洞玄靈寶課中法
紫虛籙儀
維某年歲次月朔日辰，某嶽真人某乙，本命某年月日時生，係某天領籍，其所係以納音推，如木命是蒼天，氣係某天君，只如甲子丙子，是係禁上天。今於某氣天中，此是師之氣，東青南赤云。
辰戌丑未一天一氣。
子生中玄三氣君召，卯生上始三氣君召，
午生太元三氣君召，酉生下元三氣君召，
丑生下玄三氣君召，辰生中始三氣君召，
未生上元三氣君召，戌生太玄三氣君召，
寅生太始三氣君召，巳生下始三氣君召，
右件三將軍召氣如前，星剛亦同用此召。
寅申巳亥四孟生言被太上清微天化氣君召，
子午卯酉四仲生言被太上禹餘天保氣君召，
辰戌丑未四季生言被太上大赤天籙氣君召，
右件百鬼召籙氣召。斬邪籙亦同用此召。
甲子至戊辰，清微天泰清太陽君召，
甲寅至戊午，清微天泰清通陽君召，
甲午至戊戌，禹餘天泰元太陰君召，
甲申至戊子，大赤天泰元通陰君召，
甲戌至戊寅，大赤天泰始微陰君召，
己巳至癸酉，清微天泰始太陽君召，
己酉至癸丑，禹餘天泰玄通陽君召，
己亥至癸卯，禹餘天泰元太陰君召，
己丑至癸巳，大赤天泰始微陰君召，
己卯至癸未，大赤天泰始通陰君召。
子生北大神重明君召，
午生南大熒惑太陽耀氣君召，
左太玄中狄君召，右元太帝中蠻君召，
丑生北大神辰中黃神氣君召，
未生南大熒惑中黃靈化君召，
中元七寶玉理君召，中黃三泰始氣君召，
寅生東重華顯陽君召，
申生西太白子留金城耀陰君召，
左玄道氣上夷君召，右驛導真上戎君召，
酉生西太白子留金城重耀天君召，
左玄通明中夷君召，右太素中戎君召，
辰生東重華中黃明化君召，
戌生西太白子留金城中黃化北君召，
中黃三泰始氣九真君召，
中泰五氣原君召，
巳生南大熒惑陽明君召，
亥生北大辰耀輝君召，
右元洞明上蠻君召，左始洞真上狄君召。
元命赤籙科召如左：
正月生上夷君召，二月生中夷君召，
三月生下夷君召，四月生上蠻君召，
五月生中蠻君召，六月生下蠻君召，
七月生上戎君召，八月生中戎君召，
九月生下戎君召，十月生上狄君召，
十一月生中狄君召，十二月生下狄君召。
右元命赤籙。男不知年，用九下君召；女不知年，用太陰下君召。
百五十將軍籙科生月召如左：
二月生玄理玉通氣君召，
三月生被中玄耀氣右官重光君召，
四月生下玄微生化氣君召，
五月生太玄中元官微明曆氣君召，
六月生上元中官左曆氣君召，
七月生中元左官曆氣君召，
八月生下元重光中機化氣君召，
九月生太始中辟萬導神氣君召，
十月生上始始明導驛氣君召。
上靈官籙召如左：
正月生被無下九老東上夷君召，
二月生被無下九老東中夷君召，
三月生被無下九老東下夷君召，
四月生被無下九老南上蠻君召，
五月生被無下九老南中蠻君召，
六月生被無下九老南下蠻君召，
七月生被無下九老西上戎君召，
九月生被無下九老西下戎君召，
十月生被無下九老北上狄君召，
十一月生被無下九老北中狄君召，
十二月生被無下九老北下狄君召。
右男女所受上靈官籙科召。不知生月即取十二月召。
子生人屬貪狼星黑帝子，虛无越衡天
丑生人屬巨門星黃帝子，上明七曜天
寅生人屬祿存星青帝子，无明文舉天
辰生人屬廉貞星黃帝子，觀明端靜天
已生人屬武曲星赤帝子，
午生人屬破軍星赤帝子，
未生人屬武曲星黃帝子，
申生人屬廉貞星白帝子，觀明端靜天
酉生人屬文曲星白帝子，
戌生人屬祿存星黃帝子，无明文舉天
解籙略說正一之儀
籙者，戒錄情性，止塞愆非，制斷惡根，發生道業。從凡入聖，自始及終，先從戒籙。然始登真，夫事悉兩存，兩存理無不通。籙亦云錄，三天之妙氣，十方神仙，靈官名號，與奉道之人修行，故經云：生無道位，死為下鬼。俗士高人，有希道之心，未能捨世榮祿，初閉不可頓受也。且受三五階，若修奉有功，然更遷受。上古真人，尋諸經記，唯受一二階修行，便登上真之位，若多受不修行，又不會至理師，又不明修行之由，不能有益道，在用心須真，而又正修行契合，道無不應，其應如神矣。夫正一籙初流傳於世，總有二十四階以應二十四生氣，今略明一二階以明正一之由。正一三五一百五十將軍籙，有兩階，上階云上仙，下階云上靈，俱是人身上二儀之正神也。又釋正一三五混沌元命真人赤籙之由。正一者，法中王也，制伏邪偽悉歸正道。混沌者，是我身初生受氣之時，亦如天地混沌之初也。元命者，有我身之元命也，知道修其元命，可為真人矣。元命之理修長，事難具載，臨壇授法，度師合明示及弟子，令識元命之由。餘階之理，不離身上解釋也。夫萬法悉有內外兩存，以天中指事者正一盟威，處乎皇漢斗宮之中，若內指事以身中者，即三丹田為三氣，正神變化有千二百形影，萬二千精光，故云得三氣之所生能知六數之所因，則陽氣化為龍車，陰氣變為玉女，騰轉无方輪舞空玄之上，又云氣之所在，隨神所生焉。神在則氣成神，去則氣零。氣者則二十四神之正氣也，氣亦成神，神亦成氣，氣散之為雲霧，合之為形影，出為仙化，入為真一，上結三元，下結萬物，靜用為我身，動用為我神，故知道成動用悉在我身，修鍊之人陰氣自消，陽氣自降，既無陰氣，自然九天之上無陰，九地之下無陽，此之謂也，正一之理即在玆乎。
洞玄靈寶課中法竟