《龍井見聞錄》龍井見聞錄卷一

恭錄御製詩二首

乾隆十六年辛未，聖駕南巡，幸天竺，覽鄉民採茶製焙之法，御製〈觀採茶作歌〉：

二十二年丁丑，聖駕南巡幸雲棲，御製〈觀採茶作歌〉：

臣孟鋗恭稽南巡盛典，伏讀乾隆十六年御製〈觀採茶作歌〉詩中語及「龍井」，又伏讀二十二年御製〈觀採茶作歌〉詩中有「雲棲取近跋山路」之句。臣聞皇上再巡之歲，雖未幸龍井而駕幸雲棲；由風篁嶺南下，經九谿十八澗，御製詩云「雲棲取近跋山路」，以此。臣孟鋗既敬謹錄登卷首，乃復拜手稽首，集經語而系以頌曰：

浙江嘉興府秀水縣舉人．揀選知縣臣汪孟鋗恭進

龍井圖說

謹案：龍井在南山之北，其嶺曰風篁。自風篁嶺以上為獅子峯，更上為天門山。天門山在北高峯後，為南北兩山之祖。自龍井論，則嶺居寺之西北。圖，於南列南高峯，於北不列北高峯者，以天門山見之；嶺南之烟霞石屋不列，則以翁家山統之也。大小麥嶺、丁家山本在西北，花家山亦近茆家步，而圖稍南者，限於尺幅，為澗橋留餘地也。馬鞍山從舊志名螺螄山，不從舊志名碧螺峯者，以螺螄之為碧螺，志無實証也。劉安山，地志不具；積慶山在僊姑西南，蓋皆靈竺之後山也。不詳茆家步一路者，龍井屬南山，故詳南而畧北也。其上嶺出山大小徑路大略附見，餘詳卷一山水、卷十餘論。

龍井見聞錄徵引書目

• 梁

  • 蕭子顯《南齊書》

• 唐

  • 姚思廉《梁書》

  • 姚思廉《陳書》

  • 房喬《晉書》

  • 李吉甫《元和郡縣志》

  • 釋道宣《續高僧傳》

  • 柳宗元《河東集》

  • 陸羽《茶經》

• 宋

  • 歐陽修、宋祁《新唐書》

  • 歐陽修《新五代史》

  • 司馬光《資治通鑑》

  • 樂史《太平寰宇記》

  • 潛說友《咸淳臨安志》

  • 周密《武林舊事》

  • 吳自牧《夢粱錄》

  • 祝穆《方輿勝覽》

  • 釋贊寜《宋高僧傳》

  • 釋道源《景德傳燈錄》

  • 釋惟白《續傳燈錄》

  • 釋元敬、元復《武林西湖高僧事略》

  • 釋惠洪《林間錄》

  • 傅牧《西湖古蹟事實》

  • 周必大《二老堂雜志》

  • 釋道潛《參寥子集》

  • 釋居簡《北磵集》

  • 林逋《和靖集》

  • 范仲淹《文正集》

  • 蘇軾《東坡集》

  • 施元之《蘇詩註》

  • 蘇轍《欒城集》

  • 王安石《臨川集》

  • 韋驤《錢塘集》

  • 曾鞏《元豐類稿》

  • 秦觀《淮海集》

  • 晁公遡《嵩山居士集》

  • 郭祥正《青山集》

  • 周紫芝《太倉稊米集》

  • 姜夔《白石詩集》

  • 鄒浩《道鄉集》

  • 程珌《洺水集》

  • 敖陶孫《臞翁詩集》

  • 周必大《平園集》

  • 葉紹翁《靖逸小稿》

  • 樓鑰《攻媿集》

  • 蘇籀《雙谿集》

  • 鄭清之《安晚堂集》

  • 周文璞《方泉集》

  • 周弼《汶陽端平詩雋》

  • 謝翱《晞髮集》

  • 董嗣杲《西湖百詠》

  • 葛天民《無懷小集》

  • 姚鉉《唐文粹》

  • 陳起聖《宋高僧詩選》

  • 沈括《夢谿筆談》

  • 趙葵《葦杭紀談》

• 元

  • 托克托《宋史》

  • 釋念常《佛祖通載》

  • 釋覺岸《釋氏稽古略》

  • 虞集《道園學古錄》

  • 柳貫《待制集》

  • 王惲《秋澗集》

  • 黃溍《文獻集》

  • 蘇天爵《滋谿文稿》

  • 鄧文原《素履齋稿》

  • 張昱《可閒老人集》

  • 張雨《句曲外史集》

  • 成廷珪《居竹軒集》

  • 張翥《蛻庵集》

  • 王逢《梧谿集》

  • 楊維楨等《西湖竹枝詞》

  • 釋善住《谷響集》

  • 釋圓至《筠谿牧潛集》

  • 馬臻《霞外詩集》

  • 陳世隆《宋詩補遺》

  • 夏文彥《圖繪寶鑑》

  • 鄧椿《畫鑑》

  • 湯垕《畫鑑》

  • 李衎《竹譜詳錄》

• 明

  • 宋濂《元史》

  • 李賢等《明一統志》

  • 夏時正《杭州府志》

  • 薛應旂《浙江通志》

  • 田汝成《西湖遊覽志》

  • 陳善《杭州府志》

  • 聶心湯《錢塘縣志》

  • 馬汝礪《3盱眙縣志》

  • 吳瓚《武林紀事》

  • 袁宏道《石公集》

  • 張京元《西湖小記》

  • 沈儀《兩湖麈談錄》

  • 吳之鯨《武林梵志》

  • 吳本泰《西谿梵隱志》

  • 白琳《靈隱寺志》

  • 釋大壑《淨慈寺志》

  • 釋傳燈《天台山方外志》

  • 宋濂《學士集》

  • 林右《公輔集》

  • 徐一夔《始豐稿》

  • 王圻《續文獻通考》

  • 唐之淳《萍居稿》

  • 夏時《湖山勝概記》

  • 孫一元《太白山人稿》

  • 姚綬《穀菴集》

  • 方九敘《十洲集》

  • 祝時泰等《西湖八社詩帖》

  • 吳寬《家藏集》

  • 夏錫祚《雪鴻堂詩草》

  • 賀燦然《五欲軒集》

  • 王穉登《客越志》

  • 馮夢禎《快雪堂集》

  • 屠隆《緯真詩集》

  • 譚元春《嶽歸堂集》

  • 傅巖《花巢詩》

  • 《武林怡老會詩集》

  • 李流芳《檀園集》

  • 田藝蘅《煮泉小品》

  • 董其昌《畫禪室隨筆》

  • 文震亨《長物志》

  • 安世鳳《墨林快事》

  • 郎瑛《七修類稿》

  • 徐𤊹《榕陰新檢》

  • 孫克宏《碑目》

  • 吳應箕《復社姓氏錄》

  • 《歷朝浙江題名錄》

• 國朝

  • 《御定廣羣芳譜》康熙四十七年

  • 《敕修浙江通志》雍正十三年

  • 《康熙督撫臣彚修浙江通志》二十一年

  • 《御覽西湖志纂》乾隆十六年

  • 李衛《西湖志》

  • 魏㟲《錢塘縣志》

  • 趙世安《仁和縣志》

  • 趙之珩《於潛縣志》

  • 唐如璉《餘姚縣志》

  • 胡承謀《湖州府志》

  • 鮑復泰《台州府志》

  • 吳之器《婺書》

  • 孫治《靈隱寺志》

  • 釋廣賓《上天竺山志》

  • 張遂辰《湖上編》

  • 陸次雲《湖壖雜記》

  • 吳任臣《十國春秋》

  • 徐象梅《兩浙名賢錄》

  • 謝旻《江西通志》

  • 顧祖禹《方輿紀要》

  • 朱彝尊《曝書亭集》

  • 查慎行《敬業堂集》

  • 厲鶚《樊榭山房詩集》

  • 朱彝尊《明詩綜》

  • 馮景《蘇詩續補遺》

  • 查慎行《補註東坡編年詩》

  • 谷應泰《博物要覽》

  • 吳銘道《明復社姓氏補錄》

龍井見聞錄凡例

• 4杭州龍井，北宋始著。乾隆辛未丁丑，恭逢聖駕南巡，龍井未經臨幸。伏讀御製〈觀採茶歌〉二首，敬謹錄登卷首，以為山靈佛法之慶。
• 5語關祖宗、皇上國家者，謹分別跳行書；標題頂格者，跳行書，分別出格。
• 6南山之北，輒稱龍井。〈山水〉一門期於貫串源委，旁及嶺左右山水。要不敢闌入他處以混界域焉。寺則不在此例。
• 7浙西士民望幸誠切。龍井，名勝所在，佇邀宸顧，並乞璇題。即如疋練、插劒二瀑布，皆在昔未經開闢之勝，錄名見聞，不敢曰志；新增勝境，概未詳列，誠以翠華南來，山川競秀，從此標新領異，非草莽小臣所敢次第也。
• 8錄為寺作，故先〈名僧〉，後〈鄉寓人物〉。諸卷先後並準此。
• 9郡邑志書，名賢接踵，則有〈人物〉一門。龍井地處僻仄，惟關繫寺院興廢者載之；而以祠墓諸賢繫〈人物〉、塔繫〈僧〉，仍省去〈祠墓〉一門，亦稍變成例者也。
• 10詩、文各附註標題之下。詩之為遊觀贈答作者、文之無題可繫者，並各自為卷。
• 11詩、文見本集者不註；有本集不載而見地志及他書者必註明。
• 12參考同異，以「謹案」別之，附於諸家之後。
• 13地志前列小敘，其例舊矣。今所傳宋人志，如宋敏求《長安志》、羅願《新安志》、潛說友《咸淳臨安志》、史能之《咸淳毗陵志》、張元成《嘉禾志》、陳耆卿《赤城志》皆同。康熙中，儀徵縣知縣陸師撰縣志，用《山海經郭璞註》贊例，每卷後附〈贊〉一首，而卷前仍列〈小敘〉。茲錄謹刪去〈小敘〉，易〈贊〉為〈題後〉，蓋酌用其例焉。
• 14採登書籍，每條必冠以本書之名。既不敢沒所自來，亦因以著厯代先後諸家異同之故。有未見原書者，則必註明某書徵引字樣。其次第則先地志，次諸家，仍各以時代為先後。
• 15龍井以元淨興創得名，其有事關元淨、不涉龍井者，割棄之則未免舊聞放失，別為〈元淨外傳〉，附《見聞錄》之後。

臣汪孟鋗恭識

龍井見聞錄卷目

• 山水卷一

  • 總敘

  • 山脈

  • 主山

  • 近嶺諸山

  • 風篁嶺四至

  • 水源

  • 近井諸水

  • 雜地名

• 寺內外古蹟卷二

  • 歷代興建

  • 附寺址所在

  • 古蹟見咸淳臨安志者十七

  • 古蹟雜見傳記者十二

  • 古蹟不屬僧寺者三

  • 地志諸書所未詳者二

• 名僧卷三

  • 開山僧

  • 說法僧

  • 住山僧

  • 僧塔可考者

• 鄉寓人物卷四

  • 人物以山水以寺著者

  • 人物以氏著者

  • 人物以文著者

  • 人物以祠著者

  • 人物以墓著者

• 物產卷五

  • 泉品二

  • 竹品一

  • 花品二

  • 茶品一

  • 附茶真贋優劣

  • 果品一

  • 藥品二

  • 鱗屬一

• 碑刻書畫卷六

  • 碑之重刻者三

  • 原碑存者十一

  • 碑文見咸淳臨安志者八

  • 碑文見西湖志者二

  • 碑文見東坡集者一

  • 碑文見快雪堂集者一

  • 碑見文獻集文缺者一

  • 碑見府志文缺者二

  • 碑見縣志文缺者一

  • 書之可考者十一

  • 畫之可考者五

• 古今體詩卷七

  • 名僧詩

  • 名賢詩

• 文卷八

  • 名僧文

  • 名賢文

• 軼聞卷九

  • 孝宗行幸

  • 咸澤機鋒

  • 元淨、道潛優劣

  • 兩參寥、兩辯才

  • 智月

  • 文捷

  • 胡則

  • 胡則永康方巖廟記

  • 虞集題陳述古詩

  • 三賢堂

  • 碁盤石

  • 暎山

  • 片雲石

  • 龍口瀉水

  • 徐村翁家山

  • 葛井水與龍井伯仲

  • 記西湖豋覽

  • 南山遊約

  • 遊龍井烹茶

  • 遊老龍井得茶

  • 玉岑詩社

  • 水漲

  • 陳剛中

  • 張伯雨

  • 瑞芝

  • 孫隆施捨

  • 演福寺

• 餘論卷十

  • 南天竺當屬龍井一路

  • 宋時寺在嶺背，今老龍井即當日龍井

  • 小龍井

  • 徑山龍井

  • 浙江龍井不一

  • 葛洪鍊丹處不足信

  • 封篁

  • 與龍井聯屬諸山水寺院

  • 九谿十八澗通江，不滙龍井

  • 三獅子峯複一

  • 三茯苓泉誤

  • 兩君子泉

  • 兩噴月泉

  • 一地兩名

  • 寺名先後重出

  • 龍井演福為一

  • 他寺併歸演福亦稱龍井

  • 普澤院

  • 演福僧

  • 禪教互易

  • 魏㟲錢塘縣志舛複

  • 夢粱錄因襲

  • 詩文編錄之誤

  • 趙抃詩不見本集

  • 元淨著述

  • 元淨詩入蘇軾集

  • 元淨詩誤入蘇軾集

  • 名媛詩

  • 婦人中官附著

  • 三賢祠塑像

  • 海棠

  • 顯應廟有三

  • 於潛三賢祠

  • 兩元淨

  • 四辯才

  • 蘇軾戲問辯才師墨蹟

  • 辟塵爐不藏龍井

  • 入山之路

總敘

陳善《杭州府志》：杭之山紀，首昌化竹嶺至於潛白沙關為首節，豪千關為第二節，臨安泥隖為第三節，新城青牛為第四節，富陽塌石嶺為第五節，餘杭由拳為第六節，錢塘分金嶺為第七節，自分金嶺徂東而北、而東，五里五朝山，三里龍門山，二里牛軏嶺，三里黃山，三里焦山，三里水山，五里天柱塢，五里五雲山，二里郎當嶺，三里風篁嶺，四里南高峯，一里玉岑山，一里學士嶺，一里九曜山，一里梯子嶺，一里鍋子山，一里慈雲嶺，一里教場山，又一里積里六十交仁和之鳳凰山為第八節；其泉為龍門、青山、白沙、天柱、九谿、甘谿、天真凡七，直達乎江；北源則為龍門、西谿、冷泉、天竺、龍井、黃泥、程公、方家峪凡八，北向錢塘。

謹案：陳善《杭州府志》以里紀山，極為明白易曉。其北源之泉北向錢塘者，猶之曰入湖也。

山脈

主山

近嶺諸山

風篁嶺四至

夏時《湖山勝概》記南高峯麓四出：一由前洋嶺大慈山，南出龍山，抵六和塔，當江而止；一過慈雲嶺，出包家山、鳳凰山、秦望山；一落石塢、煙霞二嶺，嶺有楊梅塢，下有玉岑山，山對高麗寺；一落西湖，過大小二麥嶺，西下飲馬橋，南至風篁嶺，上有龍井。今創龍井寺於山之陽，西接演福寺；路轉而北過胭脂嶺，出九里松。

《西湖遊覽志．南山勝蹟》：出清波門，折而南為南屏山。山西為九曜山，與赤山聯屬。又西為玉岑山，對赤山。由湖而陟此者為赤山步。赤山北為三台山，自此而北為小麥嶺。蓋積慶山之陂陁迆邐者有永福橋。又西為大麥嶺，旁為花家山，瀕湖而登為茆家步。自永福橋西北為積慶山，即靈石山。又西北為雞籠山、風篁嶺、一片雲石、楊梅塢、獅子峯、延恩衍慶寺、龍井、神運石；嶺下沙盆塢，嶺畔有崇恩、衍福諸寺；嶺北有碁盤山，登其巔則江湖之勝皆可環眺矣。

謹案：近嶺諸山不必皆以風篁嶺為主山，然不立主山則界域不明故。由載記所列薈萃考之，赤山、三台山、小麥嶺、花家山、大麥嶺、積慶山、山前鵶雞峯並在嶺之東南；南則為翁家山。煙霞嶺、石屋洞、水樂洞、獅子峯、楊梅塢在嶺之西北；北則為碁盤山。其靈竺諸峯又在獅子峯西北，惟金鐘峯今在嶺南，而地志或繫雞籠山，或繫鵶雞峯，疑皆約略之詞耳。今敘次諸山，雞籠山、沙盆塢、碧螺峯，從風篁嶺次列。又崇因報德寺在鵶雞峯，褚莊在金鐘峯。《咸淳臨安志》於崇因、《武林舊事》於褚莊，並冠以龍井二字；《武林舊事》又次金鐘峯於雞籠山下，故鵶雞峯、金鐘峯又從雞籠山次列。獅子峯則以老龍井錄之楊梅塢，又從獅子峯次列，而以南山禪關及二石附焉。夏時所記，過二麥嶺、飲馬橋，而不言積慶山，疑必別由支徑越小麥嶺，并疑不經大麥嶺；云「二麥嶺」，非也。《西湖遊覽志》乃正由赤山步至龍井路，故並載之。詳卷十，參以〈圖說〉，形勢大略可觀矣。

水源

近井諸水

雜地名

山水題後

志杭之名勝者，分路敘次。龍井為南山路，今《御覽西湖志纂》又別之為南山西路，蓋瞭如指掌矣。昔人或曰南山，或曰西山，實則一也。其地磽磝犖确、凸凹上下，而水泉正出、懸出、穴出，循山與俱。山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。以之舉似西湖，不若舉似龍井為尢近。