天王水鑑海和尚住金粟語錄卷一
上堂
康熙十五年十一月，武林方伯李士楨請師住嘉興金粟廣慧禪寺，屬嘉興郡守盧崇興、海鹽邑公張素仁，紳衿查培繼、張惟赤、彭孫遹、吳甫，及鄭亮、張協、張㬶、徐升貞、蔡行馨、張幼節等，齎啟至楞嚴寺敦請。師受請。上堂。「五剎住持無可補，廿年說法媿人天；何堪今又官差至，拽向鹽官起法筵。祖翁田地如荒廢，敢不摳衣力向前；自顧樗才難附望，諸公何事苦相延？」乃顧左右良久，曰：「業緣既爾難回避，雨笠煙蓑又上肩。」
入寺
山門。「八字打開，向上機圓。即佛即心，不須舉步。祇如門內一句又作麼生？重重樓閣裏，盡日望人還。」
韋馱。「北俱盧洲佛不化，君唯擁護在三洲，堅持寶杵魔軍伏，法社從今展大猷。」
伽藍。「精藍千古嘉聲舊，力護慇懃志已深，今日從新三囑託，祇園金粟一般心。」
祖師。「西天東土，四七二三，數到如今六十九。不知誰憶老瞿曇，光明炯炯再和南。」
佛殿。「金粟如來，充滿十虛，進也頭頭磕著，退也步步蹋翻。今日和南雖特地，一番舉起見光煇。」
祖堂。「淵源有自，一脈流長，皇哉吾祖，曷盡聯芳？雖然，攃手到家人盡識，更無一物獻尊堂。」
據室。「龍宮虎穴，幸爾親登；虎子龍孫，不須更問。會麼？攫霧挐雲須猛利，興雲布雨不尋常。」
拈啟。「言言珠玉，句句真機。東魯微言載不得，西來大意莫能該。且道是箇甚麼？」復舉起曰：「吾無隱乎爾。」
法座。「向上一路，千聖同登。擬若如何，白雲萬里。今日試看山僧，縱觀寫出飛禽蹟，徐行蹋斷流水聲。」
拈香。「此一瓣香，散之則彌於六合，斂之則入於芥城，至尊至貴，為瑞為祥，爇向爐中，端為祝延今上皇帝聖躬萬壽，恭願八方奏凱歸王化，萬姓謳歌樂太平。此一瓣香，覆載天地，刻雕眾形，從古迨今，曾無有異，奉為闔朝文武、請主藩臺、郡伯縣君、縉紳等，伏願永作王庭柱石，恆為法苑干城。此一瓣香，持綸把釣二十餘年，五回拈出1已酬恩，如今欲隱更彌露，奉為傳楊岐正脈二十五世重闢興陽溳翁先師棲賢獨冠敬和尚，伏願寂光從定起，再出作津梁。」僧問：「法筵大啟，龍象交參，第一義諦即不問，如何是入院陞堂句？」師曰：「鐵笛一聲用嶺落，乾坤千古夢驚回。」進曰：「如此則如龍得水，似虎逢山去也。」師曰：「山僧功不浪施。」問：「紛紛瑞雪滿瑤臺，幾度呼童埽不開，且道埽開後如何？」師曰：「康僧橋上望。」進曰：「今日大清國內古佛出世，人天大眾盡得沾恩。」師曰：「伶俐衲僧。」問：「楚雲一片度江陵，千里迢迢赴祖庭。金粟天王同一脈，就中消息請師呈。」師曰：「獨桑鼓打韻如雷。」進曰：「幾聲清韻人天聳，九十九峰齊點頭。」師曰：「高山流水，幸遇知音。」乃曰：「黃面出世，碧眼西來，千言萬語，不為別事。所以道：我此法印，為欲利益世間故說，在所遊方，勿妄宣傳。今日大清國內浙江海鹽金粟山沙門慧海入院陞堂，端為上祝皇圖鞏固、帝道遐昌，下願一切眾生成等正覺、超諸解脫。雖然，如何是我此法印勿妄宣傳？」卓拄柱，曰：「倚闌不覺成癡兀，又得黃鸝喚一聲。」起座，曰：「金粟名山肇建於康僧赤烏之年，廣慧法席弘開於天啟，密雲師祖、費師翁說法茲山十周寒暑，諸伯父繩繩繼武、芳躅九員，遂爾四方知名、天下祖席。惜乎年來斯風寂莫、法幢凋零，山僧庶事不才，謬承諸公大命，委以尸祝傳燈。今日看來，何以鼠尾續貂？然而諸公不忘付託，始終擁護，金粟興隆不卜可知。」下座。
當晚，小參。「楊岐乍住屋壁疏，滿床盡散雪珍珠，縮卻項，暗嗟吁，翻憶古人樹下居。楊岐老子初住破院，為寒所迫，不甚淒涼。雖然，滿床珍珠攃向人前，栗棘蓬、金剛圈當陽拋出嘉聲，千古兒孫遍地，若非此番寒徹骨，焉有梅華撲鼻香？茲者，山僧初住金粟，不唯屋壁蕭疏、牆垣傾倒，亦且儲無隔宿之糧、灶無溫水之薪，看來淒涼尤甚。聊成一偈，一并舉似：乍居金粟遇隆冬，寒雪飄飄糧亦空，伸腳睡，且寬衷，明朝活計有天龍。」
埽三塔，上堂。「雞足山中成滯貨，何如一穴藏家珍？金剛舍利非吾事，今日親瞻不壞身。全身坐斷無今古，綠水青山不老春。且道三即一、一即三，摩醯三隻眼，千古意分明。」密和尚法衣塔、費和尚舍利塔、車和尚全身塔，三塔同一室。
元旦，上堂。「新年新月，新日新時，新長老披新法衣，所說新法，如何是新法？相逢三盞酒，醉得眼瞇⿰目麻。」
上堂。「今朝是人日，佛法無固必。打鼓高陞堂，隨分說幾句。諸人休自眼𥉌2眵，一天紅日頂門出。」
上堂。「二月晴，黃鸝鳴，瞌睡重，總不聞。咄！醒醒！」
上堂。「二月春將半，桃華開爛熳，禪和眼皮寬，覷著都不辨。獨有靈雲老，喚作看華漢，古今誰似伊？一見不再見。咄！今日華枝插滿頭，誰羨秦時𨍏轢鑽？」
上堂。「有句無句，如藤倚樹。樹倒藤枯，句歸何處？」拍膝一下，曰：「雲在嶺頭閒不徹，水流澗底太忙生。」
上堂。「德山見人便棒，亂世姦雄；臨濟見人便喝，太平艸賊。其餘小技不足為道，只如金粟意作麼生？手提三尺劍，為斬不平人。」
上堂。舉：「真淨曰：『頭陀石被莓苔裹，擿筆峰遭薜荔纏。羅漢院一年度三箇行者，歸宗寺裏參退喫茶。』」師曰：「真淨翁舌頭拖地了也。金粟又不然，甪里山前柏參天，秦駐峰上雲靉靆。擊碎犀牛扇，捶破鹽官鼓。金粟寺裏上堂，無法可說。」
上堂。「今朝恰是三月三，桃華李華舒新顏，多少行人覓不見，只在枝頭看轉難。既不在枝頭看，在甚處看？」乃拍香几大笑，曰：「知麼？迦葉微笑，山僧大笑。然看華有如此之樂，汝等為甚不知？」
上堂。舉：「五祖曰：『如何是禪？閻浮樹在海南邊。近則不離方寸，遠則十萬八千。畢竟如何？禪禪。』」師曰：「金粟也有道處。如何是禪？鼻孔眉毛在眼前。幾度覓時都不見，空使少林坐九年。畢竟如何？禪禪。」
上堂。「一華拈出，笑倒傍觀。那堪別有所傳，只得倒卻門前剎竿。缺齒老胡，聽事不真。將謂實有此事，十萬里迢迢西來。不知一言不契，默爾悽悽渡大江。自後分皮分髓付兒孫，究竟覓心不可得。磨磚作鏡，駕車打牛，引他不著。一喝三日，耳聾三度。六十大棒，虛空釘橛。乃至門庭高豎，七事隨身，手忙腳亂。金剛圈，粟棘蓬，新婦騎驢阿家牽。頻呼小玉，架上金雞，描畫不著。樹倒藤枯，句歸何處？不覺呵呵大笑。且道笑箇甚麼？三千劍客歸何處？空留明月照黃昏。」
楊進士耀祖同弟烈為父明樓公忌日，請上堂。「恩重丘山情未已，須憑法雨薦親爺。生曾三十年持素，感發二郎文武車。一點靈光常不昧，幾年香火屬誰家？如今親受法王記，去也來兮眼不華。且道太翁即今在甚麼處？」揮拂子，曰：「佛祖位中留不住，夜來依舊宿蘆華。」
師維揚回，上堂。僧問：「四洲大聖在揚州出現，今日因甚又到鹽官出現？」師曰：「汝那裏見得？」進曰：「和尚又不承當。」師打曰：「汝且承當者一棒著。」問：「金粟山頭親坐斷，森羅萬象一時新。如何是一時新？」師曰：「柳綠桃紅眼上來。」進曰：「如此則撥轉乾坤見太平去也。」師曰：「敢保未寧在。」僧喝，師不理。乃曰：「依俙越國去年事，彷彿揚州今日來。桃李春風開欲遍，馬蹄得意過蘇臺。有景眼前說不盡，笙歌叢裏醉扶回。勸諸人，好歸來。自是不歸歸便得，五湖煙景自悠哉。」
復舉：「雪峰示眾曰：『望州亭與汝相見了也，烏石嶺與汝相見了也，僧堂前與汝相見了也。』」師曰：「雪峰大師雖是直捷提持，要且只在門頭戶口說話。山僧今日歸來，相逢把手笑語一堂，不用越外指點，自然春風滿面。頌曰：望州烏石與僧堂，相見依然事淼茫。爭似今朝金粟叟，歸來指點在僧堂。」
上堂。「浙東山，浙西水，五湖四海王化裏。今朝法令行吳越，蕩蕩春風闔國起。問諸人，委不委？相逢出手展當陽，法幢建立非小爾。眾中還有出手者麼？若無，山僧先出手去也。」遂展手，曰：「我手何似佛手？」
費隱容和尚諱日，上堂。「師翁老和尚，本山第三祖，坐斷金粟峰，十年忘寒暑。一棒起宗風，人天徹骨髓，歸真語谿頭，忽焉十七歲。不肖海法孫，忝住金粟席，瞻師遺澤，拜師影堂，追之無已。茲逢遠忌，點甌茶，爇爐香，匍匐真前，稽首頓首。且道老和尚即今在甚麼處？」揮拂子曰：「長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。」
送春，上堂。「幾番刻骨為青春，纔接春來又送春，今日留春春不住，殘紅滿地染泥塵。」拋下拂子，喝一喝，曰：「須知大地凋殘後，更有靈苗一段春。」
楊進士為母孟氏恭人忌日，請上堂。「無名，天地之始；有名，萬物之母。」擿下拄杖，曰：「者箇是有名？是無名？若道無名，有物則有名；若道有名，且道者箇名箇甚麼？如此委悉得，不獨為楊公之母，即汝現前諸人無有一人不從此產出者。」復曰：「休言一生二、二生三，離卻鉤頭認定盤。」
佛誕，上堂。僧問：「綠樹鶯聲似曲，雕梁燕語如簧。此景此時即不問，世尊降誕事如何？」師曰：「須彌山上擊金鐘。」進曰：「雲門道：『一棒打殺與狗子喫。』他具甚麼眼目？」師打，曰：「具者箇眼目。」進曰：「某甲即不然。」師曰：「你道看。」進曰：「家家門前赫日月，太平不用將軍威。」師曰：「你聽得須彌山上金鐘響麼？」僧罔對。師打，曰：「太平寰宇斬癡頑。」乃喝一喝，曰：「釋迦老子生也，便道：大地無寸土，鑊湯無冷處。天上天下，唯吾獨尊。」復喝一喝，曰：「雲門大師來也，便道：太平原是將軍定，那許將軍見太平？一棒打殺與狗子喫，貴圖天下太平。」又喝一喝，曰：「主山神來也，便道：世尊，你降生則已，何必矜誇？既大地無寸土，人人皆是佛。雲門，你雖謂正令提持，奈何棒頭短了，打他不著。今日因齋，不如大家慶贊。且道如何慶贊？」復喝一喝，曰：「誰人知此意？令我憶瞿曇。」
師持缽至海鹽，闔邑緇素請於天寧寺上堂。僧問：「凡聖交參即不問，德山拓缽事如何？」師曰：「山僧今日恰上堂。」進曰：「昔日德山，今朝和尚。」師曰：「汝分上又作麼生？」進曰：「人人有分，箇箇點頭去也。」師曰：「汝解點頭麼？」僧即喝，師曰：「汝再喝看。」進曰：「從來不作者箇見解。」師曰：「情知你喝不出。」問：「如何是就路還家句？」師便打。進曰：「如何是覿面無私句？」師又打。進曰：「因甚澂潭不許臥龍蟠？」師曰：「汝且退去。」問：「千年名剎，八字門開，隨波逐浪漢到者裏如何進步？」師便打。進曰：「街頭高叫賣新鮮，不是知音不與言。」師曰：「今日遇著箇石敢當。」問：「文殊三處過夏，因甚古人又道向無寒暑處去？」師曰：「汝道古人舌頭在甚麼處？」進曰：「杲日當空，無所不照，因甚被片雲遮卻？」師打曰：「汝道遮得卻麼？」進曰：「大徹底人本脫生死，因甚命根不斷？」師又打，曰：「命根在甚麼處？」僧禮拜，師乃曰：「法鼓停聲久不鳴，今朝擊動吼鹽城，西齋老子呵呵笑，地轉天翻何幸生？蓋楚石琦公建大法幢於此地，五應聖召，聲揚闔國，復退老於西齋，光潛白下，至今三百餘年，嗣響無人，祖燈晦燄，致使人天失路，渡海無舟。況鹽官之地，人文風雅，信向猶多，茲者山僧特入其境，一缽千家，乞諸高戶，幸有一班善友不忘楚石遺風，欲令祖燈挑剔，斯響振揚，至意殷殷，三請說法，而山僧不敢推免，欣然登座。汝諸人要識楚石禪師面目麼？樓閣萬家火宅裏，熏風來拂盡清涼。要識祖燈常煥麼？任從宇宙雙丸沒，一點靈光無變更。要識斯響不絕麼？天籟喚時猶不覺，更加潮打石頭城。雖然，汝諸人不得孤負西齋老子，亦不得孤負金粟山僧。」卓拄杖，下座。
查給諫王望為母陳氏夫人請對靈小參。「人之生於世也，所求者福、祿、壽。今太夫人有子，王公始以令尹乃遷諫官、御史，歷任將三十載，太夫人可謂食祿厚且久也。人生七十，古尚稱稀，今太夫人享年八十有一，康而又寧，太夫人可謂得壽高且安也。給諫公於聖天子前乞假歸寧，兩載以來，承歡膝下，給諫公以盡孝思之心，太夫人亦免倚閭之望。今以微疾而終，給諫公親受遺訓，況森森蘭桂，一門送老，太夫人可謂受福嚴且真也。夫人生恩重，以親為大，今給諫公雖抱終天之恨，然視太夫人得此嵩高之壽，又視自己為清白之官，視今天下滔滔者亦可以少慼矣。山僧承給諫公與諸搢紳當事敦延，主席金粟，今持缽來鹽，值太夫人啟手足時，親為弔慰，見棺槨之美、喪禮之肅，特拈西來大意於靈堂，一為發揚，以資太夫人逍遙樂國，以證無量佛身。」豎拂子曰：「汝諸孝眷，還識太夫人面目以證無量佛身麼？香煙堆裏瞻應現；其若依俙，萬象森羅海印含。」
張中翰小白為父諫議螺浮公同母陳氏夫人請對靈小參。「玅性圓明，離諸名相。諸佛菩薩所說三藏十二部契經，乃名相也；歷代祖師所立一千七百則公案，乃名相也；三教諸子之書、百王誥誓之說，亦是名相；天下富貴功名、田園屋宅、父子夫婦，亦是名相；以至吾人六尺之軀，外而首足皮毛、內而五臟六腑，總是名相。而玅性圓明，何處安立？雖則如此，殊不知名相之中亦顯玅性。即我螺浮張公與夫人立業興家，夫唱婦隨，夫人為善百端，實乃菩薩命世。張公以進士起潛郎，歷掌三科，有功國家，澤及生民，今且不論；至如轉我荊南兵憲，未及三月，奉裁其闕，老幼哀泣，如失所天。苟非我公玅性圓明之所施為，又安能有若此乎？然則吾人六尺之軀若無玅性，何以支撐？富貴功名、田園屋宅、父子夫婦，若無玅性，何以樹立？諸子之書、百王之說乃至契經公案，若無玅性發揚，何以開覺斯民？雖則玅性不雜於名相，而名相之中大顯乎玅性矣。今日要見張公與夫人面目，玅性圓明也不難。」遂以拂子向空點一點，曰：「還見麼？如此見得，面目宛然絲不挂，何須別處覓遺形？若也不見，人間富貴離名相，天上玉樓玅性成。」
楚石琦禪師塔前拈香。「天恩三被，五剎振起。寂照家聲，唯師光大。師道師名，千秋萬載。禪燈炳燿，白雲冉冉兮，作師塔幢之華蓋；流水潺潺兮，為師几案之素琴。白雲不可盡，流水亦無窮。師之靈塔，永鎮寰中。」
上堂。「金粟無法說，諸人何所求？達摩一隻履，投子一瓶油，收來作一擔，隨處樂優游。可以興雲雨，可以作慈舟，不似禿笤帚，靠在屋角頭。休！休！何處見風流？」
上堂。「若能轉物，即同如來。」指階上石獅子曰：「汝試轉看。若能轉得，即知靈鷲拈華，世尊轉物。倒卻剎竿，迦葉轉物。如何是盧舍那？與老僧過淨瓶來，鹽官轉物。喫粥了，洗缽去，趙州轉物。要見金粟轉物麼？」拈棒一齊打散。
上堂。「仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。只如衲僧見之謂之甚麼？十字街頭王鬍子，現錢買賣不饒人。」拍膝一下。
鹽官安國師塔前拈香。「海昌一席，師為肇闢，支撐大廈，鎮壓海隅。況乃五湖衲子競頭爭，大唐天子親記室，發大機、展大用，犀牛扇子千古風清，虛空法鼓聒人耳目。馬祖八十四員善知識，誰道唯有歸宗較些子？且今德業猶存，塔幢聳立，瞻依禮拜，面目現在。汝諸人還見悟空禪師麼？赤日行天遠，清風匝地生。」
持缽歸，上堂。「四月十六出山去，七月初六始歸家。歷盡三縣并五鎮，風光無限缽盂賒。看來都是家中物，何須向外覓生涯？雖然，汝等不可坐在飯籮內道餓殺。」
密雲悟和尚諱日，上堂。「年年七月七，老祖是祥辰。老祖真面目，斯夕看巧雲。巧雲不易見，一年一度生。布之為雨露，若箇不沾恩。只如知恩報恩一句又如何道？將此一條楖栗棒，拈在中原定乾坤。」
上堂。舉：「密菴因應菴問：『如何是正法眼藏？』密曰：『破沙盆。』」師頌曰：「正法何曾有眼睛？囤圇道箇破沙盆。掀天動地無收拾，攪得三千海嶽昏。咄！有收拾，此日看來何所似？千年滯貨累兒孫。」
中秋，上堂。「靈山指，曹谿話，孤光炯炯照天下。何事男兒摸壁行？千秋孤負月華明。」
獨冠敬先師諱日，上堂。「奪得徑山箭，首射吳興人，後而入漢陽，弓矢一齊傾。棲賢刱闢，興陽重興，六座道場，捻土成金。六十唱滅晴川上，黃鶴樓中無笛音，至今五載絕消息，只見風清與月明。」
結制，上堂。「金粟開大爐𩍁，柴炭一星不用，通身一箇舊話頭，抖摟虛空無處避，腳前腳後看來源，法法頭頭歸本位，忽然碓觜盡開華，請君歸堂且喫茶。華開也未？不然，直待來年正月半，放出春風弄爪牙。」
上堂。「西風忽爾來，庭際集深雪。凜凜寒氣生，諸人凍徹骨。翻思立雪人，乃見大英烈。所以求道真，方得少林決。決！決！天下盡流芳，一華開五葉。」
上堂。舉：「雲門曰：『佛法也大有，只是舌頭短。』」師曰：「雲門那有佛法？若有，因甚說不出？金粟舌頭，遍覆三千界。」適殿上烏鵲叫，師曰：「汝見金粟舌頭說法麼？然則汝道所說底是大乘法、小乘法、宗乘法、教乘法、金鎖法、開遮法？汝若不知，問取烏鵲去。」
上堂。「太陽門下，日日三秋；明月堂前，時時九夏。因甚昨夜西風起，飄颻雪滿階？今朝日頭出，依舊洗空階。雖然，不得換卻眼睛。」
上堂。「金粟禪，大海邊。浩無涯，歸百川。偃鼠飲，豈足言？以蠡測，枉徒然。試觀變化鯤鵬日，水擊三千翼負天。」卓拄杖曰：「會麼？」
元旦，上堂。「新年佛法如何說？世界平鋪玉屑多。慶兆豐年民有賴，瑞圖王室太平歌。明明一色江山遍，了了千差眼上摩。西舍東鄰張李老，醉來拍手笑呵呵。且道笑箇甚麼？去年鼻孔大垂下，今歲眉毛依舊橫。誰識千年桃核裏？相看原是舊時人。」
上堂。「北冥有魚，其名為鯤，鯤之大不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬，鵬之背不知其幾千里也。金粟有拄杖子，其名為棒，棒之大不知其幾千里也；化而為鱗，其名為龍，龍之角不知其幾千里也。𨁝跳上三十三天，築著帝釋鼻孔，東海鯉魚打一棒，雨似盆傾。會麼？不遇張良手，空說腹內兵。」
解制，上堂。僧問：「昔也結時，滴水滴凍；今也解時，華嘯華開。春風滿面送行腳，一笠天涯何處留？」師曰：「萬里一條鐵，大地無寸土。」進曰：「牡丹花下臥貓兒，千里萬里無尋處。」師曰：「南北東西有路通。」乃曰：「結也無所結，萬里一條鐵；解也無所解，大地無寸土。牡丹華下臥貓兒，殷勤送上長安路。」
上堂。「達摩不會禪，孔子不識字。相識滿天下，知心能有幾？委委！南無觀世音，吾無隱乎爾。」
上堂。「天清地寧，時康道泰。三月春光景物賒，遊人翫賞通身快。普門大士伸開手，摘得桃華觀自在。忽然一陣東風雨，狼藉枝頭生感慨。會麼？不是東風華不開，華開又被風打壞。」
揚衛守丕顯為父誥封，請上堂。「皇恩浩蕩重如山，誥贈將軍豈等閒？不是一人承雨露，何能滿戶集歡顏？春風細柳華應放，黃閣絲綸旨幸頒。誰謂昦天難可極？綠袍金帶繫腰間。雖然，且道太翁今日還來受贈麼？雨霽園林華灼灼，風清春樹鳥關關。」
上堂。「即心即佛，石中有玉。非心非佛，沙裏無油。不是心，不是佛，陽春雪曲，和者猶稀。金粟者裏也無佛，也無心，落落閒閒絕古今。無事康僧橋上立，菜華一片是黃金。」
上堂。「但參活句，莫參死句。如何是祖師西來意？庭前柏樹子是死句。如何是佛？三腳驢子弄蹄行是死句。且道如何是活句？茫茫宇宙人無數，幾箇男兒是丈夫？」
上堂。「千說萬說，不如不說。因甚不說？誰家灶內火無煙？」
上堂。舉：「雲門因僧問：『如何是諸佛出身處？』門曰：『東山水上行。』佛果曰：『天寧則不然。如何是諸佛出身處？熏風自南來，殿閣生微涼。』」師曰：「金粟又不然。如何是諸佛出身處？夜短眠不足，天明睡正香。」
楊文學二顯為室小祥，請上堂。「去年今日事堪哀，千手大悲輓不回，今年此日腸仍斷，伊人一去不歸來。歸來，歸來，啼鳥落華春夢斷，圓音一點笑顏開。」
上堂。「春山青，春水綠。達摩齒，雲門足。何處討風流，平空遭委曲。至今不關風，步步沒行路。」攛下拄杖曰：「汝見祖師舌頭麼？」
上堂。「萬法是心光，諸緣唯性曉。本無迷悟人，只要今日了。既無迷悟人，又了箇甚麼？南泉斬貓，歸宗斬蛇，汝道是何意旨？」眾無對。師曰：「了。」
上堂。「丹霞燒木佛，院主眉鬚落。直下如委悉，招殃豈是錯？錯！錯！眉鬚偶爾墮，通身俱踊躍。」
上堂。「今朝四月八，木佛是生日。供養好？燒卻好？」良久曰：「昨宵一夜黃梅雨，洗出古人自在心。」
上堂。舉：「佛照曰：『棒頭撥著活衲僧，正法眼藏增高價。』」師曰：「金粟則不然，棒頭撥著活衲僧，正法眼藏不值一文。」
上堂。「洞山有五位，金粟只一位。為甚只一位？唯吾獨尊。」
上堂。「入得金粟門，過得祖師關。如何是祖師關？趙州勘婆子，鼻孔被人穿。汝道趙州穿婆子底？婆子穿趙州底？」有僧出眾一喝，師曰：「又穿卻一箇。」
上堂。「砍卻德山手，有棒打不得。截斷臨濟舌，有口喝不得。擎叉舞笏輥木毬，總是小兒閒伎倆。現成公案不須拈，誌公原是閒和尚。」
上堂。「今朝五月五，家家縣艾虎。所畏疫鬼侵，故喫雄黃酒。禪和無錢買，妖怪盡來擾。金粟為汝驅邪去也。」卓拄杖曰：「急急如律令，毒氣化烏有。汝道拄杖子有多少神通，便能如此？」復卓一下曰：「一一超佛祖。」
上堂。「今朝六月六，無人不汗出。一身白汗流，清風下載足。諸人果如斯，不負到金粟。」
上堂。「今朝中元節，薦拔事忙迫。大鬼小鬼來，各與一分食。明年此日仍復臨，去去來來無休歇。不如直下息心馳，不作鬼兮不作佛。又作箇甚麼？十字街頭石敢當，歲歲朝朝閒不徹。」
上堂。「二十餘年坐此曲彔床，橫說豎說，有一句子未曾說著。如今年老心孤，藏畜不得，稱時說出，布施諸人。只是諸人不得作尋常觀，可以移風易俗，可以入聖超凡，可以火宅駕車，可以華街柳巷。要見者一句麼？無底籃兒滿盛歸。」
祈雨，上堂。「去年祈雨難為說，青天兩月無霹靂；今年祈雨倍如斯，長空三月望雲霓。鼓鑼捶破無處討，禪和箇箇執楊枝；赤日炎威未足畏，傾湫倒嶽思來時。行雨龍王休瞌睡，當頭一棒雨淋灕。大眾看看，行雨龍王發惡去也，汝等各自顧取袈裟角。」
退院，上堂。「道本無形，遇緣而應。來也月印千江，去也風生大塊。來來實不來，跨下不曾離卻揚州鶴；去去實不去，大地都是一金粟。只如腳下雲生，臨行增感，又作麼生？釣盡煙波蓑笠冷，錦鱗未遇用工難。金山有話無人會，收拾絲綸過別灘。」
天王水鑑海和尚住金粟語錄卷一