《徹庸和尚谷響集》曹溪一滴卷之八

謂是夷齊，卻不去採薇；謂是巢許，不洗耳前溪。疑為伊尹呂望，不聞永鎮邦畿；好象吳泰伯，斷髮文身走入千巖萬壑裏，為甚的受冷耽饑？莫不是淨飯太子捨金輪王位證阿耨菩提。

曠大劫來從聞思修，娑婆界內施大無畏，人皆以耳聞，獨我以眼聽，獲二殊勝、四大思議、十九說法、十四無畏，是故我名為觀世音！夜叉、惡鬼、毒龍、猛獸，生死趣中聲叫聲應，叫處即應不離爾近，你受苦時正我心病，是心病如何不應？出入爾邊說汝不信，為汝不信累我成病，從劫至劫相連綿，要窮除是虛空盡。

耳裏聞聲，口中食味者，些子不費纖毫氣力。大海中風吹浪滾，小村裏雞啼犬吠。休說從聞思修，謾言入三摩地；昔日祗洹精舍，二十五人中第一。

一陣腥羶氣，特地往西來；吹到大梁國，平空起骨堆。打落當門齒，絕江去過魏；自後熊耳峰，日日禍胎起。毒他毒不死，逐他逐不回；兀坐碧巖前，含嘿不出氣。遍地一國人，都沒奈何你；霜寒雪飄飄，凍徹你精髓。不是神光來，看你如何起；送出五乳峰，都盧一張嘴。最後去活埋，又留一隻履；咦！這隻履千古，與人作禍基。

唯舂不起，大石墜腰；腳腳踏著，下下實落。紅穀白米，努力磕磋；十斗一臼，五斗窩。愈舂愈白，轉掃轉多；米熟了未？只欠篩簸。

寒山今6已去，拾得不復有；天台空千載，花開還依舊？拾得真拾得，不是偶然稱；常時把掃帚，無人處噓聲。豐干何處人？每自乘虎出；到處沒相知，寒拾是心腹。南無文殊尊！南無普賢父；應供正遍知！如聲叫空谷。

白雲幾片，清風一線；拈頭作尾，補成一件。年老眼花，氣衰力倦；更有一縫，虛空那邊。

讀罷殘經，月將為落；念爾沙彌，添香則那。目不識字，合掌已過；甚深法藏，南無南無。

大海在手，虛空在口；象罔之珠，忽前忽後。龍虎聞經，拏攫哮吼；善哉尊者，將何為咒？

千重山裏，敷草而坐；鬧市街頭，攜杖而過。身似閒雲，意如野鶴；我無道德，何從欽著？

大哉至教，不可思議；此妙法門，曠劫難遇。我今一見，精神超益；始終不離，因果同時。剎海毛端，一念三世；不去不來，非他非自。如大圓珠，方方皆是；渾絕上下，了無彼此。如琉璃瓶，盛多芥子；粒粒分明，纖毫不隱。住一切住，起一切起；毘盧遮那，法界眾生。肝膽相連，中間無倚；是故善財，悟入法界。五十三人，互換皮袋；外道天魔，惡王淫女。劍樹刀山，濩湯爐炭；無孔鐵鎚，嘉州大像。去一就一，轉成戲謗；取正捨邪，覿面乖張。不用親疏，不分內外；以少方便，得大自在。不歷諸地，不論僧祗；道貴平常，大心凡夫。一下頓證，十方輕快；了了圓明，永無罣礙。

竟日清閑無一事，心中猶若太虛空；虛空但空無一物，心內青天數萬重。

閒來徐步謾徑行，拳山枝木可乘陰；回觀蟻聚叢沙裏，笑我來生三界身。

鑽頭刺尾實奔忙，面前不透幾多難；如何不走來時路，卻在這裏撞紙窗？

近視旁觀似轉身，定看依舊是橫行；多少世人觀不足，者個眾生笑殺人。

螢火之光執幾多，腐草尚不能奈何？學道不知心地者，看燒須彌著也麼？

當頭一棒破天荒，耀古騰今赤骨寒；海宇一吞雲外去，癡人猶在是非關。

多年六國未寧，今日通身快樂。明月拿在手，青天覓不著。活活活！萬象森羅都拂卻，誰解當中一點惡？

大用堂堂現前，不離聲色語言；只要直心直行，自然處處方圓。

大用堂堂現前，落落乾坤兩邊；拄杖直通上下，打盡此土西天。

大用堂堂現前，城中車馬駢闐；都是穿衣吃飯，莫教念佛參禪。

大用堂堂現前，多年枉費鑽研；今日當機劈面，擬著依然半天。

大用堂堂現前，丈夫志氣沖天；遇佛當頭一棒，只教海宇平恬。

若人欲識天真佛，只向穿衣吃飯觀；曠大卻來無面目，切忌當機喚作禪。

不須端坐與忘情，此事猶來者麼寧；入水入山隨他去，到處拈土便成金。

多年嘗慕周金剛，今踐金剛大道場；進步燎空青龍鈔，回眸便是寶華王！赤體只教捱白刃，通身那許更商量；參罷吾與真面目，山茫茫又水茫茫。

庸普通通庸普通，徹迫窄窄徹迫窄；木人夜半火中回，撞著石女笑咳咳。秤錘飛出井欄來，鐵牛頭上三點血；個事惟許黧奴知，胡言漢語難辯別。

前世他負人，今生汝殺他；一般甚慘惡，冤家對冤家。猶如雙輪車，展轉為高下；何時得休歇？南無佛菩薩！

隨身生就天然羽，從來高下任吾舉；而今誤中牢籠計，一踏繩頭飛不起。

來時翩翩逐隊行，去則群歸爾獨殃；但恨隔江難救汝，此情付在急流湍。

昭靈一物與我同，吾人何不揣心中？頃刻教他毛羽落，聞聲爭忍下喉嚨。

一陣飛鳥下平川，中間數箇不能還；只為饑腸來乞食，那期特地遭他網？

參禪如覓仇，　無事強添愁；　若要心自在，

除非死對頭。

參禪起疑情，　如山塞住面；　沒處下心思，

日在東邊現。

參禪到罷功，　心意自然窮；　目前如有法，

還是運不通。

參禪纔攝心，　便被心所礙；　形影不相離，

何時得自在？

參禪不是習，　參禪不是修；　生死不明白，

只向本參求。

參禪不是止，　參禪不是觀；　一箇疑團心，

鑽在話頭上。

參禪只要明，　不是專去妄；　把這生死心，

翻將過來看。

參禪無智巧，　只要妄緣了；　心歇即菩提，

莫更從頭討。

參禪參者箇，　舉意處便錯；　擬欲問如何？

便與劈面唾。

參禪參萬法，　那吒遇黑殺；　夜轉奪命符，

兩眼盡突瞎。

參禪參狗子，　當門便打死；　捉敗老趙州，

勘破這些子。

參禪消息通，　心意全不會；　春信到枝頭，

萬物猶如醉。

參禪莫思多，　思多轉迷瞞；　多少參禪客，

只向意裏忙。

參禪何所得？　萬里徒跋涉；　家住海南西，

日出面前黑。

參禪何所了？　中天明月皎；　只此妙峰山，

德雲何處坐？

參禪達至理，　不離日用間；　春夏秋冬佛，

東西南北天。

參禪得佛時，　不離五蘊心；　不是身變化，

只是識性停。

參禪有法則，　全身臥聲色；　日出滿江紅，

薄暮通天黑。

參禪參不著，　胡僧亦錯過；　堆堆熊耳峰，

九年長枯坐。

參禪有所得，　打殺這奴賊；　參禪無所得，

打殺這奴賊。

參禪參得時，　參禪自不識；　參禪參得識，

辜負諸祖師。

參禪為不了，　強立一箇參；　若是上上士，

直下便承當。

參禪者件事，　宜要大根器；　鄙志狹劣兒，

終是望崖退。

參禪莫求真，　求真妄轉生；　波停即是水，

歇即菩提心。

參禪莫怕死，　只要知道死；　我身即虛空，

死個甚麼子？

參禪無一能，　只要心地平；　汝今莫狐疑，

密密是家珍。

參禪這個人，　了了亦非真；　法法都不是，

瞎子睜眼睛。

參禪須決擇，　水底看明月；　分明在目前，

撈起他不得。

參禪沒安排，　休使心意猜；　三界無繫縛，

那個入母胎。

參禪等虛空，　一物更莫提；　絲毫如不了，

萬劫費心機。

參禪存知見，　昧卻主人公；　一翳在眼時，

空中花片片。

參禪絕疏親，　無古亦無今；　欲識禪宗旨，

泥牛水上行。

參禪非小可，　如與萬人敵；　一擊破重圍，

處處狼煙息。

參禪參何物？　法界沒依止；　縱是張僧繇，

難描這些子。

參禪有別旨，　不屬見聞知；　兀兀似枯椿，

聲色如木石。

參禪無別法，　不使念頭雜；　魔佛盡皆揮，

說甚無生話？

參禪要決定，　步步往前奔；　不下死工夫，

何時得相應？

參禪如覓物，　翻過古窠窟；　撞破太虛空，

還在舊落處。

參禪勇猛力，　勿使有空隙；　坐斷命根時，

渾身赤歷歷。

參禪如上陣，　拼此一生命；　趕罷心也酸，

加上鐵拄棍。

參禪莫生厭，　堅久自成片；　默默不移時，

賊在家中現。

三月三日翫月時，半箇銀鉤掛天上；是日與公相聚首，爭奈人圓月未圓。八月十五翫月時，一輪明鏡秋江上；是日與公隔地遠，又見月圓人未圓。人離16已是分兩地，月缺依舊不離天；月缺不知可有意？人離心內大不然。此時此夜中秋節，千門萬戶對樽前；宇宙山河同一色，嬋娥一夜不曾眠。團團遍照四神洲，不在天上在指間；與公相去萬里遠，萬里同看一月圓。

一榻蒲團一篆煙，孤孤相對兩閒閒；忽然覷破水中影，廓爾身如碧落天。何處蟬聲鳴唧唧？隔林石咽冷涓涓；明月不隨流水去，夢回高臥白雲間。

一番別子一番驚，是非榮辱不由人；累重始知身是苦，貧來方覺道為真。心性相投纔是友，語言不合總非倫；此日分攜無別囑，獅兒莫戀野狐群。

隨順世緣住大方，目前無法得真良；婆須無厭憑淫怒，龍女善財作梯航。時時相應天花墜，日日清閒寶藏將；不忮不求無怨欲，衲僧何處不清涼？

無事山房門不開，碧垓香草夜抽臺；此時身在雲山裏，猶夢雲山坐天台。

困臥蒲團綠陰低，孤孤一鳩枝上啼；夢中家在萬里遠，聲聲直喚到滇西。

游遍三峰五嶽，歸來屋裏洞天；縱饒上方物色，何如此地心田？

孤峰頂上草廬，不屬中間內外；身似白雲縹緲，心如流水自在。

磐石三生心念，菴頭萬古雲煙；野性懶從人世，都由此物留連。

山色重重夢裏，溪聲派派枕邊；欲識玄玄公案，黃17粱未熟18已前。

持魚上岸，賣錢沽酒；波浪生涯，日日皆有。

入嶺歸來，身心憔悴；日圖三餐，夜間一睡。

墾土掘地，種瓜得瓜；百般手藝，不如莊家。

不解生理，秪會牧牛；今日者邊，明朝那頭。

巖居19已久，日愛打眠，拖白練飛，來宿在簷，前笑山猿，池中捉月，林外指天。

空樹為家，半片籬笆，每日裏，吃些巖麥山麻，況甚麼皇宮快樂、人世榮華？

肩鋤樹下，掘土坡前，猛抬頭，忽見紅日半天，歸家去，漫熬松柏、細煮清泉。

盤桓峰頂，蹴踏懸巖，望溪邊，童兒不見回來，莫不是，東村托缽、西市赴齋？

鬱密林深，水石幽清，茅庵中，惟我師弟兩人，悶來時，山頭摘蕨、澗下採芹。

蟾鳴樹杪，鶴唳巖邊，閒道人，不掛些兒世緣，山中樂，松花半嶺、茅屋兩間。

寂寂禪關，密密雲煙，庵門外，只聞鴉雀爭喧，閒無事，饑來吃飯、困時打眠。

不交公卿，不結王侯，白晝中，自有猿鹿來遊，到晚來，清風作伴、明月為儔。

息小人之口是不言，調大眾之心惟以寬，厚事每悅20己者不如，謀多遂心者而非福，知止知足，無恥無辱，此之謂大福。

養道德之機，非靜難成；求世間之事，不謀難遂。善反於心者皆良，欲役於物者不利，知安知榮，識進識退，此之謂大慧。

脩行若問參話頭，須如失物去尋求；疑而莫怨莫停息，得見原珍始可休。

參禪如人出遠路，舉頭常自望家邦；歇處不停關隘透，不須百日到長安。

話頭初參不上時，多因雜念障所知；札住兩頭中莫放，目前勿論見功遲。

疑來疑去轉疑難，晝夜相妨如泰山；個中疑處輕磕碎，一味柔時便勝剛。

疑情不起急須提，如啣冤人皺兩眉；幾番欲見冤仇面，得見冤家卻又迷。

話頭著緊無雜念，工夫纔放又涉緣；十二時中無縫隙，直透威音那畔前。

悟心若在疑心先，佛氣不全魔氣堅；學人不破此關捩，工夫歷劫總徒然。

參禪要勇又要謀，謀而不勇志氣柔；多勇少謀必墮失，智勇兼到始收功。

工夫到底不虧人，鐵壁無方強入門；縱饒劫火燒三界，當下清涼如片冰。

師家只說參話頭，其中消息難舉示；雄哉丈夫須自強，莫討他人口裏是。

與君一會即忘緣，須似當初未識前；相逢不用相回互，祗在輕輕不著間。

萬里歸來家最近，到底還如在客邊；逢人休話程途事，說起途程甚可憐。