-
文分二
-
初論疏題目二
- 初標疏題目大
- 二述注人名西
-
二敘釋本文二
-
初總敘宗旨二
-
初敘論大意四
- 初敘一心法夫真
- 二顯真如門非生
- 三明生滅門恒以
-
四二門不二三
-
初法二
- 初正明不二雖復
- 二釋成無礙故使
- 二喻其猶
- 三結是以
-
初法二
-
二造論因由二
- 初返顯但以
-
二正明二
-
初敘謬述迷二
- 初總敘大師
-
二別顯二
- 初迷理是使
- 二迷教加界
-
二興悲造論三
- 初悲歎人法爰有
- 二述造論意將欲
-
三正造諸論二
- 初廣論造廣
-
二略論三
- 初出所以既文
- 二正造論悉末
-
三彰功益二
- 初略能含廣可謂
- 二巧備根緣中下
-
初敘謬述迷二
-
初敘論大意四
-
二別釋章門二
- 初開章將則
-
二隨釋二
-
初懸敘義門六
-
初教起因緣二
- 初總標一辨
- 二別列一依
- 二諸藏所攝二約
-
三教義分齊二
- 初總標別列三顯
-
二隨列別釋二
-
初約教詮法通局顯分齊二
-
初總敘諸教五
- 初小乘一小
- 二始教二大
- 三終教三終
- 四頓教四頓
- 五圓教五圓
-
二與論相攝二
- 初定分齊若於
- 二明相攝若終
-
初總敘諸教五
-
二約法生起本末顯分齊二
- 初標科總示二約
-
二隨文別辨二
-
初正明五
- 初唯一心為本源五重
- 二依一心開二門
- 三依後門明二義
- 四依後義生三細
- 五依最後生六麤
- 二別示若取
-
初正明五
-
初約教詮法通局顯分齊二
-
四教所被機三
- 初總明所被同明
-
二重辨兼正二
- 初約三聚辨然一
- 二約五性辨準此
- 三別指下文又四
- 五能詮教體二
-
六所詮宗趣二
- 初標章釋名六所
-
二開章正辨二
- 初開章初絕
-
二正辨二
-
初總辨諸宗三
- 初列五宗一隨
- 二指此論今比
- 三會五教然北
-
二唯明此論二
- 初總受唯
-
二別二
- 初列釋別音
- 二結示此五
-
初總辨諸宗三
-
初教起因緣二
- 二隨文注解○
-
初懸敘義門六
-
初總敘宗旨二
-
初論疏題目二
-
○二隨文注解二
- 初解名題三
-
二解文義二
-
初歸敬述意二
-
初歸依三寶疏二
- 初敘意歸三
-
二釋文三通為一唱
-
初能歸至誠二
-
初釋文二
- 初事相釋顯能
- 二觀行釋又歸
-
二出體二
- 初通約三業然能
- 二結屬意業今云
-
初釋文二
-
二所歸分齊二
- 初處所分齊所歸
- 二三寶分齊然三
- 三所歸三寶三
-
初能歸至誠二
-
二述造論意疏二
- 初顯意述造
-
二釋文二
-
初總釋此偈三
- 初釋初一句明所為機初句
-
二釋中二句明所成益二
-
初解前句明離過二
- 初正解此句次二
- 二通對下文故廣
-
二解後句明成行二
- 初釋大乘既於
- 二釋正信未知
-
初解前句明離過二
- 三釋後一句明成益意後一
- 二別解除疑又解
-
初總釋此偈三
-
初歸依三寶疏二
- 二正述論文○
- 三總結迴向○
-
初歸敬述意二
-
○二正述論文二
- 初標益起說論因
-
二正陳所說二
- 初標列說有
-
二牒釋五
-
初因緣分二
-
初正釋二
- 初牒問舉數初說
-
二徵釋總結三
- 初徵起云何
-
二列釋八
- 初因緣總相一者
-
二釋義令解疏二
-
初釋如來根本二
- 初總配下文與立
-
二別釋今義二
- 初約教法釋以彼
-
二約證法釋二
-
初釋如來二
- 初正釋又生
- 二反顯諸泉
- 二結根本今以
-
初釋如來二
- 二釋正解不謬具攝
-
初釋如來根本二
- 三令入不退三者
- 四修習信心四者
-
五離障出邪次二
-
初都科四段三
- 初總判自此
- 二通疑以約
- 三別判四中
- 二別釋此文今初
-
初都科四段三
- 六對治凡小六者
- 七勸生佛前七者
- 八示益勸修八者
- 三總結有如
- 二通難二
-
初正釋二
-
二立義分二
- 初結前生後1已說
-
二正立義宗三
- 初標總開別摩訶
-
二寄問列名疏二
- 初釋法法若
-
二釋義三
- 初釋文義者
- 二結意是故
- 三彰位依宗
- 三依名辨相二
- 三解釋分○
- 四修行信心分○
- 五勸修利益分○
-
初因緣分二
-
○三解釋分二
- 初結前生後2已說
- 二分門解釋二
-
○二生滅門二
-
初釋生滅心法二
-
初染淨生滅二
-
初就體總摽三
-
初摽體疏二
- 初正釋標體
- 二揀濫此顯
-
二辨相疏二
-
初釋和合義三
- 初略指不生
-
二廣釋二
- 初正釋心之
-
二引證三
- 初引文故下
- 二釋意此中
- 三法合心亦
- 三揀濫此是
- 二釋非一異義三
-
初釋和合義三
-
三立名疏二
- 初正釋論意此生
-
二廣辨名相二
- 初對二師以辨名並云
- 二約三藏以釋義所攝
-
初摽體疏二
-
二依義別解三
-
初釋上生滅心三
-
初開數辨德疏二
-
初釋開數二
- 初標舉釋意此義
-
二依義具釋三
-
初約真妄開合以釋義七
- 初開真妄成四義何者
- 二東四義成兩門此真
- 三開生滅成四義此隨
-
四開四義成八義三
- 初正示八義無明
- 二合對四覺此上
- 三結指廣略此生
- 五東八義成四門若約
- 六東四門成二義若本
- 七合二義成一門若蝕
- 二約諸識分齊以結成又若
-
三約問答通妨以辨異二
- 初辨異二義問此
- 二辨異二真問此
-
初約真妄開合以釋義七
-
二釋辨德三
- 初對前門以通各義上二
- 二簡前文以釋生義又上
- 三躡下句以辨攝義非直
-
初釋開數二
- 二寄問列名云何
-
三依名辨釋三
-
初覺義二
- 初示義分科約淨
-
二依義釋文二
-
初略辨二覺二
-
初本覺二
-
初顯本覺體二
- 初正顯覺體所言
- 二會體立名即是
-
二釋本覺名疏二
-
初隨文別釋三
- 初貴立名有其
- 二答初意以計
- 三答後意以五
- 二問答違妨問若
-
初隨文別釋三
-
初顯本覺體二
-
二始覺疏三
- 初別解文明起
- 二通辨意此文
- 三總結示此故
-
初本覺二
-
二廣明二覺二
-
初始覺五
- 初總摽因果二覺又以
-
二廣寄四相釋成二
-
初正寄四相顯其四位疏三
- 初示二覺前三
-
二總敘意七
- 初略摽大意一正
- 二料揀四相然此
-
三正釋本義二
- 初摽列今以
-
二釋文二
-
初總三
-
初總敘起妄二
- 初正敘絕若
- 二引證經云
- 二總配四相今統
- 三引論釋成故佛
-
初總敘起妄二
-
二別二
- 初略配二別
-
二廣釋四
- 初生相生相
- 二住相住相
- 三異相言異
- 四滅相言滅
-
初總三
- 四總結前說是故
- 五據理融攝雖復
- 六決通伏難然未
-
七結成始覺二
- 初順流釋所覺設因
-
二反流釋能覺二
- 初明覺起因緣今因
- 二顯覺起功用以體
- 三別釋文疏二
-
二引經釋成心源無念四
- 初引經證成是故
- 二重釋前文又心
- 三舉不覺之失是故
- 四顯覺者之得若得
-
三明始不異本二
- 初標立而實
-
二釋成疏三
- 初正釋本文釋成
-
二問答通妨二
- 初正問答問四
-
二引文證二
- 初引攝論故攝
-
二引楞伽三
- 初正引楞伽
- 二解文解云
- 三重證又弗
- 三總結大意此等
-
初正寄四相顯其四位疏三
- 二本覺○
-
初始覺五
-
初略辨二覺二
- 二不覺義○
- 三雙辨同異○
-
初覺義二
-
初開數辨德疏二
- 二釋上生滅因緣○
- 三釋上生滅之相○
-
初釋上生滅心三
-
初就體總摽三
- 二染淨相資○
-
初染淨生滅二
- 二辨所示之義○
-
初釋生滅心法二
-
○二本覺二
-
初明隨染本覺三
- 初總標生次
- 二徵列云何
-
三辨相二
-
初智淨相二
-
初直明淨相二
- 初因智淨
- 二果破和
-
二問答釋成二
- 初執真同妄問此義
-
二簡法異真答三
-
初法三
- 初釋正難以一
- 二釋轉難無明
- 三雙結成非可
- 二喻如大
- 三合如是
-
初法三
-
初直明淨相二
-
二不思議業相二
- 初依體總摽不思
-
二約用別辨疏二
- 初通釋上文一橫
-
二問答釋妨二
- 初問問始
-
二答三
- 初約一佛釋答以
- 二等諸佛釋以一
- 三同眾生釋此本
-
初智淨相二
- 二明性淨本覺二
-
初明隨染本覺三
-
○二不覺義三
- 初明根本不覺二
-
二明枝末不覺疏二
- 初列明
-
二釋二
- 初約喻說意初者
- 二就識釋文論二
-
三結末歸本二
- 初正釋當細
- 二轉釋以一
-
○三雙辨同異二
- 初標列復次
-
二解釋二
-
初同三
- 初喻同相
- 二合如是
-
三證二
- 初正引是故
-
二釋疑疏二
- 初敘疑疑云
-
二隨釋論二
- 初正釋疑亦無
- 二釋轉難而有
-
二異二
- 初喻異相
- 二合如是
-
初同三
-
○二釋上生滅因緣二
-
初明生滅因緣義三
-
初總摽疏二
- 初解牒文牒文
- 二解摽文諸義
- 二總問此義
-
三別釋三
-
初釋所依心疏二
- 初釋文次耶
-
二問答二
- 初問斷上
-
二答二
-
初正答三
- 初約迷真執似釋答此
- 二約總別義異釋二云
- 三約未起3已起釋三云
- 二結答然此
-
初正答三
- 二釋意轉三
-
三釋意識轉五
- 初約人辨麤復次
- 二出其惑體計惑
- 三執所依緣隨導
- 四製立其名名為
- 五識起所依此微
-
初釋所依心疏二
-
初總摽疏二
- 二重顯所依緣體○
-
初明生滅因緣義三
-
○二重顯所依緣體二
-
初略明緣起甚深二
-
初標歎甚深疏二
- 初牒上所說牒上
-
二依位歎釋三
- 初凡小非分凡小
- 二菩薩分知不信
- 三唯佛究盡四有
-
二釋深所以二
- 初徵何以
-
二釋三
- 初即淨而染是心
- 二即染而淨雖有
- 三結成難測是故
-
初標歎甚深疏二
-
二廣顯緣起差別二
-
初顯前緣起體相三
- 初顯上不變之義所謂
- 二顯上無明緣起之由疏二
-
三顯上緣起之相三
- 初標染心
- 二徵云何
-
三釋疏二
- 初敘意然此
-
二釋文論六
-
初執取計名字相二
- 初障一者
-
二治疏二
-
初約三賢以明行位二
- 初正顯行位十解
- 二引論證成故地
-
二對二乘以顯斷惑二
-
初覈劣以明麤惑二
- 初表異凡小此菩
- 二揀定權實此約
-
二超勝以除細執三
- 初正明今此
- 二引證故此
- 三結意今但
-
初覈劣以明麤惑二
-
初約三賢以明行位二
-
二相續相二通為一唱
- 初障二三
- 二治依答
-
三智相二通為一唱
- 初障二三
- 二治依答
-
四境界相二通為一唱
- 初障四五
- 二治具色
-
五能見相二通為一唱
- 初障四五
- 二治具色
-
六業相二通為一唱
- 初障六業
- 二治心善
-
初執取計名字相二
- 二更重料揀三
-
初顯前緣起體相三
-
初略明緣起甚深二
-
○三釋上生滅之相三
- 初牒前摽數復次
- 二徵列略顯云何
-
三廣釋其相二
- 初約人對顯又麤
-
二辨相所依二
-
初順辨生緣二
- 初明通緣此二
-
二顯別因疏三
- 初略消其文此別
-
二引經廣釋三
- 初標指闕具此中
- 二正引經文如楞
-
三廣釋經義二
-
初細中二因三
- 初正釋解云
- 二引同勝鬘
- 三結屬不相應然此
-
二麤中二因二
- 初正釋取種
- 二結屬相應以妄
-
初細中二因三
- 三經論對辨經中
-
二逆論滅義二
- 初正辨此因
-
二釋疑二
- 初問問曰
- 二答三
- 初法答曰
-
二喻二
- 初總立喻本如風
-
二別顯喻相二
- 初喻相應心滅若水
- 二喻不相應滅唯風
-
三合二
- 初合總喻無明
- 二合別喻若心
-
初順辨生緣二
-
○二辨染淨相資疏二
- 初敘章意二辨
-
二正解釋論四
- 初舉數總持復次
- 二徵列別名云何
-
三廣釋染淨熏習義二
- 初總二
-
二別二
-
初染二
- 初問云何
-
二答二
-
初略二
- 初總舉能所熏體所謂
-
二別明熏習之義三
- 初無明熏真如以有
- 二妄心熏無明以有
- 三境界熏妄心以有
-
二廣二
- 初示義即明
-
二釋文三
- 初境界熏妄心北妄
- 二妄心熏無明妄心
- 三無明熏真如無明
-
初略二
-
二淨二
- 初問云何
-
二答二
-
初略二
- 初正明熏習所謂
-
二辨其功能二
-
初因二
- 初地前行自信
- 二地上行以如
-
二果二
- 初滅惑翻染無明
- 二證理成德以因
-
初因二
-
二廣二
-
初妄心熏習二
- 初標徵妄心
-
二別釋二
- 初事識熏習一音
-
二五意熏習疏二
- 初正釋以諸
-
二通妨二
- 初問問此
-
二答二
- 初正答答前
- 二結答此約
-
二真如熏習三
- 初標數真如
- 二徵列云何
-
三辨相二
-
初別釋二
-
初體相二
-
初正顯二
- 初明熏習自體
- 二顯功能依此
-
二釋疑二
- 初問問曰
-
二答二
-
初約染惑成緣明起有厚薄二
- 初標所疑答曰
-
二釋所執三
- 初所依根本差別而有
-
二能依二障差別二
- 初所知障過恒
- 二煩惱障我見
- 三雙結難了如是
-
二約淨法賴緣成前後差異二
- 初立理又諸
-
二正釋二
-
初因緣互闕之失二
-
初顯闕緣之失二
- 初喻說如木
- 二法合眾生
- 二明闕因不成若雖
-
初顯闕緣之失二
- 二性用相應之得若因
-
初因緣互闕之失二
-
初約染惑成緣明起有厚薄二
-
初正顯二
-
二用大二
- 初指事總標用熏
-
二約緣別顯三
- 初標如是
- 二徵云何
-
三釋二
-
初差別緣二
-
一總二
- 初明感用因差別
-
二正明用相二
-
初正明差別之用二
- 初開總成別或為
- 二攝別成總次至
- 二辨用之益以起
-
初正明差別之用二
-
二別二
- 初就根熟不熟開近遠二緣此緣
- 二就前近遠各開為二是近
-
一總二
-
二平等緣二
- 初明能作緣者平等平等
- 二明對機顯平等所謂
-
初差別緣二
-
初體相二
-
二合明三
- 初標此體
- 二徵列云何
-
三釋二
- 初來相應一者
- 二4已相應二者
-
初別釋二
-
初妄心熏習二
-
初略二
-
初染二
-
四明染淨盡不盡義二
- 初染法違真無始有終復次
- 二淨法順理有始無終淨法
-
○二辨所示之義疏二
- 初敘章意二辨
-
二解論文論二
- 初體相二大二
-
二別解用大二
-
初總明二
-
初對果舉因二
- 初舉本正行復次
- 二舉本大願立大
- 三舉悲智大方便以取
-
二牒因顯果疏三
- 初牒舉前因一牒
- 二明自利果二自
-
三明利他果二
- 初明用甚深一明
- 二顯用廣大二顯
-
三用而常寂二
- 初正顯二用
- 二徵釋佛具
-
初對果舉因二
-
二別釋三
- 初標此用
- 二徵云何
-
三釋二
-
初正顯用相二
-
初直顯其用二
-
初應身二
- 初約識舉人一者
-
二釋見麤所以疏三
- 初略消其文不違
-
二廣陳問答十四
- 初佛身凡識不分難問佛
- 二源同派異迷悟答答眾
- 三真起識現相違難問若
- 四隨流反流相資答答轉
- 五心佛外佛差別難問第
- 六心體佛體無差答答眾
- 七師資義一文異難問義
- 八文異遷同一義答答即
- 九心佛不起化用難問眾
- 十未起厭求乖用答答未
- 十一不能熏令發心難問既
- 十二引前因緣互闕答答無
- 十三真佛何假修因難問若
- 十四因果無性同源答答此
- 三權實對辨上來
-
二報身三
- 初約識舉人二者
-
二所見報相三
- 初顯正報身有
- 二辨依報所住
-
三通明無盡之相二
- 初橫顯無邊隨所
- 二豎顯無盡隨其
- 三結果由因以釋名如是
-
初應身二
-
二重牒分別二
- 初應身又為
-
二報身三通為一唱
-
初明住上分見劣四
- 初能見淺深復次
- 二所見分齊如彼
-
三釋無分齊所以疏二
- 初牒難釋通釋無
- 二結會通辨既非
- 四簡異地上然此
- 二明地上分見勝若得
-
三明究竟位無見二
- 初明無見終離
- 二釋所以以諸
-
初明住上分見劣四
-
初直顯其用二
- 二問答除疑二
-
初正顯用相二
-
初總明二
-
○二會相入實顯動靜不二三
- 初標復次
-
二釋二
- 初觀色六塵
-
二觀心二
- 初喻如人
- 二法眾生
- 三結若能
-
○二對治邪執二
- 初就本總摽對治
-
二別名治障二
-
初對治離三
- 初摽數是故
- 二徵列云何
-
三辨相二
-
初人三
- 初摽人我
-
二徵疏二
- 初約義通辨此五
- 二問答釋名問比
-
三釋二
-
初二於空謬執二
-
初妄執事空以為法體三
- 初舉起執緣一者
- 二正明執相以不
-
三辨對治相二
-
初虛空妄非真三
- 初立云何
- 二釋以對
- 三結所謂
- 二法身真非妄此謂
-
初虛空妄非真三
-
二妄執法體唯是空無三
- 初執緣二者
- 二執相以不
- 三對治云何
-
初妄執事空以為法體三
-
二三於有倒智三
-
初執性德同色心三
- 初執緣三者
- 二執相以不
- 三對治云何
-
二執法性本有染三
- 初執緣四者
- 二執相以不
-
三對治二
- 初奪破云何
- 二縱破若如
-
三執染淨有始終三
- 初執緣五者
- 二執相以不
-
三對治二
- 初法體離始顯生死無初云何
- 二法體離終顯涅槃無盡又如
-
初執性德同色心三
-
初二於空謬執二
-
二法三
- 初執緣法義
- 二執相以說
- 三對治云何
-
初人三
-
二究竟離二
-
初約法明治二
- 初約法總顯復次
- 二舉廣類求是故
-
二會釋伏難三
- 初正會伏疑而有
- 二辨定聖意其自
- 三返以釋成以念
-
初約法明治二
-
初對治離三
-
○三分別發趣道相二
- 初標意釋名分別
-
二開章釋相三
- 初摽數略說
- 二徵列云何
-
三辨相三
- 初信成就發心三
- 二解行發心二
- 三證發心三
-
○四修行信心分四
- 初結前生後5已說
- 二就人摽意是中
-
三約法廣辨二
- 初興二問何等
-
二還兩答二
-
初答信心三
- 初摽數略說
- 二徵起云何
- 三列釋一者
-
二答修行三
- 初舉數摽意修行
- 二徵起列名云何
-
三依門牒釋五
- 初施云合
- 二戒云何
- 三忍云何
-
四進二
- 初正顯云何
-
二別明除障方便二
- 初障復次
- 二治是故
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五止觀二
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初略明二
- 初徵云何
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二釋三
- 初止所言
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二觀疏三
- 初釋義依往
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二引證二
- 初正引彼文如瑜
- 二會釋彼義是知
- 三釋成然此
- 三俱云何
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二廣說三
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初止五
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初修方便二
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初明勝人能入二
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初託靜息心修止方便二
- 初約外緣若修
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二安內心二
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初約坐修止二
- 初離境不依
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二除心二
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初遣妄想三
- 初正遣一切
- 二釋成以
- 三重揀亦不
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二住正念二
- 初正顯心若
- 二離相即復
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初遣妄想三
- 二約餘威儀修止若從
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初約坐修止二
- 二止成得定除障不退久習
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初託靜息心修止方便二
- 二顯障者不能唯除
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初明勝人能入二
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二顯勝能二
- 初能生一行三昧復次
- 二能生無量三昧當知
- 三辨魔事二
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四簡真偽二
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初舉內外二定別邪正二
- 初邪應知
- 二正真如
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二對理事二定明真偽二
- 初真若諸
- 二偽以修
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初舉內外二定別邪正二
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五示益勸二
- 初總摽復次
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二別解三
- 初一善友攝護益云何
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二四離障益二
- 初離外惡緣三者
- 二離內惑業四者
- 三五行成堅固益六者
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初修方便二
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二觀三
- 初明修觀意復次
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二辨觀行相四
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初法相觀四
- 初無常觀修習
- 二苦觀一切
- 三無我觀應觀
- 四不淨觀應顯
- 二大悲觀如是
- 三大願觀作是
- 四精進觀以起
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初法相觀四
- 三結觀分齊若餘
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三俱三
- 初總摽若行
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二別辨二
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初約法明俱二
- 初即止之觀所謂
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二即觀之止疏二
- 初正釋文旨此順
- 二通示用心說時
- 二對障明俱若修
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初約法明俱二
- 三總結以是
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初止五
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初略明二
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初答信心三
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四防退方便二
- 初明可退之人復次
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二明防退之法二
- 初通舉聖意當知
- 二別引經證如修
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○五勸修利益分三
- 初結前生後6已說
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二舉信謗損益二
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初信受福勝二
- 初約三慧總舉其益若有
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二別顯三慧益相三
- 初聞時益若人
- 二思時益假使
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三修時益三
- 初時少德多復次
- 二校量多相假今
- 三釋多所以何以
- 二謗毀罪重其有
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初信受福勝二
- 三結勸修學當知
起信論疏科文終
貴州提學副使嘉興包檉芳施貲刻此大乘起信論疏科文一卷 恩江沙彌可震對長洲縣徐普書 建陽縣鄒友刻萬曆壬辰季夏五臺