虛靜沖和先生徐神翁語錄卷下
公自紹聖乙亥九月旦，扃戶不出，不飲不食，道衆叩戶，寂無音響。十一月七日，郡守陸農師至，令道正擊戶，有頃聞警軟之音。陸呼曰：佃在此久矣，士民自公不出，憂惶頗甚。遂出相見。陸問之，公曰：作少緣事故爾。數日，有人獻紫花石柱四。
公初閉戶未出，道正許守節亦扣戶拜請。公既出，謂陸守曰：侍郎此人難教化也。遽索酒，陸守疑其素不飲，今索之必有謂。亟取酒至，公亦不飲，乃曰：此壞人之物也。陸云：在神公莫不然否？公曰：也則不得，此與財無異，至此不戒，是難教化也。蓋專以戒守節耳。又索紙筆，寫云：或先品空二字，守信生多吉，難感謝泰州許壽澄提携，向后去不得野，進退艱難，遂髮虔心，追薦先亡久遠，紹聖二年十一月初七日為。據共五十二字，授與守節曰：今日使得，後數日復取去。皆莫能曉。先是元祐末，重建三清殿，公謂守節曰：爾可退卻名目，將衣鉢盡施造殿。守節不從，至此又戒之，亦不悟。明年十一月初七日，守節死。
姜堰兵子王立病將死，其妻入郡市喪具，邂逅鄰媼李氏，同見公。公云：王家家計，卻是李家底。及歸，王立病愈，而李氏子亡，遂以王氏棺殮之。
王惠問公擇日種早稻，公云：六月初二日好。道衆云：莫大晚否？惠信受有素，遂歸俟之。會歲旱，先種者皆槁，五月末得雨，遂以六月二日種，所收倍於常年。
海門翟元以大銀爐施公，公叱之曰：豈不誤他和尚。元再三乞留，公不納。元退與道士言：初作此爐，欲往泗上施僧伽大士，今報以施公，故有是語也。即復見公，公云：爾不須見我，且與傑老一處說話。元歸至家，病死。元有長子名元曾，字孝傑，死未葬，父子同室殯厝。
韓舜言有二子同染疫，問公，公書生字。舜言大喜，後一子亡，一子愈。李八師釋之曰：病愈者必丑生，生字從牛從一也。舜言云然。
淮陽軍村居常清富於財，境有山，西接符離，石曠甚多，不入用。一日有老父扣門見之，云：此山有錦石，汝能取施泰州天慶觀，結大勝緣否？清笑曰：此山安得錦石耶？老父云：爾取之勿疑。遽失老父所在。語其妻，曹氏云：爾試鑿之。果有石紋，如紫錦。清夫婦來見公，即所見老父也。未語間，公書化生諸天授之。清與妻拜公曰：未曾化得一物，何拜？清曰：欲化何物？公曰：石條石柱。清遂還淮陽取之，不逾年而就。泛海而來，遇暴風雨，舟人不能措手，清呼公護持。忽大暗，霧電光中，若見神物挐舟甚速。翊日風止，已達海門，入江至柴墟。清先來見公，公曰：路中驚怖不易，若不然不如此速也。
宣德郎耿純，欲與長子娶婦，累問不答。一日書角引二字，且云與爾祖母同。後娶通州張氏，其祖母亦張氏也。
釋譚永住揚州石塔退院，歸天合么別公。公書香字授之，後至四明住香山。
大資張邃明除帥揚州未視事，謁公。公取紙大書一亡字，傍作四十九點。邃明至揚州，未踰月而薨。其季成，後四十九日亦卒。
江東巨商李氏見公，公汲水，飲之數盃，李辭以不能多飲。公云：彼飲一江水，汝乃不能飲數盃耶？李愧謝，乞作大齋醮，以滌前過，公許之。李昔與一商共泛江，利其厚貲，至中流醉墜於江。
進士陳護有女子十五歲，拜香於公前，公兩嚙其頸，後欲嚙之，女號懼而逃，是夜自縊死。詰旦護問公，公云：此女為宿冤所纏，吾欲三嚙之，汝女自逃，吾知不免矣。汝驗其繩可見也。護歸驗之，則所縊之繩，三股中斷，惟一股存。
左丞陸農師守泰，見得報除曾子開為代，而陸未有新命。疑而問公，公云：陸侍郎替曾侍郎，曾侍郎替陸侍郎。陸云：某在金陵嘗與曾侍郎為代。公言如初。又云：海上好守官。經旬日，報除海州。其後子開自泰移海，又相為代。陸嘗剡奏於朝，問公，公書鄭字。復云：鄭字加手為甚字？陸云：擲字。公云：擲了也。陸憂之。公云；過三年後，卻不擲了。及離海陵日別公，云：此去如何？公云：道衆多也，菜又貴也。後自海移蔡，未幾被召，遂除丞轄。蓋前所陳不下，至是獲伸，故大用，始驗三年之語。陸又嘗得負天擔石四字，乃執政之驗。
陸在朝遣人求字，公書終老二字。後守亳州，老君祠在焉。陸既感疾，復遣人問公，得上三十二二，凡五字。又云：下而二字，做得天字左丞也，不須使人字也。竟薨于亳，乃三月二十二日。
天慶重建三清殿，上梁，道衆白公，公云：上了下，下了上。已而陸侍郎至，仰視梁記乃書，道正勸緣。陸曰：神公之力，他人何與。亟令下之，別書神公姓名，而後上焉。衆謂公言應矣。其後改仙源萬壽宮，別建三清殿，以舊殿為講堂，遂下殿牌而立堂額。政和戊戌，復以講堂為殿，奉安聖祖，又下堂額而立殿牌。
道士闞若拙往山陽，省親別公。公書去野二字，至山陽而亡。
周稙妻裴氏病，書妻生月求字。裴六月生，公於六字下添十字，裴竟不起。
沈侍郎錫嘗求字，云：願示平生休咎。公書待經五帝，且云向上去不得也，侍字作三重人。其後子昭為侍郎，兼侍講，又兼侍讀，遂出領郡。子昭服金石藥，獨喜飲水，不能乾食。作書問公，欲進少乾食以自養，方待報間。一夕夢公以蒸餅令食，再三不能嚥。公云：汝強食之。僅食其半，翊日遂能食乾物。
佴光順每見公，公云：爾在城後住，何不移居城東。凡三四年，但云力未能動。公怒之，光順即問公擇日，公曰：五月五日好。後因大水遷居，乃五月五日。又為其子娶婦來問公，公云：八家都上燈，惟爾家不上燈，遂用未上燈時納婦。時里巷娶婦者，九歲餘八家皆有事故，惟光順家無恙。
光順女七歲得驚疾，見公，公曰：速問戴道士，見陳秀才。光順問之，戴云：吾無藥，聞陳秀才近合至寶丹，專治此疾。遂往求之。比得藥已不救，灌之不效。復見公，公曰：賀喜，但爾不作婦翁耳。及歸，女子已蘇，後出家為女冠。
有錢臻者暴卒，心微溫，家人不忍殮，五日而蘇。自云初為人追，至一官府有據按治事者，今往如皋縣東監治道路。既畢，吏白：尚有一路欲就，令此人監治。官曰；臻神公會下人，可令速歸。卻追臻，璿許臻監治。臻既蘇，許臻方自外歸，忽頭痛，是夕暴卒。
殿直楊公佐赴天台監酒，來見公，公書重午二字。後五十五歲卒，自殯至葬又五十五日。僧法勝初來見公，求出家。公曰：汝作觀音菩薩不得，且作地藏菩薩。後往寺中出家，試經中落髮。蓋觀音乃頂冠，地藏則獨示頂相爾。黃𣏌未有子，求字。公書元台平育四字，作元月干云。如此書，竟無子。蓋胎育不全耳。又嘗以堂妹病問公，公云：汝妹不安，吾將奈何。數日而亡。
翟平病，其妻問公，公曰：較也，較也。比歸平已卒，方悟其言乃窖藏之窖爾。
浙人孟軫善軌革，欲改業圖仕。進見公，公書質心依舊格五字。軫悟，以舊術遊都城，其術盛行。
卞德往泗上燒香，已及境，忽失道。西行里餘，見枯骨無數，似非人行處。有老父呼曰：不是路也，可從此來。遂得官道。既歸見公，公云：汝等燒香也錯了路。
常州洞靈觀道士陳宗式，紹聖中書姓名見公求字。公無語，止於宗字上加一山字。再三問之，公曰：只是如此也。宗式既迴中道，聞洞靈闕人，邑人乞於縣宰，以宗式焚修。及得帖，乃名崇式。宗式曰：名誤也。吏曰：以邑令所諱，故改之爾。
王少卿碩甫，紹聖間守鄱陽，遣人求字，得壽字闕其口。行次金陵，改除壽州。赴官日得長兄之訃，乃應闕口。
呂大卿直甫為漕日見公，公書垚字。已而除知宿州，改明州，又改饒州，自謂三守土也。在饒時，一日自外歸，仰視州額，方悟垚字。呂又嘗挈家將歸龍舒，別公，公云：彼有井否？云：居有數井。公云：井多即好。至舒州，遭回祿。
吴敞紹聖甲戌求字，得三三閉字。時吴未仕，而素有符籙之志。丙子歲，侍其父官於江淮，於延昌觀麻姑山王法師處授天心正法。王曰：吾適悟公所得字，乃經中有上聞三十二天心，拜三十二過，閉目靜思之語。公於此三句中隱天心祕，三字謂天心祕法也，閉則祕也。
元符中蔡承議似為六合簿，丁母憂見公。公問：甚處居？云：儀真。公曰：可來此居，且教化我箇病孩兒。似次年遂携家來，其長子幼患足不能行，捨與公為侍香。公以善仁名之，踰年遂能行，後四年侍公赴闕為道士。
蔡妻張氏見公，公書道言正月長齋魂神澄正萬氣長存不經苦惱身有光明，凡二十二字。惟惱字作伉。書不數日，舉家病。遣人問公，公以林檎十數枚、李子一枚授來人，云：每人與林檎一箇，惟二娘子與李子。遂食之，凡食林檎者皆安，惟食李者亡。
蔡嘗以張氏病求呪水，飲之而愈，因施金帛。公不受，云：要汝作大緣事在。再叩之，曰：且得。至崇寧中，挈家來謁公。引至度人經畫壁，觀變相。又書身經太陰四字。後數日似感疾，問公，公曰：作福則無害。時方重建玉皇閣，遂許化萬人緣，造玉皇及三十二天像。似既安，遂歸錢塘，募緣彫木像及侍從供器花果之類來施，後享壽十七年。
元符己卯全彥博赴秋試，榜未出前三日，公遣道童周希元至其家曰：神公令來報捷。問來時更有何語？希元曰：公語我時，惟立大指。榜出，以魁選。
成都謝公舉，元符間作商至真州，諸物皆貨盡，惟餘數獨木舟。貨未得，見一老人云：何不往海陵謝詢之，則鹽場所用也。遂至海陵市之。及見公，乃所見老人也。
泰興宰吴嘉成見公，公即隱去。嘉成退，而登三清殿。公出呼從者曰：爾官人何故不行？吏云：未辭，州行未得。公曰：今日行不得，明日更行不得也。翊日，忽得軟足疾。
大卿齊湛見公，公問：年幾何？湛曰：六十五。公曰：更五年即七十矣。至七十而卒。
忠節將校濮真，中風不能行，乘臥轎見公，且策杖令數婦人掖至堂上。公一見大怒，云：養兵千日，爾病如此，將何用？以杖擊退扶掖者，又以杖擊真。真走避，不覺弃杖，遂行如故。
淮東張幹楚執規見公，公遽曰：尊文朝議已得，利州差遣也。已而見報，除利州路提刑。
葛光感疾未汗，令人祈於公，公書帝元育齋四字與之。經有帝元育齊京之語，光即詣觀修齋。翊日中，汗而愈。
光未有子，問公云：監生大神像壞，光欲改塑，不知儀容如何？公曰：作後生端嚴相。光受教，次年得子，如所塑狀。後又得二子，皆端嚴。
祝昭彥憂居鉛山，邑宰請主學。因人至海陵求字，公書二十四二十四，凡六字與之。學之生徒適二十四人，後增三數人，頗疑不驗。已而有去者，率不過二十四人，特未曉疊書之意。鄉老云：前此一官人持服來此主學，亦未嘗過二十四人。
有董慶者，元符間自謀於天慶出家，為衆滌溷，未能勇决。一日見公，公方飯，即握其手，携飯盂直抵溷舍。公自取籌百十枚，汲水以濯，且濯且飯。慶感悟，乃作禮曰：願躬此役。自此留觀中，終始不懈。
元符三年冬，有街坊道士自淮西歸，忽發狂。大寒中單衣持箒，語言異常。或呻吟如被考掠，自言所造愆惡。又持箱篋至公堂上，以其所藏物列布座前，叩頭祈哀。公以拳擊其心數下，忽仆地流汗如雨，始醒。
金壇崇真觀道士明素大師史懷勝，嘗與一李道士，同事神公為街坊。李嘗匿錢於履中，以試公。懷勝曰：不可。既同見公，公發其隱，由是公有點化懷勝之意。公羽化後，懷勝居崇真觀，能預言人休咎甚驗，作詩頌甚敏。紹興丁卯，年八十七而終。歲餘，有趙德明在常州遇之如平生，後乃知其卒已久矣。
元符中，哲廟以聖嗣未立，遣中使齎香問公，公書吉人二字以對。中使私謂，吉字十一口也。已而徽廟即位，蓋祈御名也。
王諶元符三年赴南官試，其妻見公。公曰：且喜王峴。一子了當，是年登第。
王待制古為運使日見公，公書行字，笑曰：此字內好使箇魚字，但恐未得他底。其後知衡州。又嘗得五年字，移帥廣東。
呂金部和卿，元符初自維揚來見公，公一見，杜門不出。呂連日作齋醮，至第七會，公忽出云：謝金部作緣事，可速歸來，早到家即賀喜。呂以郡官留食，次日晚行至揚州，則其家正罹回祿，救之不及。
和州朱霶澤民，元符初問科舉，公不答。再叩之，公云：秀才自寫得，不須討字。固問之，公笑曰：交休不肯休，直待雨淋頭。後霍仁仲榜登科。
澤民嘗攜呂真人等三畫像見公。初展呂公像，問：曾來否？云：曾來。問：如何待之？云：以山東客待之。展蔣仙姑像問之，亦曰：曾來，但差肥耳。如何待之？云：以庸婦待之。展申先生像，問之如前，公云：曾來，以常人待之。三人孰優？云呂公且得。
楚州鹽城時襄，元符中見公，公云：爾速歸，九月間有道者來，爾善待之，仍須布施。襄歸，至九月中旬夜燒香，聞戶外有人，乃群盜也。襄悟，開戶迎之，列酒肴羅金帛遺之。家人悉免驚怖。
襄得公呪水二瓶，公指示曰：此一瓶與家人時時飲之。此一瓶候村中疫疾時施之。襄如公言，留其一，凡三年封緘如故。忽大疫，襄取水施疫者，新香異常，飲者皆愈。水盡，瓶中有鼠骨一副，其白如雪，不知所從來也。
元符三年秋，道士許若谷、徐若虛等數人，從公行殿廡間。公忽謂許曰：爾不可壓徐師。許皇恐而避，時許為道監，徐在衆列。至政和間，徐被命為右街都監，而許為道正。宣和初，許授金壇郎，而徐除凝神殿授經簽書左街道錄院事，再遷凝神殿校籍。
蔡相元符末，落端明龍圖學士提舉洞霄宮，來見公。方至觀門，公即出迎。蔡求字，公書齊到帝前，而帝字直下一畫分二腳。又嘗遣人語之曰：東西二府樞密相公。至崇寧初，與元度俱被召，已而拜相，而元度除樞密。又嘗得三十二天字，後除丞旨，遷左轄，拜右相，皆十二日也。
元度嘗得仙道貴生字，又嘗得昭相字，又得慶相字，後拜昭慶軍節度使開府。
御史中丞安惇，初有長沙之命，來見公。公但問：請俸幾何？安不曉，公徐言曰：不到長沙。未幾，果召還。又嘗密叩所疑，公曰：速往見蔡家兄弟。時二公方去朝廷，疑為戲語。俄二公召還長二府，安亦繼召為執政。
道士徐希純、黃若厚，元符中未披度。公一日各以令紙摺而與之，開視各得陳字。崇寧改元，郡守陳了翁訪公，詢左右有何久侍公者。主首以徐黃二人對，陳曰：此觀興修皆神公之力，二弟子何不與披度？遂令常住進納披戴。
葆光法師全若水，元符間為天慶觀道籍，夙有符籙之心，公常以法師呼之。乙酉歲問公，欲退道籍職。公曰：好法師。全過潛山，以符水救人，監司以名聞。後趨闕，賜號葆光法師。
蔡相嘗携家見公，公指徐夫人曰：夫人倒地也，扶起夫人。衆不曉，至錢塘，徐以疾不起。又嘗得軍字，除鄆州。得坤字，除成都。得北字？除內翰。成都坤維之地，內翰北門學士也。
元符三年上元張燈前二日，公以杖盡擊毀之。數日，哲廟遺詔至。
建州舉子朱劉二人赴南宮，公各書一吉字與之。比至都下，朱以疾卒，劉登第。蓋劉所得從士下口，朱所得者從土下口，而墨色晦。
姑蘇舉子吴經赴省試，公書云：七十三。逮放牓，第七十三名。
虛靜沖和先生徐神翁語錄卷下竟