《雲棲法彙（選錄）(第1卷-第11卷)》雲棲法彙（選錄）(第1卷-第11卷) 卷3

大比丘具足戒，若《僧祇》、《根本》、《五分》、《四分》之類，各不下四十、五十餘卷，太繁難通，故譯者各約之而為戒本。鈍者猶以為繁，乃更約之，其辭愈約，而其義則愈明矣。便初學故，非敢減損也。

△四波羅夷法此云棄，又云極惡

• 一犯不淨行。

• 二不與物盜心取。

• 三故斷人命、歎譽快勸人死。

• 四實無所知，自言得上人法。

比丘犯此四法，不得與諸比丘共住。

△十三僧伽婆尸沙法此云眾殘

• 一故出精，除夢中。

• 二與女人身相觸。

• 三與女人麤惡婬欲語。

• 四教女人以婬欲法供養我。

• 五為男女作媒嫁。

• 六難處、妨處、無主，自作屋，不將諸比丘指授處所過量作。

• 七難處、妨處、有主，為2己作大房，不將餘比丘指授處所。

• 八以無根波羅夷法，謗非波羅夷比丘。

• 九以少分無根波羅夷法，謗非波羅夷比丘。

• 十欲破和合僧，受破僧法，三諫不捨。

• 十一黨助破僧者，三諫不捨。

• 十二污他家，行惡行，反謗規正僧，三諫不捨。

• 十三惡性不受人語，三諫不捨。

比丘犯此十三法，當行六夜摩那多，仍二十僧中出罪，不滿二十眾罪不得出。

△二不定法

• 一與女人獨在覆障處、可作婬處坐、說非法語，於波羅夷、僧伽婆尸沙、波逸提三法中應何法治？

• 二與女人在露現處、不可作婬處坐，說非法語，於僧伽婆尸沙、波逸提二法中，應何法治？

比丘犯此二法，治罪輕重無定。

△三十尼薩耆波逸提法此云捨墮，言不捨者當墮

• 一畜長衣過十日。

• 二離三衣異處宿，除僧羯磨。

• 三畜非時衣過一月。

• 四取非親里比丘尼衣，除貿易。

• 五使非親里比丘尼浣染打故衣。

• 六從非親里居士、居士婦乞衣，除奪衣、失衣、燒衣、漂衣。

• 七如上時，非親里居士、居士婦與衣，不知足受。

• 八居士、居士婦為比丘具衣價，比丘到其家讚歎，為好故。

• 九二家為比丘辦衣價，比丘到二家讚歎，為好故。

• 十施主送衣價與比丘執事人，執事人不與，往取，過五六，更往求得衣。

• 十一蠶綿作新臥具。

• 十二新純黑羺羊毛作臥具。

• 十三不用二分純黑羊毛，三分白，四分尨，作新臥具。

• 十四臥具未及3六年，不捨更作新者，除僧羯磨。

• 十五作新臥具，不取故者縱廣一磔手揲新者上。

• 十六自持羊毛行過三由旬。

• 十七使非親里比丘尼浣染擘羊毛。

• 十八自手受金銀錢，若使人受、若口可受。

• 十九種種買賣寶物。

• 二十種種販賣。

• 二十一畜長缽過十日。

• 二十二畜缽未滿五綴，更求新缽。

• 二十三自乞縷線，使非親里織師織作衣。

• 二十四人使織師為比丘織衣，比丘到織師家囑託好織。

• 二十五比丘與比丘衣，後悔復奪，不還彼衣。

• 二十六有病畜酥、油、生酥、蜜、石蜜，過七日。

• 二十七先春殘一月，求雨浴衣，半月前早用。

• 二十八未滿夏受衣畜過十日前。

• 二十九有疑畏，有緣事，離衣宿，過六夜。

• 三十知他欲與僧物，自迴入4己。

比丘犯此三十法，當速向僧中捨，不捨則墮地獄。

△九十波逸提此云墮

• 一知而妄語。

• 二種種毀訾語。

• 三兩舌語。

• 四與婦人同室宿。

• 五與未受大戒人共宿至三夜。

• 六與未受大戒人同誦。

• 七向未受大戒人說比丘麤惡罪，除僧羯磨。

• 八向未受大戒人說過人法，言我知是，我見是，見知實者。

• 九與女人說法過五六語，除有智男子。

• 十自手掘地，若教人掘。

• 十一壞鬼神村。

• 十二妄作異語惱僧。

• 十三嫌罵僧知事者。

• 十四取僧臥具等露地敷，若教人敷，去時不舉，不教人舉。

• 十五僧房內敷僧臥具等，若教人敷捨，去不自舉、不教人舉。

• 十六於他比丘住處，強敷臥具，令他避我去。

• 十七於僧房內牽出他比丘、若使人牽。

• 十八重閣上坐臥脫腳繩床5木床。

• 十九用有蟲水澆泥、澆草。

• 二十作房舍等覆6苫過二三節。

• 二十一僧不差，自往教授比丘尼。

• 二十二僧差教授比丘尼，乃至日沒。

• 二十三謗教授比丘尼僧，為飲食故往教。

• 二十四與非親里比丘尼衣，除貿易。

• 二十五為非親里比丘尼作衣。

• 二十六與比丘尼屏覆處坐。

• 二十七與比丘尼期同道行，除有疑恐怖伴行時。

• 二十八與比丘尼同船，除直渡。

• 二十九知比丘尼讚歎因緣得食食，除施主先有意。

• 三十與婦人期同道行。

• 三十一施一食處過受。

• 三十二展轉食，除病時、施衣時、作衣時。

• 三十三別眾食，除病時、施衣時、作衣時、行道時、船行時、大會時、沙門施食時。

• 三十四檀越請食，無病過兩三缽受，不分與餘比丘。

• 三十五足食竟，或時受請，不作餘食法更食。

• 三十六知他比丘足食竟更受請，不作餘食法，故使食令犯。

• 三十七非時食。

• 三十八食殘宿食。

• 三十九不受食，若藥著口中，除水及楊枝。

• 四十無病自為7己索好美食。

• 四十一自手與外道男女食。

• 四十二先受請，若前食後食，行詣餘家，不囑餘比丘，除病時、作衣時、施衣時。

• 四十三食家中有寶，強安坐。

• 四十四食家中有寶，在屏處坐。

• 四十五獨與女人露地坐。

• 四十六約比丘同至聚落竟，不教與食，遣使去。

• 四十七無病四月與藥過受，除常請、更請、分請、盡形請。

• 四十八往觀軍陣，除時因緣。

• 四十九有因緣至軍中，若過二夜至三夜。

• 五十軍中住二宿三宿，或觀鬥戰遊軍象馬等。

• 五十一飲酒。

• 五十二水中戲。

• 五十三擊擽他。

• 五十四不受諫。

• 五十五恐怖他比丘。

• 五十六無病半月沐浴過受，除熱時、病時、風時、雨時、遠行來時。

• 五十七無病露地然火，若教人然，除時因緣。

• 五十八藏他比丘衣、缽、坐具、針筒，若自藏，若教人藏。

• 五十九淨施五眾衣，不問主輒著。

• 六十得新衣，不作三種染壞色：青、黑、木蘭。

• 六十一故斷畜生命。

• 六十二故飲用有蟲水。

• 六十三故惱他比丘，乃至少時不樂。

• 六十四知他比丘有麤惡罪覆藏。

• 六十五年未滿二十，與受大戒。

• 六十六諍事如法滅8已，後更發舉。

• 六十七知是賊伴，故與同行。

• 六十八說婬欲非障道法，三諫不捨。

• 六十九如上邪見人故，供給所需、共同羯磨。

• 七十沙彌說婬欲非障道法被擯，比丘與同一止宿。

• 七十一不受諫，反難持律者。

• 七十二輕呵戒律。

• 七十三不一心聽戒，無知無解。

• 七十四如上比丘，彼親友以僧物與。

• 七十五僧斷事，不與欲而起去。

• 七十六與欲9已，後更呵。

• 七十七知他比丘鬥爭，聽此語，向彼說。

• 七十八打比丘。

• 七十九手摶比丘。

• 八十以無根僧伽婆尸沙法謗比丘。

• 八十一王未出未藏寶，入宮門內。

• 八十二自捉寶及寶莊飾具，若使人捉，除僧伽藍中及寄宿處。

• 八十三非時入聚落，不囑餘比丘。

• 八十四作床過如來八指。

• 八十五以兜羅綿貯作繩床、木床、臥具、坐褥。

• 八十六以骨牙角作鍼筒。

• 八十七作臥具，長過佛二磔手半，廣過二磔手。

• 八十八作覆瘡衣，長過佛四磔手。

• 八十九作雨浴衣，長過佛六磔手，廣過二磔手半。

• 九十若佛衣等量，長過佛九磔手，廣過六磔手。

比丘犯此九十法，當墮。

△四波羅提提舍尼法此云向彼悔

• 一無病入村中，從非親里比丘尼自手受食食。

• 二比丘尼在食家，指示與某甲羹、與某甲飯，無比丘在。

• 三無病自手受學家僧食食。

• 四阿蘭若反疑怖處，不先語檀越。伽藍外不受食，在伽藍內無病自手受食食。

比丘犯此四法，應向眾僧悔過。

△一百應當學法梵語式叉迦羅尼，此云應當學

• 一齊整著內衣。

• 二齊整著三衣。

• 三不得反抄衣入白衣舍。

• 四不得反抄衣白衣舍坐。

• 五不得衣纏頸入白衣舍。

• 六不得衣纏頸白衣舍坐。

• 七不得覆頭入白衣舍。

• 八不得覆頭白衣舍坐。

• 九不得跳行入白衣舍。

• 十不得跳行白衣舍坐。

• 十一不得蹲坐白衣舍內。

• 十二不得叉腰入白衣舍。

• 十三不得叉腰白衣舍坐。

• 十四不得搖身入白衣舍。

• 十五不得搖身白衣舍坐。

• 十六不得掉臂入白衣舍。

• 十七不得掉臂白衣舍坐。

• 十八好覆身入白衣舍。

• 十九好覆身白衣舍坐。

• 二十不得左右顧視入白衣舍。

• 二十一不得左右顧視白衣舍坐。

• 二十二靜默入白衣舍。

• 二十三靜默白衣舍坐。

• 二十四不得戲笑入白衣舍。

• 二十五不得戲笑白衣舍坐。

• 二十六正意受食。

• 二十七平缽受食。

• 二十八平缽受羹。

• 二十九羹飯俱食。

• 三十以次食。

• 三十一不得挑缽中央食。

• 三十二無病不得為10己索羹飯。

• 三十三不得以飯覆羹更望得。

• 三十四不得視比座缽中起嫌心。

• 三十五當繫缽想食。

• 三十六不得大摶飯食。

• 三十七不得張口待飯食。

• 三十八不得含食語。

• 三十九不得摶飯擲口中。

• 四十不得遺落飯食。

• 四十一不得頰飯食。

• 四十二不得嚼飯作聲。

• 四十三不得歙飯食。

• 四十四不得舌舐食。

• 四十五不得振手食。

• 四十六不得手把散飯食。

• 四十七不得污手捉食器。

• 四十八不得洗缽水棄白衣舍內。

• 四十九不得生草上大小便、涕唾，除病。

• 五十不得淨水中大小便、涕唾，除病。

• 五十一不得立大小便，除病。

• 五十二不得為反抄衣人說法，除病。

• 五十三不得為衣纏頸人說法，除病。

• 五十四不得為覆頭人說法，除病。

• 五十五不得為裹頭人說法，除病。

• 五十六不得為叉腰人說法，除病。

• 五十七不得為著革屣人說法，除病。

• 五十八不得為著木屐人說法，除病。

• 五十九不得為騎乘人說法，除病。

• 六十不得佛塔內宿，除為守護故。

• 六十一不得佛塔內藏寶物，除為堅牢故。

• 六十二不得著革屣入佛塔中。

• 六十三不得捉革屣入佛塔中。

• 六十四不得著革屣繞佛塔行。

• 六十五不得著富羅入佛塔中。

• 六十六不得捉富羅入佛塔中。

• 六十七不得塔下食、留草及食污地。

• 六十八不得擔死屍從塔下過。

• 六十九不得塔下埋死屍。

• 七十不得塔下燒死屍。

• 七十一不得塔前燒死屍。

• 七十二不得繞塔四邊燒死屍，使臭氣來入。

• 七十三不得持死人衣及床從塔下過，除浣染香熏。

• 七十四不得塔下大小便。

• 七十五不得向塔大小便。

• 七十六不得繞塔四邊大小便，使臭氣來入。

• 七十七不得持佛像至大小便處。

• 七十八不得塔下嚼楊枝。

• 七十九不得向塔嚼楊枝。

• 八十不得繞塔四邊嚼楊枝。

• 八十一不得塔下涕唾。

• 八十二不得向塔涕唾。

• 八十三不得繞塔四邊涕唾。

• 八十四不得向塔舒腳坐。

• 八十五不得安佛在下房，11己在上房住。

• 八十六人坐12己立，不得為說法，除病。

• 八十七人臥13己坐，不得為說法，除病。

• 八十八人在坐，14己在非坐，不得為說法，除病。

• 八十九人在高坐，15己在下坐，不得為說法，除病。

• 九十人在前行，16己在後行，不得為說法，除病。

• 九十一人在高經行處，17己在下經行處，不得為說法，除病。

• 九十二人在道，18己在非道，不得為說法，除病。

• 九十三不得攜手在道行。

• 九十四不得上樹過人頭，除時因緣。

• 九十五不得絡囊盛缽貫杖頭置肩上行。

• 九十六人持杖，不應為說法，除病。

• 九十七人持劍，不應為說法，除病。

• 九十八人持矛，不應為說法，除病。

• 九十九人持刀，不應為說法，除病。

• 一百人持蓋，不應為說法，除病。

比丘犯此一百法，名為惡作。

△七滅諍法

• 一應與現前毗尼，當與現前毗尼。

• 二應與憶念毗尼，當與憶念毗尼。

• 三應與不癡毗尼，當與不癡毗尼。

• 四應與自言治，當與自言治。

• 五應與多覓罪相，當與多覓罪相。

• 六應與覓罪相，當與覓罪相。

• 七應與如草覆地，當與如草覆地。

比丘！有諍事起，當以七法隨而除滅。