拈古
舉：「世尊初生，一手指天，一手指地，周行七步，目顧四方云：『天上天下，唯我獨尊。』後雲門云：『我當時若見，一棒打殺與狗子喫卻，貴圖天下太平。』」
舉：「世尊在靈山會上拈華顧眾，百萬人天皆悉罔措，唯迦葉尊者破顏微笑。世尊云：『吾以正法眼藏、涅槃玅心、實相無相微玅法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉。』」
拈云：世尊可謂挽千鈞之弩，箭不虛發；迦葉亦似水無筋骨，能載萬乘之舟。然雖如是，也是將錯就錯。
趙州路逢一婆子，問云：「甚麼處去？」婆云：「偷趙州筍去。」州云：「忽遇趙州又作麼生？」婆與一掌，州休去。
拈云：趙州老漢三十年覓馬騎，卻被驢子撲。雖然，暗裏抽橫骨，明中坐舌頭，也須是者老漢始得。
浮杯和尚因凌行婆問：「盡力道不得句，分付阿誰？」杯云：「浮杯無剩語。」婆云：「未到浮杯，不妨疑著。」杯云：「別有長處，不妨拈出。」婆2斂手哭云：「蒼天中更添冤苦。」杯無語。婆云：「語不知偏正，理不知倒邪，為人即禍生。」後僧舉似南泉，泉云：「苦哉！浮杯被者老婆推折一上。」婆聞，笑云：「王老師猶少機關在。」時有澄一禪客問婆：「王老師為甚少機關？」婆哭云：「可悲！可痛！」澂一舉似趙州，州云：「我若見者臭老婆，問教口啞。」澄一云：「未審和尚爭生問他？」州便打。澂一云：「因甚3卻打某甲？」州云：「是你者伎死漢，不打更待何時？」婆聞，云：「趙州合喫婆手中棒。」州聞，哭云：「蒼天！蒼天！」婆聞，云：「趙州眼光爍破四天下。」州聞，令僧問：「如何是趙州眼？」婆豎起拳。僧回舉似，州寄偈云：「當機覿面提，覿面當機疾，寄語凌行婆，哭聲何得失？」婆復偈云：「哭聲師4已曉，5已曉復誰知？當時摩竭國，幾喪目前機。」
拈云：一箇狗走抖擻口，一箇猴愁摟搜頭，一箇瞎驢趁大隊，一箇漆桶夜生光。當時慧燈若見，好與一坑埋卻，貴圖天下太平。忽有箇旁不甘底出來道：「慧燈具甚眼乃能如是？」但6斂手云：「蒼天！蒼天！」
拈云：大隨和尚拈草履，不是好心蹋殺者僧，三生六十劫翻身不得。若是慧燈待問，振威一喝，管教他皮膚脫落。
靈雲因見桃華悟道，作偈云：「三年來尋劍客，幾回落葉又抽枝。自從一見桃華後，直至如今更不疑。」玄沙聞云：「諦當甚諦當，敢保老兄未徹在。」
拈云：靈雲平地喫蹎，玄沙痛處下針，二俱未了。山僧恁麼道，也是龜毛長三尺。
玄機女道者，常靜於大日山中。一日，忽念曰：「自性如如，本無去住，厭喧取靜，豈為達耶？」乃往參雪峰，峰問：「從甚處來？」機云：「大日山。」峰云：「日出也未？」機云：「若出，鎔卻雪峰。」峰云：「汝名甚麼？」機云：「玄機。」峰云：「日織多少？」機云：「寸絲不掛。」便禮拜。纔行三五步，峰召云：「袈裟角拖地也。」機回首，峰云：「大好寸絲不掛。」
拈云：慧燈有六十棒，二十棒打玄機，不合龍頭蛇尾；二十棒打雪峰，不合敶後興兵；二十棒慧燈自喫，初不干及。大眾！且道意作麼生？具眼者緇素看。
雪峰問僧：「近離甚處？」僧云：「覆船。」峰云：「生死海未度，因甚便覆卻船？」僧無語，回舉似覆船，船云：「何不道渠無生死？」僧再至雪峰，舉此語，峰云：「此不是你語。」僧云：是覆船恁麼道。峰云：「我有二十棒寄與覆船，二十棒老僧自喫，不干闍黎事。」
拈云：楊意不逢，撫凌雲而自惜；鍾期既遇，奏流水以何慚？雪峰覆船，可謂心眼相關矣。雖然，醫得眼前瘡，剜去心頭肉，爭奈被者懵懂漢一時勘破？且那裏是他勘破二老處？
莫將尚書謁南堂淨禪師，咨決心要，堂使其向好處提撕。適如廁，聞穢氣，急以手掩鼻，遂有省。即說偈曰：「從來姿韻愛風流，幾笑時人向外求？萬別千差無覓處，得來原在鼻尖頭。」南堂答曰：「一法纔通法法周，縱橫玅用更何求？青蛇出匣魔軍伏，碧眼胡僧笑點頭。」
拈云：莫將尚書向廁坑上得些臭氣，便誇大口，玷辱宣尼大師不少。南堂老漢好與三十拄杖。何故？不合教壞人家男女。
東印土國王請般若多羅尊者齋次，眾皆轉經。尊者宴坐，王問曰：「師何不轉經？」者曰：「貧道出息不涉眾緣，入息不居陰界，常轉如是經百千萬億卷。」王信入作禮。
拈云：國王請齋，不是好心，尊者雖善說法要，叵耐國王出出入入忙不能7已。慧燈卻不然，他若問：「何不轉經？」但鳴指一下，云：「三藏十二部皆從者裏演出，若人承虛接響，自有國王證明。」
拈云：惜何夫子之說，君子也駟不及舌。何以故？不知者僧卻具陷虎之機，令者漢鑽入畜生隊裏吠樁逐塊。然雖如是，山僧也是為他閒事長無明。
頌古
世尊一日陞座，文殊白椎云：「諦觀法王法，法王法如是。」世尊便下座。
未升座前8已漏洩，何須開口重宣說？銅頭銕額萬千人，盡向文殊椎下折。
達磨大師見梁武帝，帝問：「如何是聖諦第一義？」磨云：「廓然無聖。」帝云：「對朕者誰？」磨云：「不識。」帝不契。
一隻折頭箭，直射九重殿。廓然如霹靂，不識同閃電。覿面被活埋，至今無人見。
文殊師利至諸佛集處，見一女子近於佛座而入三昧，白佛：「云何此女得近佛坐，而我不得？」世尊云：「汝但覺此女令從三昧起，汝自問之。」文殊遶女子三匝，鳴指一下托至梵天，盡其神力而不能出。世尊云：「下方過四十二億恒河沙國土，有罔明菩薩能出此定。」須臾罔明從地湧出佇世尊前，世尊敕出女定，罔明於女子前鳴指一下，女子於是從定而出。
夢中春色夢中回，月裏娑羅月裏垂。堪笑罔明與文殊，無端失卻兩莖眉。
法眼因二僧來參，眼以手指簾，二僧同去捲，眼云：「一得一失。」
指出須彌不是山，寒雲深鎖兩重關。他家自有通霄路，不在層巒疊翠間。
雲門因僧問：「如何是諸佛出身處？」門云：「東山水上行。」
耳朵兩片皮，舌頭一臠肉。五五二十五，六六三十六。
雲門因僧問：「如何是佛法大意？」門云：「面南看北斗。」
面南看北斗，拈得鼻孔失卻口。丈二舌頭著地拖，波斯倒拔崑崙走。
雲門因僧問：「不是目前機，亦非目前事時如何？」門云：「倒一說。」
倒一說，腦門拔出三觔銕，蟭螟眼裏放風箏，無色界天笑落舌。別！別！往往清風吹白月。
你也見，我也見，大似眉間倒挂劍。血濺梵天祗如然，大冶精金色不變。
趙州因僧問：「學人乍入叢林，乞師指示。」州云：「喫粥了也未？」僧云：「喫粥了。」州云：「洗缽盂去。」其僧有省。
喫粥了，洗缽去，等閒撞折須彌柱。咄哉禍事不須言，冤入骨髓無雪處。
曹山問強上座：「佛真法身，猶如虛空，應物現形，如水中月。作麼生是應的道理？」強云：「如驢覷井。」山云：「道則大煞道，祗道得八成。」強云：「和尚又如何？」山云：「如井覷驢。」
驢覷井，井覷驢，金毛獅子騎文殊。舌頭無骨峭崚峋，兩箇鴛鴦一畫圖。
南泉示眾云：「馬大師說即心即佛。王老師不恁麼道，不是心，不是佛，不是物。恁麼道還有過麼？」趙州禮拜而去。
德山凡見僧入門便棒。
入門便棒，無風起浪。那箇男兒不丈夫，何勞特地粧模樣。
波斯匿王問佛：「聖義諦中還有世俗諦否？若言其無，智不應一；若言其有，智不應二。不二之義，其義云何？」世尊云：「大王！汝於過去龍光佛時曾問此義，我今無說，汝亦無聞。無說、無聞，是名一義、二義？」
聖諦俗諦一二義，分明直說君休記。春來春去華開落，揭諦揭諦僧揭諦。
三聖云：「我逢人則出，出則不為人。」興化云：「我逢人則不出，出則便為人。」
驢唇輕，馬嘴重，兩箇啞子同說夢。與人方便惹人嫌，徒把指頭靴裏弄。
馬祖因僧問：「如何是佛？」祖云：「即心即佛。」
太煞分明說似君，緣何尚自暗沉吟。折旋俯仰憑誰力，認著猶為影弄人。
古德垂語云：「鐘樓上念讚，床腳下種菜時如何？」僧云：「猛虎當頭踞。」
劍林刀樹眼中栽，銕壁銀山驀面來，遍界迥無迴避處，老胡種族一時埋。
石頭云：「恁麼也不得，不恁麼也不得，恁麼不恁麼總不得。」
開得唇皮意莫窺，革囊偏自露針錐。橫穿一串金剛子，散作禾山打鼓椎。
趙州因僧問：「狗子還有佛性也無？」州云：「無。」
太阿氣接斗牛光，凡聖從來難近傍。未道9已前筋骨露，那堪開口犯鋒芒。
石虎蹋翻衡嶽去，泥牛吸盡洞庭湖。全死全活休擬議，明暗多來在半途。
歸宗因僧問：「如何是佛？」宗云：「我向汝道，汝還信麼？」僧云：「和尚重言，安敢不信？」宗云：「即汝便是。」僧云：「如何保任？」宗云：「一翳在眼，空華亂墜。」
面門劈破露筋骨，突出圓光孤卓卓。不得春風華不開，華開又避風吹落。
魯祖面壁。
一掬冰池冷徹骨，皮膚凍裂命難續，寒風凜凜更堪悲，幾箇於中能下足？
南嶽讓禪師因馬大師闡化江西，師問眾云：「道一為眾說法否？」眾云：「10已為眾說法。」師云：「總未見持箇消息來。」眾無對。因遣一僧云：「待伊上堂時，但問：『作麼生？』伊道底言語記將來。」僧至，一如師旨，回謂師云：「馬師云：『自從胡亂後，三十年不曾少鹽醬喫。』」師然之。
徹底掀翻透頂過，拈來當甚苦胡盧？直饒高蹋毘盧頂，猶是他家田庫奴。
龍牙參翠微久之，一日問云：「自到法席，不蒙示誨，意在於何？」微云：「嫌甚麼？」又問洞山，山云：「爭怪得老僧？」法眼別云：「祖師來也。」
嫌甚麼，可憐生，無限平人被陸沉。心不負人爭怪得，祖師來也太惺惺。電光影裏親薦得，薦得分明也隔津。
雪峰因三聖問：「透網金鱗以何為食？」峰云：「待汝出網來即向汝道。」聖云：「一千五百人善知識，話頭也不識。」峰云：「老僧住持事繁。」
禹門三汲起風雷，戴角金鱗被網圍，驀地翻身騰碧漢，遭他點額下漁磯。
舉一分明落二頭，天台人往徑山遊。赤鬚胡遇赤鬚赤，腦後長釘暗裏抽。
雲門因僧問：「不起一念，還有過也無？」門云：「須彌山。」
火裏生，火裏死，慎終幾箇能如始？擔箇須彌遶大千，虛空撞落當門齒。
雲門云：「聞聲悟道，見色明心。」遂舉起手云：「觀世音菩薩將錢買糊餅。放下手云：『元來祗是饅頭。』」
對一說，口銜銕，帶角披毛無間歇，嘉州大象喫一鞭，11陝府鐵牛痛不徹。別！別！跛龜蹋破蒼龍穴。
雲門每顧見僧，即云：「鑑。」僧欲酬之，則云：「咦！」
頭上沒蹤跡，腳下絕消息。擬議待如何，遭他顧鑑咦。韶陽老，起復倒，拄杖拏雲穿碧漢，大蟲戴角入荒草。
瑞巖每自喚主人，公復應諾，乃云：「惺惺著，他後莫受人瞞。」
慣弄精魂是禍胎，不知誤卻幾人來。無端平地開深阱，多少風流被活埋。
智門因僧問：「蓮華未出水時如何？」門云：「蓮華。」出水後如何？門云：「荷葉。」
出水何如未出時，蓮華荷葉兩依依。靈根不在鳥啼處，馬踐殘紅滿路飛。
首山因僧問：「如何是佛？」山云：「新婦騎驢阿家牽。」
親切為君急處提，回頭何得尚遲疑？承當直下無餘事，常憶當初滿腳泥。
七賢女遊尸陀林因緣
吾道一以貫之
日紅月白，東出西沒。行無義路，坐斷語默。板齒生毛，高山停舶。祗者一貫，兩箇五百。
摩竭掩室
瞿曇無故夜拋磚，拶著能令心膽酸，骨董價高因有自，髑髏乾盡待何年？木人寒向火邊立，石女昏來鏡裏眠，坐斷兩頭君可驗，中間一點見還偏。
毘邪杜口
腳頭一路難回互，脫卻皮膚體自堅。東甕飲乾西甕酒，張公醉倒李公軒。驢蹄不似馬蹄曲，牛角還同兔角尖。不二門中消息子，括囊早12已落言詮。
德山托缽
無牙獅子謾調兒，返躑嚬呻盡力施。末後句，少狐疑，會得游行更讓誰？萬古長空風月在，三年從說是歸期。
東坡居士問琴操西湖境因緣
滿園春色畫眉喧，啼破浮雲宇宙寬。金勒馬嘶芳草地，玉樓人醉杏華天。
雲門因僧問：「如何是端坐念實相？」門云：「河裏失錢河裏漉。」
藥山夜參，不點燈，垂語云：「我有一句子，待特牛生兒即向汝道。」有僧出云：「特牛生兒也，祗是和尚不道。」山云：「侍者把火來。」其僧抽身入眾。
特牛生兒暗自誇，稜層頭角口吒吒，分明點出不能會，句裏追尋事轉賒。
驢事三，馬事七，露柱穿卻燈籠鼻。豐干騎虎出松門，林過寒巖千丈碧。
首山示眾云：「喚作竹篦則觸，不喚作竹篦則背，畢竟喚作甚麼？」
背觸何如放下親，拈來弄去自傷神。直饒當下無回互，未是他家脫穎人。
百丈每上堂，有一老人隨眾聽法。一日眾退，惟老人不退。丈問：「汝何人也？」曰：「吾非人也。於過去迦葉佛時曾住此山，因學人問：『大修行人還落因果也無？』某甲對曰：『不落因果。』遂五百生墮埜狐身。今請和尚代一轉語，貴脫埜狐身。」丈云：「汝問來。」老人乃問：「大修行人還落因果也無？」丈云：「不昧因果。」老人於言下大悟，作禮曰：「某甲13已脫埜狐身，住在山後，敢乞依亡僧事例。」丈令維那白椎告眾：「食後送亡僧。」眾驚異。丈食後領眾至山後巖下，以杖挑出一死埜狐，乃依法火葬。
不落不昧，成團打塊。或墮或脫，磊磊落落。終日相逢知是誰，嘴如畚斗頭如鑿。
敲出金鳳髓，擊碎驪龍珠，當機覿面提，水急浪華麤。君不見，蹋得故鄉田地穩，南唱北調總無殊。
趙州因僧問：「如何是祖師西來意？」州云：「庭前柏樹子。」僧云：「和尚莫將境示人。」州云：「老僧不將境示人。」僧云：「如何是祖師西來意？」州云：「庭前柏樹子。」
庭前柏樹歲寒心，兩度拈來用轉新，叵奈翠巖真潦倒，深耕淺種誑平人。
洞山因僧問：「如何是佛？」山云：「麻三斤。」
如何是佛麻三斤，禪流莫認定盤星。雲過樹頭拖綠黛，雁將秋影落沙汀。
古潭龍臥碧如苔，觸著傾湫倒嶽來。蕩滌長安車馬路，行人胡更犯疑猜。
源流頌
第一世南嶽讓禪師
詣曹谿參六祖，祖問：「甚處來？」師云：「嵩山來。」祖云：「甚麼物恁麼來？」師云：「說似一物即不中。」祖云：「還假脩證否？」師云：「脩證則不無，染污則不得。」祖云：「即此不染汙，諸佛之所護念。汝既如是，吾亦如是。」
覿面無私恁麼來，高超物表絕塵埃，一輪迥出難遮障，七十餘峰盡豁開。
第二世馬祖一禪師
在衡嶽山習坐禪，讓和尚知是法器，來問云：「坐禪圖作甚麼？」師云：「圖作佛。」讓乃取一磚於師菴前石上磨，師云：「磨作甚麼？」讓云：「作鏡。」師云：「磨磚豈得成鏡？」讓云：「磨磚既不成鏡，坐禪豈得成佛？」師云：「如何即得？」讓云：「如牛駕車，車若不行，打車即是？打牛即是？」師於言下大悟。
煙霧重重瘴嶺巔，撥開紅日耀當天，車牛兩是都拈卻，蹴蹋從茲遍大千。
第三世百丈海禪師
參馬祖為侍者。一日，侍祖行次，見一群埜鴨子飛過，祖云：「是甚麼？」師云：「埜鴨子。」祖云：「甚處去也？」師云：「飛過去也。」祖遂扭師鼻，師負痛失聲，祖云：「又道飛過去也。」師於言下有省。後再參，侍立次，祖以目視繩床角拂子，師云：「即此用？離此用？」祖云：「你向後開兩片皮，將何為人？」師取拂子豎起，祖云：「即此用？離此用？」師挂拂子於舊處，祖震威一喝，師直得三日耳聾。
扭轉鼻頭謾撩天，興雲吐霧出人前，更遭一喝髑髏碎，獨坐雄峰最上巔。
第四世黃蘗運禪師
參馬祖，值祖遷化，時百丈廬於塔傍，師乃請問祖平日得力處，丈舉再參因緣，言：「老僧被馬大師一喝，直得三日耳聾。」師聞舉，不覺吐舌。丈云：「子14已後莫承嗣馬祖去麼？」師云：「不然。」今日因師舉，得見馬祖大機之用，然且不識馬祖。若嗣馬祖，15已後喪我兒孫。丈云：「如是！如是！見與師齊，減師半德；見過於師，方堪傳受。子甚有16超師之見。」
一句當陽脫牢籠，舌頭吐出化蜺虹。大機之用全擔荷，滴水騰波起臥龍。
第五世臨濟玄禪師
在黃蘗會中，時睦州為首座，令問話，師遂去問：「如何是佛法的的大意？」聲未絕，蘗便打。如是三度發問，三度被打。師便辭蘗，蘗令參大愚。師到大愚，愚問：「甚處來？」師云：「黃蘗來。」愚云：「黃蘗有何言句？」師云：「某甲三度問佛法的的大意、三度被打。不知某甲有過？無過？」愚云：「黃蘗恁麼老婆心切，為你得徹困，更來者裏問有過？無過？」師於言下大悟，云：「元來黃蘗佛法無多子。」愚搊住，云：「者尿床鬼子！適來道有過？無過？如今又道佛法無多子？你見箇甚麼道理？速道！速道！」師便向大愚脅下築三拳，愚拓開，云：「汝師黃蘗，非干我事。」師回黃蘗，蘗見來，問云：「來來去去，有甚了期？」師云：「秪為老婆心切。」蘗云：「大愚饒舌，待來與伊一頓。」師云：「說甚待來？即今便與。」遂掌，蘗吟吟大笑。
三度龍門遭霹靂，大愚脅下報冤讎。獅王窟裏真獅子，返躑還他得自由。
第六世興化獎禪師
初參臨濟充侍者，後在三聖會中充首座，常云：「我在南方行腳一遭，拄杖頭不曾撥著一箇會佛法底。」三聖聞知，問云：「你具箇甚麼眼便恁麼道？」師便喝，聖云：「須是你始得。」大覺聞，云：「作麼生得風吹到大覺門裏來？」師後到大覺為院主，一日，覺喚云：「我聞你道：『向南方行腳一遭，拄杖頭不曾撥著一箇會佛法底。』你憑箇甚麼道理恁麼道？」師便喝，覺便打；師又喝，覺又打。師來日從法堂前過，覺召云：「院主！我直下疑你昨日兩喝。」師便喝，覺便打；師再喝，覺再打。師云：「某甲於三聖師兄處學得箇賓主句，總被師兄折倒了也，願與箇安樂法門。」覺云：「者瞎漢來者裏納敗缺，脫下衲衣痛與一頓。」師於言下薦得臨濟先師在黃蘗喫棒底道理。
電卷雷轟直向前，衲衣脫下始堪憐，生香一瓣重拈出，劈破三玄作兩邊。
第九世首山念禪師
晚居風穴會中，穴勉師擔荷大法，師云：「願聞其要。」穴遂上堂，舉：「世尊拈青蓮華目顧視大眾，迦葉正與麼時，且道說箇甚麼？若道不說而說，又是埋沒先聖。且道說箇甚麼？」師乃拂袖而退，穴擲下拄杖歸方丈。侍僧請益云：「念法華為甚不袛對和尚？」穴云：「念法華會也。」次日，與真園頭同上問訊，穴問云：「作麼生是世尊不說說？」真云：「鵓鳩樹上啼。」穴云：「汝作許多癡福作麼？何不體究言句？」又問師，師云：「動容揚古路，不墮悄然機。」穴謂真云：「何不看念法華下語？」師自茲印可。後開法首山。
寶樹森森鬱茂林，鵓鳩不解劫前春，懸巖古路摩尼聚，動用無如妙法音。
第十世汾陽昭禪師
到首山，山陞座，師出問：「百丈捲席，意旨如何？」山云：「龍袖拂開全體現。」師云：「師意如何？」山云：「象王行處絕狐蹤。」師於言下大悟，遂提坐具顧大眾云：「萬古碧潭空界月，再三撈摝始應知。」禮拜歸眾。有僧問云：「見何道理，便爾自肯？」師云：「正是我放身命處。」
輕輕拂動海門州，驀拶黃河水倒流，萬古碧潭誰辨的？一輪穿破水中秋。
第十一世石霜圓禪師
參汾陽，經二年，未許入室，每見必罵。一夕，訴云：「自至法席，不蒙指示，念歲月飄忽，17己事未明，有失出家之利。」語未卒，汾叱云：「是惡知識，敢裨販我！」怒，舉杖逐之。師擬伸救，汾掩其口，師乃大悟，云：「是知臨濟道出常情。」
歲月飄零入眼空，怒拈白棒活如龍，分明指點無生路，道出常情一派通。
第十二世楊岐會禪師
參慈明，一日明上堂，師出問：「幽鳥語喃喃，辭雲入亂峰時如何？」明云：「我行荒草裏，汝又入深村。」師云：「官不容鍼，更借一問。」明便喝，師云：「好喝。」明又喝，師亦喝，明連喝兩喝，師禮拜，明云：「此事是箇人方能擔荷。」師拂袖便行。
幽鳥辭雲立話端，老胡門徑潑天寬。自非西河金獅子，難免遭他一問瞞。
第十三世白雲端禪師
參楊岐，岐問：「受業為誰？」師云：「茶陵郁和尚。」岐云：「聞伊過橋遭攧有省，作偈甚奇，能記否？」師頌云：「我有明珠一顆，久被塵勞關鎖，今朝塵淨光生，照破山河萬朵。」岐笑而趍起，師愕然，通夕不寐。黎明咨決，適歲暮，岐云：「汝昨日見打敺儺者麼？」云：「見。」岐云：「汝一籌不及渠。」師復駭問，岐云：「渠愛人笑，汝怕人笑。」師大悟。
一笑臨風顯大機，暗藏春色幾人知。驀然打破精靈窟，萬紫千紅總是伊。
第十四世五祖演禪師
親浮山遠，遠令參白雲，舉僧問南泉摩尼珠話請問，雲叱之，師領悟，獻投機偈云：「山前一片閑田地，叉手叮嚀問祖翁，幾度賣來還自買，為憐松竹引清風。」雲印可，云：「栗棘蓬禪屬子矣。」令掌磨。未幾，雲語師云：「有數禪客從廬山來，皆有悟入處，教伊說亦說得，舉因緣問伊亦明得，教伊下語亦下得，秪是未在。」師疑，自計云：「既悟了，說亦說得，明亦明得，如何卻未在？」參究累日，忽省悟，從前寶惜一時放下，遂走見雲，雲為手舞足蹈。師後云：「吾因茲得出一身白汗，便明得下載清風。」
一片閒田古到今，埜花春草不能侵。奈何特地栽松竹，後代兒孫費討尋。
第十五世圓悟勤禪師
為五祖侍者。一日，部使詣祖問道，祖云：「提刑少時曾讀小艷詩否？有兩句頗相近，頻呼小玉元無事，秪要檀郎認得聲。」提刑應喏喏。師侍次，問云：「提刑會否？」祖云：「他秪認得聲。」師云：「秪要檀郎認得聲。既認得聲，為甚卻不是？」祖云：「如何是祖師西來意？庭前柏樹子聻？」師忽有省，遽出，見雞飛上欄杆，鼓翅而鳴，復自謂云：「此豈不是聲？」遂入室，通所得，呈偈云：「金鴨香銷錦繡幃，笙歌叢裏醉扶歸，少年一段風流事，秪許佳人獨自知。」
托情比戲離華鋒，獨著旃檀寶樹風，轉向庭前春色裏，錦雞啼破太虛空。
第十六世虎丘隆禪師
謁圓悟，悟問：「見見之時，見非是見，見猶離見，見不能及。」遂舉拳云：「還見麼？」師云：「見。」悟云：「頭上安頭。」師於言下脫然契證。悟叱云：「見箇甚麼道理？」師云：「竹密不妨流水過。」悟深肯之。
奴郎別後始承家，睡虎巖前露爪牙。誰識漢朝基業固，劉章酒令至今誇。
第十七世應菴華禪師
初依圓悟，痛與提策。悟令見虎丘隆，居半載，通徹大法，頓明圓悟為人處。後開堂，法嗣虎丘。有僧傳師垂示語，大慧見之，極口稱歎。有偈寄云：「坐斷金輪第一峰，千妖百怪盡潛蹤。年來又得真消息，報道楊岐正脈通。」
赤手摟空虎穴來，幔天鐵網向潮開；知音遙隔蓬萊島，相報琅琅語似雷。
第十九世破菴先禪師
參密菴，菴住靈隱，師分座，有道者請益云：「胡猻子捉不住，願垂開示。」師云：「用捉他作麼？如風吹水，自然成紋。」時無準在旁有省。
湛水波紋沒覆藏，普天匝地露堂堂，男兒具有超方眼，覿體相看八面剛。
第二十世無準範禪師
初謁一老宿，問坐禪之法，宿云：「禪是何物？坐底是誰？」師體究。一日，如廁，有省。次參育王佛照，照問：「何處人？」師云：「劍州人。」照云：「帶得劍來麼？」師隨聲便喝，照笑云：「這烏頭子也亂做。」後至靈隱，時破菴為第一座，同遊石筍菴，有道者請益胡猻子話，師在旁，當下脫然。
蹋碎煙痕入亂峰，閉門深自寫從容。一聲何處猿啼月，萬壑千谿曉夢中。
第二十一世雪巖欽禪師
參天目禮，令看臨濟三頓痛棒話。一日上蒲團，忽有省。後在無準會中，每遇入室，舉主人公便可打𨁝跳，舉衲僧巴鼻、佛祖爪牙，更無下口處。經十年，偶佛殿前行，抬眸見一株古柏，觸著向來所得境界和底，一時颺下，方始見徑山老人立地處。
帶月披霜四海遊，十年鶴夢不知秋。一株古柏金風戰，颺下清光露兩眸。
第二十二世高峰妙禪師
謁雪巖，纔問訊，插香，被一頓痛棒打出。後一入門，便問：「誰與你拖這死屍來？」聲未絕，便打出。一日，睹五祖演真贊云：「百年三萬六千朝，返覆元來是這漢。」有省。後侍巖，巖詰云：「日間浩浩地作得主麼？」師云：「作得主。」又問：「睡夢中作得主麼？」師云：「作得主。」又問：「正睡著時，無夢無想，無見無聞，主在甚麼處？」師無對。後因同宿道友推枕子墮地作聲，大悟云：「元來只是舊時人，不改舊時行履處。」
第二十三世中峰本禪師
因觀流有省，詣高峰求證，被峰打趁出。既而民間訛傳官選童男女，師因問云：「忽有人來問和尚討童男女時如何？」峰云：「我但度竹篦子與他。」師言下洞然，徹法底源。
無端求麝染膻腥，蹋破乾坤別問津。索得童男都撇卻，竹篦三尺證無生。
第二十四世千巖長禪師
見中峰初參狗子無佛性話，因聞鵲聲有省，具陳悟因，峰斥之，師憤然歸。夜半，忽鼠翻貓器墮地，恍然開悟，往質峰，峰問云：「趙州何故云無？」師云：「鼠食貓飯。」峰云：「未在。」師云：「飯器破矣。」峰云：「破後如何？」師云：「築碎方甓。」峰乃微笑，囑云：「善自護持，時節若至，其理自彰。」
第二十五世萬峰蔚禪師
慕千巖道風往謁，初入室，巖問：「將甚麼與老僧相見？」師豎拳云：「這裏與和尚相見。」巖又問：「死了燒了，向何處安身立命？」師云：「漚生漚滅水還在，風息波平月映潭。」巖云：「莫要請益受戒麼？」師即掩耳而出。明日，普請斫松，師拈圓石作獻珠狀，云：「請和尚酬價。」巖云：「不直半文錢。」師云：「瞎。」巖云：「你也瞎，我也瞎。」師云：「瞎！瞎！」
岳路迢迢一色新，晴空萬里淨煙塵。箭鋒相柱難迴避，撲落嬋娟徹夜明。
第二十七世東明旵禪師
親寶藏持。一日，藏問云：「心不是佛，智不是道，汝云何會？」師向前問訊，叉手而立。藏呵云：「汝在此許多時，還作這箇見解？」師乃憤然。至第二日，驀然徹法底源，乃呈偈云：「一拳打破太虛空，百億須彌不露蹤。借問箇中誰是主？扶桑湧出一輪紅。」
雲龍風虎印寰中，叉手猶然隔萬重，百億須彌都扭碎，海門迸出一輪紅。
第二十九世寶峰瑄禪師
居金陵高峰寺。天奇參，師問：「甚麼處來？」云：「北京。」師云：「只在北京？別有去處？」云：「隨方瀟灑。」師云：「曾到四川否？」云：「曾到。」師云：「四川境界與此間境界何如？」云：「江山雖異，風月一般。」師豎拳，云：「還有這箇麼？」云：「無。」師云：「因甚卻無？」云：「非我境界。」師云：「如何是你境界？」云：「諸佛不能識，誰敢強安名？」師云：「汝豈不是著空？」云：「終不向鬼窟裏作活計。」師云：「西天九十六種外道，你是第一。」奇拂袖便出。
問著蠶叢事轉賒，錦江春色古來誇。何如此地風光好，二水中分白露沙。
第三十世天奇瑞禪師
因病中看大慧瘩背因緣有省，自此有問，便行棒喝。偶聞山鹿叫喚，會得日用之中無不是語。後同祖月看應菴語錄證悟。忽一日行途中，不覺身心廓落，從前所悟所證一場懡㦬，自懊云：「將謂有多少奇特。」後到金陵見寶峰，峰為印可，說偈云：「濟山棒喝如輕觸，殺活從教手眼親，聖解凡情俱坐斷，曇華猶放一枝新。」
腳跟蹋遍水雲畸，萬戶千門一月輝，更向寶峰春色裏，曇華香處顯全機。
第三十二世笑巖寶禪師
參無聞，問云：「十聖三賢18已全聖智，如何道不明斯旨？」聞厲聲云：「十聖三賢爾19已知，如何是斯旨？速道！」師下語不契。一日，提籃水邊洗菜，忽一莖菜葉墮水，逐水圜轉捉不著，師忽有省，喜躍攜籃歸。入見聞，聞問：「是甚麼？」師云：「一籃菜。」聞云：「何不別道一句？」師云：「請和尚別問來。」後再參，與聞圍爐次，聞乃問：「人人有箇本來父母，子之父母今在何處？」師云：「一火焚之。」聞云：「恁麼則子無父母耶？」師云：「有則有，佛眼覷不見。」聞云：「子還見麼？」師云：「某亦不見。」聞云：「為甚麼不見？」師云：「若見則非真父母。」呈偈云：「本來真父母，歷劫不曾離，起坐承他力，寒溫亦共知。相逢不相見，相見不相識，為問今何在？分明呈似師。」聞云：「只此一偈，堪紹吾宗。」遂印可。
一莖漂出順溪流，八臂修羅無計留。歸去堂前親舉似，高提籃子足機籌。
第三十三世幻有傳禪師
因聞燈華爆有省，便遊方參笑巖求證，巖云：「汝把從前所悟底得力工夫一一說來，我為汝印證。」師具實語，中間驀趯出隻履云：「向這裏道取一句看。」遂把師話一時打斷。師通夕不寐，明晨立簷下，巖出方丈見之，乃喚師，師回顧，巖翹一足作修羅障日月勢，師自茲脫然。
修羅日月掌中擎，照破燈花劫外春，休問華山誰劈破，摸稜金掌萬年新。
第三十四世天童悟禪師
因閱《壇經》，發心參究。一日，負薪過山彎，見堆柴有省，遂棄妻孥，從幻有傳和尚脫白，執爨負舂，身任眾務，久不憚勞。後納僧服，矢明此事。偶城歸，過銅棺山頂，豁然大悟，覺情與無情煥然等現，覓纖毫過患了不可得。時傳和尚入燕都，師往省覲，傳見便問：「老僧離你三載，還有新會處也無？」師云：「有。」傳云：「何不呈似老僧？」師云：「一人有慶，萬民樂業。」傳云：「你又作麼生？」師云：「某甲特特來省覲和尚。」傳云：「念汝遠來，放汝三十棒。」師珍重出。後因南還，復歸省，傳問：「你到諸方曾見甚麼人？」師以腳打地，以手拍膝。傳云：「你許多時一點氣息也無。」師云：「和尚疑則別參。」傳乃撾鼓集眾，付師衣拂，以為可倚以支臨濟。
徹底掀翻世路窠，千艱萬累自摩娑，自從蹋破銅棺頂，躍出圓明照劫波。
第三十五世龍池微禪師
嘉禾張氏子。性淳朴，幼負出塵志。十九入興善寺剃染，知有生死大事，日夕不去心。每遇耆碩，即求開導。有授以《禪關策進》，師捧之，如獲至寶。因見趙州無字話，懷疑數年不倦。偶讀《楞嚴經》，至「諸可還者，自然非汝；不汝還者，非汝而誰？」有省。入雲門參湛然禪師，問無夢無想主人公話，不契，心思迷悶。一日，禪師上堂云：「且道一切放下，阿那箇是你主人公？」豎起拂子，云：「舉頭天外看，誰是箇般人？」師聞，如在黑暗中跳出。復念：「古人十死九生，幾番徹悟，方得大休大歇。我何人，敢爾罷參耶？」即上金粟參密雲和尚，茶次，密問：「者位師僧那裏？」師便喝，密云：「老僧過在甚麼處？」師云：「再犯不容。」密云：「犯後如何？」師擬荅，密即打，云：「該是我打你。」師直得通身汗下，伎倆都盡，不能加荅。因入城，聞人家打小廁，云：「看你藏在那裏去？」師不覺通身踴躍，占偈云：「沒處藏，沒處藏，全身獨露在街坊。堪笑華亭擺渡漢，葛藤打得太郎當。」遂入山，亦不言所得。久之，密上堂，有僧問佛法大意，密云：「近前來。」僧近前，密云：「老僧從來不眼花。」師於言下頓釋從前寶惜，親見佛祖及一切眾生立地處。自此師資低昂，當機不讓。後密住天童，師復入山司侍寮。密一日問：「熏風自南來，殿閣生微涼。你作麼生會？」師云：「嚴霜初降，徹骨皆寒。」密云：「天地縣隔。」師拂袖出，呈偈云：「熏風自南來，殿閣生微涼。遍體寒毛豎，將身納被藏。鼻息鼾鼾一覺醒，從來越國是南方。」密頷之。因辭出山，密即付以衣拂。師後開發吳之荊溪龍池山，有語錄十卷行世。
金鎖重重啟固關，六宮齊奏凱歌還。禹門坐斷三千頃，平地波騰萬仞山。
三卷終
校注
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拈云：釋迦老子無風起浪，將謂有多少奇特，冷地看來也是頭上安頭。雲門正令雖行，未免賊過後張弓。二老鼻孔俱被慧燈穿1卻了也。還有為古人雪屈者麼？出來與慧燈拄杖子相見。