《鴈山志》鴈山志卷之一

鴈山志序

《鴈山集》一卷，國初僧永昇編次，詳畧無法，猥雜偽作不足徵。至是，大夫蕩南朱公自吉郡歸老山中，搜落選幽，凢得殘碑缺簡、賢儒父老之所傳述，合如干簡，勒成四卷，號《鴈山志》。以余謬當2茲邑，宜敘。敘曰：夫鴈山可不謂善勝已乎！甌海東西巖谷泉洞，島渚卉石，臺𣛘殿廡，耀乎嶄然，何啻什百，獨稱鴈蕩。雁宕之生久矣。其間投足而逰、聚廬而處者，何啻什百，獨劉器之、焦伯強、王龜齡、章大經數大君子，一言一行，具書在《志》，其餘曾不得列姓焉。若夫謝公之蠟屐，寔未一至，騷人顧唧唧好言靈運，至于今不廢，然則物所託扵不3朽，信自有足恃耶！《易》有之：「天在山中，大畜。君子以多識前言往行，以畜其德。」志者，識也。賢者識其大者，言欲純事，書欲純理，其足以自畜如此志，固宜。不賢者竊識其瑰竒登眺之小而已。葢前世嘗有㽞連4茲土者，忘其國恤而逐世娛，百姓廢耕桑，治𨕥牽馬，奔走絕命，其意猶以為未足，民由是疾視厥山，或相與目為尤物。嗚呼！此豈山之性哉。初，子朱子、子張子偕逰南嶽，酬唱終日，動中倫慮，猶乃凛然深惧喪志，卒定約而去。及康侯胡先生過衡，愛其雄秀，望而不登，曰：「非職事所在。」晚居山下五年，竟亦不出也。夫張弛在時而不在物，逰息以道而不以己樂，山如是人，豈有病之者哉！《詩》云：「高山仰正，景行行止。」雖不能至，余心嚮往之。

峕嘉靖己亥秋八月之吉新安㯷溪潘潢序

重修鴈山志敘

樂邑在浙東南之濱，其山脉自天台走海上，至此則石骨嶙峋，巃嵸嵂崒，竒形怪態，刻削天巧，海內好樂之士爭慕之，即不獲逰，亦必索圖志，以髣髴覩其山川之勝。然每以刻久字刓，不便觀覽為恨。余治樂之二年，適兵道唐公出示察院馬公鴈山紀勝詩三十韻，命刊入志前，且令考舊志，仍加鋟明。余遂求先續二志及近日詩文若干卷，統皆翻刻，以不負唐公之命，而得縱目扵騷人詞客之所為，大都誇詠其瑰崴絕特之状，登眺臨觀之美，亦云偁矣。而新安樸溪潘公一序，獨切切焉。慮民疲於供命之艱，先是置之末簡。余竊謂古人之用心，果好異乎？昔齊景公欲為轉附朝儛之觀，而晏子進以興發補不足；范文正公記岳陽樓，以直寫其江湖廊廟之憂；盖士君子致君澤民之猷負之素定，誠不以玩物遷也。公之意其在斯歟？其在斯歟？公，前樂清令也，余去公逺，不及盡得其當時治樂之所設施，然傳者謂公誠心愛民，靡事炫餙，觀此益信。不然，昔今之令樂者凡幾，而公，民有專祀，嵗時奔走不懈，豈人力也哉！因移其文，弁於山志之首。是役也，博稽精校，蔣生國輔、林生有鳳，與有勞焉，得併書之。

峕萬曆辛5巳秋八月之吉南昌胡汝寧識

鴈山志目錄

• 卷之一
  • 山名
  • 山界
  • 開山次第
  • 通山路徑
  • 谷
  • 湫
  • 峯
  • 泉
  • 池
  • 巖
  • 石
  • 洞
  • 潭
  • 溪
  • 澗
  • 峽
  • 門
  • 嶺
  • 障
  • 橋
  • 梁
• 卷之二
  • 寺院十八刹建置沿革　東外谷四寺
  • 庵
  • 堂
  • 亭
• 附
  • 仙釋
• 卷之三
  • 草木藥品附鳥獸鱗介附
• 卷之四
  • 詩
  • 序
  • 記
  • 賦

目錄終

凢例

• 6羣賢詩文，凢切扵鴈山者録，膚淺浮泛者刪。
• 7舊志兼録人物，夫人物雖鍾光嶽而生，然記載乃縣誌體，故茲不録。
• 8鴈山所産動植之物，與他處同者不録，但録其特異者。
• 9羣公製作，如王梅溪、李五峯詩文，入選者多。盖二公詩文宗匠，而東西外谷又其誕生之區，景物飽諳，故多録。
• 10山志嘉靖間兩經修輯，有前集、續集，繼此使軺往来製作甚夥。寺廢僧亡，稿半遺失，今姑録其存者，并為一集。
• 11開山徑路、彿刹沿革、峯巒溪瀑，皆仍其舊。
• 12鴈山竒蹤跡靈跡，難以指數，茲因舊志缺畧者稍補之，餘俟博洽君子詳焉。

凢例終

逰雁蕩雜詩

銅梁張佳胤

鴈宕雜咏

大梁劉芳譽號際眀，郡守，前御史

鴈山紀勝並用東冬兩韻

辛巳夏六月，余將巡歷象浦，道出鴈山，問黃巖令索圖焉。比至，則崇崖峭壁，孤峯飛泉，使人驚心奪目，應接不暇，盖非圖所能繪。若随步換形，殊名異状，山僧指點，歷能道之，又非圖所能盡者。余欲次第其勝，以志不忘。顧餙以文則隱晦而弗白，拘于韻則牽强而難周，乃輙為口占，不限聲律，非敢比作者，聊用序事云耳。

粵人連城馬象乾識

水簾谷

水自岩下散垂如簾，廬山康王谷亦有水簾，彼之循崖而下，不如此之飛墜而飄散可觀也。

安禪谷

在靈岩寺後石壁下，中虛如室，而外坦平，開山僧神朗所居。

會賢谷

在靈岩寺後。

南閤谷

在鴈山北支。

北閤谷

在南閤溪北。二閤以溪分南北。

大龍湫

一名大瀑布，在西谷能仁寺五里許。水自鴈湖合諸溪澗會成巨淵，淵側石檻有龍窟如井，状深黑不可測。檻中作凹，石壁數百仞，水從凹中瀉下，望之若懸布，随風作態，逺近斜正變幻不一，或如散珠、如驟雨、如飛麺、如濛濛烟霧；或飄轉而中斷，或左右分散而落，或直下如注，或屈轉如蜿蜓。觀者每立於潭外，相去數十步，水忽轉舞向人亂洒，衣帽皆沾濕，忽大注如轟雷，或為風所遏，盤桓而不下，皆奇態也。廬山瀑布惟沿崖下溜無變態，似不及此，彼聞天下者，路出要區耳。

小龍湫

一名小瀑布，在東谷靈岩寺後。水自石城諸溪澗来，會于霞障右脇，從巖溜中飛流而下。高數百丈，山間好事者甞準之，云大龍湫高五千尺，小龍湫高三千尺，而小龍湫之水惟直瀉下，其半沿崖，不能如大龍湫之飛舞作態，是為大小之別也。

上龍湫

一名上瀑布，在大龍湫上數里，自来人跡罕到，無有知者。近嵗五臺二僧，曰白雲、雲外者，結屋徃居大龍湫上，於湫畔平土中種薑芋、菜菔自給。甞散步至湫下，云與下大龍湫相似，飛流懸瀉，亦數百丈。地僻而人跡罕到，故鮮有知者。

東谷諸峯

雙鸞　寳印　嶤闕　小卓筆　獨秀　重樓　茶爐　石指　天柱　展旗　招賢　獅子　伏龜　礪齒　石碑　天冠　總角一名童子　金鼎　蓮花　迎陽　石燕下有小石屏　碧霄一名逍遙嶠形如轎　凌雲　朝天　五雲　雙宂下有連雲障　槖駞　戲獅　犀角　香爐　倚天一名獨秀　鳳凰　超雲　丹桂　象牙　玉蟾蜍　芝草　虎蹲　龜子　藥杵　架海　朝陽西谷办有朝陽　佛掌　皷槌　覆船　捲螺　缽盂　三賢

以上四十八峯俱東內谷

石佛　獅子　雙峯　老人峯　吹簫志無，見《梅溪集》

以上五峯俱東外谷

西谷諸峯

紫極　棲鳳　華陽　戴辰　戯龍　群鳳　囬鸞　石龜　朝陽　瓊臺　石笋　卧龍　凌霞　瑞鹿　抱兒　獅子　石碑一名紫薇屏　立笋　削玉　卓筆　天樂　宴坐　常雲　剪刀

以上二十四峯俱西內谷

連珠　靈犀　獅子　山冠　石表　立戟　羽人　射垛　含珠　含翠　朝陽　靈芝　二仙　招賢　寳冠　寳簮　石鏡　鳳凰　香爐　伏虎　天冠　獅子西內谷、東谷各有獅子峯五雲　雙宂

以上二十四峯俱西外谷

龍鼻泉

一名龍鼻水，在東谷靈岩寺後大石龕內。從寺後上石磴，盤數十折至龕口，口高數十丈，深十餘丈，▆▆皆石壁，龕脊石色皆紫黑色，中嵌橫石作鱗，甲狀陷入石中，從下視之，獨見其脊隆然外露，宛若龍形，繞下數十丈，勢盡乃垂入龕底作懸鼻。如小瓠壺而稍長，石色紺碧而膩滑，鼻端有小孔，出泉水，時時一下滴。僧人以小盂盛之，云：洗眼可以祛翳疾。客至此，皆脇息脗燥，取以潤渴，則清寒不可着。齒雖暑月，如飲冰客，或坐龕下小酌，歌笑絃管之聲，繞壁間不即出，悠揚石罅，最為可聽。

劒鋒泉

在小龍湫下，稍西湧出，石罅直上，指二尺許，形如立劒，自逺望之，則光明瑩潔而搖動。觀者駭愕，莫知其端。意者湫水下擣于潭中，勢甚急，迸出石罅，故直上也。石罅有小稜，故作劒形。凡水自高而来者躍處必高濟南跑，突泉亦出地數尺，相傳是黑虎泉，自高原潛行地中，至此而突出，亦此類也。

摩訶泉

在東谷摩訶者，梵語也，相傳天久旱，僧人作呪，以祈水卓錫於此，泉即湧出故名。

合掌泉

在東谷出石間，形如合掌，泉發掌中。

溫湯泉

在靈岩寺後，霞障右脇懸崖石室中，室中有窪，窪中有泉，冬煖如湯，寺僧相傳。昔有羅漢常浴於此，至今石路上有平偃跡，石室乃其愒息地也。

按浙下無溫泉，惟此有之。惜乎産於幽谷深崖，而人跡罕到也。

梅雨巖

在西外谷岩上，有水飛洒而下，濛濛然常若梅雨。

天柱巖

在西外谷，狀如天柱峯，頂平而大。盖銳而秀者曰峯，平而大者曰岩也。

下培潭

在䈥竹澗，深廣幽邃，傍有龍王廟，祈雨有驗。

西龍潭

鴈山龍潭數處，惟此潭祈禱每應，水亦奇秀。

大龍湫潭

在大瀑布下巖石間，瀑水直瀉入潭，潭水常沸。潭邊有慈濟廟，旱時祈雨多有驗。僧官詮上人甞言其靈異跡，事見紀異。

小龍湫潭

在小瀑布下，潭傍多恠石，水跳躍出石間，奇態有過於大龍湫者。

照膽潭

在靈峯寺外，廣數十畞。水自巨岩亂石出，滙成深淵，絕清可見底。

梅雨潭

在靈峯寺側，瀑水自崖飛瀉下，每風起，水吹着人，常濛濛如四五月梅雨然。

白雨潭

在靈峯寺側。

騰池

在東谷。其水騰躍而上出。

天聦洞

在東谷。靈岩寺後大石壁間，壁有巨宂，望之若人之耳竅然，故名。

龍逰洞

在東谷。舊傳龍過處而成此洞，古云龍不見石，理或有之。

石洞

在東外谷。舊縣志云洞在山腰，天隂聞有雞犬聲。

新月洞

在東谷。狀如初月，故名。

羅漢洞

在東谷。靈峯寺後，幽深秀絕，中如廣厦，傍有石室，皆可居。僧不設屋，就洞卧起，冬溫而夏涼，內塑應真像五百身。相傳過客至誠，瀹茗則往往成乳花。見紀異

古洞（一名烏洞）

在東谷馬鞍嶺下小谷中，空敞可畞許，水自項上石縫中飛洒而下，洞中水深三四尺，産小魚如鰍，不堪食，土人呼為水和尚。水從洞門出，灌稻畦數頃，居人恒厭夫逰者，詒之從他徑去，故人亦鮮知之者。

風洞

一在大龍湫右側連雲障絕壁上，每大風將作，則洞口木葉飛舞轉急。居人候之，則明日大風作矣。

一在照膽潭上路側石崖中，洞口大如斗，有風自口中出，附口處草皆外偃，牧牛小兒常羣集于崖下，以手向洞，云夏可取凉，冬可取溫也。予適冬月過洞下，令人試之，皆言近手處若向火，盖陽氣自地而發，土宂中皆能通洩，夏之涼者，隂氣也。

南碧霄洞

在靈峯寺後，深邃而清幽，多奇石。

北碧霄洞

與南碧霄洞相對，中隔溪水，亦多奇石。

道松洞

在瑞鹿寺後，深廣可容數百人，是住僧道松所開。

道姑洞

即陶公洞。世傳陶弘景修煉於此，乃陶公洞也，方言訛而為道姑耳。洞在鴈山西北趾，去山六十餘里，在永嘉界上。鴈蕩多石山，而洞乃純石也。洞外有巨石，長可數十丈，平坦如牀。側立者如屏風，內有石室二重，宛如堂房。其路平熟，常若有人来往者。洞外巨木數百株，有熊棲其上。

石佛洞

在南閤山中，洞口四石相倚，水自石出，路可側行，宛若二門。石梁橫跨澗上，縁梯而上，躋禮佛壇，西北岩龕三石佛巋然蒼莽間，若相次而行，相肩而語者。不知高幾百仞也。壇上一小石碑，題曰：邑令葛逢率僧法成義超同瞻石佛。熙寧乙卯仲夏晦日刻。

新溪

在鴈山北，蕩水北出為新溪。東流會于寒坑、板藏、大溪，南入于海袁采記。寒坑龍潭最為奇勝，水自蕩頂流下、經寒坑南注蒼山之坡，從楓林、當溪、石柱、古廟、潮際以入甌江。寒坑以下皆名南溪、以蕩水南流得名也，俱永嘉地。

䈥竹溪

在䈥竹澗下，水從大龍湫出，經龍平塘入海。

白溪

在鴈山東白若嶺下，水自靈峯諸谷中出，東流入于海。舊有白溪驛，今遷于嶺北大荊、曰嶺店驛，相去十餘里。

九折溪（一名石溪）

在鴈山北閤，水從鴈山東北諸谷中出，東行十餘里，與大龍灘合流，東會于石門入海。

䈥竹澗

在能仁寺東南山峽中，水從大龍湫下。靈運渡江逰鴈山，初從此澗入，有渡䈥竹澗詩見文詞。

經行峽

在能仁寺東南五里近，水自大龍湫来，出䈥竹澗入海。唐僧貫休為諾詎那贊云：「鴈蕩經行雲漠漠，龍湫宴坐雨濛濛。」後人因以名峽。

石門

在鴈山東北，蕩隂諸谷水所會也。兩崖屹立，望之如門，水從門中出，大小計一十八水。門內外俱成巨淵，水漲時深可二十丈。門側水底石中有龍井，仰口如圓甑。居人甞見夜間有赤光馬。

相傳原是一山，64元至正間，山水瀑出，有龍自鴈山乗水而下，觸山斷為兩崖，而中空若門。按《梅溪集》，梅溪先生下第時，甞過石門，有詩記水勢之危險。宋前雖無所考，靈運集中亦有石門詩一首，疑即此石門也。若然，則由来逺矣。至正間水發而龍觸者，好事者為之也。大抵山川開闢之初，人莫得而測焉。康樂梅溪詩俱見文詞下

卓嶼　馬家嶼

俱南閤水口。蕩隂諸水皆經於此而下石門。二嶼參差對立，狀如卓筆，尖秀圓直而鬱然。章恭毅公第在上游約里許。自台入鴈者，遙遙望二嶼，宛若大華表然。古人謂是鴈山之北戶，又為鴈山之眉目云。自今諦視之，誠猶室之有門戶，人之有眉目也。

南閤　北閤

俱在蕩隂高原。外有環抱，中土寬平可居之地也。蕩水自西北而来，界於中流。南曰南閤，北曰北閤，土壤饒沃，人物繁衍。恭毅公第在南閤底。

東嶺

在鴈山西南。入西內谷至能仁寺，東北出驛路。

丹芳嶺（一名四十九盤）

在能仁寺西。入西內谷，寺在嶺下，嶺路盤轉四十九折，山極陟峻，故羊腸其狀也。

飛泉嶺

在能仁寺東，南通䈥竹澗，路上飛泉寺。

謝公嶺

在靈岩寺東，通石梁寺，入南北閤，又出驛路。相傳靈運逰鴈山時䗶屐過此，故名。

馬鞍嶺（一名石城嶺）

在能仁寺東北五里許，逾嶺至靈岩寺。嶺背石凹，状如馬鞍，故名。

溫嶺（一名溫嶠）

在東外谷，鴈山東趾也，去能仁寺四十餘里。其地常溫，溫州所以得名。舊屬樂清，今分隸台之太平。

按鴈山舊志，云東至玉環山，山在嶺南大海中，則溫嶺又是鴈山至內之地也。

西嶺

在能仁寺西，由羊瑞坑度嶺出長𡽄。

屏霞障

在靈岩寺後，高廣數百丈，石色如塗丹堊，龍鼻水，安禪谷在其下，溫泉、石室在其上。

連雲障

在西谷瀑布，左右連亘里許。左半崖有雙穴如人鼻孔，謂之閻王鼻。右半崖有風洞，呼嘯則風至。

行春橋

在能仁寺前，西谷諸水，由橋下出䈥，竹澗入于海。

星橋

在65淨明寺前，傍視橋下空明如星，極其精固，至今畧無震動。俗傳昔僧富，鎔銅鐡作而成者。