偈頌
集無趣和尚語偈偶成三首
法偈不多句,言言是指南,掀開須自看,不被筆頭瞞。畫畫無長短,行行非正偏,恁麼猶未薦,何處問西傳。
逐物非良輩,循言豈丈夫,無思同木石,有念悉狐魔。擬議三千里,承當八萬途,如何為諦當,貓子問狸奴。
元自平常理,施勞早自欺,即今非是悟,往日不曾迷。所作皆如幻,安然本若愚,同參相訊問,直下一聲噓。
參禪偈十一首
參禪須猛烈,一切莫交涉,擬涉一絲毫,萬生參不徹。禪是眼中珠,如何著得屑?何用別尋頭,秤鎚元是鐵。
參禪不等閒,推倒人我山,敲出虛空髓,揮開佛祖關。追迴千古夢,放下是非擔,獨步千峰外,十方彈指間。
參禪須切1己,不可從外覓,打水求杖痕,捫空尋鳥跡。要徹祖師機,頓超心意識,毘耶惟默然,少林秪面壁。
參禪不徒參,念念入虛玄,對境心無住,當機體自圓。真如何得失,本覺絕中邊,皓月無私照,千江空湛然。
入道方便門,參禪最第一,靜極2已忘形,忘形心湛寂。湛寂合太虛,太虛無一物,無物即本來,千聖從茲出。
參禪須出類,玄機無伴侶,瞬目越三乘,揚眉超十地。喝散蝦蟆群,奔逃窠臼隊,傾盡野狐涎,直取少林髓。
參禪無後前,三際一時圓,踏著今時地,融通劫外天。一毛吞萬像,大海出微涓,參到無參處,回頭圓更圓。
參禪秪恁麼,恁麼3已成多,一塵纔著鏡,萬像悉糊糢。風靜千江寂,雲空片月孤,語言前一著,仔細用工夫。
參禪非守中,隨處悟心宗,蛙鬧池塘月,蟬吟樹裏風。水流魚躍浪,花謝蝶翻空,覿體無餘物,何須執坐功。
參禪絕三思,直捷了言辭,實理非修證,真心無受持。泥牛哮吼去,石女點頭時,空劫前來事,行人知未知。
參禪活潑參,不可死測度,大藏半字無,毘耶一絡索。圓相弄泥團,捲簾成大錯,憶昔老瑞庵,面皮不知落。
示禪人六首
吾宗如湛海,微動即平沉,纔起修行念,牽歸知見林。技窮方得本,礦盡始知金,不立超玄志,終須落古今。
心閒無靜鬧,何必入林丘,猒動非真行,忘緣是正修。解空寧住寂,涉境不隨流,既達空王旨,冤家也聚頭。
菩提非取捨,何用歷多辛,識妄元非妄,尋真4已失真。日晡剛道夜,臘盡便知春,時節因緣到,何曾昧本人。
曠劫循文字,都緣錯用心,為渠迷漏習,特地訪知音。理性無高下,機權有淺深,言前如未薦,七處轉難尋。
古德思修日,平時亦送迎,秪緣常自覺,所以不隨情。道體怕空寂,人心屢變更,一從聞見盡,觸處自分明。
直捷車溪路,逶迤更不迷,若將心向背,又見跡東西。須信力非力,無嫌齊不齊,腳頭如未穩,動步便沾泥。
入信七首
住世休忘出世因,進修須是契天真,多生昧卻靈明主,歷劫甘為懵懂人。萬聖不談心外法,千經皆演性中文,男兒具有衝天志,肯住權乘漸海濱。
真修畢竟宗圓頓,小果權乘未足奇,藥不瞑眩痾莫瘥,心非穎悟習難祛。儒云盡性方臻極,道曰修心可作基,祖佛代傳非外術,不應諱疾忌良醫。
修行先要識心王,弗識徒勞萬劫忙,若以一知為了當,不循法執便成狂。從前佛祖皆良範,續後兒孫可度量,寄語同參須仔細,莫教錯認女為郎。
參禪端為出囂塵,豈類尋常事等倫,呼吸順情迷本領,剎那忘照失元神。竿頭進步重加益,撒手懸崖亦未真,此度出頭須諦當,那堪烏暗謾因循。
大道明明似掌平,何須委曲復勞形,三千律法取心術,十二雄文卻妄箴。但莫縱情思善惡,亦非忘念昧靈明,去來今相渾無剩,覿體全彰不用尋。
山居十首
健則經行懶則眠,世間何物不相便,年年為客路常險,日日看山心自閒。事理極知須俊傑,安危未識總顢頇,當機不解離言說,空向雲林學指南。
貧無一物是吾家,日用般般豈足誇,五六百竿鄰舍竹,兩三四樹過墻花。雲山萬疊支晨供,瀑布千尋瀉午茶,好景自然天設就,不須辛苦強安排。
聞說煙霞有樂情,僕夫心渴入柴扃,但知棄世便安穩,豈識當機要眼明。蔬食也諳延歲月,敝廬還解暢平生,一朝未剖韶陽句,深負岩居與谷耕。
英靈衲子異尋常,坐究行參在撥忙,覷破身心如電露,嚴持戒律若冰霜。濃齋疊案慵趨席,好友呼渠不下床,颺卻萬般家裡看,但除自5己別為狂。
搜窮三藏元非字,為甚因循不究心,有漏界中橫著腳,無為堂裡少知音。升沉六道安閒少,繫屬三途利害深,告報諸方玄學者,蒸砂無飯不須尋。
行非實德道非深,煞有人來問祖燈,一衲蒙頭貧似洗,通身徹骨冷如冰。自無半句閒枝葉,懶打諸家舊葛藤,傳與諸方龍象輩,多年學得百無能。
吾生百拙交疏遠,門徑雖通絕送迎,經蠹昨開函有跡,病甦今與藥無情。生虀可托充饑餒,舊習應宜速改更,分定不須重計較,勞形役慮又生心。
世遠雲深視聽奇,了明方始絕狐疑,常聞澗底泥牛吼,每見山頭躍鯉魚。鴉噪鹿鳴皆活句,蘿墻蔓壁盡新題,無情有性咸平等,說法何曾有間離。
詠時弊三首
古德思修便退藏,今時渾不辯迍臧,調心未得歸真朴,應世還同在色莊。僅向口頭談般若,曷曾衣底鍊金剛,相逢盡道參禪好,那箇蒲團肯坐忘。
像季寥寥無正信,圓機直示尟承當,多將權化門為實,卻把祖師心盡忘。孰解活機開法眼,惟遵死句守枯椿,不由古道尋方便,捨父迷頭徒自狂。
平時總說心為主,一事相關主便忘,大抵物從心即正,多應心逐物成狂。空居未盡窮空理,識處難逃漏識忙,我輩又甘為事末,不知誰做出頭郎。
省身三首
四緣假合浮漚體,六識調和幻化身,畢竟有渠成我愛,定非無相別生嗔。因貪五欲投交報,為染情塵結死生,老去不諳知止計,驢年方得出沉淪。
此身危脆同漚泡,攝養殊方總不堅,錦褁玉餐猶未淨,調精運氣亦難全。通身莫禦蟲疣疾,九孔常流濁穢泉,如是這軀何所實,更於痴想望長年。。
物外偶成六首
真寂自能含萬化,染心應不契斯宗,了然得旨虛空外,廓爾無心罔象中。簷溜滴聲何是水,竿幡流影定非風,未諳即境惟心者,到底將西喚作東。
法非頓漸與偏圓,祖意西來亦是權,了卻目前無一物,始知教外有單傳。洞山五位悟非悟,臨濟三玄然未然,剝盡許多閒骨董,威音誰定劫初前。
此事明明不屬他,無端捏目起狂華,炷香脫去心猶妄,點墨封回見6已差。徹骨快須挨白刃,故鄉元不在三車,未能迸斷欄空索,拄杖千峰莫厭賒。
昇沉出沒非他物,動靜施為總在心,迷去實花難結果,悟來黃葉易成金。迦文謾說三周喻,慶喜徒勞七處尋,碧眼丈夫宜自看,莫教錯認定盤針。
至理從來絕妄真,工夫奚得論疏親,弘宗必藉超玄種,樹法還須過量人。不識月輪徒望指,未忘言路漫揚塵,幾多逐色隨香者,錯認青黃作曉春。
道非跨虎與降龍,貴在空空空不空,鶴唳鶯啼須辯的,蘆花月色漫雷同。即心是佛成見戲,指石為金亦妄通,除卻白拈提掇外,誰能鼓舞少林風。
遊山七首
幾年塵底臥樊籠,此日排雲上碧峰,踵頂7已知天地小,懸崖不覺我人空。盤彎曲徑玄岐活,疊杳層臺法界重,平地揭開天上眼,萬方都在一觀中。
拔地參天骨有靈,迥然突出太初形,懸崖瀑布翻空白,列石層巒過眼青。最大極尊無我相,通玄徹頂可人情,咸含眾類多生化,萬古乾坤得重名。
疊疊重重不盡山,人生能得幾躋攀,回頭塵世迢迢遠,屬目晴雲片片閒。萬仞崖巔無俗客,孤峰頂上有禪關,道人幻寄煙霞裡,不放浮名落世間。
跏趺盤結半山中,一念忘來萬境空,不向此間尋落處,更宜何地覓心宗。樹頭幽鳥啼新句,谷口閒花笑古風,一軸畫圖誰展卷,浮雲流水任西東。
欲訪知音上翠岑,登登直入亂霞深,經危涉險沿崖問,渡澗穿雲是處尋。但見奇峰高插漢,罕聞碩德嚮叢林,青山不動人非古,滿目秋風自慘吟。
拄杖挑雲上碧峰,芒鞋踏破古人蹤,孤竿探盡千江水,萬境收歸一芥中。別路迢迢回步近,遠山疊疊轉頭空,煙霞風味咸知悉,漫興歸來月又東。
行蹤二首
罔識凍流元是水,自甘跋涉走山川,芒鞋脫綻根塵破,布衲㲯毿徹體寒。途路踐來咸險曲,飯羹嘗遍總餿餕,誰知廢盡通身汗,依舊眉毛在眼邊。
天真之性詎會殊,自去隨流失卻渠,動靜施為須達本,經行坐臥只如愚。心同木石閒諸想,量等虛空納萬餘,此理古今人共具,自來不特在頑余。
荅梅村
一錫湖湘幾十秋,叢林想8已飽經遊,臺山曾見文殊未,鷲嶺還逢迦葉不?衣止曹溪今孰守,燈懸少室近誰篝,憑公問箇真消息,傳與叢林作話頭。
雜詠
山中四威儀
山中行,暢幽情,忽聞樹底泉吹笙,千峰踏破歸來晚,玉露一杯誰共傾。
山中住,無俗慮,但看落葉溪流去,你無情也我無情,翠微深處雲千樹。
山中坐,忘今古,鶉衣百結當胸破,不將黃葉戲兒啼,肯信空花開幾度。
山中臥,全身露,老大乾坤只一箇,羅雲為帳月為鉤,伸去縮來都是我。
心量歌
這一物,甚奇偉,亙古亙今怕不毀,秪為離名離相來,無見無聞人未委。本無形,本無跡,無去無來明歷歷,捏不成團撒不開,隨呼隨應何曾失。本非黃,本非赤,非紫非紅非黑白,萬般顏色不屬渠,渠儂卻會分諸色。非是韻,非是聲,亦非梵語與唐音,雖然不屬音聲相,渠是音聲個主人。非是垢,非是淨,垢淨從人所染病,渠儂元不涉毫釐,端在其中為號令。也能大,也能小,小大方圓無剩少,小則鶖子也難窺,大則魔醯無見表。也能凡,也能聖,凡聖盡從渠顯應,凡因逐妄繫幽囚,聖則從渠常妙淨。又能善,又能惡,善惡二途俱造作,善福生天亦是渠,惡業受罪非他縛。亦能顯,亦能隱,隱顯從來無定準,顯時現出萬般形,隱處埋藏無見影。亦能空,亦能有,空有二途俱不守,大用繁興渠作為,空宗一著他為首。人無渠,形體爛,獸無渠,行不慣,禽鳥無渠翅莫翔,魚鱉無渠鱗甲散。天無渠,何以清,地無渠,何以寧,王侯無渠國不治,萬化無渠總失真。盡乾坤,同日月,大千沙界從渠攝。上至佛,下至蟻,佛與含靈無不具,諸佛悟此證菩提,萬彙迷茲輪惡趣。衲僧家,須奮志,剔起眉毛當薦是,不識渠兮智即愚,識得渠兮愚即智。休擬議,祖佛從來無別意。咄!三大劫修秪為渠。
十二時歌
平旦寅,修行初不墮尋文,心存了義尚不許,豈徒紙上費精神。
食時辰,飲喙隨緣續命根,飯飽洗缽人盡會,拋匙擲箸誰同倫。
禺中巳,雨前香味無多子,未來曾到均一甌,不解喫的甘渴死。
日南午,威光遍界輝今古,逃形怖影難出頭,接嚮承虛何處躲。
日昳未,深撥地罏煨紫芋,甘香來到鼻尖頭,試問禪流會不會。
晡時申,龜毛繩子束樵薪,擔頭防脫牢牢繫,佛手驢腳何相親。
日沒酉,窮子莫循門外走,山南石虎解巡更,急須收拾子湖狗。
黃昏戌,萬事千機都寢息,纖毫不見露堂堂,一物也無明歷歷。
人定亥,魔來佛來都是歹,一根拄杖驀頭揮,盡教趁出虛空外。
半夜子,佛祖命根都在此,五白花貓叫一聲,床頭老鼠偷心死。
雞鳴丑,提起衲衣頻抖搜,諸山野干出頭來,吒地一聲師子吼。
題徑山植樹行者
劫初有樹名菩提,般若幹兮金剛枝,不滋雨露宛自茂,累經扳折顏無移。有一道人親拔得,無陰陽地深培植,雲蒸水發摩尼香,日炙風吹太古色。道人得之宜自保,頃刻莫教藤蔓繞,元非智藥移將來,不識這株何處討。道人保之宜自重,不與千林萬林共,常將智慧水溉根,莫被八風輕撼動。道人重之宜自固,迦文昔日曾為座,不離自11己腳根邊,日用森森靡不露。道人固之宜自悟,莫弄閒條功不數,抱根守節到春深,定有枝頭香果墮。
勝果寺月岩秋夜有懷
蕭蕭林木秋風起,澄霽12斂氛淨若洗,鴻蒙一竅誰鑿開,中有神光流萬里。夜涼人坐更且深,明簾高捲南山岑,石臺霧冷翠欲滴,靈巖雨歇青嶙嶙。境寂林虛空籟息,桂枝錯落飄金粒,冰丸輾破碧琉璃,突兀萬峰銀海出。有時渾不辯西東,白雲滿地曇花重,珊瑚倒影入龍窟,驪珠掘出輝晴空。有時渾不分真假,左之右之實瀟灑,耀古騰今跡未形,此身元不在陶冶。有時拂衲憑閒楞,仰觀八極冰壺清,狂歌一發不可禦,木人起舞彈瑤琴。有時振衣步虛白,笑看一輪明歷歷,唯有寒山拍手歸,堂堂萬古誰相識。誰相識,千山影落西湖碧。九年底事孰為真,一語不加猶狼籍。猶狼籍,夢眼豁開扶杖立。審思寰海高尚人,烏不來斯謝塵𡋯,分明只在眉睫間,萬壑千山追未及。
佛事
為沈居士秉炬
昔日道吾和尚云:「生也不道,死也不道,即今是生耶、是死耶?」侍棺女子,哭聲阿耶阿耶。師曰:「這女郎倒委悉在。」遂執火把云:「若喚作火,落在窠臼中,不喚作火,斬頭求活。畢竟喚作甚麼?」擲下火把云:「漫騰騰地煖烘烘。」
為童兒秉炬
一點無明是禍胎,為渠撞入是非堆,今朝拋卻娘生殼,始信從前蹉路來。某三緣和合,親憐掌上之珍,四大各離,人起愛中之慘。是汝幻生幻滅,教人涉愛涉憎,不唯悲喜昧天真,亦且牽纏生罪業。今則到這裏,情愛頓空,冤親平等,業債從斯而截斷,覺心由是以開明,明不執明,斷無斷性,方可禮覲德生童子,來參勝熱明師,與善財眾藝把手並行去也。其或未然,再聽後偈。咦!亙天紅燄元非火,劫外靈光本自然。
秉炬
「出生入死人難免,何故悠悠不我思,投老不知歸處事,夕陽芳草悔時遲。某,你生則生矣,既往不追;滅今滅兮,還知歸否?念你生平未究,畢竟難明,如果其言,諦聽我說。生則生你身,滅則滅你形,本性無生滅,天中號獨尊,念起世界起,念寂世界止,所以祖師心,直示真如理。」拈起拂子云:「還見麼?」遂擊拂子云:「還聞麼?即此見聞非見聞,無餘聲色可呈君,箇中參到無參處,始信凡心即佛心。某,如斯言下可會得麼?其或未然,再聽後偈。咦!三昧火中全體露,九蓮花裏蘊童真。」
無幻禪師語錄卷下終
無幻禪師行狀
師諱性沖,號古湛,禾郡秀水人,俗姓張。育之夕,母卜氏,夢橋上一雞飛而沖天,因名曰橋。嬰時每啼不止,唯以供具列于前,即輟。丱歲與群兒戲,以瓦石甃殿宇,取上塑佛像,率群兒羅拜。既娶,生一子,甫四歲,每嘆曰:「塵勞膠固,曷得出離?」會業師方硯山指師看佛經,師即留心內典,且復問于方曰:「教可出世乎?」方曰:「子看經有省耶?」師曰:「三藏十二部,大約秪是筌蹄耳。」方曰:「汝郡無趣老人,臨濟兒孫也,野翁曉禪師之的傳,乃本色道流,扣之必為子之所重。」師欣然往參之。趣老曰:「吾待子久矣,子平日作甚麼?」師曰:「粗涉佛典。」趣遂訶曰:「記此一絡索,汙汝一片清白地。可付諸長流,方堪與語。」師即懇求捷徑,趣誨以教外別傳之旨。師蒙誨即欲出家,母不聽,乃依于圓明寺訓蒙膳親,朝夕參究,有所契入。母棄世後,始剃染。欲結庵徑山,往辭趣,趣囑曰:「子緣在水邊,今姑從汝志。」時趣老欲焚棄生平所作偈頌,師乞稿以集之,既就往見,趣問曰:「子向在甚麼處?」師曰:「徑山做得甚麼事?」曰:「某甲買得一段田,收得原本契書。請和尚僉押。」即將集本呈上。趣接得展看曰:「這箇是我底汝底聻?」師曰:「和尚莫搶奪行市。」趣擲下集本,師即趨而出14已,而呈四偈。趣莞爾曰:「非語言文字也,是汝作底麼?」師曰:「某甲鼓粥飯氣,若謂有所得,辜負和尚不少。」趣點首,遂傳衣法,并偈曰:「師傳拈花宗,示我微笑法,親手展付汝,持奉遍塵剎。」趣入滅後,師復住徑山三年,因思前囑下山,禁足于圓明三載,既而啟關。有車溪庵僧證川者敦請師居,于是寄跡于庵二十餘年,本庵僧葺禪室以安眾,接待方來。遐邇聞風,參請不絕,日與衲子輩商確一大事,罔不悅服。素能儉以自處,惠以及人,凡一切利濟之事,傾缽資助成之。戒律冰霜,辭色溫雅,始終一致,無出世心。適萬曆庚戌春,徑山建禪期主事僧與禪衲請師領眾,師固辭之。次年復請,不得15已赴之,半載餘而脾疾作,歸車溪病益甚,至辛亥季冬四日,囑後事畢,端坐而逝,闍維奉靈骨塔于徑山。師之法語偈頌,門人記錄之,以廣流通。師生于嘉靖庚子十一月廿一日,世壽七十二臘三十,白衣時號無幻,人皆稱之無幻云。
門人慧廣等稽首述