許真君玉匣記
真君見世人作福酬願，拜表上章，建齋設醮，或凶或吉，作福作禍。有人家作福，重生灾禍，破散子孫者，此事不知如何？真君攷於天曹案內，檢簿看之。蓋緣片師只取五福利者，超先祖六甲在日，不知六甲旬中，天曜或在地府，或在人間，致令受生殃禍。
真君遂乃錄之，名曰《玉匣記》，付國師。道士奏聞，見其禍福，其法不問天隔、地隔、神隔、鬼隔，看此六甲旬中，並知吉凶也。
甲子、乙丑日，諸神在地。若人求福，設醮還願，求男乞女，收福十倍。皆得計都星在天上受福，若人作福，大吉之兆也。
丙寅日，諸神在天。若人求福還願，祭祀山川，召魂代命，返受其殃。如用此日作福，大凶。
丁卯、戊辰、己巳日，諸神在地。若人求福，拜表祭祀，召魂代命，設醮求男乞女，度厄拜章，收福十倍。用此三日，大吉利。
庚午、辛未日，諸神在天禱，輦石下在地府。若人求福，祭祀還願，奏章拜表，主人疾病，大凶。
壬申日，諸神在天，止於地府。若人求福祭祀，上表拜表，求男乞女，收福十倍，大吉利。
癸酉日，祭祀河泊水官，用之大吉，其餘求福者凶也。
甲戌、乙亥日，諸神在天，不在人間地府。若人小求福，門首立願，即得神下，卻受其殃。其門首用辰時，則吉利。
丙子、丁丑、戊寅日，諸神破，天曹追上門，西河輦石，運砂直岸。若人求福，返諸橫禍及殺人，三日大凶也。
己卯、庚辰日，諸神下地府。若人求福，利益子孫，榮華富貴。此日天擇生日，得四十四日生大吉。
辛巳日，諸神在天間，作河運石土塔，二三日在彼，不歇辛苦。若人求福，即死三代，子孫窮之迯散，主官事，大凶。
壬午、癸未日，諸神在天。若人求福，先持二年後，主人死，田蚕不收。又口舌官事，不可祭祀，令人落水，主風火之難，大凶。
甲申、乙酉日，諸神在天，降下地府人間。若人求福，祭祀還願，上表拜章，答天地，祈禳灾禍，收福十倍，大吉利。
丙戌、丁亥日，諸神在天，降下地府人間。若人求福，祭祀還願，拜表上章，此二日大吉。
戊子、己丑日，諸神在天間地府。若人求福祭祀，了願酬恩，大吉。若呪咀天地，大凶，解釋不得。
庚寅日，諸神在天，會筭簿案。若人求福，箋奏祭祀了願，令人落水，死損師人，大凶。
辛卯日，諸神在地府。若人小小立願，召魂代命，設賽先亡，飲食小可，用之平，吉利也。
壬辰、癸巳日，諸神在天，係使元時，勘會生死文簿。若人求福祭祀，主疾病，損鄰舍，殺師人，大凶。
甲子日，諸神普降人間。若人求福，上章進詞表補，謝五土社官，許福表懺注生真君。其日收福，大利十倍，利益子孫，吉利。
乙未日，諸神在天。若人作福不得，小吉。
丙申、丁酉、戊戌日，諸神在天玉帝殿前，造合死文簿，註天上天下萬民罪福善惡因緣。若人求福祭祀，大凶。
己亥日，諸神在天，從玉皇差降人間地府。若祭祀求福，上章拜表，召魂代命，主人壽長，大吉利。
庚子、辛丑日，諸神在天。若人求福祭祀，主見疾病瘟疫之灾，後殺人，十年見禍，大凶。
壬寅、癸卯日，記會之簿。若人求福許願，謝天地人間六畜，用之百事大吉。
乙巳日，諸神在人間地府。若人求福，祭祀了願河泊水官，收福十倍，大吉。
丙午日，諸神在天，不在人間，求福大凶也。
丁未日，諸神在地府。若人求福，了願拜章，大吉。
戊申日，諸神在天，不在人間地府。求福了願者，損家長，殺師人，大凶。
己酉日，上界天赦。若人求福，進田蚕，大吉。
庚戌、辛亥日，諸神在天上。作福，河泊道使，小小祈福，半吉。如上章拜表，大凶，返受其殃，主禳禍也。
壬子、癸丑日，諸神在天宮。若人求福了願，拜章上表，主殺人口，損田蚕，用此日，大凶。
甲寅、乙卯日，諸神在人間地府。求福上章，拜表酬恩，了願答謝，延生度厄，大吉。
丙辰、丁巳、戊午、己未日，諸神在天。若人求福，祭祀人家招禍，損六畜，四日大凶。
庚申日，是五福開道，天下一應祀神降道，皆相玉帝，此日開天門。作福祭祀二年，神人預修水陸，上章拜表，大吉。
辛酉日，諸神從玉帝差降人間地府。若人求福，大凶。
右前項纂策，六甲旬中吉凶日子已竟。真君重告玉帝曰：右乃《玉匣記》中，或值赤口白舌、執破日者，四殺神隔受死日者，此言如何？玉皇上帝曰：不問如此，只要天上天下及三界衆真降人間地府，五福通日，不問值隔，大吉利之兆也。
真君再拜而授之，流傳于世，俾慕道之士，依教奉行。
許真君玉匣記終竟