《武林理安寺志》武林理安寺志卷之四

坐落嘉興府秀水縣伏禮鄉下扇三圖：

• 列字三十三號　田三分八釐

• 列字三十四號　田一畝二分

• 列字三十五號　田一畝九分

• 列字八十三號　田二畝九分五釐

• 列字八十四號　田一畝九分

• 列字八十五號　田六畝二分

• 列字八十六號　田三畝八分

• 列字一百六十三號　田一畝

• 列字一百六十四號　田一畝

• 列字一百九十三號　田三分

• 列字一百九十四號　田五分

• 列字一百九十五號　田二分

• 列字二百零九號　田八分

• 列字二百三十號　田一畝

• 原字二百九十號　田一畝九分五釐七毫

• 原字二百八十九號　田二畝九分六釐二毫

• 宇字七百五十六號　田五分五釐八毫

• 宇字七百五十七號　田一畝四分二釐五毫

• 黃字二十號　田四畝四分二釐四毫

• 黃字二十一號　田六畝三分一釐七毫

• 黃字一百九十五號　地七分五釐

• 黃字二百四十八號　地五分

• 黃字二百四十九號　田八分

• 黃字二百五十號　田一畝二分

• 黃字二百六十四號　田一畝五分

• 黃字二百七十五號　田三畝四分

• 黃字二百七十六號　田一畝六分

• 黃字二百八十一號　田七分

• 黃字二百八十二號　田一畝

• 黃字二百八十三號　地三分

• 辰字八十八號　田一畝零五釐六毫

• 辰字一百三十三號　田七分九釐四毫

• 辰字一百三十四號　田六分三釐

• 辰字一百三十五號　田五分一釐

• 辰字一百三十六號　田一畝零二釐

• 辰字一百三十七號　田八分零三毫

• 辰字一百三十八號　田五分一釐

• 辰字一百四十二號　田五畝零八釐九毫

• 辰字一百四十三號　田一畝四分五釐五毫

• 辰字一百九十五號　田四釐二毫

• 辰字二百號　田三分一釐

• 昃字一百八十五號　田三分四釐四毫

• 昃字四百一十六號　田一畝八分零五毫

以上實在田計共六十七畝八分，係明季法雨大師與國初箬菴禪師置。

四明戴澳：藏閣僧田疏

理安寺廢久矣，佛石大師趺坐蘿藋中與猛獸爭所者十餘年，始有感其異而為之立精舍者。三十年來憑林起棟，即石成基，堂殿、廚廊略已完葺；顧獨缺一藏經閣。師故可以無祖，何必有經？師故可以正法眼藏，作法王行祕書，何必有藏經閣？然今之勝流高衲至湖上而尋放杖落屐之處，則必首理安寺。且不無夢聽南澗之午鐘、魂洗松巔之法雨者，知皈嚮師耳！知有師，因知有理安寺；有理安寺，自不可無藏經閣。至法侶雲集，寧當借飯香？上古有捨身為法者，各隨願力，使藏經有閣、飯僧有田，其於功德亦遠矣。

楊師孔：募藏閣僧田疏

大藏千百億萬言，不知藏在何處？裂綿泥金、潢楮繡墨、橫畫豎捺、左圈右點，不知是字跡？是真詮？是糟粕？試問大師：支傘獨坐空山時，雪片堆眉、冰花盪胸，還有是莊嚴景象？還有意放開、有意藏匿？還知自家饑寒？還知他人饑寒否？若還有知，境隨心滅；若還無知，法自道生。道人試為師下一轉語：藏大藏以醒大千眾生、同耀光明，畢竟藏無所藏；種福田以飽大千眾生、同滿厭飫，畢竟饑無所饑。依然支傘獨坐、雪堆眉、冰盪胸時也！由前直是拿得進來，由今直欲放將出去，原于師一毫無罣礙也。有大善知識，自生懽喜。

黎元寬：募置齋田疏

余昨自長安邸居，炎暑煩苦、奔走空乏中，心致不樂；乃從某聞佛石上人名則大爽然。既而詳其所為開拓理安寺功德，以枯坐得之，視余之勞勞於炎暑煩苦、奔走空乏中而求之者，所就倍萬；則不獨自失其故，而且若有進焉者矣。據此一時一心，覺已直透頂宗，無復退轉，豈不善哉！無何而以督榷至浙，一官之苦又有浙之長安矣。爾時即不得遂其初，聞佛石名而大有開悟之心，然試一往觀，以堅其信、實其所聞，則亦易易也。乃五閱月竟不得往；五閱月後往，又因聞子將、仇聲之為之從臾，非然，幾於忘佛石也。此可見余之為善而不果者。余之為善而不果，獨此也哉？佛石乃出其詩若干及理安緣起以相示，較昔之聞而爽然而且若有進焉者，更覺親切焉。於是余思為功德于佛石，而佛石則以募建藏經閣并置齋田屬余題辭，於是余慨然任之。非此時即能勇於為善，將以志其不果之悔也。予之所當悔者獨此也哉？乃發心于五月，而至于十月始弁一言，則悔後而又得不果焉。夫余之不果於為善而悔，悔而復得不果者，又獨此也哉？余時司竹木，則於藏經閣猶力所可支，非期乎獨力，亦乘其易勸也。大藏非中國有，而且玄1奘能往，鳩摩能來，況已有經而特謀其藏，力可眾支而加之以勸，豈有不欣然從事？意者人之為善而果不待於悔，或悔而不終於不果，其善心猛力固有出於予上者乎！

沈洵：齋田碑記

蓋自一花拈示，獨衍心傳；異草誕生，聿興人瑞。斯固先民之絕軌、至聖之神機，不可以巧力求、不可以心知測也。故有教無類，雖開廣大之門；而得意忘言，遂息階梯之徑。若其紹述有人，津梁攸濟，宏敷至教，大庇來茲，厥功茂矣，能無傳乎？然而寶林勝地，兆始發於香流；祇樹精藍，功實繇於金布。是以招提異境，自有奇因；瓶鉢生涯，尤資檀施。業無微而不著，德有善而必彰，固當此垂觀聽、永立勞規者也。茲惟佛石大師行潔冰霜，德涵江海；宗風玄暢，遠承嵩少之源；詩律清新，無異石門之響。肇迹錢塘，徧參名宿。年纔髫齔，已悟空玄。始依雪浪之座，響答無遺；繼登紫柏之壇，機緣遂契。親承密印、大闡幽微，得最上乘、開正法眼。遂乃振錫南旋，別開殊境，止足於武林南峰之十八澗。一笠相隨，隻身遙寄；蔭松成蓋，藉草為茵。蔽荊棘於中林，殉肌膚於猛鷙。志動神靈，感均異類。遂使威慈被物、鳥獸咸馴，盛德生輝、山林增蔚。夫國一開基於雙徑而龍遜其居，誌公卓錫於潛山而鶴移其處。以古方今，信不誣矣！迨至樵採傳聞、野人餽食，固已歷盡風霜、代遷時序。既而緇素景從，始搜榛莽；遂平沙礫，爰立茅茨。初作維摩之室，嗣開禪誦之堂。因高就遠、復古崇基，雲擁江流、星羅越甸。廻崗復岫之際，倏爾殊觀；息心了義之徒，於焉雲集。禪師厭棄塵囂、絕跡城市，貞心苦節，自始至今，蓋四十餘年矣。爰有秀水縣杮林鄉普濟菴道者、周普牟等皈依投誠，捐資作供。思悠遠之圖，立常住之業。辛勤轉募，積累成功。或施自縉紳、或集從緇侶。彼以捨來，此以慈受。遂得齋僧田若干，為理安下院。續有楊居士等同心立社，纘繼前修，捐產助銀，復置齋田若干畝，係某都某圖。耕耘斯在，農安甸服之居；道里非遙，歲輸仁者之粟。遂使山中習靜，終賴安閒；松下清齋，不需行乞。又有秀水縣王明府給之符牒，免其差徭，大裨能仁，永為成式。猶慮功積而名湮、世遠而義晦，用利貞石，載此蕪詞；庶使善行顯聞、令模無替云爾。

順治四年秀水免差徭帖

嘉興府秀水縣為懇恩照舊優免以安禪修事。據理安寺僧普乘呈稱：「本寺係歷代諸祖創立叢林，現居宗匠接衲傳流。向蒙本郡鄉紳、吏部金太僕曹洎諸善信捐資，置買常住齋僧田六十九畝七分六釐，坐落杮八都上九冊，立戶辦糧，閱歷多年，俱經優免，照帖石碑可證。茲值熙朝鼎定、雨露方新，懇乞恩照舊例，仍前給帖優免，庶寺無戶役之煩，僧安禪誦之業」等情前來。據此為照理安古剎雖隷於武林，常住齋田仰給于禾郡；第焚修衲子奚堪當雜泛差徭？而萍集禪和，似應與殊恩優異。本縣培此福田，眾各安心淨業，合行給帖付照，為此帖付本僧收執。所有本寺常住齋僧田六十九畝七分六釐，仍舊戶立該圖辦糧，其餘里役差徭，照例一體優免，永為遵守。須至帖者。

順治四年七月十二日給

坐落嘉興府秀水縣零宿鄉上扇十六圖，田號開後：

• 列字六十七號　田一畝九分

• 列字六十八號　田一畝六分

• 列字六十九號　田一畝

• 列字一百六十二號　田一畝

• 列字二百零九號　田一畝

• 列字二百四十九號　田四畝一分五毫

• 列字二百五十號　田四畝一分三釐

• 黃字八十二號　田三畝三分

• 黃字一百九十四號　田二畝八分

• 黃字二百零八號　田三畝三分

• 黃字二百一十一號　田二畝八分

• 黃字二百一十二號　田一畝五釐六毫

• 黃字二百二十號　田一分

• 黃字二百二十一號　田一分

• 黃字二百二十二號　田二分

• 黃字二百二十三號　田八分

• 黃字二百二十四號　田六分

• 黃字二百六十二號　田一畝一分八釐

• 黃字二百六十三號　田二畝一分二釐

• 黃字二百六十六號　田五畝

• 黃字二百六十七號　田五畝四分五釐

• 黃字二百七十一號　田四畝六分

• 黃字二百七十二號　田二畝六分

• 辰字一百八十二號　田六分二釐六毫

• 辰字一百八十三號　田二畝四分七釐七毫

• 辰字二百三十七號　田八釐四毫

• 辰字二百三十八號　田一畝五分八釐五毫

• 辰字二百三十九號　田一畝五分一釐三毫

• 東南律字五十七號　田一畝三分

• 東南律字五十八號　田二畝二分

• 辰字二百五十三號　田三畝正

• 辰字二百五十四號　田三畝正

以上實在田計共六十六畝二分，係康熙年間迦陵音禪師奉帑金置。

• 列字六十七號　田一畝

• 列字六十八號　田一畝

• 列字四百四十五號　田四畝

• 列字四百四十七號　田二畝四分

• 黃字圩係理安寺下院，菴基在二百九號內。　田一分五釐

• 黃字二百零九號　田一畝零六毫

• 辰字二百五十五號　田三畝正

• 辰字二百五十六號　田三畝正

以上田十五畝五分五釐六毫，係迦陵禪師為蘇州府吳縣夢庵禪師塔院所置。

坐落杭州府錢塘縣上四鄉，田號開後：

• 騰字二千八百八十七號　田四分二釐四毫

• 食字五百八十一號　田一畝三分

• 食字五百八十二號　田一畝八分五釐

• 化字五百三號　田二畝零七釐二毫三絲

• 被字五百三十六號　田三畝二分五釐

• 被字五百四十一號　田三畝二分五釐

• 草字五百七十七號　田一畝一分二釐

• 草字五百七十八號　田一畝五分二釐

• 草字五百八十號　田四畝九分七釐二毫五絲

• 草字五百八十二號　田一畝三分六釐

• 草字五百八十三號　田三畝九分零六毫四絲

• 草字五百八十四號　田二畝一分

• 草字五百八十八號　田一畝七分九釐四毫

• 草字五百九十號　田一畝九分四釐七毫

• 草字六百一十七號　田一分五釐

• 草字六百二十號　田二畝三分五釐二毫

• 方字一千七百零四號　田二畝六分四釐二毫

• 方字一千七百一十號　田一畝六分七釐五毫

• 身字七十二號　田一畝二分六毫五絲

• 身字一百六號　田二畝五分八釐九毫五絲

• 身字一百一十號　田一畝三分七釐五毫六絲

• 身字二百三十六號　田二畝零六釐

• 身字二百三十九號　田六畝四分九釐

• 身字二百四十號　田二畝一分五釐七毫五絲

• 身字二百四十一號　田一畝零六釐二毫

• 身字二百四十二號　田一畝零四釐八毫一絲

• 身字二百六十九號　田一畝二分三釐五毫

• 身字五百六十四號　田三畝七分八釐五毫七絲

• 身字五百九十六號　田三畝七分八釐

• 身字八百一十二號　田一畝七分七釐二毫

• 身字九百二十七號　田一畝五分

• 身字一千二百三十六號　田二畝七分一釐五毫四絲

• 身字一千二百四十號　田二畝七分九釐一毫三絲

• 身字一千四百三十八號　田二畝零一釐五毫一絲

• 身字一千五百七十九號　田一畝六分三釐六毫

• 身字一千五百八十號　田二畝三分三釐七毫

• 身字一千六百四十五號　田二畝七分二釐

• 身字一千六百六十九號　田二分八釐

• 身字一千六百七十五號　田九分

• 身字二千二百一十二號　田一畝正

• 身字二千二百二十八號　田三畝四分九釐三毫一絲

• 髮字一十三號　田三畝五分三釐

• 髮字四十二號　田三畝五分二釐五毫六絲

• 髮字四十四號　田九分八釐九毫七絲

• 髮字一百七十一號　田一分八釐四毫七絲

• 髮字一百八十七號　田二畝正

• 髮字二百二十七號　田六畝九分六釐三毫一絲

• 髮字二百三十五號　田一畝八分四釐

• 髮字二百三十六號　田二畝一分四釐六毫三絲

• 髮字二百四十五號　田三畝六分零二毫一絲

• 髮字二百四十七號　田二畝二分二釐八毫三絲

• 髮字二百五十七號　田二畝四分五釐五毫

• 四字五十五號　田八分七釐八毫四絲

• 四字四百二號　田三分四釐七毫

• 四字六百五十五號　田三畝二分六釐八毫

• 同號　田一釐四毫五絲

• 四字六百九十九號　田六分零毫六絲

• 四字七百號　田三分四釐三毫五絲

• 四字二千六百七十三號　田五分六釐九毫五絲

• 四字六百八十一號　沙田三分六釐

以上共田一百二十二畝六分九釐八毫五絲，係迦陵音禪師康熙五十一年奉帑金置。

坐落徐村

• 傷字一百九十九號　田一畝一分四釐七毫

• 傷字二百六十一號　田五分一釐七毫

• 傷字二百八十三號　田五分一毫五絲

• 傷字三百五十五號　田二畝九分八釐九毫八絲

• 傷字三百五十七號　田一畝八分一釐五毫

• 傷字三百五十八號　田五分七釐七毫三絲

• 傷字三百五十九號　田七分七釐九毫一絲

• 傷字三百六十號　田一畝七分四釐五絲

• 傷字三百六十二號　田二分八釐九毫八絲

以上共田一十畝零三分五釐七毫，係箬庵問禪師崇禎十二年置。

坐落仁和縣似蘭一圖，田號開後：

• 若字七百六十七號　田九分七釐

• 若字七百零六號　田一分

• 若字七百六十四號　田二分

• 若字七百六十五號　田一畝二分九釐

• 若字七百六十六號　田二畝一分一釐

• 若字七百六十八號　田一畝三分四釐

• 若字七百六十三號　田五畝八分三釐

• 若字七百六十二號　田一畝二分九釐

• 若字七百六十九號　田二畝零六釐

• 若字七百七十三號　田五分

• 若字七百七十號　田一畝一分六釐

• 若字七百七十四號　田四分九釐

• 若字七百七十五號　田四分八釐

以上共田一十九畝七分八釐，迦陵音禪師康熙五十一年置。

坐落二十都廿二圖青石大王廟地方，田地開後：

• 辭字三百零一號　田六分八釐

• 辭字一千一百四十九號　田七畝六分三釐六毫

• 言字八百七十號　地一畝四分六釐六毫

• 辭字一百四十六號　地三畝零八釐

• 言字三百號　地二分八釐

• 言字四十九號　地一畝一分六釐九毫

以上共田地一十四畝三分一釐，迦陵音禪師康熙五十一年置。

坐落蘇州府吳江縣二十一都

• 焉字　圩田九畝三分

箬菴問禪師順治十五年置。又田一畝，懶石禪師置。理安收息代完眠雲室錢糧。

藩司憲牌

署理浙江等處承宣布政使司事、按察使、仍帶紀錄一次呂　為懇　憲賞飭收立僧戶以便輸納事。據具呈雍親王佛堂僧閱宗呈稱：「切因杭城理安禪寺，僧眾焚修，素守清貧；今蒙王恩發帑差僧置買饍僧山田，以作永遠香燈。所買山田俱係錢塘秀水二縣，賣主零星不一，難以交納。切聞縣例，十年大造，方許過戶；但僧受王命，不便回覆。伏祈憲臺准飭該縣收歸僧圖，則輸納有戶、差糧得辦，庶僧得以回覆」等情，具呈到司。據此合行轉飭，為此仰縣官吏查照來文事理，即將理安寺佛堂僧閱宗、置買該縣地方饍僧山田，立即查明，收歸僧圖輸糧。仍具文申覆，毋違、速速。須至牌者。

右牌仰錢塘縣，准此。

康熙五十二年十二月廿二日給

牌案（定限即日繳）

杭州府錢塘縣正堂、加五級紀錄十二次董　為懇憲賞飭收立僧戶等事。康熙五十二年十二月，奉署理布政司事、按察使、仍帶紀錄一次呂　憲牌「據具呈雍親王佛堂僧閱宗呈稱：『切因杭城理安禪寺僧眾焚修，素守清貧；今蒙王恩發帑差僧置買饍僧山田，以作永遠香燈。所買山田俱係錢塘秀水二縣，賣主零星不一，難以交納。切聞縣例，十年大造，方許過戶；但僧受王命，不便回覆。伏祈憲臺准飭該縣收歸僧圖，則輸納有戶、差糧得辦，庶僧得以回覆』等情，具呈到司。據此合行轉飭，為此仰縣查照來文事理，即將理安寺佛堂僧閱宗、置買該縣地方饍僧山田，立即查明，收歸僧戶輸糧。仍具文申覆、毋違」等情到縣。奉此合行清查，收歸僧戶輸納，為此牌仰該圖里冊，即將理安寺所買該里人戶、山田產畝，逐則查明，毋許隱匿。開列原丈細號，繕造清冊二本，刻日赴縣呈繳，以憑歸戶，纂算條糧，立等申覆藩憲。如敢舛錯遲違，定行按里差取。如遇大造之期，毋得藉例阻掯，致干未便。速速。

呈詞

具呈雍親王佛堂僧閱宗呈：為懇臺飭付總歸僧戶、畫一辦糧事。切有城西二圖理安禪寺，僧眾焚修，素守清貧。今蒙王恩發帑，差僧建造并置饍僧田產，以及承頂下院等項。因零星各處，一則難于輸課，兼之不便回覆王命，是以上年十二月開具呈藩司，請歸僧戶一總辦糧，已蒙送臺，恩蒙轉行各里造冊、查收歸戶在案。因前有四十年間，本寺用價契買安吉五圖二甲、楊縉賢田五畝，遵例投稅，未曾過戶。又有長壽五圖上三甲集福寺，于上年秋間，舊住僧并寺鄰，將本寺全戶丁產交頂理安承管。其糧課現今理安寺僧承辦，理應總歸一處，已免催科。伏乞縣臺、勅著城西二圖僧戶該書知照二里冊書，并算房該書，將戶下產畝照數開付僧戶，實為恩便。上呈。批　該圖算書，查明推收歸戶，仍行知各該里冊書，收除明白可也。

牌案

杭州府錢塘縣正堂、加五級紀錄十二次董　為懇臺飭付總歸僧戶畫辦糧事，准雍親王佛堂僧閱宗、呈開前事前來。據此合行飭著付歸僧戶，除另檄知照外，為此牌仰安吉五、長壽五。圖算房冊書速將本圖二上三甲楊縉賢戶下，徵田五畝。集福寺全戶人丁、田地、山蕩。照依實在徵糧產畝，撥付與城西二圖理安僧戶，一處辦糧，毋許隱匿。開列原丈細號，繕造清冊二本，刻日赴縣呈繳，以憑查明，纂算條糧，立等彚冊詳覆藩憲，毋得藉詞故為掯阻。如敢舛錯遲違，定行差押究處不貸。

示詞

具呈雍親王佛堂僧閱宗呈：為懇憲給示護佛安僧、永垂不朽事。情因僧奉王命置買理安饍產，前為請歸畫一、過戶號冊，並立僧圖辦糧等事。呈禀藩憲，蒙送臺下，已蒙勅著各里開具細號清冊過戶，歸立城西二圖自運甲，寺糧按季全完。但僧係弱門，誠恐各里指稱派役差徭，滋擾寺僧，事未可定。伏乞仁憲賞示飭禁，使僧勒石。不但僧回覆王命，則緇流孱弱得以清淨焚修，而佛地常輝，實乃憲臺栽培之所致也。上呈。批　給示。

示稿

杭州府錢塘縣正堂、加五級紀錄十二次董　為懇憲給示、護佛安僧、永垂不朽事。康熙五十三年三月初二日，准雍親王佛堂僧閱宗呈稱：「情因僧奉王命置買理安饍產，前為請歸畫一、過戶號冊，并立僧圖辦糧等事，呈禀藩憲，蒙送臺下，已蒙勅著各里開具細號清冊過戶，歸立城西二圖自運甲，寺糧按季全完。但僧係弱門，誠恐各里指稱派役差徭，滋擾寺僧，事未可定。伏乞仁憲賞示飭禁，使僧勒石。不但僧得回覆王命，則緇流孱弱得以清淨焚修，而佛地常輝，實乃栽培之所致也」等情前來。據此為查理安饍產乃王恩捐帑置買，現奉藩憲飭行勒石，在於城西二圖設立自運甲，令其完糧，僧俗不相干預，便得清淨焚修。誠恐無知里遞指派差徭名色，滋擾有干未便，合行示飭。為此仰住僧知悉，嗣後敢有前項借端滋擾者，許該住持據實赴縣指禀，以憑詳究不貸。

督憲委錢塘縣諭理安打七牌案

錢塘縣正堂、加三級王　為遵憲整戒等事。奉總督大人那憲令：「照得本部院蒞任兩省，雖土豪光棍，業經密拏治罪，其遊方惡僧，未經考究是清是混，仰縣即請有名誌載古剎、誠實禪僧，擇壇打七參禪。自十月初三日起，共四十九日止，晝夜跑香，毋得墮玩。」奉此，照查本縣所轄地方，雖有誌載古剎，然慌唐游移者多。惟吾理安寺及雲棲二處，實係清淨焚修，毫無舛錯。今設壇于理安寺，打七參禪，仍請該寺方丈整壇督率，並傳雲棲寺當家監香；一面候大眾遵依，到日解赴大人面諭，考究釋教，取具不違，遵依送查。如違嚴譴。速速。