崆峒諸景
緣起
丙子秋七月廿六日，予到山時，蓁莽蓊鬱，藤蘿絆腰，遂令撥雲闢徑誅茅，始1縛箬屋、結草龕以居之。既居矣，猶未窮此山中諸景。既而過南雲山，丁丑秋再上崆峒，稍闊其居，漸開四野，不覺佳景天然露現，始2名五位山、寶蓋峰等八景。至戊寅春遊之，又立飛龍崗等四景名。初夏之時，梅雨綿瀝，古路從蠟燭園過阪，因田塍窄，來往者未便。予偕隱虛等八人，從水口下，新開一橫逕，又得羅漢之名。舉目遠瞻，危巒怪石，羅列屏几，煙霞滿岫，蒼翠森然。則又有奇峰紗帽石、觀音嵒、清涼嵒之名。至秋遊歷群峰，又睹有眠牛石、一脈泉。3己卯春，偕諸子再登奇峰，又見石剷、石鯉等，聳然而立，宛有參天之勢，故爾名之。然景無前後，前後在人，自劫初成之時，諸景一時羅列，雖後有探幽賦詠者，年遠亦無所考。今或山靈有在，老僧有緣，自到山漸誅草莽，取景題名，總為崆峒山之諸景，固是缽盂安柄，亦可存于後賢。知此則有4佳詠，志之不朽也。
崆峒即景并引
崆峒山荒涼甚久，斷碑古碣盡5已湮沒。子仙初到，惜無片言隻字可攷。但觀其山形相似物類者，指出八景，示諸禪衲，共相唱和，以為永遠之志。其院前覿面一峰，形如寶蓋，故稱為寶蓋峰。院之東角一峰，俗呼為酒罈山，形似金鏢，故名金鏢峰。院後主山，五峰並列，偏正互陳，君臣不亂，稱為崆峒五位。山門前一池，圓如寶鏡，故名寶鏡池。院右一崖，世呼仙人著棋之處，故名仙人崖。院右一石，儼似龜形，故名龜石崖。院之西畔，新開一泉，內有一龍頭石，水從其出，故名龍頭泉。院南寶蓋峰之腰有一石，其形似虎，故名虎兒石。此崆峒之八景，余養病之餘，詠頌八首，俟諸文翰，共詠精華，以壯崆峒勝概云。
崆峒家法十偈
崆峒家法絕連纖，一句當陽直指全，剿絕葛藤亡滲漏，方知劫外有禪天。
崆峒家法絕連纖，棒喝交馳機活圓，點著禪人通體快，何須格外更求玄？
崆峒家法絕連纖，弗使諸人仍自纏，截斷葛藤和水拔，翻然當下證金仙。
崆峒家法絕連纖，雨過青山色更鮮，萬象無情能說法，何勞病朽口重宣。
崆峒家法絕連纖，野鳥山花不間宣，風捲殘紅親徹骨，真機滿目個中圓。
崆峒家法絕連纖，風舞清香襲法筵，只為老僧心力倦，也來助我一談禪。
崆峒家法絕連纖，五位三玄總不然，閒蹈峰巒觀秀色，映紅遍地草芊芊。
崆峒家法絕連纖，有甚工夫有甚禪？晝飽三餐日落後，長伸兩腳任憨眠。
春遊崆峒
崆峒景色自奇哉，紅白枝枝間錯開。破衲袖驚憐蕊落，芒鞋步動喜香來。空中亂舞隨風意，巖下披離壯石苔。踏遍煙嵐情未10已，攜笻更上一崔嵬。
觀奇雲偈并敘
乙卯夏，崆峒閒居，養病自適。晚餐之暇，夕陽初落，餘暉散彩，祥雲呈奇，變幻莫測，或為獅兒返躑，或作象王嚬呻，或現海馬騰波，或現鳳凰展翅，樓臺殿閣，人畜龍仙，無所不有。時余與二三子酌清泉，縱奇觀，偶占偈一首，諸子亦各有和韻，可謂不負天開畫圖之妙耳。
遠望夕陽落，斜暉映彩雲，神奇莫可測，變化幾般形。攜杖同諸子，頻觀興愈清。烹泉亦敷坐，快意樂天真。覿體非他物，不知誰肯惺？
示諸禪客
晝夜精勤莫暫違，應知佛法絕離微，個中一點通玄路，秪在搬柴運水回。
諸祖西來意，欬聲并掉臂，玄中更有玄，碓嘴生花赤。庭前柏樹子，趙老為君指，會得其中意，揚聲囉囉哩。昔時楊大年，決志為參禪，相見慈明後，聲名播九川。
老病感懷
勞病多年老更彰，幸今11已歇自心狂。眼昏無力看經慢，齒缺多風說法難。腳懶山行嫌峻嶺，身居龕內喜茅房。世間出世俱忘論，惟覺頭寒一頂霜。
題百丈諸景
庚辰秋， 建安王念百丈法席久虛，虔修書幣，遣使特入崆峒山，延師重興祖道。師于十月初二入院掃祖塔竟，因閱寺志，復登山翫景，成二十首。
鳳凰窩
昔日宣宗聖駕臨，鳳凰特立現14佳徵，而今香道仍寥寂，惟有清名世上存。
美僧四調
堪15羨僧家，脫卻繁華，勤精進，定慧無瑕。王侯匪重，名利匪誇。果極清高極，志氣最亨佳。
圓頂方袍，迥出塵勞，觀大地猶若鴻毛。縱橫物外，不受煩囂，卻遠情根，遠愛欲，有禪逃。
一衲逍遙，拄杖橫挑，寥寥懸一個瓠瓢。遠村乞食，古洞為寮，也不參禪，不學道，無矜驕。
禪板叮敲，信口聲嘲，無腔調韻徹清霄。身心灑落，不染塵膠，乃絕羈麼，絕毀譽，不世交。
四儀禪調
山中行，草鞋兒，都踏破，穿過了，古松陰，又上前坡。破衲衣，將藤花咸掛落，煙霞隨杖轉，禽鳥聽指呼，一般樣底神通，誰儂不似我？
坐蒲團，半跏趺，萬慮定，無昏沉，沒妄想，廓爾太清。魔與佛，若到此，俱乞命。如來正受處，光明藏裡身，忽爾的忘緣，三世剎那頃。
臥藤蘿，枕雲根，都放下，閒清風，空明月，事不交賒。四圍山，悄寂寂，如帳掛，青天錦被蓋，白雲破絮遮，一覺兒醒來，紅日照著咱。
警世四調
歎眾生，真顛倒，隨無明，入荒草，步步忘卻長安道。你只圖妻財子祿，造下了罪業山高。勸君家，早回頭，莫待臨時懊。
縱貪嗔，何日了，迷自16己，那能曉。汩沒塵勞投榮耀，身穿著華衣美服，口要喫百味佳餚。勸君家，早回頭，莫待臨時懊。
爭人我，惹煩惱，愛嬌奢，幾時了？因循造下來生報。誰知道無情閻老，業鏡前毫不相饒。勸君家，早回頭，莫待臨時懊。