1浙江西谿，宋之留下谿也，宋高宗南渡，初欲都於此，高宗覽圖曰：「且留下！」故有「留下」之名。地處武林之西，初為荒僻，自南宋都浙，遂多名蹟；此地老竹參天，長松蔽日，不僅寺庵林立，風景更屬幽絕。法華碧峰之勝，非特方外高流雲集，文人墨客屐齒亦多及焉。論其名勝，有西谿輦道，乃秦代之舊也，明唐寅有「西谿圖」，所繪者即其風物也。法華山，有晉僧法華之靈蹟，因以名山，古法華寺之遺址在焉。又有碧峰、桃源嶺、方井、北高峰塔、龍歸塢、得仙橋、東法華泉、金魚井亭、放山臺、白蕩灘、上埠谿、金蓮池、橫山草堂……等勝蹟。論其梵刹，則有古法華寺，即雲棲別室，乃晉曇翼法師所建，宋建炎中，高宗幸西谿，改龍歸；明隆萬間，雲棲宏大師重振宗風，經營三十餘年，遂成叢林，初號雲棲別室，俗名鄭庵。喜鵲寺，在秦亭下，唐鳥窠禪師道場也。佛慧寺，在碧峰山麓，後晉天福七年（九四二），普覺明禪師開山，明永樂間，本源文達禪師重建。報先寺，在佛慧寺路北，蓋唐寺也，明萬曆間有恆如禪師在此習天臺教四十年。法華律院，明嘉靖中，東暉曉禪師建。永樂庵，創自五代梁貞明間。寶壽寺，宋太平興國中有臥禪師在此施法。光明寺，唐高宗勅賜光明禪寺。隆慶寺，後唐莊宗徑山欽禪師中興。其他佛教勝蹟，不勝枚擧。宋代以降，「西谿百詠」之輯不一作，可見其勝也。清順治間，吳本泰與門人黃燦及其子啓圻、釋智一等纂輯「西谿梵隱志」，分門有四：紀勝、紀刹、紀詩、紀文，釐卷為四，西谿名勝與梵刹之文獻，略具於是矣！雖非全為梵隱而作，要為佛教勝蹟存記錄也。茲據清光緒七年（一八八一）武林丁氏八千卷樓刋本景印。
西谿梵隱志序
錢唐東望會稽西連天目飛富春於龍翼遏具區之上遊湖水瀠洄江濤澎湃三淛之麗觀也永嘉以還多營塔寺飛來卷石疑自靈山寶掌千年居然竺國以至猿呼虎伏鳥狎龍馴勝蹟相尋名僧多有若乃越古蕩遡秦亭雙徑捷下禹航迅迴嶺岫參差峯巒磅礴流泉孤映西溪出焉此地產蘭芷植松杉十里梅花千林竹實頗極幽勝高人逸士往往託蹟其間自燉煌始譯法華晉僧曇翼伏處是山著靈異之蹟其徒杖履相從谿雲若接晨鐘夕磬谷隱巢居雖吳地之奧區實梵天之小隱起自荊山迤於秦望中繇汀渚旁逮青芝總花隖之名藍迹龍歸之邃宇有心者葺而為志余蒞官偶暇杖策來遊尋濠上之餘歡述流水之往事舉目西眄精舍連緜言念竹林當不在遠古者雙鳧雲起漫說僊蹤一縣花翻猶傳盛事余也欣逢大邑七載淹留攜琴鶴以空歸夢湖山而永夕展卷三復漫題篇首庶彼長松遠引白傅承風雲浤乍流辯公把袖時有去來人無今古云爾
賜進士出身知錢塘縣事加一級關西慕天顏題
結繩既遠人各異習而習亦異情道業殊途言功互立此自章之往牒可以無待稽循乃理足元空味耽世外者亦往往顯晦殊操動止各別故謀於世者與世見其端足於我者自我消其妄蓋二帝之有巢由尼山之遇沮溺此中風軌實有不齊不可强而同也然而火陷爐灰心枯木槁一燈棲寂半室支禪自非閒靜蕭寂之區可以雲互衣瓢溪迴鐘磬則妙香清梵亦何所寄哉記三十年前初走西谿見老竹參天長松蔽日於時梅正披香蒼雪彌望從容步香霧中覺毛骨為清心脾俱冷然時匆遽往還未暇得窺堂奧也甲申乙酉間長處其中始得邀人縱步凡諸勝流誅茅泄烟之處無論繩牀竹几笠鉢燈香即片瓦寸椽無不自為幽古以為天生此一片地供人棲遯今相去幾何時而向所羨拏雲聳壑之蒼虬與離離鸞鳳之尾僅十存其一二所不隨變亂為灰劫者惟諸梵音清構借法王高座得自尊其旛影耳嗚呼白雲蒼狗幻定無常以理揆之亦何足歎而究竟山中之變易終不等朝市之紛披詎能禁巢許諸人不當驕語乎梵隱一誌始衲子心海數年來𣔯道人成之其中紀勝紀刹記所厯者四五而詩文則二三蓋西谿名不著於前朝自南宋以洞霄一途始開此輦道故古人之筆絕少今誌中所紀亦但就梵以言隱耳若夫山坳水際竹蔭梅棲勝地之居廬韻人之小築讀王百穀數詩則知無地非隱也獨梵云乎哉然余每歎名場市路蟻附蠅營既入狂瀾奔流奚怪而近者灰心學道之人亦且眉騰骨奮豎采騫苞誠令以一瓢一衲寢處其中吾知蕃秀之向朱明斷未肯遽然霜落水收也則道人此誌一時正爾孤行矣
自序
天地之靈奇洩於山水山水之最靈奇者天地又若靳祕焉而不輕以畀人間有披其扄而發其藏者大都息心槁形鶉居鷇食之侶也而持粱刺肥者不與焉迦文住布金之園亦有庵羅竹林獼猴江各列精舍東流震旦五臺峩眉雞足補陀稱宇內四大又別有天台廬阜為應真駐錫之所葢人天瞻仰胥廣嚴道場而安禪習定處林放光惟閒靜蕭寂為宜夫閒靜蕭寂塵劫中可易遘哉此其塞闢有數去住有機緣即司馬頭陀輩不能卜度也杭郡東南佛國諸名藍巨刹猶未敻絕塵境乃有圖經所不載輪鞅所未經者粵惟西谿葢郭西表裏溪湖湖當山之陽韶麗明靚天竺靈鷲卓趾焉溪伏山之陰窅然深古聚落一區而已自龍鳳飛來帶水演迤而法華蜿蜒廻繞遂爾別有天地宋人留下不復駐輦二三緇流尋雉兒鳥窠遺蹟結茅其中偕村氓耕桑灌植為業後稍稍攢集精廬棊布余避兵犇竄遡洄罙入宛然桃源也遂卜築焉而同難諸君子亦麇至暇則支短筇或棹小舠問某山某水某泉某石某所饒梅竹皁櫟某幢刹某團⿴厂劑某苾蒭開士可叅叩彷彿其大都謂遊自此始也亡何萑苻不逞出沒攻剽而此土遂無寧居矣鄉者禪棲猶故亡恙繩坐疏班錫鉢間設未嘗鳥獸散嗟乎閒靜蕭寂之區斷以畀安禪習定者而逋臣客子曾不克比於芸夫豎牧乎豈非瞿曇氏之植福深而我輩之因緣淺耶西谿名不著故老或談南宋建炎湻熙後事百詠有題詩軼不傳明洪中丞敘志僅存崖畧衲師心海廣𡧎草法華伽藍記排纂頗賅未及成書化去余偕秋雪智一門人黃燦及其子圻流覽博蒐据心海舊帙差次就緒臚分為四曰紀勝曰紀刹曰紀詩曰紀文統名梵隱志志隱也柳子厚論遊有曠有奧西谿得地之奧釋廬萃止余佛民也盤旋寒碧寧無桑下三宿之戀乎世有躭禪癖隱者攷斯志也而褰裳濡足以從之造物者不得終祕其奇矣
西谿梵隱志卷一
𣔯庵曰錢唐三天都之一江雄羅刹湖豔西子名勝甲海內西谿一窪水耳敻古未聞自宋輦經途斥為皋壤溝塍鱗次耕漁櫛比兼饒梅竹茶筍而香雪十八里遂成佳話矣然啓北郭扉不越一由旬地而可庵可廬可稻可蔬可舟可梁可濯可湘豈俟越鯨波躋鳥道聚糧三月而後至哉窅然塵𡏖之表宛在樊圃之閒西谿所以為最勝也紀勝第一
西谿輦道
宋建炎三年七月升杭州為臨安府築行宮於鳳凰山仍錢氏之舊也初欲都西谿帝覽圖曰且留下故谿有留下之名俗訛樓下谿路皆輦道石平如砥西堰橋山可以望海由秦皇名秦亭錢氏之城洫葢始於此明吳郡唐寅西谿圖倣李唐舊本近起秦望遠眺龍門而天目諸山在縹緲有無閒故今斷為水口自此沿山十八里到鎮皆梅花竹樹中
法華山
西湖北山一支其陽為竺國鷲嶺其陰為法華有晉法華僧靈蹟因以名山按東晉餘杭沙門法志常誦法華經階下有雉馴聽凡七年一日忽悴志曰汝能聽經必生人道明旦雉殞即為瘞之夜夢童子拜曰因聽經得脫羽類今生前山王氏後其家設齋志方踵門兒曰吾師來也志撫之曰我雉兒也視腋下有雉毳三莖七歲令入山出家十六薙染以腋有毳因名翼又傳記曇翼初入廬山依遠公後往關中見羅什東還會稽入秦望山誦法華經十二年感普賢大士化女子身披彩服手攜筠籠及白豕一大蒜二至翼前曰妾入山采薇日已暮豺狼縱橫歸無生理敢託一宿翼力卻之女復哀鳴不已遂令居草牀上夜半號呼腹痛告翼按摩翼辭以持戒不應手觸女號呼愈甚翼乃以布裹錫杖遙為按之翊日女彩服化祥雲豕變白象蒜現雙蓮淩空而上謂翼曰我普賢菩薩來試汝爾郡太守孟顗聞於朝敕建法華寺表其事宋建炎高宗幸西谿改法華寺為龍歸因名龍歸塢後寺廢遺址在
碧峰 桃源嶺 方井
碧峰山名有佛慧寺寺門有碧沙泉北有唐人洗馬灘又西二里為桃源嶺有方井井是桃嶺別派徑六尺深一仞玉折地湧不盈不涸宋米芾題額歲久亭2圮明里人王槐重修大司寇洪鐘補書方井桃源嶺五字進士鄧鸞記
蒹葭里
村帶 神仙宮山 安前
水北有上下唐村蔣村楊村又有費家帶何家帶洪家帶帶即村也洪為宋太師忠宣公之系太師初賜第於錢唐之葛嶺子孫家西谿族指甚繁代有名德又神仙宮山一名道院安前有晉咸和僧慧理夕照庵安前之名特與裴墩董竈並著厥義未詳百詠詩云
唐家山 安樂橋 雙井
唐家山故安樂山永興寺外跨澗片石傳是神僧濟顛所造安樂橋關侯廟址即湖田頭故安樂山湖也山前雙井故稱玉膏今堙其一永興當靈竺之後其山特秀山家緣徑開畦引流折池夾植梅竹偏得孤山多福之趣春日焙茶石塢香聞十里
留下鎮
起西堰橋至鎮十八里鎮特爽塏其形如𥱼方二千畮居人五六百家東西其宇劃水相望
谿源從分金澹竹二嶺沿卧象山過上埠挾諸涓澮至雞籠河西遶鎮後灌古蕩畈田東合馬池穆埠童婆澗安樂橋四水直前穿鎮北望匠母橋而卻復東西折乃會於大谿河一入古蕩一出閑林
橋五曰柵橋曰廟橋曰迎春曰忠義曰慶祥廟四曰迴龍曰靈慈曰永福曰馬池坊一曰尚書倉一故為西谿務今改建常平曰南冊俱欽賢里
二橋 三園 梅花泉
大青嶺 趙西塢 東穆塢
白栗又二里曰大青嶺其西三里為趙西塢東三里為東穆塢
青嶺有千訓盧太尉墳其葬甚奓翁仲碑版已蕪滅
西有趙太師墓宋之同姓王也或以為趙與懽亦無確據與懽三為臨安府尹惠濟饑民數敢直言國事時相忌之理宗書安貧樂道植節秉忠字以賜卒諡清敏贈太師
東穆有太保洪鐘神道松楸列植五里嘉靖三年九月諭祭賜諡襄惠賜錢唐穆塢之阡王文成守仁銘曰
橫山草堂
松下芙蓉開幾枝 輕紅縞碧相參差
主人病起客過之 蒲團就華坐移時
花不言兮人不辭 歸來草閣有餘思
我非尋春之杜牧 亦非悲秋之宋玉
豈為兩行紅粉蕩雙眸 東牆處子亂心曲
山雲澹澹山谿冷 華向此閒立清影
憐花憶花還自省 我于花神有深領
辟如洛水之麗人 體閒儀靜出風塵
忽然相遇巖之畔 豈似人3間虢與秦
君不見 夜月空山一海棠 蘇子當年也斷腸
西谿梵隱志卷一