詩
懷李龍石使君
當年為郡握銅符,臨政猶參狗子無;1已羡急流能勇退,直趨大道絕迂徐。飽餐香飯圍麟趾,夢想春帆過蠡湖;杖笠欲尋衡岳頂,因君重訪鳳山廬。
寄文宗陳雲怡
煙水盤桓2已隔年,梅花院角又爭妍;至人不浪遊方內,真我常如對面前。吸盡西江駒出廄,接回巖上樹參天;無邊三昧毫端現,參飽之時懶說禪。
答袁稚圭明經
大千總是一蒲團,雞肋何慚薄選官?宦轍秪憑心在道,禪床曾宿夢猶寒。浮生萍梗家無定,好手棋盤著未殘;佛性烏紗爭蓋3卻,門前路路透長安。
與李無垢居士
不繇階級到門來,非鏡如何便說臺?問路石頭真滑腳,觀場木偶笑盈腮。呼名4已出溈山井,掩耳休聞清獻雷;一片秋光深且碧,寒巖更有雪開梅。
壽鄒南皋先生
剛骨一生擔荷大,千斤擔子躡千尋;泰山高比擎天手,東海深如捧日心。空是家鄉容放鶴,松為知5己聽鳴琴;先生不是人間壽,長嘯超然越古今。
留別林得山民部
迸破衣間一線天,弄潮慣趁浪頭船;旋風千匝從空下,劈箭重圍透的先。月到窗前藏雪鷺,魚行水底動漪蓮;盡情說與君知得,脫6卻廉纖末句圓。
留別林文範太學
爍破乾坤別有天,踏翻無底破蓬船;其人恍在水壺裏,此眼誰開藻鑑先?款乃聲中歌白雪,廣長舌上吐青蓮;莫教忘7卻來時路,好看真光一點圓。
博山八景為鄭相國方水
講經臺
空生巖下坐,雨花落如霰;白馬未曾來,早8已傳經遍。
送鄭相國方水先生北上有引
初秋予過淤上,公將俶裝北上,且先寄詩別予曰:「大甲之下是濱山,依稀破屋兩三間;聞公支傘過天漏,譬似楊岐雪滿關。」又曰:「吾出如雲度遠汀,歸雲堂下有雲停;雲歸雲出雲無意,萬古青天秪麼青。」按玉山舊誌,瀛山寺在石僧巖之北,有歸雲、十如等堂,為黃龍南公受業師所創,宋狀元汪文定公有〈歸雲堂詩〉,故宗伯及之,予句中亦酬唱也。
一幅柴簾一掌菴,菴前爭擁好峰巒;年來偷得些兒懶,睡到三竿未放參。
歸雲不似舊歸雲,片石巖堂草色紛;昨夜從龍閒出岫,雨淋破院濕禪裙。
栽田博飯新家活,禪煞方知驗屎金;使得這頭牛9已熟,忙閒穿做一條心。
烏道門
曲逕委蛇石作門,宛疑山鬼甃墻痕;莫教忘11卻來時路,一片雲橫洞口昏。
茶窩
竹床茶灶草為龕,活水烹泉湛若藍;三度喚12渠▆上釣,趙州千古自顏慚。
歌
雪關歌博山掩關時作
天地一蘧廬,古今誰搆始?而我揜斯關,安車毛孔裏。毛孔不窄關不寬,金烏玉兔時往還;照見幻棲關裏事,玲瓏八面渾無阻。坐聽流泉松下鳴,倒看雲影峰頭露;青天放眼瞠不睹,石人欬唾生風雨。有時藏身沒蹤跡,檻外瓊枝分野色;有時沒跡莫藏身,釣盡寒潭躍浪鯨。此關何為雪呼六?六月紅罏飛霰撲。我關不記春與秋,花開葉落山常幽;我關不占天和地,一段光明覆無際;我關非內亦非外,扁舟蕩漾遊滄海;我關非動亦非靜,旋嵐偃嶽心恒定。萬象為關關萬象,空合空兮聯帝網;卑而不下高不危,疏而不漏暗復朗。誰謂此關小?圓合太虛無欠少。誰謂此關大?秪在一塵含法界。法界所有關中聚,笑擲大千為戲具;法界無物關中空,放開捏聚如游龍。龍飛虎步恣騰蹋,板橋忽動霜蹄滑;劈破雲門一字關,剔起眉毛還險煞。有問關中主若何?指頭無縫全機活。
破院歌
破落僧!住破院!破破落落無藏閃;十方通洞沒遮攔,玲瓏一座空王殿。晝無香!夜無燈!風過長驚壁倒聲;法堂幾丈生荒草,佛面飛埃堆作層。樹為龕!苔作簟!一餐脫粟千家膳,竹筧泉分花塢來。石頭敲!火烹茶!便客到稀僧過少,寡迎逢兮罕談笑;扶罷犁兒放13卻牛,攀崖獨坐看雲鳥。猿窺廚!鹿飲澗!相近相親如作伴;長打門前之遶行,知予胸次無涯岸。松何蒼?峰何秀?石壁潺潺下飛溜,身在千巖萬壑中;道人行履君知否?恣情懷極瀟灑山。靈供軸!天然畫!鬧熱門庭讓別家,煙霞笑傲過王伯。呵呵呵!煞顛倒!說甚禪機談甚道?順情逆境兩重關,幾箇不隨分醜好。休掃聖!莫輕凡!罷論前三與後三;索價撩天誇至寶,爭如伸腳放癡憨。虎踞前!豹哮後!見我耽如垂耳狗;生平毒惡不關懷,摧化獰心如拉朽。浪擔憂!空過慮!恐怖之中觀自在;自家佛殿好莊嚴,依報缺些也無礙。嫌淡薄!愛溫飽!此等何繇知道妙?一生橡栗著荷衣,千古高標人莫造。從荒涼!任倒壞!破而不破真如界;彈指輕開樓閣門,捉敗明州憨布袋。老楊岐!古神鼎!藜床積雪那伽定;更有栽田博飯翁,令人想像偏饒興。破落僧!住破院!意趣幽深人不見;流俗阿師未必同,縱居華藏生忻厭。
如意泉歌有引
瀛山為太甲、衍龍雙澗夾流,在左右兩翼峰之外,寺有井暨五池。時秋亢無以汲,予因攜笻入塢之東,覓得一泉從石寶間迸出,味極甘冽,可供數千指,因作歌志喜,且呼為「如意泉」,蓋予手持鐵如意撥開泉眼,水即應指而出,故因名云。
山色巃嵷何秀拔?疑是鷲峰分太甲;如幢似蓋湧神囂,翠積樓臺霞欲潑。中藏乳竇秘寒湫,未濫觴時似截流;我來匡徒食指眾,秋深井沼竭難求。稽首雜華香水海,娑竭遙分脈非外;手攜如意蹋林皋,所控必無爽諸丐。俄聞好鳥樹頭鳴,樹下幽崖小鹿行;俯視草深淤濕處,聲生觱沸耳邊清。呼童荷钁開泥面,石罅纔疏珠急濺;喜將柄鐵發其淙,迸破源頭那一線;柔光湛碧注玻璃,煮出甌花暈綠脂。忽陣松風傳磬響,佛前先供滿瑤卮;笑呼同侶斟還坐,知味其中能幾箇?三喚無頰老趙州,肯與茶仙較清課。此泉未出山之垠,澄不停兮攪不渾;此泉崩流通浩翰,綆莫及兮竿莫探。要知滴水廣含藏,萬派千枝同一貫;更有神龍深處蟠,酬經變化雨潭潭;軍持直透金輪際,倒汲滄溟徹底乾。
雜著
壽匡與禪人
歲辛未秋八月十有三日,吾徒匡與禪人年逢知命,吾愛其為叢林焦勞竭力,自出家來未嘗偷安片晷,惟知輔弼知識成辦眾事,苟有利益於眾,雖拚身命不顧,直心直行三尺童子也。悅其為人,故二十年間,先和尚器而用之,署為監院者再,亦頗諳本地風光,性率真、不阿曲,觀其言貌本色樸實,無一點粉飾也。予嘉其操行苦心,因呼為老友,今迺還其生平大概,并綴一偈以勉其來日,爾其始終,盡美行業無虧,陶鑄出一副生鐵心肝,不可軟14卻些子,以作一撐天柱地丈夫,管取千生百劫,續佛祖慧命,壽等金剛不壞,豈比世間人以蚍蜉之歲月;槿花之旦暮而為期頤之稱哉?偈曰:銕漢身心無別用,堅真求法誓忘軀;此生甘作如來使,永劫芳名繼祖圖。普賢行願屬何人?一脈菩提貫古今;不壞金剛無量壽,花開優缽萬年春。
為介山法師舉火
金剛焰是師心,蓮花幢是師舌;此舌此心談不竭,盛名兩浙一高僧。四依菩薩同儔列,天台鷹蕩表奇姿;揮毫紙上江河決,赤旛豎論勝群雄。鞭草血流題石裂,魔宮虎穴恣遊行;不與常流同軌轍,鴉飛蛇伏聽經來。是聖是凡難辨別,難辨別!髑髏敲響無生滅,白浪滔天知不知?甕裏何曾走15卻鱉?以火打一圓相云:「爇。」
雪關禪師語錄卷之十三終
博山雪關智誾禪師傳
師諱智誾,上饒傳氏子,八歲喪父,母鄭氏送依景德寺長老傳公為童子,傳公教令頂禮觀音大士。一夕夢大士手摩其頂,由是泛覽群書,奭然意解。一日見《壇經》「火燒海底」句,疑之,乃參禮博山來公,山令默究船子藏身公案,行住坐臥提撕不忘。偶入槽廠,行見磨鼻拽脫有省,有偈呈博山曰:「直下相逢處,由來絕覆藏;舌頭元是肉,不用更商量。」博山喜曰:「子可參禪也。」後作五頌,請壽昌衲衣,山曰:「宗門語句,如滿口含冰,不曾道出水字。子風骨太露,更須死心一番始得。」師乃掩關,謝客兀坐,返參凡六載,經幾重㓟剝始徹源底。偶作〈雪關歌〉,山見稱善,乃為開關,有偈曰:「始行大事六年雪,頓入圓明一片水;今日幸親無縫塔,掣開關鎖萬千層。」繼命首眾。一日領眾入室次,山垂問曰:「堂中首座,人天眼目。如何是人天眼目?」師曰:「頂門上。」山曰:「還假鑑照也無?」師曰:「君不見。」山曰:「不虛參見作家來」,師掩耳而出。
16己巳受瀛山之請,瀛山古剎四壁蕭然,作〈破院歌〉以自樂,相國鄭公方水以詩慰之曰:「太甲之下是瀛山,依稀破屋兩三間;聞師支傘過天漏,譬似楊岐雪滿關。」居無何,博山和尚遷化,師奔喪,至喪事畢,眾推繼席,自是往來瀛博之間,提示不倦。督學陳公懋德入山訪師,置二十五問,師應答如流,陳大服膺。
壬申春,予同諸公以鼓山延師結制,於是演法鼓山,玉瑩珠迴,玄風遐播,期滿還錫博山。丙子春,中丞余大成、司理黃端伯,以杭之虎跑請師應之,大弘祖道,舌唇纔動,輒滾滾不竭,環座而聽法者萬指,繼而妙行請師重建,經營二載,大殿落成,師曰:「吾今可以謝喻彌陀矣!」
丁丑秋示微恙,乃謝院事,鼓舟南邁。孟冬朔旦行抵瀛山,病體尪羸,群心洶洶,乃作遺書謝諸檀越。時壽昌闃公自博山來候,匡坐敘別悰,闃公問和尚:「安否?」師曰:「且道我生耶?死耶?」闃公曰:「末後句也須分付。」師彈指一聲,遂微笑而逝。弟子弘恩、成許等迎歸博山,建塔蓮花峰之西原。
師示生萬曆乙酉年九月初一日,示寂崇禎丁丑年十月十一日,坐三十一夏,享年五十有三,有語錄若干卷行世。
信州博山能仁寺雪關大師塔銘有序
雲巖以寶鏡三昧密付洞山,圓湛心光揀魔辨異,於是主賓互應、敲唱雙行,乃沿流至今。法久成弊,盲枷瞎棒帶累兒孫,識者憫宗旨之失也。余晤雪關大師于玉山,神骨清聳,17卻令侍者柬問洞山宗旨,漫答十條,夜夢兩目俱盲,不解其故。明旦見師判「瞎漢」兩字不覺驚歎。師問公:「當時所得處,試舉似看?」余敘四明夜坐,寂嘿無言,忽覺身心輕安,湧起空際,師笑曰:「是何難哉?」舉話未終忽現前境,乃知《華嚴》所指身心柔軟如初生胎者,人人有此三昧也。及讀師《住山語錄》,玉瑩珠澄,博山所印圓明一片水固18已漏逗阿師宗眼矣!丙子仲春,余與中丞余公大成請師說法虎跑寺,於是洞山宗旨流布十方,寶鏡神光通天徹地,大哉!
師諱智誾,上饒傳公崇儉子也,八歲辭寡母鄭氏,依景德寺長老傳公,傳公矜師體羸,教以頂禮
觀音大士。忽夢手摩其頂,肢骨漸疆,泛覽群書,奭然意解。一日見《壇經》「火燒海底」句,疑之,參禮博山無異和尚,默究船子藏身公案,行住坐臥提撕不忘。偶入槽廠見磨鼻拽脫有省,呈偈曰:「直下相逢處,繇來絕覆藏;舌頭元是肉,嚼破也無妨。」和尚喜曰:「子可參禪也。」師復頌壽昌所付衲衣,連呈五偈,和尚曰:「據子見處,天下人把不住,我19卻不肯點頭。」師問:「何也?」和尚曰:「宗門語句如滿口含冰,不曾道出水字。子風骨太露,更須死心。」師歸自雲棲,掩關謝客,兀坐火箱上,懸鏡返參。偶作〈雪關歌〉,博山稱善,示以偈曰:「始行大事六年雪,頓入圓明一片水;今日幸親無縫塔,掣開關鎖萬千層。」特以座元屬師。領眾入室,和尚垂問曰:「堂中首座人天眼目,如何是人天眼目?」師曰:「頂門上。」和尚曰:「還假照鑒也無?」師曰:「君不見。」和尚曰:「不虛參見作家來。」師掩耳而出。
20己巳師受瀛山別請,和尚留之,問答機緣語具博山全錄。既至瀛山,古剎四壁蕭然,作〈破院歌〉自樂,相國鄭公方水以詩慰之曰:「太甲之下是瀛山,依稀破屋兩三間;聞師支傘過天漏,譬似楊岐雪滿關!」居無何,博山和尚遷化,推師主喪,往來瀛博之間,提示不倦。督學陳公懋德入山訪師,置二十五則問頭,機鋒相契。未幾,觀察使曹公學佺復以鼓山請,於是行掃壽昌經和尚塔,更名「道誾」,紹壽昌宗派也。演法鼓山,玄風遐播,遍歷雪峰西禪諸院,還住信州。
丙子赴請武林,弘揚祖道,環猊座聽法者萬指有奇。再興湖墅妙行道場,經營餘歲,莊嚴佛事,獨冠東南。師曰:「吾今可以謝喻彌陀矣!」杭州太守石公萬程請師陞座,垂誨惓惓,遂以院事屬邇,公鼓舟南邁。孟冬朔旦行抵瀛山,病體尪羸,群心洶洶,於是謐公自博山往候,匡坐敘別悰,謐公問曰:「和尚安否?」師彈指一聲,謐公曰:「末後句也須分付。」師曰:「且道我生耶?死耶?」遂微笑而逝。弟子弘恩、成許等迎歸博山,建塔蓮華峰之西原。師生於萬曆乙酉年九月初一日,歿於崇禎丁丑年十月十一日,坐三十七夏,享年五十三云。銘曰:
娑婆世界, 有大法王, 胸懸寶鏡, 剎剎放光。
覿面相逢, 渠元是我, 正眼堂堂, 全身裸裸。
陽春冰泮, 洞水逆流, 波翻浪湧, 突現泥牛。
初入福城, 鼓山擊鼓, 大海橫掀, 高峰倒舞。
武林虎嘯, 震動乾坤, 神威建立, 遍地兒孫。
明月當空, 千江普現, 皎潔冰輪, 是吾師面。
校注
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