《天王水鑑海和尚六會錄》水鑑海和尚六會錄卷五

機緣

佛事

達磨祖師開光。「梁皇殿上道不識，明明一語不覆藏。少室峰前分皮髓，全機顯露在當陽。自此光明照不夜，人間天上更燭煌。然則既有此莫大光明，今日何須向眼裏攃沙？」執筆曰：「要假兒孫腳下行，點開灼破四天下。」

承天寺得一請開關。「格外玄關原無封鎖，箇中消息本自現成，散之包太虛而機用全彰，斂之入芥城則鋒鋩不露，今日行滿功圓，天王為伊掀翻窠臼。」遂擊關曰：「珍重當年無縫鎖，而今廓落總無門。」

埽楚石琦禪師塔。「天恩三被，五剎振起。寂照家聲，唯師光大。白雲冉冉兮，作師塔幢之華蓋。流水潺潺兮，為師凡案之素琴。白雲不可盡，流水亦無窮。師之靈塔，永鎮寰中。」

埽鹽官安國師塔。「海昌一席，師為肇闢，支撐大廈，鎮壓海隅。況乃五湖衲子競頭爭，大中天子親記室，發大機、展大用，犀牛扇子千古風清，虛空法鼓聒人耳目。馬祖八十四員善知識，誰道唯有歸宗較些子？且今德業巍然，塔幢聳立，瞻依禮拜，面目猶在。汝等要見國師麼？赤日行天遠，清風匝地生。」

埽天童悟和尚塔。「撥開雲路上玲瓏，澗水谿華觸祖翁，崛起當年河北令，千支萬派出天童。」

埽福嚴容和尚舍利塔。「白玉齒，闢謬見而去妄；紅蓮舌，誅邪解以歸真。冷面熱腸，逢人剖露，三十餘年扶豎宗門，旂鼓一代，至今舍利分煇，光明烜赫。慧海三次塔前擬取一分天然玅供以獻師翁，竟不能得也。」舉首望空，曰：「今日有也，有也。天雨寶華陳玉饌，風搖古柏奏琴來。」

埽興陽敬和尚塔。「十三代祖庭誰再闢？先師赤手力能支。豈因偶爾尋常出？光被林泉大業垂。雖已藏身歸寂莫，華香鳥語正施為。試道先師今日還來受供麼？若道來則孤負先師，不來則孤負慧海。如何說箇彼此不相孤負句？青山朵朵開顏笑，靈塔年年踞翠微。」

埽天王悟和尚塔。「師之最初塔幢，節使丘公銘之，載於皇藏，天下流傳，迨今千有餘年。但荊州自古戰場，塔幢淪沒，不知何時。有謂南宋岳飛征楊么，堆火砲，寺遂遭燬，塔隨而滅。茲寺重興，塔亦鼎建，寺碑塔記，今入荊志。獨師法裔久斬，全賴後來主是席者堅而持護，即見雲門、法眼二宗，發祥有自。雖然，昔日塔幢原未滅，清明祭埽柳青青。」

為明教剃度。「如來昔日在靈山，手握金刀髮自刪。此際吾為汝剃落，出家別是一人寰。勤力學，莫虛閒，先聖後聖總兒男。」

為行童剃度。「賈島昔年曾反俗，汝何又要入門來？塵埃斷處髮鬚斷，了悟凡胎即聖胎。」

為含石起龕。「當時恁麼來，面門撲撲覺華開；於今恁麼去，腳底雲山俱蹋碎。一朝驀爾歸家搖手，正謂適來夫子時也、適去夫子順也，而又安得言之死乎？生乎？雖然，常樂地中留不住，輕然移步往他方。」

舉火。「炯炯光明不覆遮，乾坤洞燭絕千差。好著眼，漫生華，就中消息露些些。直下如此會得，石中有璧豈能含，精潤頭頭皆受用。其或未然，一句分明親切語，殷勤付與丙丁公。」

為華嚴菴雲石路祭起龕。「嗚呼！子之為人兮朴且剛，子之處世兮淡以常，子之染衣兮潔而淨，子之斷髮兮志猶皇。柰塵緒縛而無計脫兮，日逐以奔忙。其幾幾覺悟浮生之不遠兮，欲修以未遑。詎料忽焉殂落兮，偃然見此郎當。嗚呼！死生如大夢兮，誰能豫覺？臨行灑灑，脫此皮囊。吾今指汝去路兮，萬水千山不隔毫芒。者邊那邊常光不減其赫然兮，又何悲以何傷？影落落，聲揚揚，家山行到好風光。」

舉火。「任爾英雄與傑士，到頭難免換皮囊。今朝劫火洞然發，觸著通身放寶光。好記取，快承當，千古萬古莫相忘。」

為恒作頭舉火。「魯班門下已經弄鑿拈斧，天王寺中曾來挂搭披衣，昨夜笑而復舞手，今朝偃而亦攢眉，世緣既爾謝，宜合悟真機。雲冉冉，艸菲菲，江北江南皆寶所，稱時贏得莫空歸其人卒死。」

為河南李應柱起棺。「人人本有靈光，寧容更加半點？處處無窮受用，何妨再進一步？踢破生死關，截斷凡聖路，此界他方、人間天上，任爾施為，何分僧俗？若也會得，棺材瞠眼原非玅，信步超方須自行。」

舉火。「一生一死大須難，結角羅紋火內看。欲問李君何處去，翩然端直到河南。」

為五臺菴澂源起龕。「撒手長安古路頭，因緣大事一時休，臨行句子分明薦，一帶青青艸色浮。」

舉火。「覺海真空，澂源湛寂。覿面全提，原無隱諱。桃紅陌上兮歷歷無生之旨，柳綠谿頭兮明明不滅之機。直下豁然親領會，全身末後看光煇。」

為余學士起棺。「嚴風凜凜，碧落煇煇，大道淵源，廓露全機。悟之在人兮，頭頭是路；迷之滯蹟兮，處處無依。茫茫執而不反兮，漂漂乎何止？明明茲以揭示兮，汲汲乎無違。朝聞夕死兮，榮而有幸；啟手啟足兮，信然全歸。」擊棺，曰：「臥在此中原不玅，密移一步看龍飛。」

為錢明覺封龕。「萬法本閒華鳥靜，唯人自鬧往來忙。而今收拾歸家去，一髮一絲都掩藏。」

起龕。「行人萬里送春歸，一路華飛點翠衣。急急向前消息好，莫教遲鈍上頭機。」

舉火。「佛號大覺，汝名明覺，先覺後覺，其揆一也。於今指汝歸何處？火燄堆中是道場。」

為亡僧舉火。「北地生，南方死。一靈性，了無依。」舉火炬曰：「承此火光三昧力，了然證取潑天機。」

為觀指起龕。「蘄州是汝生長處，揚州是汝遊行處，真州是汝回首處，且道那裏是汝常樂處？前途更有最高峰，殷勤行到自怡悅。」

舉火。「為最上乘人說最上乘法，觀指其為最上乘歟？況與我謹一江之隔，亦乃為鄉人也，安得不互相發明末後大事？觀指汝精勤持誦為最上乘歟？淨守毗尼為最上乘歟？乃至造像刻經、飯僧修供為最上乘歟？若最上乘者，生不知來處，死不知去處，實人生至大之事。今既撒手，宜當體悉。」舉火炬曰：「觀指本來面目，覿體靈光，我今為汝真實指點，終不虛也。」

為了然煆骨。「盤走珠兮珠走盤，信手拈來顆顆圓，非獨汝今能證了，十方諸佛體皆然。體皆然，體皆然，火燄光中生白蓮。」

為王吏科起棺。「富貴功名當等閒，難留生死片時間。兒嬌室內腸幾折，父老堂中淚欲潸。四十一年真作夢，百千萬劫返家山。而今琴劍誠無用，望斷秋風人不還。雖然，一色杏華紅十里，狀元歸去馬如飛。」

下壙。「到家田地不多爭，七尺深深埋白雲。莫謂今朝空手去，文章千古一匡墳。」

為亡僧舉火。「生前多為別人忙，死後枯形實可傷，一副皮囊值甚物？煙消火滅看郎當。雖然，山僧更為點出金剛不壞身，令汝往來自在。」舉火炬，曰：「箇裏無私全正令，衲僧鼻孔好流通。」

為五臺菴指印封缸。「如我按指，海印發光。汝暫舉心，塵勞先起。只如指禪，建五臺梵剎於八省通衢之地，開古林戒壇於衰殘落莫之秋，是塵勞先起耶？海印發光耶？今日總歸瓦棺內，任從佛眼覷無門。」

為尼大智舉火。「般若大智如大火聚，近之則通身燎卻，豈容立地而思？智禪智禪知不知？曇華一朵插頭時。」

為慧鎧慈念入塔。「六角亭內，無縫塔中，安身穩便，受用何窮？慧鎧卸兮干戈靜，慈念息兮睡正濃，春山萬里雙眸碧，華鳥一聲塔戶封。」

為念真入塔。「一念純真，未是到家消息；吳山越水，任爾腳下遊行。蹋破芒鞋歸去後，玲瓏塔裏好安身。」

為憨石珂禪師舉火。「蘇州有底真州賣，拓出滿盤不吝生，今日盡情都撒下，一天雪月釣舟橫。雖然，老僧為汝轉末後法輪去也。」遂擲火炬。

為宗一舉火。「腰包頂笠南詢久，果未成時華未開，回首可憐無限意，桂華包裏坐蓮臺。宗禪宗禪胡為哉？此際不須多指示，火光堆裏絕塵埃。」

入塔。「九日登高，諸方舊例；重陽入塔，金粟新條。黃華滿目兮，無窮富貴；西風透體兮，不盡風流。湘北潭南休更覓，家山穩坐樂悠悠。」

為雲澤侍者舉火。「麟角鳳毛世所艱，銀墻鐵壁腳頭寬，歸根落葉頂𩕳句，一吸神鼇滄海乾。」攛火炬，曰：「從教遍地起波瀾。」

為禹峰禪師舉火。「破家散宅走西東，覓得驪珠皮袋中，三載挂瓢胥浦上，一朝脫化向秋空。生緣自謂蘇州有，宗派沿流太白峰，火燄道場須聽法，眉毛鼻孔盡通紅。要見眉毛鼻孔麼？」舉火便燒。

為趙州菴老僧起龕。「住住住，逢人請喫趙州茶。去去去，八十行腳非容易。蹋破芒鞋無覓處，得來只在腳尖頭。」

為化石入塔。「點鐵化為金玉易，勸人除卻是非難。尋常一種平懷事，放下千般永日閒。雖然黃金鑄就西施骨，賽過人間白玉顏。」

師野游拾白骨舉火。「骷髏骷髏，一臥荒郊不計秋。而今指汝歸家路，麥浪堆中翠色浮。」

為淨菴舉火。「來時淨灑灑，去時赤條條。來去兩頭路，天台有石橋。去去去，西風黃葉飄。莫沉吟，火後一莖毛。」

為尼上機本封缸。「臨濟爺爺半勺水，末山孃孃不得用。而今掩上虛空門，千眼大悲覷不見。」

為萬巖立舉火。「一去一來原不動，萬巖立處體全彰，皮囊休謂無交閣，火內華開朵朵香。」

為法瀾澂禪師舉火。舉火炬，曰：「看！看！此是我首座澂公本地光明，四坐道場以之接物利生，六十四年以之撐持門戶。因緣湊合，平地忽起瓊樓玉殿；鉗錘玅密，座中每見鐵額銅頭。今朝能事既畢，何妨鬧裏抽身？唯此末後句子，仍借老僧些力。」攛火炬，曰：「爇卻須彌頂，何處不稱尊？」

浙江藩臺李公士楨、嘉興太守盧公崇興捐梓。水鑑海和▆▆▆▆十卷，送楞嚴寺經坊，隨大藏流行。伏願人人開法眼，箇箇悟心宗。康熙丙辰冬月吉旦，旌德周漢臣書，劉御臣刻。