偈贊
先師無際和尚道感文并偈
我東普無際老師,乃古佛之應示也。不捨悲願,向二千年外大弘如來之正法眼藏,凡一語、一默、一機、一用,不著于文字、生滅,不思議海深而無底,縱十方諸佛諸祖莫測其端,況二乘知見了師之秘藏乎?蓋師之道,通播十方1已四十餘年,天上人間,咸炙其光,獲益無量。洪惟 大明聖帝宗嚮師道,詔入 闕下加賜恩寵,僧俗叩室請益,旦夕相繼不絕。師示以慈悲無畏之相,將所證心旨咸為普說,如天一雨山川艸木各得其潤。化道既畢,忽日告眾遺誡說偈端坐而逝,時白毫貫天,聖燈夜燭。皇上遣官造龕,諭享今嗣。法徒善堅謹以師實行普示人天,布于無窮。讚曰: 「我師大威德,弘道于末運,一語一默中,具含無量義。大不思議海,心珠曜十方,內外中不著,寂滅證圓通。一切諸國土,塵剎妙宣揚,四海悉動搖,天地俱旋轉。微塵諸佛相,光體普圓通,無去亦無來,湛來體圓妙。一言一切法,超世諸文字,了然心境明,猶處虛空座。說法如雲雨,機用若電雷,乾坤悉震動,邪魔碎微塵。密中言莫及,句外難度量,大千諸世界,攝入一毫頭。普放大光明,照徹諸佛國,不可思議力,照大總持門。如月明眾象,實非二光體,似日輝大地,能悅眾生心。說法法無說,法說非非法,句義妙難思,洞超諸佛祖。所演一切法,字字放光明,所說一切偈,言言總玄妙。不著諸眾相,不捨世間心,成就大菩提,道明于今古。妙相無空色,應物現真形,紫磨光充滿,不可盡稱讚。惟我大導師,真實具斯事,妙讚不虛說,最上仁師子。光體若虛空,不礙諸佛相,光體恒不動,不捨諸國土。巍巍現本尊,大全師子力,我今稽首禮,稱讚真實相。唯願諸人天,受持轉流布,世出于世間,決定不退轉。無上大導師,古佛應于世,光明照十方,蒙光得解脫。世有種種言,莫能讚師行,而我授師記,故2已徹為讚。師忽寂滅定,白毫光充滿,夜每聖燈現,驚動諸人天。感佛之大化,不捨師滅度,亦不捨涅槃,師既逝去3已,法身相常住,非去實非來,凝然光寂滅。惟子知此事,所演偈讚歎,普告諸人天,知師諸實行。」
古拙老祖真讚
拗折雲門之棒,機如掣電、用若流星;勘破趙州之無,理出尋常,詞汪巨海。入白雲老翁之室,謂有倒座之謀;示古拙拔萃之容,且無教子之道。通身手眼,家破人亡,遍地戈矛,塗窮計盡。其生也黃花翠竹,其死也青嶂白雲。謂如此兮,花攢攢,錦簇簇;非如此兮,日杲杲,月團團。總不如此兮,萬紫千紅,茶坊酒肆。咄還會麼?諸方要與祖翁相見,請看有後句:「禪板橫拈道路窮,更無伎倆與人通,老翁家國無雄特,不必當機問券功。」
歌
了一歌
君不見:若了一,萬事畢,誰向一中能了的。便了的,且何益,笑我頭阤全不識。說與君,莫教昧,逆順縱橫我無二,那勞再四與再三,舉起依然猶錯會。從茲了得無箇疑,聊向歌中一一推。三不多,一不少,百千三昧徒之繞,倒指數來難斷頭,何如放下一時了。了不了,不了了,堪笑毘耶老古錐,文殊一拶通身倒。良久去,如何會,淆訛千七總成累,其中妄想與無明,喝佛罵祖當游戲,不說知音天下無,地老天荒誰管轡。了一歌,意何說,沒絃琴弄諸音絕,鐵牛昨夜上崑崙,觸著虛空眼滴血,只得乾坤闇點頭,無端大地都傾泄。一非一,了何了,修多羅教落荒艸,如來禪與祖師禪,天上人間誠不少,飲光一笑至如今,祖祖相承都未了。了了了,一一一,二五原來是一十,不須擬議半毫分,棘目曲兮松自直。選佛場,會及第,天下叢林少相繼,翻復復翻仔細看,豎起脊梁眼觀鼻。呵呵呵,誠可惜,佛祖都來言不及,老婆心切為誰家,聻聻聻兮太真實。
皮袋歌
君不見:這皮袋,無量劫來捏虛怪,自家心地不回光,剛與無明輥作塊。或憎愛,或是非,些兒不順便蹺蹊,一點光明被遮覆,都線只是這張皮。日用處,惟恣自,妄想貪癡略無忌,思量皮袋子昏花,出入皆緣不潔處。肉一團,骨一聚,施為粧點成何計,百年眼見不爭多,座中且勿爭閑氣。這皮袋,休止住,百骸會合假安寄,一息不來萬事休,換面改頭隨業去。貪皮袋,真箇呆,摩尼珠寶被他埋,欲愛昏盲無厭足,敗壞場中去復來。幾回生,幾回死,位至諸侯也如此。若能勘破自知之,了心直搆如來地。皮袋子,聽我教,共你商量你莫拗,尋師擇友去參玄,見性明心真可道。一缽食,一毳被,塞耳藏頭惺惺地,脊梁豎起眼睛開,一切有無盡拋棄。皮袋子,莫懶墯,寒暑無拘只麼坐,年深月久自然成,驀把虛空忽拶破。到斯時,方瞥地,喝佛罵祖當游戲。皮袋果能信我言,三藏多羅成唾涕。苟或悟,豈徒然,妙用縱橫在4己邊,柳綠花紅皆可可,不方圓處總方圓。皮袋子,多寶藏,四十九年成虛誑,一千七百外邊談,佛與眾生皆等量。
真樂歌
君不見:我之樂,非庸樂,無憂無慮無拘縛,去住都緣只一身,且無情愛與爭奪。不求心,不滯教,放蕩疏狂亡覺照,生生死死實堪悲,辱辱榮榮真可笑。死生榮辱本無關,自是迷夫心妄造。不恣非,不強是,此即山翁真樂處,會得猶癡物外閑,未會忙然心暗昧。坐兮坐,臥兮臥,且無佛法苦擔荷,飛來海月共山雲,愛我閑中時復過。春之夏,秋之冬,年來年去總相同,住久巖阿無可見,陰晴榮落幾番空。知世事,皆類此,安保升沉不到5己,笑吾野散在深幽,土面灰頭而6已矣。不趨貴,不干榮,榮貴知如水上萍,智者忘懷順天命,庸愚強向背其中。不悟心,焉知止,諂詐矜狂太乖理,縱能會盡古今文,未出興亡何足齒。野頭陀,性剛硬,一切妍媸情不紊,縱令好事塞天來,于我樂中皆沒分。說此樂,且非惑,試問當機只一摑,就中有顆摩尼珠,曲示兒孫苦拋擲。誰拋擲,晝夜光暉能映奪,若然解契此摩尼,曠劫苦輪當下脫。欲悟我,且休人,人我休休樂水雲。與君說箇真消息,生處熟兮熟處生,我真樂處將易樂,縱悟歸來且還錯,三賢十聖尚難容,知解輕浮安著腳。傍石巖,依澗水,卓箇尖頭屋藏7己,絕他人事與沉浮,但把自家心地死。不妄作,何有為,地爐撥火共相偎,饑時爛煮和根菜,飽後沿溪去復回。我兮樂,樂兮我,我樂樂兮我樂我,樂我我兮我亦無,我樂無兮真懡㦬。我無我,樂何樂,為驚吾門諸玄學,趁今年少好休心,來伴老夫把頭縮。
詩
七言絕句
題牧牛圖
併引
夫謂牧牛者,譬人性之狂掉也。覺乃佛祖之真源,逸則輪迴之妄性。靈光則一,迷悟從殊,迷之遂業,緣心悟也。惟心無業,謂此心非雜染造作之心,乃無為無垢之真心也。良由眾生不覺,憎愛無明,顛倒昏迷,自心自障故,且以牛喻說。指月明心,欲人人棄妄歸真,舍迷達本,達斯本源,即如如佛。蓋人之妄造,猶牛鼻未穿,頑劣生獰,猖狂自恣,生死臨頭,決無下落。忽然惺悟,放下通身,仔細追窮,如牧童討蹤尋跡。一旦逢渠于古路,驀鼻牽回,痛下無情毒手,時時馴制,左右莫違,收放隨人,頭頭管顧,功施8已久,劣轉淳回,出入荊棘分明無閡。到此牛忌頓寂,齁齁蘚石濃眠,豁然天地平沉、人法雙泯。這裏則廓廓玄玄,虛虛碧碧,一道神光無邊無際,轉身獨步返本澄源,撒手空空功不浪矣。淫坊酒肆醉臥橫行,挨身于古廟之中,作笑于花樓之上。天上天下,出入崢嶸,世出世間,往來任運。阿呵呵,倒騎千聖唱哩囉,心佛物兮渾未是,石人橫跨海門歌。到這裏,更有一著大不思議事,佛祖從來猶未夢在,且道是箇甚麼?唵悉唎悉唎蘇嚕蘇嚕。
牧牛受策
牧牛9已熟漸隨身,覺盡偷心始脫塵,簑笠鞭繩俱頓脫,相將左右逐羈人。
宗門揀要
述10己心事
左右思量皆不得,如今索性沒躊躇,飢來喫飯困來睡,一任生涯在艸廬。
五言律
羨翠巖道者
結廬潛遁久,絕足道名奇,雲外猿聲斷,松間鶴夢危。人緣從此盡,世路14已相違,翠鎖千巖壑,幽懷只自知。
讀林間錄
太古淳風絕,期誰寄此音,掃空文字跡,直指祖師心。法類皮猶髓,林編古亙今,追思何15已矣,三嘆付瑤琴。
山趣吟
其六
我愛山幽逸,平生酷愛山,高登那畏險,飽翫不知還。選地幽深處,誅茅一兩間,因茲清16己智,竟不與塵扳。
七言律
書壁間
無量劫來今日事,何須向外苦追尋,山雲水石平生志,淡薄煙霞不老心。萬法17已從當處絕,片懷曾不與時情,道人索性渾淪說,一點靈光亙古今。
自省寄寶峰
一別金陵又九年,閑情只在水雲邊,茆簷三尺低頭入,柴火一爐縮腳眠。聚散如雲安久計,人18情係妄暫留連,山夫見解惟如此,懶慢無聊與說禪。
廚丁言盡炊
茆屋深居煙雨邊,四時風味只如然,勿勞計較來朝事,且自安閑今日便。缽內無食尋野食,坐中有客但隨緣,老夫19已不將身口,策杖區區造市廛。
分歲次中峰韻二首
其二
叢林藥石20己情灰,豁眼惟觀窗外梅,截斷聖凡無繫綴,掃空雲水絕徘徊。低頭合掌期誰共,運土搬柴獨自回,老我說禪唇齒冷,破窗燈影照巖臺。
示眾
參禪家教說如何,切忌聰明知解多,欲認識情神鬼窟,21已成知覺見聞魔。面皮裂轉加精進,志願堅來悟剎那,脅下放眠高舉話,時來刻去勿蹉跎。
古庭祖師語錄輯略卷之四終
校注
- 【新增】已【CB】,巳【嘉興】
- 【新增】已【CB】,巳【嘉興】
- 【新增】已【CB】,巳【嘉興】
- 【新增】己【CB】,巳【嘉興】
- 【新增】己【CB】,巳【嘉興】
- 【新增】已【CB】,巳【嘉興】
- 【新增】己【CB】,巳【嘉興】
- 【新增】已【CB】,巳【嘉興】
- 【新增】已【CB】,巳【嘉興】
- 【新增】己【CB】,巳【嘉興】
- 【新增】己【CB】,巳【嘉興】
- 【新增】已【CB】,巳【嘉興】
- 【新增】已【CB】,巳【嘉興】
- 【新增】已【CB】,巳【嘉興】
- 【新增】已【CB】,巳【嘉興】
- 【新增】己【CB】,巳【嘉興】
- 【新增】已【CB】,巳【嘉興】
- 【新增】[-]【CB】,[-]【嘉興】
- 【新增】已【CB】,巳【嘉興】
- 【新增】己【CB】,巳【嘉興】
- 【新增】已【CB】,巳【嘉興】
- 【新增】已【CB】,巳【嘉興】
- 【新增】已【CB】,巳【嘉興】
- 【新增】已【CB】,巳【嘉興】