重興隆琦隱元祖師原本
門弟子性幽獨往等編訂續修
監寺道昱 道昇 道本 宗儀 開滋 永悅副寺惠秀 舜普 永施仝靜寺宗堂 宗愷 德科 傳圖 華懺 常澄 紹仁 本岐 紹修校刊
塔三十七座
葢佛之示現，咸以三乘正法而利羣機；湼槃之後，皆以寳塔而藏舍利。凡一瞻一禮，亟成佛道，故象教之設，詎可少哉？曰佛塔，菩薩塔，羅漢塔，聲聞塔，祖師塔，各有層級等差。惟海會耆宿諸塔，壘石而成，則曰卯塔。每見水潦鶴之徒，一時福緣凑合，妄造層級，以混佛祖，未免為識者哂，其僭竊可知矣。本山附近諸塔，皆非祖塔。獨鴻休、大休二高僧未詳法嗣，而其塔湮沒無存。於戲！毀之沒之，其罪福又何如也？僅崇禎辛巳歲造本山說法費和尚壽塔一座，係臨濟正傳三十一世，乃茲山祖塔之始。大丈夫足下具眼，或瞻或禮，豈可不辨緇素也哉？
唐
鴻休禪師塔
舊傳在天柱峰。昔人有贊云：「日出栽松，日入宴寂。至今山中，鬱鬱密密。白刃春風，了無塵迹。山雲海月兩忘形，千古寒潭照虛室。」所載高僧傳，今遍覽無踪。或年代深遠，為土所平，不可知也。師亦贊云：「不爽宿債，端坐青松；頭臨白刃，如斬春風。咦！七粒瑩然揮不破，至今洞壑玲瓏。」
明
大休禪師塔
舊傳在幢幡峰西。前有塔院，基址頗鉅。石柱數條，石人望柱各二，列于甬道。為國初所賜葬者，今亦無跡。萬曆間，山鄰欲圖為墳，寺僧徹夜以石砌之，名為「大休墓」。次日，謀者乃息。師贊之曰：
興隆家國 妙在休心
龍雲際會 輥芥投針
莖草不拈兮 建剎已竟
一葉未落兮 滿地黃金
雪堂塔
在桑池園中崙。塔禁五畝，前里長陳大綬冊據。
坦翁叅塔
在雪堂塔前。為山鄰所廢，今僅存三塔一列，俱名雙池園。師有感云：「三塔魂消愁砥柱，雙池水涸待金湯。」
適軒友塔
在藤菴塔左，亦為山隣所廢。辛卯春重修，改名曰「上善塔」。
必翁友塔
在熨斗山萬松菴之後。甲申冬，玄密禪師附葬于此。其餘諸塔附寺左右，歷代住僧瘞焉。天柱峰下、壽塔之上，有塔四座，曰：「正覺」、「慈覺」、「山堂」、「垾海」。癸未歲，乃合為一，勒石以便祭掃。又方丈右塔二座，一荊巖，一失名。又寺左山一帶塔三座，曰「純極」，曰「總菴」，一失名。
明第一代重興開山賜紫正圓中天祖師墖
在四潭之上。建自天啟壬戌仲冬，坐辛向乙。發祖自大帽，踴躍而下，突起寳峰。中抽嫩枝數節，後方結穴。紫薇、屏幛輔于左，五雲、報雨弻于右。獅子馴伏其前，寳盖煇煌于後。倉庫叠叠，朝案重重；靈淵鍾氣，獅象臨門。賜紫老人任之不亦宜乎？
明第二代住持開法費隱容老法祖舍利塔
在舊輪藏之後。建自崇禎辛巳孟夏。發脉由羅漢峰轉天柱，巍峨而下，坐亥向巳。羣巒環繞，龍虎重交。前案卓立，後峰插漢。誠天然一座福地也。偈曰：「含冤未雪久成胎，活捉空王特地埋。不是渠儂誇好手，都緣帮惡劈頭來。」
明第三代住持開法應請扶桑隱元琦祖師齒髮塔
在松隱堂。
清第七代住持開法廣超宣和尚塔
在熨斗佛座峰右田壠中崙。
清第八代住持開法清斯1淨和尚塔
在塔菴公媽塔邊右崙。
清第十二代住持開法壁立逕和尚塔
在紀遊亭右邊路上。
清第二十代住持開法晦谷昂和尚塔
在紀遊亭右邊大路上。
清第廿三代住持開法朗純愚和尚塔
在吉祥峰後邊左崙。
清第廿五代住持開法智泉深和尚塔
在紀遊亭裏右邊大路墘。
清第三十五代住持開法了情念和尚塔
在頭亭裏晦谷和尚同塔。
清第三十六代住持開法珩玉璽和尚塔
在寺前右側馬鞍嶺。
清第四十一代住持開法繼宗鈺和尚塔
在寺前右側馬鞍嶺。
三塔
在下棋壠桑池園雪堂塔左。原係藤菴暉、蒙菴達、坦翁叅、妙湛諸禪師窣堵，久為山鄰廢壞。康熙間重修，四舍利合瘞中壙，為歷代尊宿塔。左壙為諸方耆德，右壙為本山勤舊，皆壘石成之，總名「三塔」。
海會塔
在寺龍臂前崙。丙子冬，僧良聰重修。塔中題「淳熙間 禪師歸寂」，有「猿鹿悲鳴，羣鳥獻花」之句。丁亥歲，常熙耆舊捐資，重修局面，嚴振規模，壯海會之大觀，收羣峰之嘉氣。請師說偈，偈曰：「翠竹林中無縫塔，百千舍利現其中。大悲同體雖非別，殊勝莊嚴在爾躬。」
報恩塔
在熨斗山萬松菴之左。辛巳夏，諸耆舊同本山和尚，共捐衣資三十金，以充常住葬諸佛母，名曰「報恩」。有碑一座。菴中祀牌位，春秋祭掃，用昭報本之道。偈曰：「人生大本重丘山，未報劬勞暗淚潸。忽悟萬靈共一體，雙親頓證剎那間。」