機緣
問鐵書記：「大地是箇紅爐，書記向那裡安置？」記云：「桐柏山與龍屋撕結。」師云：「嗄！」
師問雙松：「昔日潤侍者，如何是侍者事？」松云：「與和尚過杯茶來。」師云：「今朝松西堂，如何是西堂事？」松云：「大眾不得亂語。」師云：「著。」
師令二僧參趙州勘婆公案，二僧下語皆同。師云：「一得一失。」
師問：「喻如侍者，今首眾底有語驗人麼？」者云：「說似一物即不中。」師云：「恁麼則六祖不如你。」者作掌勢，師朗聲云：「六祖！」者云：「作麼？」師與號曰「佛喜」。
眉山拈香辭師，師歸方丈，眉隨後作禮，師云：「嘴尖先出頭。」眉云：「退1己讓人，萬中無一。」師呵呵大笑。
師入堂，直日送香板與師，師接得便打。眉山云：「不得紊亂堂規。」師云：「老僧罪過。」
師入堂，見僧跏趺，師云：「好座塔！」維那云：「應當恭敬。」師向前問訊。一僧立，師云：「好根木！」那云：「他是佛。」師云：「喚爾作佛得麼？」僧不對，師云：「維那失利。」
一僧臥次，見師驀起，師云：「做賊人心虛。」
敏沙彌誦經次，師云：「眼中常見如是經典，只這便是？謂復別有？」敏云：「和尚只須恁麼會。」師云：「離卻紙墨道將來。」敏云：「東邊風也不多。」師云：「這小師。」問善沙彌：「佛頭上因甚有人腳？」善云：「恭賀和尚。」師云：「何謂聻？」善云：「毘盧頂上行。」師云：「誰證據？」善指佛字，師按塗字，善低首。師云：「這小師。」
寶善每禮師以宰官服，師云：「何不以居士身見我？」善與師索衣，師云：「付囑有在。」
師聞三目和尚歸寂，封烏木箸子一雙，後至骨身前，舉起云：「嗚呼！快事。尚饗。」
師問明行者：「甚處來？」者云：「鄉村來。」師豎起拳云：「還有這箇麼？」者云：「有。」師云：「因甚道有？」者云：「恰。」者又問：「和尚這裡還有這箇麼？」師云：「無。」者云：「因甚道無？」師云：「恰。」
師到牛山，云：「山在這裡，牛在甚麼處？」自代云：「吽！吽！」
問答
師同僧行次，話及玄要宗旨，忽聞倒物作聲，僧云：「是甚麼？」師云：「三玄三要。」
僧問：「觀音、文殊、普賢三門意旨如何？」師指香云：「這是那一門？」
僧問：「如何是聞聲悟道，見色明心？」師云：「好。」
僧問：「世尊睹明星悟道，且道悟箇甚麼？」師云：「錯。」「四十九年說箇甚麼？」師云：「錯。」「末後拈花，拈箇甚麼？」師云：「錯。」「迦葉微笑，笑箇甚麼？」師云：「錯！錯！」
僧問：「結制三旬今已滿，望慈悲開示。」師以箸子橫榼上。
古秤叟居士訪師，見勤舊持金剛子，問云：「金剛與木梙孰是？」師云：「總不是。」叟云：「恁麼不消持得。」師舉手作輪珠勢。
僧問：「趙州『佛之一字，吾不喜聞』，是何意旨？」師云：「趙州二字，吾不喜聞。」
僧問：「如何是無漏業？」師云：「前不搆村，後不貼店。」
馬宣慰峭巖居士見師，云：「弟子會得無相觀音。」師云：「在甚麼處？」士豎指，師云：「卻有相了。」又云：「弟子最愛玄理。」師云：「何不走正路？」士云：「從來不行偏路。」師云：「適纔從那一門來？」士云：「東門。」師云：「又道不行偏路。」
僧問：「孤峰獨宿時如何？」師云：「野豬馬鹿。」
僧問：「如何是祖師西來意？」師云：「人遠話近。」
般若問：「九重鐵鼓如何一箭穿得？」師云：「鼓聻？」若作呈勢，師云：「穿也，穿也。」
僧問：「如何是玄旨？」師云：「葫蘆，葫蘆。」
僧問：「如何是正法眼？」師云：「烏龜開夜市。」
僧問：「生死到來時如何？」師云：「昨日晴，今日雨。」
頌古
七佛
世尊拈花
不為東風展笑顏，機含此日露天斑。靈雲豈是花驚眼，只喜枝頭帶月圓。
女子出定
文殊罔明釋迦，三人眼裡生花。女子何曾在定，一堂鬧亂如麻。
世尊良久
山中何所有，嶺上多白雲。秖可自娛悅，不堪持贈君。
文殊佛見、法見
佛見法見，磨磐空裡轉二重，鐵圍平地起孤堆，穿衣喫飯非他事，運水搬柴我自為。喝一喝。
離四句、絕百非
問話打和，招韓歸漢。東廊鋪單，西廊喫飯。馬師父子，是白拈漢。
再參馬祖
揚聲止響，掩耳偷鈴。只知盡法，那管無民。耳聾也猿嘯和腸斷，舌吐兮鵑啼帶血鳴。
無位真人
天王惡發，哩哩囉囉，知恩者少，負恩者多。魙魙魙，休休休，手把琵琶半遮面，不令人見轉風流。
十智同真
十指分明是五雙，拳頭巴掌不成行。倦來恰好鼾鼾睡，萬事無經一夢長。
無夢無想主人公
無夢無想主何處，箇中消息無爾為，翻身那管被單破，普天匝地一聲雷。
曹山四禁
天不覆，地不載。滅佛祖，空世界。狸奴白牯，烏龜螃蟹。
仰鑽瞻忽
橫看成嶺豎成峰，遠近觀山山不同，不得廬山真面目，秖緣身在此山中。
九十六種圓相
一箇圓時箇箇圓，糊餅饅頭總一般，一種多種商量也，有甚南陽與仰山。
小塘提起袈裟
料掉沒交涉，提起袈裟角。莆田百戲迎，大家都是錯。錯，錯，五花六綠用不著。
曹源一滴水
借婆帔子拜婆年，相逢喜起斷金蘭。布得春風滿天下，都盧不費些子錢。
詩偈
復沈赤肩居士
三十年輕舟浪漫，撒網垂綸，無非欲求稱意，而今鉤竿倦晚，憩息治平，佛法道妙不留胸中，一橛五宗2已曾忘卻，閑來玩水觀山，懶去勤眠熟覺，種瓜培蔬，喫飯穿衣，鐵老漢之情形近狀大都若此，外是更何長哉？忽閱來翰，獎譽懷慚，學佛豎儒，行言質直，投機印可，拈舉辯勘，在吾徒三山手快舌輕，而居士克齋肩赤膽大，兩硬同時，冤冤頭撞，深入骨髓，至云不敢混足顯奕之流傳，寧可赤肩孤危之真脈？然逆水之柁，人苦其難，順流之舟，多樂其易，居士不承其易而荷其難，且曰悟不由渠，心難自昧。是誠信不欺，直心道場，入道之有張本也。與老僧之心志一般，與先聚雲之心志亦一般，是我輩中人，夫復何說？如是如是，居士自肯承當，船來陸來，拄杖子未必放過。呵呵。
慶忠鐵老和尚塔銘
蓋聞挹巨浸之波者，無以測其淺深；仰蒼穹之峻者，不能窺其遠近。是以妙門關鍵，闢者實難；覺苑淵深，遊者未易。況乎智周十地，行圓四等，法雨旦聚，則浸灌被乎群萌；慧日揚輝，則光明耀乎末後。道超百億，化起大千，至矣哉！其慈悲攝誘之方，神通影現之力，殆莫可得而名言者哉！我慶忠師翁鐵和尚者，諱慧機，大慧十五世孫，蜀北營山羅氏子也。生於名閥，世膺三組之榮；人盡貴遊，代傳一經之盛。翁少而徇齊，長有殊相。十行一目，工羔雁於髫齡；七滿八平，現龍鱗於掌上。人咸擬之木天一鳳，翁固拒夫玉潤乘鸞。夭桃濃李付春風，類西禪鼎之妙年辭偶；木食草衣耽巖穴，同釋迦文之十九踰城。感苦器之易凋，悵危途之難久。掩關一室，諸苦備嘗；默坐垂簾，神光每見。迨抵忠南，始遇吹萬大師，瓢笠相從，機緣有在。當夫錫移白下，蓬窗稿項，堅同四誓之依；比及缽返黃陵，痛劄深錐，會盡三頓之棒。用能理窮象表，思洞希微。一踢禪床，頓使百千粉碎；三聲爆竹，放出四喝機權。於時乘命秉拂，遂首僧寮。識者僉謂開死眼以日月之胸，靈古血以珊瑚之舌矣！迨聚雲遷化之後，正師翁繼席之年，以如是人坐如是座，以如是座坐如是人。始聚雲而雲來、而興龍、而平都、而吟翁，獅子之座高等於燈王；繼三教而雲集、而太平、而牛首、而寶聖，龍象之英蹴踏於丈室。全提正令，並挈五宗。卷生死關於三要三玄，勘盡法門英俊；總人境法于四料四揀，斬新特地乾坤。十坐道場，按莫邪於肘後；千僧遶錫，震塗毒於當軒。挹其孤標，聆其微旨，莫不濯之止水，銷以慧刀，故能被物如霞，偃風猶草。公侯望塵而修敬，宰官立雪以皈依。組缽生華，冠諸方而稱盛；寶坊煥彩，振雙徑以再興。翁《正錄》外，著有《藥病》、《隨宜》、《慶忠》等集，皆衛道之書，寓箴時之意。雖慈受垂童行之訓，長蘆示龜鑑之文，莫以加茲，永可法矣。至於牙籤編椏，玉管題蒲，妙文字之化工，得墨池之三昧。偶爾遊戲，曲盡精微，則又人所共寶也。翁生於萬曆癸卯十月念二日，以康熙戊申九月念一日晨起沐浴，至午趺坐，訓勵法眾，言訖遂逝。先二日書遺偈，凡請益問答，笑談自如。嗟夫！寒雲凝而旦委，松聲凄而暮哀。生從這裡來，楊柳春臨懸綠線；死只恁麼去，梧桐秋盡落金風。遠邇贊揚，四眾悲慕。茶毘日，雙睛不壞，留眼目以照人天；五色流珠，表貞固以垂億祀。靈骨重如圭璧，鬚髮瑞現琉璃。凡在睹聞，共嘆希有。昔者雙樹涅槃，下舍利於金棺之火；六種震動，示奮迅於殑伽之河。自古罕儔，於今媲美。翁得法龍象一十八人，居士二人，三山本師其第四也。其餘孫裔等英靈輩出，莫可殫紀。越二月，本師以書請銘，謂：勱叨忝法系，遂以相屬。顧惟不敏，懼弗克辭。則亦籍貞玟之微文，少抒傾慕；述生平之懿範，永誌禪規云爾。
銘曰：
禪荒秋晚， 道替多岐， 有智者出，
是大導師。 導師為誰？ 大慧之裔，
朝陽之孫， 吹萬之嗣。 十坐道場，
無法可說， 目演妙音， 眉歌白雪。
不影金鎚， 覿體呈露， 震激盲聾，
人天得路。 有縱有奪， 立賓立主，
峽水可飛， 峨山起舞。 敲鐘謝響，
下載彌清， 雲移虛白， 天返故青。
風吹不入， 雨普咸滋， 神足林立，
白象青獅。 徑山明月， 繼者艱微，
茲焉大振， 無能晦之。
鐵壁機禪師語錄卷下
一二三四五六七，佛多佛少佛無心，多少無心云是佛，趙州猶自不喜聞。