還也。賞賜有功，割土封爵。傳曰，賞以春夏，刑以秋冬也。修治禮樂，所以安上治民，移風易俗。左右，近臣也。命太尉，贊傑俊，選賢良，舉孝悌，太尉，卿官也。命，使也。贊，白也。才過千人為傑。選擇賢良孝悌，舉而用之，蓋非太尉之職，故特命之也。行爵出祿，佐天長養，繼修增高，無有隳壞，毋興土功，毋伐大樹。令野虞，行田原，勸農事，驅獸畜，勿令害穀。天子以彘嘗麥，先薦寢廟。是月麥始升，故以豕嘗麥。豕，水畜，宜〔麥〕7，先薦寢廟，孝之至也。聚畜百藥，靡草死，是月陽氣極，藥草成，故聚積之也。靡草則亭歷之屬。麥秋至，決小罪，
斷薄刑。四月陽氣盛於上，及五月陰氣作於下，故曰麥秋至。決小罪，斷薄刑，殺氣也。孟夏行秋令，則苦雨數來，五穀不滋，四鄰入保。孟夏盛陽，當助長養，而行金氣殺戮之令，故苦雨殺穀，不得滋長也。四方之民來入城郭自保守也。行冬令，則草木早枯，後乃大水，敗壞城郭。行冬寒閉固之令，故草木早枯，大水敗壞其城郭。奸時違行之應也。行春令，則螽蝗為敗暴風來格，秀草不實。孟夏當繼修增高，助陽長養，而行春時啟蟄之令，故致螽蝗之敗。春，木氣，多風，故言暴風來至，使當秀之草不長茂也。四月官田，其樹桃。四月勉農事，故官田也。桃，說與杏同。後李熟，故曰四月桃也。
仲夏之月，招搖指午，昏亢中，旦危中。亢，東方蒼龍之宿，是月昏時中於南方。危，北方玄武之宿，是月平旦時中於南方也。其位南方，其日丙丁，其蟲羽，其音徵，律中蕤賓，其數七，是月陰氣萎蕤在下，像主人也，陽氣在上，像賓客也，故曰蕤賓。其味苦，其臭焦，其祀竈，祭先肺。小暑至，螳蜋生，螳蜋，世謂之天馬，一名齒肬，兖、豫謂之巨斧也。鵙始鳴，反舌無聲。鵙，百勞鳥也。五月陰氣於下，伯勞夏至應陰而鳴，殺蛇於木。傳曰，伯趙氏司至者。反舌，百舌鳥也，能辯變其舌，反易其聲，以效百鳥之鳴，故謂百舌。無聲者，五月陽氣極於上，微陰起於下，百舌無陰，故無聲也。天子衣赤衣，乘赤騮，服赤玉，載赤旗，食菽與雞，服八風水，爨柘燧火，南宮御女赤色，衣赤釆，吹竽笙，其兵戟，其畜雞，朝于明堂太廟。廟，南向堂，中央室也。命樂師，修鞀鼙琴瑟管簫，調竿箎，飾鍾磬，管，一孔，似笛。簫，今之歌簫是也。箎，讀如池澤之池也。執干戚戈羽。干，盾也。戈，斧也，戟，屬也。羽，武（也）［者〕8所持翿也。命有司，為民祈祀山川百原，大雩帝，用盛樂。國之山川百原能興雲雨者，皆祈祀之也。雩，旱祭也。上，帝也。為民祈雨，故用盛樂。盛樂，六代之樂也。天子以雉嘗黍，雉，雜雞也。不言嘗雞而言嘗黍者，以穀為主也。羞以含桃，先薦廟。羞，進也。含桃，鶯所含食，故言含桃。是月而熟，故進之。禁民無刈藍以染，為藍青未成故。毋燒灰，是月草木未成，不夭物也。毋暴布，火盛曰猛，暴布則脆傷也。門閭無閉，關市無索，門，城門也。閭，里門也。民順陽氣，散布在外，當出入，故不閉也。門，要塞也。市，人聚也。無索，不征稅也。挺重囚，益其食，挺，緩。存鰥寡，振死事，老無妻曰鰥，老無夫曰寡也，皆存之。有先人為死難，振起其子孫也。遊牝別其群，執騰駒，班馬政。是月牝馬懷胎已定，故別其群。不欲騰駒蹏傷其胎育，故執也。班，告也。馬政，掌馬官也。騰駒，騰馬也。周禮，馬五尺以下曰駒也。日短至，陰陽爭，死生分，君子齋戒，慎身無躁，節聲色，薄滋味，百官靜，事無徑，以定晏陰之所成。事無徑，詳後行當先請也。晏陰，微陰也。鹿角解，蟬始鳴，夏至鹿角解墮也。蟬鼓翼始鳴也。半夏生，木堇榮。半夏，草藥也。木堇，朝榮暮落，樹高五六尺，其葉與安石榴相似也。是月生榮華，可用作丞也。雒家謂朝生。詩云，顏如舞華也。禁民無發火，發，起。可以居高明，遠眺望登丘陵，處臺榭。積土四方而高曰臺也。臺有室曰榭也。順陽宜明也。一曰，望雲物，占氣祥也仲夏行冬令，則雹霰傷穀，道路不通暴兵來至。冬水凍，故雹霰傷害五穀也。冬氣閉，藏又多水雨，故道陷壞不通利，暴害之兵橫來至也。行春令，則五穀不熟，百螣時起，其國乃饑。行春木王好生育之令，故五穀晚熟。百螣，動股蝗屬也，時起害穀，故國飢也。行秋令，則草木零落，果實蚤成，民殃於疫。有覈曰果，無覈曰蓏。仲夏行秋成熟之令，故草木零落，果實早成。非其時氣，故民有疾疫也。五月官相，樹榆。是月陽氣長養，故官相。相，佐也。榆，說未聞也。
季夏之月，招摇指未，昏心中，旦奎中。心，東方蒼龍之宿也，是月昏時中於南方。奎，西方白虎之宿也，是月中旦時中於南方也。其位中央，其日戊己，盛德在土，黃帝之神治中央也。戊己，土日也。盛德在土，土正中央也。其蟲蠃，其音宮，羽落而〔為贏〕9，蠃蟲鱗為之長。宮，土也，位中央，五音之主也。律中百鍾，其數五，百鍾，林鍾也。是月陽盛陰起，生養萬物，故曰百鍾。其數五，五行數土第五也。其味甘，其臭香，土味甘也，土臭香也。其祀中霤，祭先心。土用事，故祀中霤。中霤，室中之祭，祀后土也。心，火也，用所勝也。一曰，心，土也，自用其藏也。涼風始至，蟋蟀居奧，蟋蟀，蜻烈，趣織也。詩云，七月在野，此日居奧，不與經合。奧或作壁也。鷹乃學習，腐草化為蚈。秋節將至，鷹自習擊也。蚈，馬炫也，幽、冀謂之秦渠。蚈，讀奚徑之徑也。天子衣苑黃，乘黃騮服黃玉，建黃旗，黃，順土色也。黃謂登飴之登也。食稷與牛，稷、牛皆屬土也。服八風水，爨柘燧火，中宮御女黃色，衣黃釆，其兵劍，季夏，中央也。劍有兩刃，諭無所生也。一曰，諭無所主皆主之也。其畜牛，朝于中宮。是月天子朝於中宮。中宮，大室。乃命漁人，伐蛟取鼉，登龜取黿。漁人，掌漁官也。漁，讀相語之語也。蛟、鼉、黿皆魚屬也，鼉可以作鼓，詩曰，鼉鼓洋洋。黿可以作羹也。傳曰，楚人獻黿於鄭靈公，靈公不與公子宋黿羹，公子怒，染指於鼎，嘗之而出是也。皆不害人，易得，故言取。蛟有鱗甲，能害人，難得，言伐。龜神，可決吉凶，入宗廟，尊之，故言登也。令滂人，入材葦。滂人，掌池澤官也。入材葦，供國用也。命四監大夫，令百縣之秩芻以養犧牲。周制，天子地方千里，分為百縣，縣有四郡，郡有四鄙。故春秋傳言，下大夫受縣，上大夫受郡。秦初置三十六郡以監縣耳。此云百縣者，謂周制畿內之縣也。四監，監四郡大夫也。秩，常所當出，故聚之用養犧性也。以共皇天上帝，名山大川，四方之神，宗廟社稷，為民祈福行惠。令弔死問疾，存視長老，行稃鬻，厚席蓐，以送萬物歸也。命婦官染釆，黼黻文章，青黃白黑，莫不質良，婦人能別五色，故染釆。白與黑為黼，青與赤為黻，黑與赤為文，赤與白為章。質，美也。良，善也。以給宗廟之服，必宣以明。宣，徧也。明，鮮明也。是月也，樹木方盛，勿敢斬伐，不可以合諸侯，起土功。動眾興兵，必有天殃。殃，罰。土潤溽暑，大雨時行，利以殺草糞田疇，以肥土壃。是月大暑，土潤溽，暑濕重也。又有時［雨〕10，可以殺草為糞，美土疆。〔疆〕11，土分畔者也。季夏行春令，則穀實解落，多風欬，民乃遷徙。春木王，木性墮落，陽發多風，而行其令，故穀實解落，民疾病風，欬嗽上氣，像春陽布散，民遷徙者也。行秋令，則丘隰水潦，稼穡不熟，乃多女災。丘，高也。隰，卑也。言高下皆有水潦，故殺稼令不熟也。陰氣遇差，故多女災。女災，生子不育也。行冬令，則風寒不時，鷹隼蚤摯，四鄙入保。冬陰蕭殺，而行其令，故寒風不節，鷹隼蚤摯擊，四界之民皆入城郭自保守也。六月官少內，其樹梓。六月植稼成熟，故官少內也。梓，說未聞也。