《季總徹禪師語錄》季總徹禪師語錄卷第一

眾護法請住蘇州慧燈禪院開堂啟

伏以寶地初成，山靈拱翠。剎幢既建，波色搖光。楞伽屏列畫天然，震澤潮通聲不寂。非繇人傑，曷稱勝緣。恭惟季總大和尚，禹門嫡派，金粟親孫。衡嶽降禎，湘源毓秀。履坤貞而輝分慧日，躔婺野而祥覆慈雲。悟圓澤之三生，身前身後；豎天龍之一指，非佛非心。杖挑萬里煙霞，缽臥千群龍象。喝聾三日，遂使汗滴曹谿；燈接五枝，久8已坐臨室壁。錫飛江浙，遏斷胥濤。杯渡邗溝，敷芬瓊萼。誠震旦國之香城，而閻浮提之華雨也。某等身沉欲海，識昧尸波。借給孤祗園，奉迎法駕；掃維摩丈室，仰庇宗風。栴檀片片皆香，吹開濁劫；楊柳枝枝是露，沛作津梁。伏願卓彼法幢，鋤茲福地。一葦爰止，繙圓覺而妙義疏宣；雙樹相依，隨方響而微言闡暢。吐廣長舌，標指見於西江明月；發海潮音，措安流於古渡橫塘。願協人天，望殷緇素。臨楮無任翹切瞻依之至。

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季總微禪師語錄目次

• 卷一
  • 敘
  • 請啟
  • 上堂
  • 小參
• 卷二
  • 示眾
  • 機緣
  • 法語
  • 行實
• 卷三
  • 拈古
  • 頌古
• 卷四
  • 詩偈
  • 讚
  • 書問
  • 雜著
  • 佛事

住姑蘇慧燈禪院，於順治甲午歲二月十六日進院。山門。「不得其門而入，縱有瓊樓玉殿，卻被一莖草盍卻？苟得其門而入，便能於一莖草上現出瓊樓玉殿。山僧到此，為諸人八字打開去也。」拽杖便入。

佛殿。「挺若須彌淨若蓮，重重相好露金仙。知音不在頻頻舉，一段光明徹大千。」展具便拜。

方丈。「據此室，行此令，橫按莫邪，勦除凡聖，縱使佛祖到來，也須乞命。」卓拄杖便起。

當日眾檀護恭請上堂。拈疏云：「文光射斗，展演佛祖靈機；法幟揮空，開豁人天正眼。符到令行，不煩宣舉。」陞座祝聖畢，次拈香云：「此一瓣香當陽拈出，爇向爐中供養現住禹門堂上本師萬如大和尚，用酬法乳之恩。」上首白椎云：「法筵龍象眾，當觀第一義。」師云：「親自禹門駕銕舟，姑蘇城外放金鉤，半竿穿破平江月，四海獰龍一釣收。還有負命金鱗麼？出眾相見。」問：「選佛場開，心空及第，人人鼻孔撩天，個個腳跟著地。選佛場開即不問，鼻孔撩天事若何？」師云：「穿9卻了也。」進云：「腳跟著地又作麼生？」師云：「撞破玉樓鐘。」進云：「水歸大海波濤靜，雲到蒼梧氣象閒。」師云：「敕點飛龍馬，跛鱉出頭來。」問：「震法雷、鳴法鼓，請和尚現大人相而為說法。」師云：「你還見麼？」「如何是無人相？」師云：「柳色黃金嫩。」「如何是無我相？」師云：「梨華白雪香。」「如何是無眾生相？」師云：「玉樓藏翡翠。」「如何是無壽者相？」師云：「金殿鎖鴛鴦。」問：「昔年給孤布金請佛說法，今日眾檀刱院請師登座，未審是同？是別？」師云：「多少人分疏不下。」進云：「即今眾檀那與給孤長者還有優劣也無？」師云：「優則俱優，劣則俱劣。」進云：「10已刱慧燈成古剎，祖印拈來付與誰？」師云：「普天匝地。」僧托開兩手，云：「學人大開方便門去也。」師云：「腳跟下好與三十棒。」問：「鋼刀斬斷霹靂雄關時如何？」師云：「逡巡有分。」進云：「六臂三頭擎日月，11卻承渠力耀乾坤。」師云：「汝喫棒未得在。」進云：「清淨萬緣無罣礙，虛空突出一蓬頭。」師云：「眼華作麼？」僧喝，師云：「亂叫喚。」進云：「四眾殷勤同瞻仰，一炷清香滿石樓。」師云：「不易念得來。」乃云：「打殺南山虎，驚飛北海龍，破砂盆斬新扶起，吹毛劍特地拈來。若是英靈漢子，不消一拶，直下承當，活卓卓地，不受羅籠，全彰玅用，脫體無依。到者裏，直饒澄潭月影、靜夜鐘聲，隨扣擊以無虧，觸波瀾而不散，好與三十棒。祗如山僧恁麼批判，且道明甚麼邊事？還有人分析得出麼？不見道：劈開華嶽連天秀，放出黃河六月冰。」卓拄杖一下。上首白椎云：「諦觀法王法，法王法如是。」下座。

浴佛日，檀護陳方山請上堂。「曾聞石女產麒麟，添得嬰孩氣象新，金鎖玉關渾不住，萬機頭上鼓煙塵。當時盡道難相委，今日方知不是心。大眾！且道不是那12箇心？」卓拄杖，云：「不得雲門施好手，幾乎錯認定盤星。」下座。

師誕辰，請上堂。「玅性圓明絕覆藏，普天匝地露堂堂，人人盡有金剛眼，指出庭前桂蕊香。眾中有具金剛眼者，請出相見。」問：「仙苑瑤觴春滿宴，禪關紫氣瑞盈眸，慧燈永永法王座，雨露天邊沐好秋。正與麼時，未審和尚如何施設？」師云：「風行草偃。」進云：「自從認得曹溪路，了知生死不相干。」師云：「也須照顧腳跟。」乃云：「但能頓歇馳求，便領現前受用。磨礱三尺劍，待斬不平人，縱橫在我，殺活繇誰？智照無私，纖塵不立，到者裏不妨虎口裏橫身，一任驅耕奪食，流聲名於萬世，傳祖道於千秋，立時俗之標格，作法門之牓樣；其或未然，祗知事逐眼前過，不覺老從頭上來。」

元旦，上堂。「新年佛法起雷鳴，闢草開荒萬物新，不透禹門三汲浪，乾坤何處定煙塵？」拈拄杖，云：「聊把扁舟清夜笛，和煙吹出洞庭春。」下座。

觀音誕，上堂。問：「觀音大士未降母胎，向甚麼處安身？」師卓拄杖一下。進云：「13已入母胎，為甚卻藏頭露尾？」師云：「莫謗他好。」進云：「14已出母胎作麼生施設？」師便打。問：「一輪紅日現，萬里絕纖塵時如何？」師云：「那裏學得者虛頭來？」僧遶身一匝，師云：「腳跟下不穩在。」進云：「蹋著稱錘硬似銕。」師云：「秪恐不是玉。」僧便喝，師云：「再喝喝看。」僧展兩手，師云：「果然弄虛頭。」乃云：「觀音菩薩未出母胎，以楊柳枝穿15卻大地眾生鼻孔，將甘露水普潤遍界靈苗；16已出母胎，口吞日月、眼盍乾坤。諸人還委悉也無？」驀拈拄杖卓一下，云：「遮藏不得人人見，萬紫千紅總是春。」下座。

王舜符居士請上堂。問：「大鵬一舉九萬里，穿雲鷂子與天齊，鳳凰不是凡間鳥，為瑞為祥正此時。為瑞為祥即不問，壽量彌天事若何？」師云：「月朗千峰秀，風高萬壑鳴。」進云：「恁麼則雲中不睹雙鵰落，箭過新羅十萬程。」師云：「不妨迥出一頭地。」問：「和尚壽誕即不問，未出母胎時在甚麼處安身立命？」師云：「高著眼始得。」問：「大洋海底起紅塵，須彌山頂浪滔天。」師云：「那裏見得？」僧擬議，師云：「三十棒且待別時。」乃云：「故國清貧17已有年，白頭知命順生緣，眉毛仍在眼睛上，鼻孔撩天不著穿。昨夜山門騎露柱，東西南北走不住，不知何事太忙生，盡被秋光牽引去。惟有青青柏與松，萬年千載色如是。」下座。

慈雲禪人請上堂。問：「弘開法席，大闡宗風，四眾雲臻，高陞猊座。如何是父母未生前一句？」師云：「八十翁翁輥繡毬。」進云：「碧桃18已結千年外。」師云：「靈苗秀發別生芽。」進云：「恁麼則玉樹華開萬古春。」師云：「好箇消息。」居士問師：「五十以前事若何？」師卓拄杖，云：「者箇是拄杖子。」進云：「五十以後又如何？」師復卓拄杖，云：「者箇不喚作拄杖子。」進云：「正當今日，華雨滿筵，香雲盈座，未審還有為人處也無？」師云：「分身兩處看。」乃云：「乾坤盡是黃金國，無限平人不肯休。休擬議，莫凝眸，雲自高飛水自流，要知一句難藏處，黃鶴樓前鸚鵡洲。」下座。

上堂。「生緣衡嶽幾經秋，坐斷孤峰天外游，一句了然超百億，饑餐渴飲更何求？且道見個甚麼道理得恁麼自在？缽盂口向天，大蟲原是虎。」

上堂。問：「覿面金鎚即不問，南山疊翠是如何？」師云：「石虎叫時山谷響，銕牛吼處木人驚。」進云：「恁麼則龍得水時添意氣，虎逢山勢長威獰。」師云：「賴遇闍黎證明。」問：「慧燈爍破千峰頂，何處須彌作壽山？」師云：「孤迥迥，峭巍巍。」乃云：「三藏靈文，百千玅義，盡底掀翻，祗在諸人眉端上放光，耀古騰今，輝天鑑地。此事且置，祗如預布津梁一句作麼生道？覺樹華開萬古春。」

上堂。問：「慧日高懸，千山並秀，滿目英賢，誰是作者？」師云：「獨你是鈍漢。」進云：「師子窟中無異獸。」師云：「汝試𨁝跳看。」問：「大悲千手眼，那個是正眼？」師云：「千聖覷不到。」進云：「通身全現摩尼寶，遍界輝騰遍界香。」師云：「又恁麼去也。」乃云：「無尾大蟲難傍近，近前便也傷人命，除非自解據虎頭，自然頭正尾亦正，黑漆缽盂添箇柄。」復舉：「陸亙大夫問南泉和尚曰：『學人缾中養一鵝，鵝漸大，出不得。如今不得毀缾、不得損鵝，和尚作麼生出得？』泉喚大夫，陸應諾，泉云：『出也。』陸從此開悟。」師云：「陸大夫弄巧成拙，若不是南泉，未免缾破鵝飛，自傷19己命。且道喚出後如何？萬里鵬翔遠，千年鶴共飛。」下座。

師至太倉，佛成道日，眾檀請上堂。問：「昔日總持云：『如慶喜見阿閦佛，一見更不再見。』且道與世尊睹明星悟道還有優劣也無？」師云：「龍眠自有衝天志。」進云：「當陽一句無私語，放出千年露地牛。」師云：「逢人切莫錯舉。」問：「祖祖相傳即不問，燈燈續燄事如何？」師云：「金翅鳥王當宇宙，箇中誰是出頭人？」進云：「蹋斷曹谿空劫外，乾坤何處不稱尊？」師云：「你還未夢見在。」僧喝，師便打，乃云：「正覺山前，明星現瑞，輝騰今古；積慶菴中，眾目全彰，爍破乾坤。明明不覆藏，歷歷無遮護，抹去野狐涎，潑開凡聖路。虎穴魔宮，隨心瀟灑；須彌大海，任我翻騰。如龍得水，似虎踞山，佛祖到來，管教他無容身之地。且道釋迦老子還有出頭分也無？」卓拄杖，云：「枯木堂前休錯過，白雲堆裏好商量，朔風連日通消息，獨讓寒梅遍界香。」下座。

師至盛澤圓明寺，眾請上堂。「一點圓明萬古奇，來登寶座顯全機，風流徹底難教露，未許通方作者知。」卓拄杖，云：「還有作家戰將麼？請出相見。」張休石問：「四眾咸臨，人天普集，圓明葛藤即不問，如何是意到句不到？」師云：「未到烏江畔，知君不肯休。」「如何是句到意不到？」師云：「若無舉鼎拔山力，千里烏騅不易騎。」「如何是意句俱到？」師打，云：「正好喫棒。」「如何是意句俱不到」？師云：「揚起眉毛須薦取，三千里外有知音。」進云：「祖翁一片閒田地，不是飽餐人不知。」師云：「好收原本契書著。」張權始問：「如何是奪人不奪境？」師云：「一自當年折鳳凰，至今魚雁兩茫茫。」「如何是奪境不奪人？」師云：「雖然未得黃金印，及第還他折桂郎。」「如何是人境兩俱奪？」師云：「夜半曉星歸宿夢，瀟湘夜雨斷愁腸。」「如何是人境俱不奪？」師云：「摘詩漫寫圓明寺，高挂雲帆遶像張。」乃云：「禹門堂上傳得缽囊，圓明寺裏高提鈯斧，頭頭玉振金聲，處處龍飛鳳舞。輥甚雪峰毬？打甚禾山鼓？葛藤千七俱拈20卻，明明一句超今古。到者裏，劈開潭底月，流出少林髓。大眾還見少林髓麼？」卓拄杖，云：「倒卓橫拈無別路，迅雷奔電絕淆訛。」下座。

師至嘉興如如菴，胡奉溪居士薦子請上堂。卓拄杖云：「當陽拈出活如龍，探海拔山振祖風，千眾臨筵齊努目，一靈超出杳無蹤。大眾！既是超出，因甚又說杳無蹤？還有通方作者麼？出眾緇素看。」問：「桂魄香飄，秋林葉落，未審亡靈即今在甚麼處？」師云：「四海浪平龍睡穩，九天雲淨鶴飛高。」僧喝，師便打。問：「如何是奪人不奪境？」師云：「中庭地白樹棲鴉。」「如何是奪境不奪人？」師云：「冷露無聲濕桂華。」「如何是人境俱不奪？」師云：「今夜月明人盡望。」「如何是人境俱奪？」師云：「不知秋思落誰家？」進云：「胡居士今日請和尚陞座薦亡，還許亡靈聽法也無？」師良久，僧喝，師打云：「正要汝疑著。」乃擊拄杖云：「擊開枯木聽龍吟，迸出髑髏雙眼睛，行至鳥道玄關處，大家緇素要分明。乾坤宇宙眼中豎，銕壁銀山眉上橫，薦得亡靈真面目，萬里秋江一月澂。到者裏，極億劫之數量，竭萬世之樞機，出生死愛河，脫輪迴苦海。且道亡靈畢竟往生何處？」舉拄杖，云：「覿面相承知落處，亡靈端坐寶蓮臺。」復舉：「南雍軍提刑趙伯肆居士寓綿江瑞峰院，聞母訃音，作種種功德，復請禪師建靈光道場。一夕，夢寐中見母告曰：『汝平生事君忠、事親孝，我死後，汝作佛事吾並不知，惟靈光法事吾得領受。今21已得超生佛界，特來報汝，汝宜益尊三寶，不可怠慢。』言訖，冉冉而去。伯肆驚覺，歎異。是年，又集僧結制，朝夕參請，植此善因，存亡獲福。然畢竟超脫一句作麼生道？渠無生死可相求，寶月澂輝萬古秋，漢地楚天收不得，南湖依舊水東流。」下座。

師至國福禪林，請上堂。馮居士出眾一喝，師便打。進云：「牛頭未見四祖時如何？」師云：「萬里青天一展眉。」「見後如何？」師云：「碧潭秋月映珊瑚。」「見與未見時如何？」師云：「疑殺汝。」士又喝，師云：「亂喝作麼？」乃云：「臥雲深處不朝天，剖一微塵出大千，師子吼斷黃金索，象王耕破劫初田，當機會得真消息，火內重開五葉蓮。咦！要與秋風戰一場，等閒直入空王殿。且道空王殿作麼生入？」顧左右云：「誰家灶裏無煙燄？」

眾檀請就國福院開爐，陞座。「爐韝鉗錘匝地開，銕壁銀山打作堆，大冶精金從此鍊，脫皮換骨絕疑猜。忽然絕後再甦醒，萬象森羅笑滿腮。」卓拄杖，云：「且道笑箇甚麼？者回識得娘生面，照乘何須更戀胎？祗如臨濟道：『有一無位真人在汝諸人面門出入，未證據者看看。』」驀召大眾，云：「如何是無位真人？」眾回首，師云：「歸堂去。」下座。

高夫人設齋，請上堂。「長連床上急思量，日月如梭似箭忙，一氣不來渾似夢，髑髏何處問西方？可憐山色身形大，誰識谿聲舌相長？鵲噪鴉鳴談玅法，山門佛殿放豪光，機先薦得三遭棒，臨濟宗風滿大唐。休擬議，絕商量，分明覿體要承當，老姥一缽和籮飯，到口方知滋味長。」

解冬，退院，上堂。問：「解開布袋結，放出獨角牛，請師拈出一角牛。」師打，云：「高著眼。」進云：「秦不收兮漢不管，鼻孔撩天不著穿。」師云：「信汝一半。」進云：「吽！吽！」師云：「大好不著穿。」乃云：「慧刀截斷輪迴路，智劍揮開生死門，耳見眼聞誰舉覺？逆來順往總承恩。大眾解制後，還知山僧去向麼？」卓拄杖，云：「扁舟一葉過吳門，腳跟曾不動埃塵，拋綸擲釣非吾事，舞棹呈橈我不能。轉柁觸翻千尺雪，放篙撐破五湖冰，從教纜挂枯椿上，恣與虛空打葛藤。」驀以拄杖作圓相，云：「除此現成公案外，別無一法繼傳燈。」下座。

住昭陽普度菴，脫塵上人同李夫人洎眾優婆夷等請上堂。拈香祝聖畢，次拈云：「此一瓣香爇向爐中，端伸供養現住荊谿龍池堂上本師萬如大和尚，用酬法乳之恩。」22斂衣就座。上首白椎云：「法筵龍象眾，當觀第一義。」師云：「亙古稀奇事不窮，斬新高唱禹門宗，衡山機用同拈出，一滴曹谿萬派通。眾中還有唱和得者麼？不妨出眾相見。」問：「慧劍劈開天地暗，一輪明月皎虛空，當陽法戰親臨敶，猊座高陞是若何？」師云：「杲日當天。」進云：「未陞座23已前又作麼生？」師云：「疏風遍野。」進云：「學人禮拜去也。」師云：「許你伶俐。」問：「南嶽開華，禹門結果，未審和尚唱誰家曲？」師云：「一月映萬川。」進云：「恁麼則湖水連天碧，薰風匝地香。」師云：「那裏得者消息來？」尼一喝，師便打。問：「高陞寶座，牙爪全張，獅子窟中，狐蹤淨埽，未審承誰恩力？」師正身而坐。進云：「龍得水時增意氣，虎逢山勢長威獰。」師云：「不勞讚歎。」問：「不是心、不是佛、不是物，是箇甚麼？」師卓拄杖一下。進云：「恁麼則七尺烏藤行活計，一條白棒展全機。」師云：「如何是你底活計？」進云：「祗有天在上，更無山與齊。」師云：「放汝三十棒。」乃豎拂子，召大眾，云：「會麼？會則干戈永息，天下太平；不會，徒向山僧口裏討鹽、討醋。山僧昔年在南嶽刀耕火種時收得些榾柮，今來普度菴中與汝等當陽拈過，非圖續燄連煙，且要大家知有。」遂舉：「七賢女遊屍陀林，一女云：『屍在者裏，人向甚麼處去？』一女云：『作麼？作麼？』諸女一時契悟。且道現前大眾與七賢女相去多少？若向者裏逴得便行，不勞向外馳求，自然得大受用；其或未然——」擊拂子，云：「神威顯出騰蛟鳳，電眼揮來錯過他。」上首白椎云：「諦觀法王法，法王法如是。」下座。

上堂。「昨日晴兮今日雨，不知何處明心旨？」舉拂子，云：「即此用，離此用，別無消息與君共。三春芳草碧連天，應看龍吟霧起、虎嘯風動。雖然，到者裏還有與山僧相見者麼？」問：「昔日圓悟禪師會下一夜悟十七八箇人，今日和尚者裏悟得幾箇？」師云：「祗你漆桶不快。」進云：「獅子吼時芳草綠，象王回顧落華紅。」師云：「賴汝記得。」僧無語，師便打，乃云：「覷透毘盧頂門，蹋破當人草鞋，遊遍三千大千世界，方好發出千鈞之弩，射透無邊香水海，一切眾生悉皆成佛。且道成佛後又作麼生？一把柳絲收不得，和煙搭上玉闌干。」下座。

端午，上堂。「圓明不動，當處全彰；玅體無私，迥然獨露。大道祗在目前，要且目前難睹。了無所住，無所從來，捲舒莫測，收放自在。直饒當下會得，24已涉言詮；更若遲疑，何曾瞥地？直須透向上頂𩕳，據當陽捷徑，始得仗蒲劍斬千邪，搖艾旗扣百福。大眾！作麼生是向上頂𩕳、當陽捷徑？」左右顧視，云：「看取自家鼻孔，休沾雌黃氣息。」卓拄杖，下座。

上堂。「欲知佛性義，當觀時節因緣。山僧昔住祝融峰頂，提柄鈯斧未免灰頭土面；今日杭州市上斬新拈出，又復拖泥帶水。大眾且道：灰頭土面是？拖泥帶水是？」驀拈拄杖卓一下，云：「萬古碧潭空界月，再三撈摝始應知。」下座。

觀音成道日，上堂。問：「龍池一滴起根源，南嶽家聲震大千，師子座前重獻瑞，圓通一句請師宣。」師云：「穿過髑髏也不知。」進云：「如何是圓通體？」師云：「慈雲香散千峰雨。」「如何是圓通用？」師云：「寶鐸聲傳萬里風。」進云：「恁麼則有意氣時添意氣，不風流處也風流。」師云：「如何是汝風流處？」僧便喝，師云：「好喝。」僧禮拜，師便打，乃云：「觀世音菩薩向山僧拄杖頭上來也，大眾還見麼？說盡無生般若，談遍圓通玅義，大眾還聞麼？若也共見共聞，則鐘鳴鼓響，總皆入理之門；柏短松長，盡是真如境界。大丈夫兒向者裏捏碎虛空，騎聲盍色，孤峰頂上橫眠，25卻在十字街頭垂手；十字街頭垂手，原在孤峰頂上橫眠，隨方應現，觸處圓通。雖然，且圓通一句畢竟作麼生道？」卓拄杖，云：「天共白雲曉，水和明月流。」下座。

沈夫人誕日，請上堂。「冥通三界，洞徹十虛，函盍乾坤，包羅萬象。道有則纖塵不立，道無則遍周沙界。擬心湊泊，白雲萬里；著意馳求，風塵匝地。若也回光知落處，一輪明月正當天。」復舉：「吳山師子端禪師，因尼來參，端以紅粉塗面，尼輒驚悟。」師云：「大道從來本現成，何分女相與男形？忙忙業識無時住，滾滾塵緣不暫停。富貴功名風裏燭，金銀田土日中冰。須明覿體無生忍，雲在青天水在瓶。」驀召大眾，云：「祝延一句又作麼生委悉？」擊拂子，云：「芙蓉露滴筵鋪錦，丹桂香飄地布金。」下座。

請上堂。「返照回光達本源，玄機直透劫初前，千尋海底搖金錫，萬仞峰頭駕鐵船。木馬嘶時風匝地，泥牛吼處浪26滔天，箇中識得無生句，此土他方應有緣。」驀召大眾，云：「昔日玄期高公祖欽命監督楚籓七年，愛養士民，惠政滂流，建生祠於南嶽，即今碑文現載，遺像儼然。山僧偶寓禾城，敬承伊孫念祖居士請陞座薦公，不免舉則先祖因緣，貴圖以楔出楔。山僧先祖幻臣劉公曾作蘇郡27刺史，詢訪知識，參箇無位真人話有省。年九十歲。一日，忽云：『高工部進衙時，吾示寂矣。』壬辰冬月，公聞銳聲便坐脫。大眾！且道先祖劉公與玄期高公還有同別也無？若道是同，天地懸隔；若道是別，去來靡問。於此若明，許伊具一隻眼；於此不明，亦許伊具一隻眼。明與不明且置，祗今高氏先靈與劉公託生何處？」喝一喝，云：「一人越聖明心地，九代先宗樂性天，者顆寶珠何處是？南湖湘水月娟娟。」下座。

師至當湖善護菴，一音禪師同眾檀護請上堂。「當湖善護別人間，八面玲瓏著眼看，凡鳥等閒難泊近，玉簫品出舞祥鸞。還有出自丹穴者麼？試出來鼓翅看。」問：「敲石燒丹一老顛，等閒拾得火中蓮，特祈和尚通消息，要使人人達本源。」師云：「三十棒寄打汝師。」進云：「同道方知。」師云：「胡人飲乳，反怪良醫。」問：「古德不出方丈，如何莊上喫油餈？」師云：「多少人摸索不著。」進云：「侍者方出門，忽見莊主又作麼生？」師云：「好箇消息。」進云：「水晶簾動微風起，滿架薔薇一院香。」師云：「有甚麼交涉？」問：「興化打維那意旨如何？」師云：「瞎28卻人眼睛。」進云：「次日罰饡飯出堂又作麼生？」師云：「前箭猶輕後箭深。」士禮拜，師云：「逢人切莫錯舉。」乃云：「秋露垂，秋風吹，秋雲冉冉，秋草離離，月落寒潭靜，山空木葉飛，吾無隱乎爾，通方作者知。大眾還知麼？若也知得，推倒報本塔，椎碎弄珠樓，一任橫行海內，獨步大千；其或未然，眨上眉毛，劍去久矣。」卓拄杖，下座。

善護禪院一公院主，同諸護法紳衿請就院開爐，上堂。問：「罏𩍁29已就，四眾雲臻，和尚作麼生煆煉？」師打，云：「一棒一條痕。」進云：「棒頭點出金剛眼，大千沙界盡沾恩。」師云：「不勞讚歎。」問：「當湖震布，今日乍開，未審垂何方便？」師云：「放汝三十棒。」進云：「昔日世尊，今朝和尚。」師云：「那裏見得？」進云：「天晴日出，雨下地濕。」師云：「莫被他換30卻眼睛。」問：「掀天揭地逞風流，大道無分男女儔，白璧定從山上採，赤珠端向海中求。今日和尚大冶洪開，煆煉凡聖，未審何人搬柴？何人運炭？」師云：「無眼耳鼻舌身意者。」進云：「恁麼則打鼓弄琵琶，相逢一會家。祗如不受爐錘底來，和尚作麼生下手？」師便打。問：「新開爐𩍁即不問，舊日乾坤事若何？」師云：「風不來，樹不動。」進云：「好鳥枝頭叫小春。」師云：「斷頭船子下楊州。」進云：「舊日乾坤應自在，新開爐𩍁事如何？」師打，云：「也少者一錘不得。」進云：「龍袖拂開全體現，象王行處絕狐蹤。」便歸眾。師云：「雲綻不須藏九尾。」乃云：「爐𩍁通紅，瓶盤釵釧鎔為一金；鉗錘玅密，大小偏圓打成一片。人人塵淨光生，箇箇魂消膽落。等閒舒一指，擉瞎達磨眼睛；舉一步，蹋碎釋迦腦。盍有時拈一莖草作丈六金身，千聖躋攀無路；有時將丈六金身作一莖草，萬靈景仰無門。我為法王，於法自在。大眾且道：具甚麼神通得恁麼穩便？」驀拈拄杖，卓一下，云：「竿木隨身行宇宙，逢場作戲自超群。」

解制，上堂。問：「古人云：『東去西去，直須向萬里無寸草處去。』祗如萬里無寸草，還有為人處也無？」師云：「正好喫棒。」進云：「洎不問過。」師云：「親言出親口。」進云：「與麼則人人聳息。」師云：「立定腳跟好。」進云：「等閒垂一釣，驚動碧波鱗。」師云：「離鉤三寸，道取一句來。」士彈指一下，師云：「一釣便上。」問：「和尚今日上堂也是無風起浪，某甲到此31已是拖泥帶水，出格一句請師道取。」師便打，士翻觔斗而出，師云：「弄精魂漢。」乃云：「全提正令入摩竭，大地眉毛共撕結，等閒便度九十朝，冰壺32已泮春風發，銕壁銀山俱靠倒，笑殺銅頭與銕額，波斯攪得海嶽渾，金毛獅子走深澤，神駒萬里謾追風，眨得眼來天地隔。」以拂子打○○，云：「一處最親，千機莫測。眾禪客！瞥不瞥？處處綠楊春正好，自是不歸歸便得。」

小參

觀音成道日，陳方三、沈念溪為子姓起名請小參。問：「觀音現瑞，耀騰今古，出格英靈，全提正令，未審是神通玅用？法爾如然？」師云：「汝試卜度看。」乃云：「觀音玅智力，能救世間苦，等閒運神通，接引無窮極。」召大眾，云：「還見麼？頭頭普現華藏莊嚴，處處全彰圓通境界。若見得，轉凡成聖、轉苦為樂、轉天為壽；其或未然，山僧不惜眉毛為汝頌出：普陀山前獨露身，炎蒸此日道初成，百千諸佛同饒舌，覿面相逢不費尋。且道觀音菩薩即今說甚麼法？」卓拄杖，云：「華含無量摩尼聚，風動常宣玅法音。」

中元請小參。問：「慎終追遠即不問，超昇一句事如何？」師云：「微雨灑花千滴淚，淡煙籠竹一堆愁。」乃云：「從門入者不是家珍，自33己胸中流出，方始盍天盍地，舉頭天外看，誰是箇般人？若果是其人，管教一拶百雜碎，埽蕩聖凡窠窟，滅34卻正法眼藏，以地獄作天堂，轉煩惱為智慧，打破涅槃城，踢翻解脫道，橫行湖海，獨步大方，不是神通玅用，亦非法爾如然。」驀拈拄杖卓一下，云：「但能當下空諸有，共轉如來正法輪。」

除夕，小參。「一年三百六十日，看看忙到今宵畢，不愁生死祗愁貧，業障重重心上結。幽途輪轉幾時休？一味昏迷循舊轍，勸君努力脫塵埃，免使今生和本折。凡聖等倫元不殊，貴在當人直下瞥，莫待無常殺鬼臨，再出頭來甚時節？」

中元，小參。「踢破玄關透鐵圍，懸崖撒手便知歸，性天朗耀頭頭鑑，心月圓明處處輝。差別路中須蹋過，涅槃城裏35已忘機，箇中何處著生死，說甚輪迴是與非？」召大眾，云：「徹上座恁麼告報，設有旁不甘者出來道：『其如地獄未空何？』果然，癡人面前不可說夢。」

除夕，小參。「參禪貴通正脈，莫向外邊涉獵，縱饒得些玄解，也是眼中金屑。說甚西來大意，未免平地喫跌，自36己一箇鼻孔，有氣教誰出洩？觸處昭然獨露，擬議早37已隔絕，善惡都莫思量，脫體迥然超越，靈機自覺無多，功力不久不徹。莫把自38己家珍，翻比外來瓦礫，現成一段風光，愚人妄自扭捏。倒樹須要搜根，少去尋枝摘葉，得路便爾歸家，要無別傳秘訣。會則途中受用，不會沉淪永劫。」驀以拄杖打圓相，云：「若向者裏透過，方得大休大歇。大眾！還有透得過者麼？一年將盡夜，萬里未歸客。」