松陵雜錄
辛丑十月二十五日為法門說
師云：「古有學儒、學佛者，而有排佛、排法者，亦有謂選官、選佛而言下知歸者，蓋因夙植種子深淺不同，固有信與不信，而各善其本也。唯六祖1已下，出臨濟、曹洞二派，綿遠流長，所以代出傑人，道明眼正，宗風不墜也。一時士大夫傾心仰慕，不可枚舉。至於見道明心，師師授手，機緣載《傳燈錄》，以垂千古模範，絕非泛泛之流也。秪如靈巖檗菴者，據法門禮，當姪輩。前晚至夜扣門投宿，知客相通，謂：『某即熊魚山也。』彼時山僧對知客說：『不管魚山、檗菴，以禮相待。』知客遂安排夜飯，食畢，即送安單。次晨粥後，知客引檗相見，及入門，便云：『某在途中於禮有所不周，恐輕冒和尚云云。』山僧答云：『不必太謙。』檗隨作禮一拜，起云：『某有小事云云。』便出。時山僧見彼倉忙而去，意甚有不然。稍頃，知客回，謂：『檗菴師云：「我們三峰家法叔不受法姪禮的，與天童家不同。」』有靈松法姪者，亦同知客送出，遂云：『這裏和尚向來法姪輩俱不還拜。』於是檗唯唯而去。山僧聞此語，不覺撫掌一笑，將謂魚山是個人，原來器量只如斯耶？向聞他為明朝極諫，一時頗有聲名；及為僧，又承嗣靈巖，以紹佛祖慧命，可謂學佛、學儒，而選官、選佛之名位兩全矣！豈料只可聞名，不可面見！既擔當法門，自有法門名位，而何以法門眇視自欺乃爾耶？如若粥飯主人，賓主之禮尚不可忽，況法門乎？既爾氣岸踞傲，亦不該入山僧之門；既入山僧之門，必循法門之禮，詎可謂天童、三峰家禮有不同乎？三峰豈是天童家之外人耶？汝或放不下一頂紗帽，原去做宰官，何得偷生于法門而亂法門之禮耶？罪莫大焉！山僧不是揚人之過，切要人知過必改，毋致法門陵替，而罪歸任法之人也！《傳》云：『人能弘道，非道弘人。』而今而後，高尚其志者，幸各勉旃！」
壬寅花朝慧劍禪人乞語歸南嶽結茆
懸智慧鏡，鑒當臺邪正；握金剛劍，截岐路葛藤。須是個漢，方許恁麼地去。慧劍禪者，係湖南茶陵州人。中年忿志，詣吉之禾山剃度受具，篤信向上一著，誓欲遍參知識，究明大事因緣。復往楚之衡州，見有中國清寺荒涼之甚，意有感發，固營造殿宇，恢張功畢，即延某禪師開堂。自一衲飄然，歷吳浙，參龍池、報恩、靈隱、天童，靡以本分事叩詢，雖未獲棒下翻身作風顛，而亦有所益焉。茲過海雲，丐余數言，歸故里，以全誅茆之計。山僧欲書語，恐返鈍慧劍，費磨礱也。不見昔日郁禪師過斷橋有省，作偈云：「我有明珠一顆，久被塵勞關鎖，而今塵盡光生，照破山河朵朵。」如有問慧劍索明珠者，切忌當鋒者喪！
示施秀峰居士
大凡學道人，要立心堅猛，如開荊棘林相似，手執利器，直截向前，毋令退縮，始到平陽田地，方得縱橫無礙，有何拘禁？念佛參禪的，亦須如是參，念到情盡念斷時，即此看看是阿那個念佛參禪？秀峰向這裏下得一語，他日閻老子見你倒退三千里有分；如若未然，且看念佛的是誰？參！
與莊汝揚文學書
前月冒暑，敢煩起居，深為法門金湯銘感。七月初間，偶拈筆草瀆，懸望頒示，竟付不聞，且疑焉。孔聞拈香一端，姑謂眾居士之請，至于私竄藏板，紊法悖常，其罪難逭。即曩歲，先老人去世，某因燕旋，兼程抵山，辭世纔七日，群議紛紜，眾同門固以先人末後事委予，種種跋涉而不辭畏者，振先人後事，整法門紀綱，不惜了身力任之。苟若悠悠兩端，何以主持慧命乎？叨大檀現身護法，敢向披衷也？即前荷體泉眾居士勉從老居士之愛，姑為暫止。如埽菴者，道義相孚，跂仰良久，不謂今日遂至斯耶？若以私奪公、以邪亂正，不過枝葉敷衍一時，到底水落石出，難為識者哂。縱孔聞一孽鬼馘作活計，自有法門綱紀在。所可惜者，拖人下水，一時正人君子有被瞞頇。古云：「識法者懼。」寧三思，毋忽為。上因山衲素欽門下，望隆山斗，為正法墻塹，固冒昧重言于長者之前，少救一時之眩惑。緇衣之好，雅有同心，幸祈鑒原。山衲幸甚，法門幸甚！
示碧雲天維那
業儒者，必言行相顧；學佛者，須內外一如。所以儒釋之道不易言也。學佛的人要說到、行到者，甚難；見道的人要化道、了道者，亦不易。說到、行到，名行解相應，得之於心，應之於外，始終內外一如，方合道化于世。謂言行相顧，又豈離斯之外耶？自天童師翁力振宗風，而諸方遍播，雖盛衰一時，獨欽人心有所慕爾。近來參學之士，賢愚類雜，識見偏枯，飾於外者邪正不分，樸於內者聞閱不廣，固爾高下相持，門黨各立，護以冷熱爭勝，我山堆積，至于是非紛紜，慨不足惜也。碧雲維那當持此為戒云。他日龍天推出，則頭正尾正，不得謂山僧辜負汝也。至囑。
示楚珍全知客
船子朱涇三十春，功程不計釣金鱗。海雲住在吳江濱，來往師僧暫寄身。欲效渠儂重整綸，只恐波清魚不親。魚龍最喜桃花伸，禹門一躍力精神。凡物鎔質變化新，安能學道不師真。齊賢三省思古人，超群拔萃作梁津。臨濟一喝全主賓，楚國慈明神鼎珍。今將此語書楚珍，記取歸家莫浪陳。
示恰安定知客誅茆
打點身心要住山，把茆蓋頭不等閒。習氣銷鎔情識盡，方能透脫死生關。古來學道士英傑，道不齊名身不還。昔日勇公禮雪竇，後果聲鳴震宇寰。彼乃丈夫我亦爾，子當發憤莫辭艱。住得十年廿年去，寒巖枯木香千般。若問深山何意味，一聲啼鳥落花間。
示且憨溶悅眾
學道無難易，進趣要心堅，離卻文字解，力攻鐵橛禪。所得如轟電，明暗見不偏，掀翻葛藤案，截斷眾言詮。如大象搏兔，若龍戲宛蜒，能具是德量，鑑物義了然。所以香嚴老，機忘擊竹前，桃花靈雲見，洞徹妙中玄。理事融如海，方棄到岸船，若還窮未盡，勤篤細鑽研。朝參及暮請，必須匹古賢，且憨持此語將去，養成羽翼鳴沖天。
冬日贈虎丘鳧溪雪鄰關主書大經
雪點梅花寒裡香，松風水月映交光。竹林日影搖蒼蒼，四壁溪流濬眇茫。孤峰高矗浮圖幢，百千座遶須彌王。五十三參無厭狂，百城謁遍豈尋常？善緣惡境心相忘，樓閣門前彈指郎。絕境絕鄰開士房，爐煙篆起雲飄颺。明窗淨几展奇章，翻閱妙義不可量。手捧目觀誦未莊，濡毫蘸墨寫珍藏。功完擲筆破關墻，好將聲振海雲鄉。
秋冬交際落鄉收成苦雨
欲供十方雲水餐，喫辛苦處要心寬。都言浪子偏憐客，誰想臨身事事難。思春景況林豐富，入夏炎蒸汗不乾。一尺青禾長沒岸，十分兵餉逼交官。指望秋成辦國課，忽天作陰風作寒。三日五日雨連綿，滿田枯稻水面攤。焦心柴米兩增損，男婦煎愁睡不安。如若延遲加霜雪，腳凍皮穿眼淚血，傷予傷予不可測。
徐仲達居士因事索書以自勉
人之喜兮如春風，春風悅意情愈奢。人之怒兮如秋風，秋風一發林木殺。殺木聲愁心且悲，思春猶意未足觀。一念思慾如夏火，夏火炙物顏色墮。誰知慾火毒如蛇，穿骨入髓總不惜。直待火灰冷如冰，蛇始化形無蹤跡。仰天一笑頓豁疑，此段景界孰得知？說與君兮君自持。
簡雪厂禪師公嗣法古南，向居越州，恢復寶掌別業。適歸南麻明慶寺，有楚行之意，而靈松首座者，系公法胤，因省敬，故作此寄以為贈。
一株大樹本同根，千葉芬芳蔭地森。實落秋風成太白，花香春谷布南岑。山開古寺通明慶，筆吐新聲振越音。倘若乘帆如楚國，暫停船子話傾心。
壬寅仲春，步西郊外，過顧慎所園，看西敷海棠，共本數十根，似虯旋藤抱，可2羨。雖閱其多，未見此之奇異也。遂書以為記云。
寄仲達徐居士
思我浩然3已白頭，憶君四十正青秋。三心不得明宗旨，一貫研窮入聖流。世幻多般閒伎倆，人生倏忽夢莊周。好將平昔情繁緒，盡付東淵水上漚。
示定遠尼
既為佛子，當報佛之深恩，始不負出家之志。汝前日過海雲丈室之中，老僧詰問汝本分事，汝遂跪求開示，老僧便棒云：「還會麼？」汝適擬議，老僧又棒云：「擬議即錯。」知此一棒落處，便識得汝未生4已前本來面目，亦不枉出家。不然，終日茫茫，無本可據，非但虛過日子，亦只與為衣食輩者無異也。及至一口氣不來，又向甚處安身立命？所以，出家乃大丈夫之所為。汝既出家，可謂女中丈夫，於二六時中，貴要發明自5己心地，必須參究父母未生前阿那個是我本來面目。若果驀地冷灰裏一星火爆，管教照天照地去也。直饒到恁般田地，正好海雲來喫棒。定遠，試道道看。正所謂「把手牽人行不得，惟人自肯乃方親。」
中秋夜懷普峰道兄
晤別廣陵道，相安數十春。天涯知6己在，白髮逐時新。葉洒秋紅雨，雲開桂玉輪。徘徊翻憶昔，遙致一函陳。
與朱使君子葵居士
曩者牧其師寓鶴洲，過詢，承留齋擾謝，屈指幾經寒暑，而懷想神如左右也。戊戌夏，送龍池先師語錄板入藏，曾具柬躬叩，聞尊體違和，故弗再造。齋事之畢，遂返毘陵。嗣後埽菴有左議之釁，欲晤子蓉令弟傾悉始末，尚緣慳，未獲其面，遂以柬致老居士，深知楞嚴不忘令先司寇弘護之願力，迄今耿耿。得施玉峰詢咨，清勝之極，每念真如浮屠，若非大力量人之綱維，詎能得文筆插天，卓然遠近欣慕？即檀護不朽之觀，欣羨。茲玉峰之便，敢附片楮，訊候起居，拙錄附上，幸原弗備。
斷指法姪復濟祖塔，募興化寺殿宇，書此為贈。
擺脫金鎖，獅子爪牙全露；掀翻海岳，滹沱浪激潑天。普化鈴聲，棺材裏何常搖空？小廝隻眼，瞎驢邊幾曾滅卻？一句三玄要，驗盡龍蛇；兩喝分賓主，歷然堂奧。一旦毀沒，沙積雲封，裔尋荒跡劈空；殿宇維新，鑿石敲磚，特地塔峰影豎。報恩門下產麒麟，魏府興化昂頭角。克家之子，脈洪濟北，以憑公驗，墨7券昭格。力肩祖印劈荒丘，掘得真身寶剎浮，從此門庭光顯達，喝風棒雨幾時休？
示持珍尼
律云：「比丘持身，菩薩持心。」經云：「受持者，是持此身心，得不懈怠，而精進道業。」珍者，若世之金玉、珠寶、五穀之屬，為世之所重，不論貧富、貴賤、僧俗人等，必假以滋生，而長養色身，堅成世業，并證無上道果。號持珍者，意義珍重之諭也。經云：「三千大千界，珍寶滿其中。」味此，則理貫精麤，性通物我，於世出世間之法，鎔成一片，即無一法不是珍寶，無一法不是自8己，乃至動轉施為、拈箸放碗，無不是本地受用、本地風光。即此圓淨盡底，何妨聲色堆頭著眼、百花叢裏安身？然雖如是，直須持珍信得頑石點首，方自甘喫海雲三十棒，始知佛法不作人情。
囑拙安逸監院
傳持佛祖慧命，貴乎心明眼正，然後潔身行道，而又要嚴9己恕人，自爾揚名於後世。如若苟徇利養、附物緣情，非但現前聲名不振，亦乃玷辱宗風。而立身何級？夫思前必顧於後，是則其過鮮矣。海雲拙安逸監寺者，參歷叢林，雖年茂而志向可畏，遂書偈勉住山，他日龍天決不負爾。偈云：
佛法當年不易求，九旬腰雪鑑千秋。傳持衣缽大庾嶺，建立宗風濟北流。豁達門庭玄要秘，縱橫照用主賓酬。元弘祖道楊岐老，傑出叢林南匾頭。掃盡葛藤禪一味，接伊正脈繼吾儔。
為靈巖繼起儲禪師壽兼致謝
伏以靈峰獨秀，迥出春林；雪嶺叢芳，香飄異國。恭惟繼翁法兄和尚，慧日和光，智燈炳焰。台宕德聲，五百座中，不啻隔江招手；浙吳風韻，千人石上，寧殊就地點頭。玄要宗開鄧尉，桂香風遶琴臺。湖海雲籌共集，川流信祝咸臻。曩承香供於證心堂上，銘刻不忘；茲期恭詢於崇報室中，有懷靡及。幸逢趙老百二羲甲初週，聊獻一芹，稍申積愫。甚愧菲褻，仰冀莞存，臨楮曷任，屏營之至。
可微禪者，昔披剃天童密師翁座下，追隨白雲歷有年矣。癸卯冬，過海雲詢予，予留度歲。一日，持紙索住山語，遂拈筆述，以為贈云。
曾經嶺過鐵蛇關，只為尋師太白山，陰蓋亭中肩可歇，缽盂峰頂路微攀。法求斷臂當年切，道歷深心此日閒，鄭重堂前親鏟草，破砂盆子債須還。