上清瓊宮靈飛六甲籙
上清瓊宫靈飛六甲玉女六十人,諱字并左右上符,太真九都上皇太極四真人,受之於太上玉晨高聖道君。左右靈飛六甲符,一名玉精真訣,一名景中之道,一名白羽黑翮隱遊上經,靈飛六甲神道也。六甲之神,時乘六龍,以宴慶雲,盼看六合,迴降服符者寢房也。其八節日,又乘白鸞之車,駕黑翮之鳳,以宴常陽倒景,看遊八方之神嶽也。迴降服符者身,和合魂魄,通靈達形,三炁合香,五藏生華,坐在立亡,役召萬魔,履鋒蹈險,萬神來和,涉山入水,沿海步河,不劬津梁,不畏巔危,變化隱遁,招風召雷,立起雲雨,坐致行廚,入兵不傷,入水不濡,山神奉衛,玉女來迎。服之六年,六甲見軀,與人語言,授子真書,長生天地,二象同符。別寢勿雜,遺淫忘慾,寂心鏡形,乃可見求。
太極四真人曰:六炁順運於十天,六甲巡行於幽冥,有其符則隱化無方,聞其名則上補天真,行其道則飛虛駕〔景〕,佩其文則玉女執巾。用之六年,方諸青宮書名玉簡。行之九年,萬神奉衛,真人造房。行之十四年,太素三元君迎以三晨之羽節,衣以紫華之雲帔,夕駕八景,朝登崑崙,揮虎旂以招節,吹鳳樂以唱玄,萬神扶軒,攝風召雲,太一參轡,白日登晨。
六甲靈飛左右玉女,名字六十人,每至甲日平旦,向王方閉目內視,存六甲一旬之玉女,盡來羅立我前,衣服形色如上,良久畢,乃叩齒六通,咽液六十過,畢而微咒曰:
左飛右靈,八景華精,上植琳房,下秀丹瓊,合度八紀,攝御萬萌,神通積感,六炁練清,雲宮玉華,乘虛順生,錦帔緋裙,霞映紫房,腰帶虎書,絡羽建青,手執神符,流金火鈴,揮邪卻魔,保我利貞,割勒眾妖,萬惡泯平,同遊三元,迴老反嬰,坐在立亡,侍我六丁,猛獸衛身,從以天兵,呼吸江河,山嶽流傾,卒致行廚,金醴玉漿,束收虎豹,叱咤幽冥,役使鬼神,攝伏千精,所願從心,萬事克成,分道散軀,恣意化形,上補真人,天地同生,耳聰目鏡,徹視黃庭,六甲玉女,為我使令。
咒畢,乃閉目。初存思之,當平坐,按手於膝上,勿令人見之,見則真光不一,思慮傷散,念念存心,不德他想;當須戒之。臨服符,當先呼直日玉女名,畢,微咒曰:
天玄地黃,太虛六炁,朝服靈精,神金虎文,當令我真,又令我神,分散形影,封山召靈,役使萬精,坐亡立存,高遊上清,北朝玉晨。畢,乃服符。符文真要如左:
符並朱書。

甲子太玄玉女,名靈珠,字承翼。


丙寅太玄玉女,名定華,字鬱陵。


戊辰太玄玉女,名愛浮,字眾梨。


庚午太玄玉女,名會容,字流南。


壬申太玄玉女,名雙皇,字鳳文。

右甲子太玄宮左靈飛玉女部。

玉女皂帔,紅銷服,青裙,執紅銷符。


乙亥黃素玉女,名紫春,字飛芝。


丁丑黃素玉女,名鳳鐶,字鬱娥。


己卯黃素玉女,名英玄,字羽林。


辛巳黃素玉女,名蔚騰,字彫羅。


癸未黃素玉女,名良營,字娥昌。
右甲戌黃素宮左靈飛玉女部


甲申太素玉女,名真元,字瓊石。


丙戌太素玉女,名娥玄,字和明。


戊子太素玉女,名翔峰,字定暉。


庚寅太素玉女,名七翰,字靈飛。


壬辰太素玉女,名蔚金,字丹旗。

右甲申太素宮左靈飛玉女部。

玉女白帔紅銷服,紅裙,執淺紅符。


乙未絳雲玉女,名散陽,字靈華。


丁酉絳雲玉女,名抱雲,字綠間。


己亥絳雲玉女,名清嬰,字南靈。




癸卯絳雲玉女,名曜英,字西安。
右甲午絳雲宮左靈飛玉女部。


甲辰拜精玉女,名龍源,字靈素。


丙午拜精玉女,名營生,字玉生。


戊申拜精玉女,名夜華,字雲嬰。


庚戌拜精玉女,名紫虛,字容鐶。



癸丑拜精玉女,名寶華,字壹昭。
右甲辰拜精宮右靈飛玉女部。

玉女紫帔,皂緣青裙,黃銷服,淺紅符。


乙卯青要玉女,名慶翔,字娥生。


丁巳青要玉女,名伏華,字廣敷。


己未青要玉女,名金聲,字曲臺。


辛酉青要玉女,名親賢,字高英。


癸亥青要玉女,名雲徊,字抱生。
右甲寅青要宮右靈飛玉女部。


太極玉精真訣上符,以甲子日始日二服,一以平旦男服,以八節日日中又服。

太極玉精真訣上符,以乙丑日始日二服,一以平旦女服1;以八節日夜半又服。
右二符,是靈飛六甲之符宗也。欲服符,先齋六日,乃服之。六十日,乃得服六十玉女符也。此二符招神開靈,通達萬精,長服不廢,飛仙長生。既服六十玉女符,故當用此符也,兼修之也。男女各符,隨名而用之也。忌淹穢、經死喪之家,不得與人同牀寢臥,衣服不假借人,禁食五辛及六畜肉。又接近婦人,尤禁之甚,令人神喪魂亡,生邪失性,灾及三世,死為下鬼。常須燒香於寢牀之首。
太玄甲子宮玉女一部,同服上玄錦帔,下青羅飛華裙。
太素甲申宮玉女一部,同服白錦帔,丹羅飛華裙。
甲午絳雲宮玉女一部,同服丹錦帔,青羅飛裙。
右靈飛六甲玉女服色,手中並執玉精神虎符,頭並頹雲三角髻,餘髮散垂之至腰。
甲辰拜精宮玉女一部,同服紫錦帔,碧羅飛華裙。
右靈飛六甲玉女服色,手中並執玉精金虎符,頭並頹雲三角髻,餘髮散垂之至腰。
已上六十二符,乃是太極上宮四真人所受於太上大道君。一受者當須齋潔精誠,澡除五累,遣穢汙之漏塵,杜淫慾之失,正目存六精,凝思玉真,香烟散室,幽身孤房,積毫累著,和魂保中,髣髴五道神生三宮,豁爭競於常輩,守寂默以感通者,六甲之神不逾年而降見也。子能精修此道,必致登仙矣。信而奉者為靈人,不信者身沒鬼部。
上清六甲靈映之道,當得至真之人,乃可傳之,既速致通降,而靈飛易發。久勤修之,坐在立亡,久視變化萬端,行廚卒至也。九嶷真人許偉遠,昔受此方於中岳宋〔德玄〕2。德玄者,周王時人,服此靈飛六甲符,得道,能一日行三千里,數變形為鳥獸,得真靈之道,本在嵩山。偉遠久隨之,乃受得此法,行之道成,今處九嶷山。有女子郭勺藥、趙愛兒、王魯連等,並受此法而得道者,復數十人,或遊玄洲,或處東華方諸臺,今見居之南嶽。魏夫人言:此郭勺藥者,漢度遼將軍陽平郭騫子也,少好精誠,真人因受其六甲。趙愛兒者,幽州刺史劉虞別駕趙該姊子,好道,得尸解後,又受此符。王魯連者,魏文帝城門校尉范陵王伯罡女也,亦學道,一旦忽委壻李子期。李子期者,司州魏人清河王傳也,期常言此婦狂走,一旦失所在。
上清六甲靈飛,遁服此真符,遊行八方,行此真書,當得其人。按四極明科,傳上清內書者,皆列盟奉𧵥所誓,乃宣之。七百年所傳,不過六人,限足不復得泄也。其受符,皆對齋七日,𧵥香信於有經之師。白素六十尺,金鐶六雙,青絲六兩,以代剪髮登壇,歃血破券之誓,以盟奉行靈符不泄之信。如違盟負信,己身甘受風刀之考,陷積夜之河,撻蒙山之石,以填孟津。有經之師,所得法信,當給與寒栖貧下,孤病老弱之輩,不得獨用。如不遵科典,三官檢案,死為下鬼,切宜敬之慎之矣。
上清瓊宮靈飛六甲籙竟