拈古
舉:「洞山价禪師因請泰首座喫茶次乃問:『有一物,上拄天、下拄地,黑似漆,常在動用中,動用中收不得。你道過在甚處?』座云:『過在動用中。』山乃令掇卻果桌。」師拈云:「洞山老人秪有殺人刀,且無活人劍。何不當時待首座道過在動用中,但云作家作家。首座若是箇本分衲僧,必然另有長處。豈非佛法人情盡善盡美?」
舉:「僧問夾山:『撥塵見佛時如何?』山云:『欲知此事直須揮劍,若不揮劍,漁父棲巢後。』僧如前問普會諸禪師,諸云:『渠無國土,甚處逢渠?』僧卻舉似山,山云:『門庭施設不無。』夾山入理深談,猶較石霜百步。護國元云:『參須實參、見須實見,毫端許言之本末皆為自欺。今夜忽有人問三峰撥塵見佛時如何?和聲便打。還會麼真?金自有真金價,終不和沙賣與人。』」師拈云:「夾山為眾竭力,禍出私門。石霜覿露全機,遭人邈摸。護國要且只有利人之心,且無出人之眼。眾中忽問山僧撥塵見佛時如何?亦與和聲便打,待伊擬議,擲下拄杖云:從前汗馬無人識,且要重論蓋代功。」
舉:「有老宿畜一童子,並不知軌則。有一行腳僧到,乃教童子禮儀。晚間見老宿外歸,遂去問訊。老宿怪訝,遂問:『阿誰教你?』童云:『堂中上座。』老宿喚僧來問:『上座傍家行腳是甚麼心行?童子養來三二季了,幸是可憐生,上座教壞伊,快束裝去。』黃昏雨淋淋地被趁出。」師拈云:「此老等閒露一機,不妨殊絕,簡點將來不無滲漏。何不當時連那童子一齊趁出,不唯令者僧生平服膺,亦使童子別有趣向。還會麼?不見道只管盡法,那怕無民。」
舉:「僧問趙州和尚:『學人乍入叢林,乞師指示。』州云:『喫粥了也未?』僧云:『喫粥了。』州云:『洗缽去。』其僧有省。」師拈云:「者僧一味上人門戶,反成自破家門;趙州不負來機,堪稱作家宗匠。若作佛法商量,入地獄如箭射。
舉:「漸源因同道吾去一家弔慰次,乃拊棺云:『生耶死耶?』吾云:『生也不道,死也不道。』源云:『為甚不道?』吾云:『不道不道。』回至中路,源云:『和尚快與某甲道;若不道,打和尚去也。』吾云:『打即任打,道即不道。』源便打。吾歸院云:『汝且離此去,恐知事知,不便。』道吾遷化後,源至石霜舉前話請益,霜云:『生也不道,死也不道。』源云:『為甚不道?』霜云:『不道不道。』源於言下有省。」師拈云:「大小漸源可惜向虀甕裏淹殺。當時待石霜云『不道不道』,何不亦與一頓拳頭。雖然,也須救取者漢始得。」
舉:「黃太史廷堅因訪死心新禪師,新問云:『死心死、學士死,彼此燒作一堆灰,向甚麼處相見?』史無語。新云:『晦堂處參得底,用未著在。』後謫官黔南,忽有省,乃云:『尋常被天下老和尚謾卻多少,唯有死心道人不肯,可謂真實相為。』」師拈云:「死心捨命從人,太史一死更不再活。」
舉:「鶴林素禪師因僧敲門,林問:『是甚麼人?』僧云:『是僧。」林云:『非但是僧,佛來亦不著。』僧云:『佛來為甚麼不著?』林云:『無他止泊處。』」師拈云:『大小鶴林,前不搆村,後不迭店。」
頌古
女子出定
世尊拈華
如風吹水偶成紋,八兩分明還半觔,若謂流通正法眼,賺他空認刻舟痕。
百丈野狐
不落何疏不昧親,野狐墮脫眼中塵,巍巍坐斷雄峰頂,玉轉珠回令斬新。
黃檗噇酒糟
寰中獨據驗龍蛇,合國無私見也麼,堪嘆忘羊岐路客,那知大象截流過。
狗子無佛性
狗子無佛性,突出全機印,錦縫布重重,急急如律令。楚石琦和尚索麵次,有僧來參,琦引麵示之,僧珍重便去。琦召僧,僧便回首,琦云:「有口不得麵喫者多。」頌云:
見鞭遠引輸神駿,踏斷邊疆任奔運,老將全韜殺活籌,一掃煙塵萬邦定。
玄沙虎話
玄沙是汝虎,看看日卓午,甜瓜徹蒂甜,苦瓠連根苦。
黃龍三關
我手何似佛手,照膽菱華直剖,印破鐵額銅頭,一一面南北斗。
我腳何似驢腳,運出六韜三略,截斷舌劍唇鎗,迥出紅旗閃爍。
人人有箇生緣,柏庭芻狗尿天,驚起梵王帝釋,踏翻諸有四禪。
偈
贈石語大冶二法友
同志遵遺範,拳拳不外圖,玄關互砥礪,禪寂獨跏趺。義重情麤玅,交深出處符,韜光3已自許,振起莫相辜。
送見渠兄還吳
本是翛然雲外客,乾坤撤手輕拋擲,如何猶有故山心,笑倒吳中大石佛。
心交豈在多饒舌,苦切之辭難指陳,滅卻堂堂正法眼,白拈手段任縱橫。
曾登絕頂最高層,三世如來一口吞,砍額望君君記取,再來扶起祝融峰。
勉眾五首
挽起眉毛挺脊梁,箇中元不著商量,趯脫從前繫驢橛,堂堂擺手出湘江。
用功急切更加鞭,莫使空華翳眼前,轉入轉深涯際遠,謝家人在月明船。
病僧無法與人說,鈍钁終朝為指南,歷劫現前希有事,一毫端上有誰諳?
行解相資鳥道玄,臨危不悚是奇男,要施定國安邦手,一劍揮開空劫前。
酷旱幸逢甘雨澍,如人絕後再甦時,不萌枝上華仍發,試問何殊舊日姿。
示明見剃染
出世還輸大丈夫,一塵不染踏毘盧,等閑5已作空王子,肘後靈符佩得無?
示德鄰監寺
輔弼叢林願力深,正須坦腹露胸襟,萬般施設莫存6己,日用無私耀古今。
贊
先和尚像贊
頭蓬鬆,眼卓豎,向來不省10己非,愛作冤家頭聚,住浙地而驚翻南海魚龍,據湘山而坐斷雄峰頂柱,舌藏霹靂,笑露刀鋸,閒拈七尺烏藤,攪盡太平寰宇,夫是之謂臨濟第三十一世。
神機嚴冷不可犯,壁立中興濟北宗,孰謂浩歌歸去早,祖堂覿露太阿鋒。
自贊豁監寺請
者阿師,愛自便,數季隨處住山,全沒些子顧戀,枉作慈明遠孫,公案何曾判斷。咦,一條楖栗恣橫行,敢將天下人惑亂。
又珍知客請
又虔書記請
無恁長處村僧,一味種田博飯,抹過生佛一機,只麼據款結案,纖毫佛法不容情,密密綿綿須自看。
又立維那請
不住城隍,喜居巖室,倒握臨濟吹毛,華劈霜華祖業,盡道少叢林,未是白拈賊,頂門正眼無私,一任闍黎斫額。
又印知藏請
據胡床,握楖栗,勘來機,沒巴鼻,只顧斷人命根,那管相次路絕。印闍黎,試分析。
又符侍者請
頂𩕳神機,上通下徹,一觸其鋒,斬釘截鐵。倒拈白棒據當軒,莫謂石霜無法說。
又開書記請
放浪湖湘,濫支破院,手握枯藤,佛祖生按,向來不順人情,說甚要津把斷。開書記,瞥轉一機,是恩是怨?咄。
又燦知藏請
不愛說長道短,金彈博人泥彈,直饒鶻眼龍睛,到此遭伊羈絆,坐斷三湘正令行,海底然燈光爛爛。
又定侍者請
斷衲子命根,碎千聖關捩,是渠尋常施設,驅耕奪食定宗猷,喪盡老胡真祕訣。
又殷知藏請
怒罵不常,峻嚴自得,衲子冤讎,叢林妖孽,者般葛喇阿師,豈堪紹臨濟三十二世之正脈,分付闍黎善護持,法眼從來瞎驢滅。
書
上罄山箬老和尚
憶往歲嘉禾禮別,冬杪方抵清瀏,友伊二師至,拜讀慈翰,審知法體清寧,不勝欣慶。竊思先人半生為法苦心,一旦天奪其緣,末後光明深荷鼎力,此恩此德無時敢忘。承允塔銘以垂不朽,特耑來師走請,緣某積勞病發,正在伏枕未能同行,每思孤羽無成,終負和尚昔日獎提至心,亦負先師久誨慈德矣。俯祈垂照,臨楮曷勝悚懼之至。
上報恩林老和尚
拜違慈範忽四白矣,想法體必獲清勝。歲春因先師遷塔勒銘,匍匐登嶽訪不退兄於天台,詢知和尚蒞眾,報恩諸法兄俱近搥拂。竊觀上古法門任法嚴重,較今之世,若非和尚作大主張,第恐後學無所歸趣矣。某無知懦劣一無所能,湘楚逗留,實為先人後事,既而將畢於斯,蓋欲了素志於巖壑矣。翻思慈德未能暫忘,夏初荷蒙顏師垂顧,驚喜不勝,敢附便鴻特伸問候,臨楮無任激切之至。
與戒樹兄
世之變遷,自有天地以來固然之理,智者先一著覷破,或遇不測顛危之際,未常苟易絲毫,執持剛正挽回時趨,作千古眼目,方冊具載布如日星,今人非不見聞,蓋緣內無常守,稍涉折挫便見敗露。所幸吾兄堅操卓,立出人一籌為快。弟往者受雲居請作休夏計,不意陰受寒濕,賤體未甚爽然。俟秋涼,圖晤便,附苧衣稍可支汗,冀哂存。
復荊紫萬仞師
往者常聆先師言及高明,誠信此事,比時欲圖半日盤桓終不可得,近聞繼席荊峰,德風日盛,荷荷遠頒翰貺兼辱佳章,辭意過褒安敢當也。來諭謂石霜從上列祖聞不慧吼聲,不知嚇向甚處去。此言關係法門,似亦失照。豈不聞雪峰云:「三世諸佛向火燄裏轉大法輪。」其時雲門云「火燄為三世諸佛說法,三世諸佛立地聽」之旨要乎!所以先洞山辭雲巖,巖有「价闍黎!承當個事大須審細」之語,真萬世龜鑑也。11忝在法愛,諒不因人棄言。來使返勤,病筆奉復。
與友人
所親者道、所交者義,惟道與義實吾人千古不磨之準則。數季以來屢承道義見及,豈能少忘?或於一言一事有所觸諱,蓋亦不忘道義而然也。近來法門錯亂不堪,僧行全乖大體,究其病根實在師法不謹之故。昨聞法駕兩處住持未定於一,但其間有絲毫不如法處,便非學道人立地處也。古者道:不擇地而安恥辱先聖,揀所在而住理涉多端。慎之慎之。
與友人
志有常守,誠無外求,此先聖力行切要之語,足下脫白大方熟遊禪窟避世幽居諒,必以箇事確守潛行密用,務期穎脫超卓,詎肯隨碌碌者作目前計也。不慧尟德廢人,喜脫石霜項枷,業12已休夏雲居,他日木上座放行,當是相見時也。
復貞復譚居士
讀手教知留神箇事大非前比,想13已備嘗無味之味、覷破得失之心,目前空劫纖念弗萌無疑矣,詎肯再循舊轍便成隔世事乎。先師棲嶽數季,方外之交惟居士一人,故於末後事深荷竭力。14忝在同門,敢直截見陳,幸毋作空設語。
復憩南楊居士
承論謂蒙詰近來趣向,絕無劄腳處也,好箇消息。不見當時張拙秀才見普會諸禪師,諸問:「相公高姓?」荅云:「姓張名拙。」諸云:「巧尚不可得,拙自何來?」當下領悟。要知此事,須看者等榜樣;若只守住蹊徑待時待日,便成自賺自誤。
復尼繼總
實欲了生死大事、作法門良器,必要先斷虛詞,加之操履嚴密至死不變,悟如翻掌,誰能欺惑汝哉!若只廣博記憶應酬相似,欺人欺15己以當生平,不惟有失出家正因,謗般若罪恐難逃耳。
復且菴兄
同志交往貴乎平淡,其於事關化風誠出素蘊,蓋相忘於道之當然也。追憶先師順世十載有奇,後事雖漸息肩,夙疾不期隨至,痛慚無補法門,每思退居亦無固必,然豈藉此養病為得,詎智者之論歟?且慈明祖塔久廢,不遑坐視。正伏枕,忽接來諭,展讀深悉雅愛佳貺,殊覺過禮,慚謝不一。
復簡夫毛居士
一言相信了契生平,蓋古今聖哲往往有之。承諭見道聞道孰親切?夫道者,惟恐不至耳,苟至於道,如明鏡當臺毫髮無間,寧復滯於差勝而不自決乎!昔楊大季悟道偈云「八角磨盤空裏走,金毛獅子變作狗,擬欲將身北斗藏,應須合掌南辰後。」此老常見廣慧璉禪師,若非一言穎脫,何以臻此!萬望見賢思齊,與此老作千古良友幸甚,然貧衲愧于廣慧多矣。
與石臣張居士
人生在世固是一夢,然能於夢中作大佛事,則名利泮然冰釋矣。聞尊堂歸西,貧衲雖蹈世外,寧免傷心!形生大本將何以盡之?不妨趁此機會更不遲疑,直下洞徹心源,非唯得與尊堂把手共遊覺海,即歷劫親恩俱獲益於無窮矣。伏惟台照,不悉。
上天童弘覺老和尚
拜讀慈示,言言惠澤,但某何人,敢謬當斯譽也?承賜尊錄種種,拜領殊慚,至於重修圜祖塔記,誠出遠兄高見,荷蒙慨許,感戴何窮。某竊思孤懦無似,濫住祖山博飯隨緣,事無成立更兼身病,委託無人,欣聞和尚應詔還山,法門大幸,徒切馳省之思,負德良多,罪將奚贖?茲慶遠兄奉覲,虔具瓣香、敢著恢禪走叩起居萬福,惟冀大慈垂憫始終海涵,則大幸矣。臨楮不勝恐懼之至,不宣。
與豁監寺
出山歲餘,屢屢遣問而竟不回,何也?既退蟠龍、復遷寶源,地僻荒涼,恐艱運動,縱耽安逸,無如處眾深踐16己躬為愈也。可即委人,副我懸望。
與峻侍者
衲僧家以利17己利人為任,非圖一小歇而竟忘初志也。憶汝在歲侍老僧時,痛為勉勵欲汝有成,豈料久假不歸,乃汝負老僧、非老僧負汝也。思之。
與離垢居士
大丈夫閻浮提走一遭,蓋為出世大事耳。所以龐蘊居士見馬祖悟旨之後,將百萬家財棄諸湘流,與子女輩鬻竹笊籬以供朝夕,嘗云:「但願空諸所有,慎勿實諸所無。」此是第一等出世樣子也。客歲相遇,蓋非偶然。但公偏執所無為實、不信所有為空,彼此牽纏,何有了日?若能直下一刀兩段,不唯諸法頓空,即生死永斷矣。勉之勉之。
與燦知藏
老僧自靜室回,衰敗極矣,山中事宜諒亦深知,不在言矣。向拈監職亦變通一機,使千載叢林復有所委,不致世諦湮沒爾。我忝為佛祖兒孫,實此心不昧而然耳,況事18已行其在各盡本懷,老僧倘不即死,大端或可疆扶。懸望公回,一傾積蘊。
佛事
正觀尊宿秉炬留神:「正觀傾國不換,住山三十餘季,寸步不移到岸,今朝撒手便行,圓卻一生公案。」擲火炬云:「冰河發焰藕花香,獨露全身無背面。」
恒樂兄煉骨:「曾經惡辣鉗錘,拶出向上一路,要見透體光生,再入紅爐煆過。」以火炬打圓相云:「鎔盡規模秪者箇。」擲下。
施玉華秉炬:「來也不挂寸絲,去也有何忌諱?去來一點靈明,切忌當人自昧。」以火炬打圓相云:「看看,生前生後迥無藏,火裏優曇親現瑞。」擲下火炬。
普慈秉炬:脫白隨師,今日繇汝,任性逍遙,迥絕依倚。」以火炬打圓相云:「會麼?普現慈光箇裏親,菡萏香風隨步舉。」擲下火炬。
出離禪人火:今朝兩腳捎空,正是出離時節,火裏蝍蟟吞大蟲,翻身踏碎黃金窟。
明見起龕:迷時師度,悟時自度,一句截流,萬機頓赴,龍袖拂開全體露。
舉火:明見了然,迥超象表,鐵牛步步火中行,返顧休啣一莖艸。
一念禪人入塔,撫骨云:「生死該他不著,直下七零八落,證取那伽定裏身,徹底無依空索索。」
懶菴禪人入塔:生佛未具,八面玲瓏,萬彙既張,四稜著地,杳忘塵世見,迥絕聖凡情。故我懶菴瑞公,夙植靈根深踐此事,屢季叩激受盡鉗錘,驀契生平;脫白病危之際,玄機洞達知時趺坐而終。歷過勝熱門,親到清涼界,且正當今日,徹頭徹尾一句作麼生道?還會麼?憑空纔放下,千眼自圓明。
明初大德入塔:明明一句子,初無隱覆時,紅稻啄殘鸚鵡粒,碧梧棲老鳳凰枝。
圜覺耆宿起龕:二十季相知,不曾提著元字腳,今日驀路相逢,豈可一番特地▆▆▆▆▆▆密密鴛鴦重繡出,金針一任出頭看。
學修大德入塔:脫盡廉纖,露金鎖骨,徹頭徹尾避無門,為君直下蒼龍堀。
本來禪人入塔:昔本不來,今亦不往,利刃揮開生死門,鐵蛇鑽入金剛眼。
見菴禪友入塔:一見不再見,止宿艸菴,且直下轉身一句作麼生?還委麼?寶印當空玅,重重錦縫開。
煆眾僧靈骨:雲泥有隔,季深一旦,面面相覷,要令洞達底源,重須入大火聚,烏龜稽首須彌柱。
入普同大智圜明:「真空湛寂出沒,卷舒頭頭合轍,斬新舊日風規,普請一時休歇。」喝一喝,「團圞共入無生國。」
師示寂前一日手書遺命。老僧自住茲山一十八載矣,平常不易輕舉,今值病衰,倘委息後,每季新舊監院及兩序大眾,同心協力輔弼常住三季,其後輪選,能者主之,以報佛祖恩德也。癸卯季八月廿九日尊老僧手書。
雜著
爾瞻尊禪師語錄卷下終
石霜爾瞻尊禪師塔銘
四明於海內稱禪窟,不第天童、育王、大梅、雪竇諸方老古錐,敷座說法燈燈相接,如江如海,其郡邑所產尊宿行化他方者,亦復接踵比肩未易枚舉,故自岳林布袋戒香啞女,應化現身外牧庵,明心要於水磨石窗,悟經旨於風棕保寧,建大法於金陵祖鏡,擲鷂氅於廣座萼藥,謝世緣於冷灰枯木乳峰,示息心於青山白雲野堂,辨風幡於俊鶻金毛大圓,洞諸佛於狸奴白牯,詎非山水鍾靈泱泱乎表東海也哉。明季語風雪大師亦吾鄞朱氏子,機鋒迅捷品更瀟灑不群,自是再來古佛,乃繼語風而起者則爾瞻禪師其人也。師諱達,尊號爾瞻,祖籍寧波之鄞縣,俗姓唐,父某母某氏。襁褓甫離。皈心三寶,每嬉戲輒作佛事,家人怪之,稍長不喜事生產,痛身世無常,時作厭離想。父母不許出家,欲為議婚,師再三力拒乃止。家近補陀寺,朝夕入寺瞻禮金容,展翫梵筴以為常。一日早出門舍,傍有人遺棄蒲團戒衣諸道具,師諦觀久之,佇立道左以俟,竟無至者,竊喜曰:「天授我也。」攜入福泉山,禮圜明師求剃度。父兄輩訪至,見師志21已決,愀然太息,舍之而去,明因為落22䰂。服勤三閱歲,念生死茫然,何乃久羈於此?聞先密祖主天童,法席甚盛,首造焉。禮拜次,祖提起香信云:「者箇從甚處得來?」師云:「何得當面諱卻?」祖云:「道什麼?」師擬進語,祖便打。是冬圓具戒,則崇禎乙亥也,年23已二十有八矣。親炙年餘,復往參金粟乘公、弁山雪公、南澗問公諸名宿,後至東明見鈍叟際公,言下了然,遂矢志親依。圍爐次,公舉:「僧問夾山:『撥塵見佛時如何?』山云:『直須揮劍,若不揮劍,漁父棲巢。』汝作麼生會?」師云:「太費力生。」公云:「是夾山費力、是者僧費力?」師云:「一任分疏。」公云:「情知你不會者話。」佛成道日,師問:「今日請師安名。」公良久,師禮拜起收具。公云:「名甚麼?」師轉身進云:「道即不辭,恐違師意。」公云:「遲了三刻。」一日公又問:「古者道『賓主穆時全是妄,君臣合處正中邪』作麼生會?」師云:「太平本是將軍致,不許將軍見太平。」公云:「恁麼會又爭得?」進云:「師意如何?」公云:「何不道鴛鴦繡出從君看,不把金鍼度與人。」師瞥爾契悟,便禮拜。蓋真大地平沉境界,從前礙膺立時冰釋矣。未幾際公因事出山,如失怙恃,追蹤尋訪相值百丈山中,復隨上衡山縛茅擲缽峰下者數載,師執勞既久,欲別圖靜養,公因作伽陀送之云「侍吾經五載,契合在機先,從上宗乘事,透徹24已無言。此去居空谷,刀耕火種便,鄭重堅志操,慧命賴持傳。」公出世有年,缽囊囑付僅師與謙師、芻師等,披沙揀金眼光爍破,非近日偷心稗販艸艸放行者可並提而論也。後繼住綠蘿,公復致書相勗曰:「名山大澤往來者眾,無論賢愚當以至誠平等待之。」故師出世為人,稟承師訓,簪紱輿儓愚癡伶俐一目等視勿岐高下,數十年如一日。乙酉際公避亂潭州,示寂南源。師迎靈骨歸衡嶽,建塔25瘞焉。養生送死一身兼荷,了無遺憾。順治丙戌瀏陽石霜本豁等請主院事,芒鞋竹杖行李蕭然。其陞座法語云:「行一步,踏斷微塵諸佛命根,唾一唾,唾破從上列祖巴鼻。」自贊則又云:「怒罵不常,峻嚴自得,向來不順人情,說甚要津把斷?倒拈白棒據當軒,莫謂石霜無法說。」親言出親口,均匪謾語也。石霜屋老僧殘,林寒澗肅,觸境悲涼,師處之泰然,不踰旬而衲子趨風,屨滿戶外。從此全提正令弘闡宗猷,瞬目揚眉雷轟電掣,真切相為,後學寔有大過人處,始信臨濟道出常情,際公非苟焉阿私所好也。庚寅躬詣浙西求本師塔銘于南澗問公,戊戌山中偶有齟齬輒拂衣出,為古唐離垢居士所留,結宇寺後以居。26己亥秋豁監院懇請還山,堅辭執事,師乃舉老成衲子十二人,鬮定甲乙鱗次掌院務,眾皆悅服。庚子春重修圜祖塔落成,耑使請記於我本師弘覺老人。老人嘉其焜耀祖宗、有功法苑,為作記勒之貞玟以垂不朽。且細閱石霜前後語錄,離情絕識直截諦當,不覺擊節嘆賞曰:「此龍池幻老人下行字法嗣中第一翹楚也。余蓋得之親承提命者。」時有當道欲為營建土木,師慮為居民擾力卻之,卒之僧堂方丈洎應供堂相繼修復,咸藉親依弟子成褫之力,間有外緣亦出自然不屬勉強,誠有如老人所稱,寶坊巀嵲、窣堵嵯峨,莫不從钁頭邊湧出者耳。師天性樸茂不事緣飾,禔躬極嚴自奉極約,忘身為眾,遇人無少長方便接引,奪食驅耕、抽釘拔楔不徹不休,復能推赤心置人腹中,故衲子相從一二十年,備嘗艱苦無纖毫27猒怠容,且深恥攀緣奔競之習,住山十八載未嘗出入朱門、干謁豪貴,秖恪守一日不作一日不食之規,與眾胼手胝足栽田博飯而28已。余惟石霜圓祖軒懸毒鼓機劈箭鋒,濟上洪濤復瀾翻震蕩於湘江潭水間,師繼席石霜雖道有隆污、時分今古,而其出處行業寔約略似之。師嚬笑不假、氣宇如王,何異圜祖之秀目連眉頎然豐碩也。師駒讖磬山、薪傳南嶽,何異圜祖之親見汾陽中興臨濟也。師魔佛生擒、人天驀按,何異圜祖之吼震西河、鉤垂劍水也。圓祖跅弛不羈,龍象蹴踏非驢所堪;師亦一意孤行絕無依傍。圓祖為時所欽,屣迎李尉、衽斂諲公;師亦望重紳儒諸方手額。圓祖運丁多難,易廝養衣、竄名火隊;師亦坐臥鋒刃在險不驚。道出一揆,後先輝映,詎非末法中一大平等寂滅光明幢哉!康熙癸卯營壽塔于祖塔之右,工甫舉而疾作,示寂前一日手書遺訓,惟丁寧弘護祖庭、丕揚大法,無一語他。及九月朔始不進食,亭午復作書,遣僧告別曉菴昱公,囑以後事,亥時跏趺而逝。梵籍之外囊無長物,一眾如喪考妣,逮昱公促裝馳至,在定29已七日顏色如生,左右皆聞異香。荼毘日雨霧昏迷,起龕倏爾開霽經三日,殮骨竟復大雨,眾咸駭異。遂于十月初九日奉靈骨入塔,緇白送者數千指,遠近悲號聲震林谷,非師道力所感能若是乎!師世壽五十六,僧臘三十一,有語錄若干卷行世,嗣法弟子某某若干人。余昔年浪遊京口,邂逅師于竹林禪院,詢及同鄉一見如舊相識,善氣迎人至誠動物,別後時迴環胸臆間,聞師順世盡有餘慟。茲其門人入微恢等,將我同門法兄遠菴僼公,命倩余為作誌銘。余既與師有一日縞紵之雅,且復忝再從壎箎之誼,爰不辭蕪陋而為之銘。銘曰:
於爍明州,三佛肇隆,彌天釋種,聲光熊熊。或舞太阿,或擊毒鼓,山川孕靈,如龍如虎。有明末葉,復產英流,伽黎天授,善來比丘。趼足東明,鵝王擇乳,飛衛紀昌,箭鋒相拄。綠蘿南嶽,五載巾瓶,依依孺慕,罔替死生。晦養衡湘,刀耕火種,爰長聖胎,天龍所重。石霜敷座,洞示真源,牙如劍樹,口似血盆。衲子趨風,銅頭鐵額,有大法王,拍几叫絕。幻泡利養,傳舍殿堂,蚖蛇戀窟,實可哂傷。機類玄沙,風高道信,萬偈河懸,千身月印。寶坊窣堵,雲涌霞蒸,钁頭邊出,鼛鼓勿勝。同居垂誡,貴真操履,不競不緣,無嗔無喜。法幢俄倒,雨泣大千,紅輪掩霧,皓魄埋煙。我昔與師,邂逅京口,千里同風,面目如舊。西河獅子,親見汾陽,後先一揆,媲美聯芳。拜手颺言,莫罄厥軌,萬祀千春,令聞不30已。
康熙丙午上巳日同邑法小弟本秀錢光繡聖月氏合十拜譔
校注
- 【新增】已【CB】,巳【嘉興】
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- 【新增】己【CB】,巳【嘉興】
- 【新增】已【CB】,巳【嘉興】
- 【新增】䰂【CB】,⿱髟釆【嘉興】
- 【新增】已【CB】,巳【嘉興】
- 【新增】已【CB】,巳【嘉興】
- 【新增】瘞【CB】,[療-(日/小)+土]【嘉興】
- 【新增】己【CB】,巳【嘉興】
- 【新增】猒【CB】,⿰⿱日有丈【嘉興】
- 【新增】已【CB】,巳【嘉興】
- 【新增】已【CB】,巳【嘉興】
- 【新增】已【CB】,巳【嘉興】

鴛鴦繡出大家看,老大瞿曇見有偏,彈指一聲從定出,堪嗟女子命難全。