佛事
掃北京笑巖寶祖法身塔
久視，云：「關子嶺上，印破虛空面門；烈焰爐中，焚卻本生父母。以金剛變相三昧酬答聖僧，將如來最上一乘開通後學，主賓互換，照用齊行，縱奪隨宜，殺活自在，坐孤峰而不見雲霞之色，居十字而杳聞風月之聲，繼法脈于將危，續宗風于未墜，聲名洋溢，付囑聯芳，法統津梁，宗門關楗。雖然，若非龍池幻翁、曹溪憨翁法派兩源流通海內，爭得臨濟一枝遍滿天下？今日不肖遠孫來叩塔前，無堪報德，以大地為爐，日月為炬，白雲為香，青山為供，列于我祖之前，且道還來鑒納也未？」良久，顧眾，云：「寶塔玲瓏無背面，兒孫千載仰高風。」展具大拜。
掃五乳憨山國師衣缽塔
師視幀，云：「格外箴規，當陽正眼，操三玄甲而疏曹溪之脈，整萬古綱而續柳巷之風，胸藏雲六合，筆奮海千尋，世稱臨濟一宗遍滿寰宇，若非師翁宏願法道，焉有今朝？法孫印，仰攀碩德，繼續芳猷，中興同安祖席，提持向上宗乘，此日特過五乳峰頭，潦溪毛之供，致祭於中興曹溪憨翁國師之靈，酬昔淵沿，欽承玅旨。」顧左右，云：「還有未知源流者麼？」拈香，云：「一炷兜樓觸鼻孔，從教法乳振聯芳。」
曹溪中興憨山國師忌辰獻供
師至像前久視，云：「轟霹靂舌，擊塗毒鼓，聞者俱聾，見者悉瞽，此是師翁家常，未是忌辰極則事。銜天子恩，受士師法，刺目不逃，傷膚不撓，辛酸聲滿乾坤，苦澀名傳天下，此是師翁家常，未是忌辰極則事。復曹溪真面，舉笑巖的旨，拈白尾，驗龍蛇，提烏藤，驅凡聖，只教親炙沾恩，聞風受益，此是師翁家常，亦未是忌辰極則事。今日同安法孫既知報德酬恩，忌辰極則一事，作麼生舉聻？」近案燒香，云：「修江水接曹溪水，同安門對海潮門。」遂展具拜。
掃雲居顓愚先老和尚塔
師拈香云：「折臨濟棒，鎖曹溪水，闡青原不為聖諦，興雲居有路隔山，竹林禪流雨集，五臺衲子雲臻，猶未是我先師後事。客歲仲秋四日，與同門昆季敬卜得一片無陰陽地，恭遷法身，惟願如日如雲，蓋天蓋地去也。今日不肖忝居同安祖席，聊備信香，於人天眾前，專伸供養。」顧左右云：「且道先師來未？」良久云：「燒一分紙著。」遂大拜。
為雲居先老和尚圓塔頂
「巍巍聳秀，象王峰上現全身；面面玲瓏，太虛空裏逞饒舌。見聞有賴，祖庭增光。傘居之家風，遮天蓋地；曹溪之正脈，源遠流長。鳳子麟孫因斯出現，大機大用在處全彰，非我先師大和尚不能全提向上，赫奕古今，所以一時恒河沙數天龍八部，金剛地神晝夜圍遶，至於盡未來際，無有了日。正恁麼時，圓頂一句作麼生道？」良久，云：「昂藏壁立雲端外，萬水千山列下風。」
弔雲門雪嶠和尚時祭於匡山師子峰
「不才聞得青獅吼，笠子腰包幾欲友，恨殺雲居雲又深，彌封彌處難通走，今朝棄我而西行，四海嬰兒失乳母，痛腸血淚染雲衣，顰蹙雙眉哭破口。末法時，正法朽，獅子絕行多狐狗。憶吾師，作家手，施為動靜甚平常，語句辭章不捏扭。仔細思，世少有，正好峰頭棒破天，何緣休世不肯久？今策杖，非其偶，青錢粉蝶滿林飛，仙掌盈盈當作酒。何時覆到古雲門？香焚一片重稽首。」
雲居顓愚先老和尚二十週
師至塔前，拈香，云：「吾師還記得麼？於丙戌五月六日午時入般涅槃，示寂滅定，帶累腳下兒孫，年年此日，歲歲今朝，繼往開來，惟瞻惟仰。茲者二十週辰，遠承藩司余翁謹修清供，列於我師塔前，不肖知時識節，奠一盃茶，燒一炷香，要薰我師鼻孔，怎奈雲生山色，月轉溪聲，皆是我師法身，不敢世諦流布。」遂彈指三下，顧左右云：「已開寂滅定，現諸威儀，來格來歆，伏惟尚饗。」
掃同安佛頭峰第二代常察禪師塔
「千峰連嶽秀，萬嶂不知春，孤崖倚石坐，不下白雲心。諸仁者！還知此翁人境句子麼？千有年來不惟常住此山，且日炙風吹，消磨不得，所以孤迥迥，峭巍巍，亙古亙今，無雜無壞。雖然如是，苔封荊蔓久矣，今日揭出雲霄，只要大家共見。正恁麼時，且道掃塔一句作麼生？」拈拄杖，卓一卓，云：「卓破虛空人境別，家風振起鳳棲山。」
掃同安政公禪師塔
「祖庭湮沒久，一塔鎮孤村。熱骨雲侵冷，翻成鐵面門。者是古今不昧的榜樣，至今法席重興，宗風復振。今日山僧燒一炷香，供一盃茶，願與我師共鎮祖庭。」遂展具拜，云：「一段慈腸和月冷，幾回熱唾帶雲開。」
掃龍門戒杲空明和尚塔
師遶塔一匝，云：「此塔古今不昧，日月恆照，揭出當陽，聖凡一笑，清供謹拈，重彰體貌。大眾！且道：此老在什麼處？」良久，云：「白雲時遶青山外，綠水常流碧澗中。便是此翁真面目，令人代代仰清風。」遂拜。
設寶峰𠁼庵禪師供
師指像，云：「天童後裔，笑巖遠孫，施馬祖大用大機，行臨濟三玄三要，到此正好陶鎔後學，何緣短笛橫歸，致使空山頹裂，藏海枯乾？正印今日得得為兄錢，燒蝴蝶茶點蜻蠅。」顧左右，云：「且道者漢面目即今還窺得麼？」良久，云：「爍迦羅眼猶難見，狹根魔子豈能知？到者裏，非但汝窺之無分，總使伊聞之猶難。直須星攢碧落，月浸丹墀，翡翠簾垂，燭香人靜，如此會得，纔許黃口小兒搭齒粘唇；其或未然，向山僧與者漢相見中薦取。」遂拈香，泣云：「一瓣爐中煙篆冷，寶珠峰下瀉春潮。」
寒食掃戒杲和尚塔
師以拄杖指塔云：「者座古塔，山僧疇昔已為諸人指出分明，今日重新舉示，是什麼意？特為未見者見，未聞者聞。明初戒杲禪師重興祖席，復理宗猷，居此寒巖深谷之中，被無恥輩把他一片青山埋沒將盡，所以山僧今日復理風境。且道風境作麼生理？」遂拈香云：「清明三月菜花黃，雲轉寒崖道骨香，嶺後松濤吼落日，令人千載仰聲光。」
為龍雲寺聞嚴耆宿起龕值古雲
師云：「淵公聞老宿深居幽谷，傲雪欺霜，固守一片嵒頭道場，自知老病休歇，於廿四日撩起便行，徒眾特請山僧舉揚末後一事。」顧眾云：「且道末後起龕一事作麼生舉？」喝一喝云：「一輪迸出千竿竹，三瀑衝開九疊雲。」以拄杖指龕云：「起。」
舉火
師以火炬打○相，云：「者個便是超生越死的大解脫門，未聞嚴先，灶裏寒冰結；已聞嚴後，井中炭更紅。於此薦得，方識四無遮攔，得大自在；設若不能，山僧為汝髑髏點出眼睛去也。」攛炬，云：「幾莖不落春秋木，撲地燒成朵朵蓮。」
奠顯微元法子
師至靈前，云：「圓明妙體，本無去來；自性天真，不屬生死。慟惟新寂法子顯微元侍者，一生孤硬，生鐵鑄成，龍門三載巾瓶，一朝打失鼻孔，同安室裏，鍼芥投機，遂以濟北家風，兩手分付。豈期鹵風忽起，北斗頓橫，以致法門凋殘，慧命莫續。今子道友曉也上座，秉道義之交，念同參之託，於數百里外送子靈骨歸山，老人不覺五內盡枯，聊以祖庭丈左酌金井水，調野菜羹，奠于我子之前，以表師資法愛。來格來歆，惟茲尚饗。」
奠梅若法子
師至位前，良久，云：「梅若維那，少1年英俊，秉出世心，擔佛祖任。操德業，廢寢忘餐；守律儀，如冰似雪。山僧以惡辣鉗鎚為伊徹骨徹髓，擬為法門利器，誰知格外閒人？傷哉？惜哉？兩相辜負。諸仁者！且道今日還有不辜負處也無？」顧左右，云：「以此為驗。」
為雲曇禪宿入塔
師向塔前云：「心肝鐵石，作用超方，復祖庭而不畏死生，掌諸山而多般權設，只因輔正驅邪，以致喪身失命。同安今日全賴恩光道風遠播，所以山僧自愧無酬，只得將斯吉土，卜此良辰，為伊入祖塔之傍，以作千秋遺蹟。雖然，且入塔一句作麼生道？」托骨入塔，云：「鐵壁銀山無出入，白雲流水有聲名。」
為眾高僧入塔
「一點墨水，兩處成龍，空谷傳聲，彼此相應。也有為生死不畏寒暄，也有為叢林不惜身命。到如今，山僧為他捏聚成團，挽回一鏡，直教世諦空華，塵緣脫盡。且道如何是脫盡的事？」以手數靈骨入塔，云：「一眾同歸無縫塔，從教生殺不春秋。」
為旵堂法子起龕
師以杖指云：「龍門升堂，同安入室，泥牛海底來，木馬雲中去。透祖師關，無蓋無函；秉如來命，自尊自貴。到恁麼地，正好紹隆佛種。何期一旦鹵歸，四五年懇切誰知？三十載苦心何在？雖然，也是世諦門中，若實際裏地，何曾損壞纖毫？只如不損壞的是個什麼？一夜雨風頭腦裂，千山血淚瀉霜寒。」遂命舁出。
弔季納熊居士
「夙世利根，金剛悲願，護法雲居三十2年，聲傳海內；恢復同安千萬古，名馥諸方。訓子孫以聖賢，待緇素無彼此。坐塵寰中，出塵寰外，不被諸緣所轉，唯愁大法未明。如此正好與法門打成一片，豈其劫外風生，橫吹鐵笛，山僧聞之，痛淚落腹，五內憔然。今日乘一葉輕舟，特到柩前燒一瓣香，奠一盃茶，不敢言報德酬恩，聊以進平生道契。雖然如是，更有與君不了一句又作麼生道？」顧左右，云：「痛淚不同流世諦，惟君悲願復重來。」
為退菴禪師起龕
師云：「動也，定也，昨夜泥牛吞卻月；定也，動也，今朝紅日上東山。只得東湧西沒，北達南通，一段孤光，死生不易。恭惟示寂退庵禪師，守毘尼，皎若冰霜；具法眼，明同古德。處僧處俗，渾如太古淳風；應世應緣，成就空華佛事。正好一方主化，何期鐵笛橫吹，致使龍象無依，法門清澹。今汝弟靈機大德啟合縣檀那，命山僧為伊作茶毘佛事，今日不敢他辭，只得打開玉鎖，撥轉玄關，為伊判決去也。」以杖擊龕，云：「少時道破命出。」
為退庵禪師兼舊過空生禪宿舉火
師云：「者個師徒恁麼奇特，生時不同生，死時不同死，生死雖不同，就中無彼此。所以道，『青山白雲父，白雲青山兒，白雲任往來，青山總不知。』既然如是，今日為什麼又向者裏聚頭撞腦，覿面相逢？將末後一段因緣，要山僧為伊了卻？且道即今更作麼生施設？」以炬打○相，云：「舉起劫前三昧火，倒騎木馬上雲霄。」擲下便行。
為破衲禪人舉火
師云：「破衲禪人，叢林實行，聞風滅火，為法亡身，看伊者段真心，可作千古標致，奈何不解藏身，以致徒空喪命。山僧今日只得教伊就火焰中尋一條出路。諸仁者！且道作麼生是伊出路聻？」以炬打○相，云：「會麼？設爾未然，不免重下註腳。」遂擲炬，云：「無底底中重破底，有枷枷上再加枷，命根截斷終非斷，烈焰騰空布雨花。」
為待贈高門余氏孺人火
師云：「昨日山僧出山，為弔高公之媳、余公之女，不意二公擇此良辰，命山僧為伊指出生前面目、末後因緣。今對眾前，且道如何結案？」以炬舉起，云：「性火真空，性空真火，狹路相逢，定沒處躲。」復擲下，云：「烈焰光中朵朵華，天堂佛國親垂手。」
為廣福初開禪宿起龕
師云：「生也，死也，若青山之白雲；來也，去也，似當天之杲日。本無心于出沒，豈有相於去來？一道凝然，亙古不昧。恭惟禪德生世八十一年，戒臘四十餘夏，受毘尼于傘居之室，養道緣于約翁之庵。一句彌陀，直透安養國中；雙融性相，不離今世門頭。不期世幻已盡，撒手還家。今朝吉日良辰，為伊作一期佛事。」拈杖擊龕，云：「舉起初開那一步，臨行重蹋上頭關。」
弔方伯斗所余翁大護法對靈燒香
「三十年來求大道，同安始悟劫前人，君今撒手恁麼去，那個聞知不慟心？恭惟誥封光祿大夫斗所余公，別號道庵大護法，現宰官身，悟無上道，為朝廷之砥柱，作法門之金湯，建叢林於城市山中，宣王化於普天匝地，恭寬信敏，道德存身，教子有方，規繩合則，一貫純風，慈心三昧。甲辰五月，山僧托缽洪都，掛錫法雲，忽蒙先顧，片語相投，直下皈心，中興祖席，直教四海俱聞，緇素共仰，正好輔揚大化，接益後來。殊期宦緣3已盡，撒手離塵，但恨當時未與同安通個消息，使山僧五內盡裂，以致佛法垂秋。今日特對靈前拈一瓣香，奠一盃茶，以酬數載莫逆道交，并報建立祖庭厚德。報德酬恩即且置，拈香設供作麼生道？」良久，云：「覿面相逢呈舊案，今時原是昔時人。」
為法雲律主雪眉和尚起龕
師云：「迦文入滅於雙林，雪眉抽身於法雲，無底草鞋踏破巫山十二重，無舌頭人吸盡西江千萬傾，吞栗棘蓬於天童密老，受三聚戒於華山昧師。嗣後道化南州，與方伯余公共同大願，酬倡稱時，建立藂林，十方雲集，致使四眾咸皈，三緣具足。倏爾化緣已盡，便與余公先後一揆。山僧同化江右，共一檀主，只得有條攀條，無條攀例，即今起龕一句還委悉麼？」卓杖，云：「請出那伽常大定，為祥為瑞現霞冠。」
入塔
師云：「孤光獨露，耀古騰今，聲出青霄，名垂後世。恭惟法駕開方便門，說清淨法，化導群迷，成就四眾，末後忍俊不禁，道個『老僧不曾生，今亦何曾死，生死與涅槃，霜花結石耳。』可謂臨行灑落，不滯繩規，所以留下者段公案，秖待同安長老為他掃蹤滅跡。古德云：『湘之南，潭之北，中有黃金充一國。』今日雪眉和尚亦有個無縫塔子，且道山僧作麼生與他結案？」以杖指云：「地為函，天為蓋，中有虛空遍法界，函蓋乾坤沒些些，鐵壁銀山絕光彩。」一卓，云：「封好。」
為余護法起棺
師至棺前，云：「來自遼陽，去於江右，北斗藏身，無聲無臭。恭惟皇清誥封光祿大夫江西布政司斗所余公大護法，居宰官位而恩澤弘深，透祖師關而道風遠播，上為朝廷股肱，下與士庶分憂，時時鼓揚法化，處處建立藂林，二十餘4年不辭鞅掌之任。有時向王法堂上因邪打正，有時於燕居閒處凡聖不分，有時向紅塵堆裏撒土揚沙，有時於金紫行中添花布錦。到恁麼地，正好放去收來，縱橫祖道，豈料西風倏爾，撩起便行？今朝持服孝男雷臣居士等，特請山僧，於端表堂中重為舉揚。舉揚則且置，秖如起棺臨行一步作麼生道？還委悉麼？」遂近前，以手舉扛，云：「藩侯自北到江吳，九載恩垂道俗孚，疆外小城留不住，迎歸帝里壯皇圖。」復云：「起。」
為雪堂熊公大護法燒香
師至靈前，云：「劫前鐵樹正芬芳，不落春秋不覆藏，枝葉疏疏撐宇宙，花開果熟落天香。恭惟大護法，朝廷柱石，佛法金湯，了多生向上之機，悟性中解脫之法，隨緣不變，常住世間；不變隨緣，性相不二。記得昔5年在螺髻墩上，時公拈山僧杖云：『者條拄杖得恁麼直？』山僧云：『直且置，只如古人道，喚作拄杖則觸，不喚則背，不觸不背更作麼生？』公云：『且喜今日在弟子手中。』山僧徵云：『意旨如何？』公云：『撐天拄地。』山僧云：『珍重。』公便作禮。嗣後遂以臨濟一宗兩手分付，不意拋卻世緣，橫吹鐵笛，山僧直抵柩前，拈一炷香，奠一盃茶，以酬護法之德。還委悉麼？一片栴檀纔舉起，滿腔徹底骨毛寒，仰勞大眾𮘗經化楮。」
為汝鍾閔老居士燒香
「生本不生，死亦不死，一道圓明，古今不已。恭惟閔老居士，光吞日月，氣裂山川，風聲遠播於尼山，名實低回於鷲嶺。駕慈航，出宦海，了知自性本空；披繡服，禮圓通，親見觀音自在。非迷非悟，出脫凡情，是證是修，打翻聖諦。」以拂子打○相，云：「居士前歲告殂，山僧今日作弔，且道其中還有先後也未？」拈香，顧眾，云：「從來春信無高下，一任花枝自短長。」
舉朗目禪人火
「杲日中天，江北蓼花飛爛熳；眉頭慘露，階前野鶴慟凄聲。此時此景，正是公末後一段好境界，正好操持前志，何期撒手長行？今公親眷堅請山僧，為公了卻末後公案。且作麼生了？」以炬打○相，復喝云：「舉起自家三昧火，痛鞭木馬帶風嘶。」遂擲下。
同門絲外禪師起龕
「圓明寂照，本無去而無來；玅性融通，示有生而有滅。恭惟絲大師住世五十四載，法臘三十有二，同出傘居之門，共入雲居之室。既爾天各一方，參商南北，秖望龍天推出，扶持濟上之風，何期世緣拋擲，鬧裡抽身。小弟聞訃，五內痛裂，就於同安烹迸花之清泉，煮寶鏡之蘋藻，聊盡同門之法愛也。兼聞遺命，匆匆遠來，將萬派為茗，千峰作供，切勿常寂光中，展眉大笑，請兄向第二峰頭少現火光三昧。」以杖擊龕，云：「不移一絲全體露，敵勝還他獅子兒。」復云：「起。」
舉火
「昨日雲雨濛濛，今朝碧天皜皜，雖然時節因緣，臨行方得恰好。」遂拈炬打○相，云：「者便是大師現底三昧。所以古人道，『三世諸佛于火燄中說法，三世諸佛立地聽。』汝諸人還委悉麼？其或未然，山僧為諸人別通消息去也。」攛下，云：「烈焰光中垂隻手，大千世界現全身。」
慧中比丘尼舉龕
「劫前個段無生理，今日拈來獨讓他，放下腳跟撩便去，了知生死是空華。者比丘尼生緣八十有六，出家三十餘春，解脫一切法塵，成就無上玅樂，可謂明如玉露，皎若冰霜。今諸道侶恭請山僧，少作一時佛事。」遂以杖擊，云：「擊碎雲龕無處著，高移一步出凡倫。」
為優曇頤公老宿起龕
「高高峰頂立，深深海底行，木馬騰空走，玉象出崑崙。恭惟圓寂優曇師兄頤公老宿，得根本智于顓愚老人，受具足戒於密雲和尚，編參知識，踏斷差別路頭；諮詢名山露布，頭陀苦行。末上邗江，拮搆禪室，四十年來把住要津，不通情竇，直至幻緣將謝之時，等閑道個『門前柳色垂青眼，檻外諸峰笑點頭。』即此二語，不唯繼續圓通二代，即我傘居先師父子不傳的極則處，亦被師兄一時漏逗了也。弟自燕京回南，特過此燒瓣香，以盡同門之愛。不期乃徒旋恩、旋義，暨諸眷屬等，於西南角上卜得一片無陰陽地，欲建無縫塔子。今當吉日良時，請作起龕佛事。是以忍俊不禁，葛藤至此，不免常寂光中，軒渠一笑。一笑且置，只如起龕一句作麼生道？」遂進前以杖擊龕，云：「桃花處處笑相迎，高移一步春風送。」
入塔
以拄杖指云：「盡十方虛空，盡十方世界，總是師兄者一座埣堵波。自古及今，函蓋乾坤，不通呼吸，無雜無壞，無始無終，到恁麼地，正好與萬象森羅，情與無情，一齊證入無生國裏，端拱無為，自由自在。雖然如是，猶有一點罅縫，待小弟蓋覆去在。且道作麼生蓋覆？」以拄杖作拽勢，云：「一方頑石拽將來，猶待家人親手擲。」復卓，云：「恰。」
為嘉興郡侯遵度王公大護法燒香
「無去無來，靈光獨耀，不生不滅，本體恆存。恭惟中憲大夫王護法，悲願不忘，現宰官身而說法；雄才特用，懸金斗印以衡行。驅五馬於黃堂，御六龍於赤絳，諸山各剎，總沐鋾鎔，田叟漁翁，俱叨化育。山僧初晤于燕都，再逢于檇李，幾度盤桓，無非中道，正好撫國安民，忽唱還鄉曲子。嗟夫，西來大意，未盡商量，刻藏因緣，委諸檀度，此非護法有棄於山僧，蓋為山僧無緣於湊就。茲居旅底，無表寸私，特向尊前瓣香作供。只如來格來歆一句作麼生道？」插香云：「信手拈來焚寶鼎，氤氳端的透朱陵。」
同安挂鐘板，師拈椎云：「人天號令，祖師繩規，今日重提，風行草偃，直教一箇箇皮穿腦裂，膽喪魂驚，不守自家窮活計，豈容先聖舊儀軌？雖然如是，且坐斷見聞一句作麼生道？」遂擊鐘板云：「一撥靈機天地隕，千差別處絕纖塵。」
法璽印禪師語錄卷第十一