示眾
示眾。「一著血布衫，自糞不覺臭，嗟哉可憐生，俗腸只仍舊。幸有西祖來，靈祕盡指授，能以野狐涎，變作獅子吼。遞傳尊宿句，一一宜窮究。」復舉：「高峰和尚有四句示人曰：『海底泥牛啣月走，崖前石虎抱兒眠，鐵蛇鑽入金剛眼，崑崙騎象鷺鷥牽。』內有一句能殺、能活，能縱、能奪，若檢點得出，一生參學事畢。山僧也有四句：『木客夜來燈影行，笑他貓食狗相爭，爭如魚兒我儂放，放在溪邊不近情。』這四句全殺、全活，全縱、全奪，若檢點得出，一生參學事畢。且道：山僧四句與高峰祖是同？是別？大須著眼看破始得。」
師舉：「五祖演道：『譬如牛過窗楞，頭角四蹄俱過了，因甚尾巴過不得？』今晚各下語看。」維那曰：「明早倩燈籠替和尚通信。」師曰：「喚甚麼作窗櫺？」那以手指門曰：「和尚請出。」師曰：「還要問你牛在。」那以手撫師背，師便打。師問知客：「你又作麼生？」客曰：「和尚老婆心切。」師曰：「這是古人的。」客曰：「一番提起一番新。」師曰：「你倒會興波作浪。」客曰：「賴和尚證明。」師曰：「錯。」問副寺，寺曰：「今日事煩，不與和尚道。」師拈拄杖便打，寺便喝。師又打，寺又喝，師曰：「明日綑起打六十拄杖，你還喝麼？」寺曰：「恩大難酬。」
師舉：「杜順和尚法身偈曰：『1陝府牛喫禾，益州馬腹脹。天下覓醫人，炙豬左膊上。』傅大士頌法身偈曰：『空手把鉏頭，步行騎水牛。人從橋上過，橋流水不流。』山僧亦有一頌：『紅葉飄來白露稀，籬笆且莫種薔薇。電光影裏穿針線，繡出鴛鴦傍水飛。』山僧將二大士一串穿卻，只是諸人不得作平實尋常會，亦不得作奇特玄妙會。且作麼生會？曹溪波浪如相似，無限平人被陸沉。」
示眾。「龍蛇易辨，衲子難瞞。古鏡當臺，胡漢俱現。不見老趙州坐斷十方，未肯輕易登人門戶，然風聞有賊，不妨巡官搜夜。一日，到一庵主處，問：『有麼？有麼？』拋磚引玉。庵主便豎起拳。早已豎降旗了也。州曰：『水淺不是泊舟處。』便行。果然，果然。州又到一庵主處。趙州遍訪知己，不肯慢人。又曰：『有麼？有麼？』貴圖賓主相見。主亦豎起拳頭。豈是波斯獻寶？州曰：『能縱能奪，能殺能活。』便拜。者裏便是上大人，丘乙己，若是尒小生，可知禮也。山僧若是做前庵主，待它曰：『有麼？有麼？』便曰：『無端，無端。』待他曰：『水淺不是泊舟處。』便曰：『自是撐篙沒好手。』若是做後庵主，待它曰：『有麼？有麼？』便曰：『當面不識。』待它說：『能縱能奪，能殺能活。』便拜，即向背上與它一痛拳，庶幾所豎拳頭終不浪施。山僧如是說破二庵主逗漏，也要諸人直下了當，不可向下文長，留待來日。」
示眾。「若論第一義，不在玄黃已剖之後，亦不在聲色未彰之前。且道：落在什麼？」豎起拂子，云：「向這裏薦取，便見拂子頭上透脫兩間、坐斷三際，不落陰陽地上，豈拘凡聖位中？」以拂子左一拂，云：「這一拂移山攪海。」以拂子右一拂，云：「這一拂打月敲雲。」復以拂子擲下，云：「踢翻雪峰毬，敲碎禾山鼓。到這裡，不但二乘亡鋒結舌，即使千聖齊來亦立下風。現今拂子已為諸人說盡第一義了也，大眾作麼生觀？若以眼觀，即是凡見；不以眼觀，又同瞎漢。向這裡二俱不涉，下得一轉語，便可與山僧眉尖相見；如無，則山僧自道去也。平生不是慣饒舌，為愛玄沙肝膽傾。」
落堂。「從上祖祖相傳，原無定法，不過捨燈覓火，即為撥轉；若也識波是水，便為證據。可見活弄獅子，不是捏定蛇頭也。諸兄弟！從無量劫來，不認法身，只認色身，我相堅固；不用靈智，惟用業識，無明偏重。如病患膏肓，盧醫難救。中間若有兄弟要做性燥漢，立地討分曉，老僧即不囊藏被蓋，亦不移花接木，便舉個現成境界為汝點破。如汾州無業禪師來參馬祖，便問：『祖師西來，如何是密傳心印？』祖云：『大德正鬧在，且去，別時來。』師方出門，祖喚云：『大德！』師回首，祖云：『是什麼？』師即言下知歸，如久客還鄉相似。這豈不是不費一毫氣力，一喚便轉的樣子？」左右顧，云：「大眾！會麼？不借陳倉暗渡法，一條大路直如弦。」以杖卓一卓。
示眾。「今晚知浴到方丈，請山僧說茶話，山僧只好舉個諸人都曉得的公案，聊為分疏，以還茶錢。昔趙州住院，有僧參次，州云：『上座曾到這裡麼？』僧云：『不曾到。』州云：『吃茶去。』又有僧相見，州云：『上座曾到這裡麼？』僧云：『曾到。』州云：『吃茶去。』院主遂問：『為甚麼到與未到俱云吃茶去？』州喚院主，主應諾，州云：『吃茶去。』山僧看來，到與未到俱云吃茶去，豈真花枝有曲直，春色無高下？但院主纔疑著，州復喚院主，莫是從空放下？莫是就窩打劫？具眼禪和不可草草。且院主纔疑著，州又云：『吃茶去。』分明陷虎機關在，未許傍人說是非。諸兄弟！與山僧吼山共住，若也識得趙州心肝，始識得山僧面孔。不然，業識茫茫，因循度日。」復左右顧視，云：「還茶錢了也。」
上供
天童老和尚忌日，上供。「今朝七月乞巧日，天童堂上眾排立，特地分班各爇香，仰戴老人大道德。獨不肖行省時瞻几席為累，他杖頭棒債原是消繳不得，一遇忌日，尤愀然不樂，不覺寸腸痛裂，會將血淚和墨寫作詩偈，也知痛悼無端，只為哀深考妣。今日親煮一碗脫粟飯，擎在不斷香中，雖非美饌具陳，聊具孝意供養。大眾！還知我師翁和尚親來受供也無？」以手指像曰：「祖父從來不出門，全身面目十分近。」遂禮拜。
天童老和尚忌日，拈香。云：「今朝七月七，率眾同磕額，特展肖像看，尊容如舊識。」
福嚴和尚忌日，上供。「我師佛法，電捲風馳；我師道德，山高水長。不肖子原自寸衷常存，況當三週，俄及今日，春深爛熳，政是百花芬芳，不於是日觀我師登堂說法，偏於是日為我師懸象白眾，時事既然相違，誰不悽愴生感？當時南泉為馬祖忌日脩齋，應庵為隆祖燒香添恨，今日不肖又且如何？」合掌，云：「伏惟尚享。」
福嚴和尚生忌。「生而無生，那有生日？無生而生，豈無生日？跳出陰陽五行數，隨緣居世陳年歷，蚤歲機前暗點頭，寧煩借舌方拈出？不拈出，卻出格，將手托起碗脫丘，馨香笑倒華筵席，傍觀也應鼻頭存，謾道龜哥便眼赤。」
奠林泉老宿。「林泉老道兄，見弟通省麼？我來不著相，君去不留蹤。四大雲中影，七情水面風，今朝脫落盡，杲日喜當空。雖然如是，我還親覲。」拈香，云：「一炷殷勤無限意，更憑露柱拜芳容。」
天童老和尚忌辰。「記得我師翁和尚上堂，云：『生也全體現，死也全體現，生死與去來，不隔一絲線。』恁麼則今朝七夕又是全體示現時節，縱有超格兒孫，口吞佛祖、眼蓋乾坤，似楊岐作女人拜，也出不得他圈繢。不肖省又作麼生？」拈香，云：「且將一炷頻頻爇，聊表中藏無限恩。」
福嚴和尚生辰。「今日恭逢我老和尚悲願未了，示現降靈之日，不肖省不妨略為分疏。既有生日，先有生因。何謂生因？法性本來常寂靜，亦不高踞涅槃山，流轉法身塵剎遍，猶如日月光迴旋。既有生因，即有生本。何謂生本？投契師貲正印傳，虎頭虎尾逞風顛，全提照用無私處，金縷衣披寶座前。已悉生本，便展生機。何謂生機？最嫌說法落廉纖，巧手惟彈獅子絃，聽得聲聲唱別曲，前山雨過萬川圓。若會生機，可問生緣。何謂生緣？樹種菩提花果全，不須記錄滿新編，承當覿體全身是，世臘短長何預焉？今日從源至委，縷分花劈，將我老和尚真面目十分漏逗。諸人會麼？」一喝。
天童和尚生辰。「前人曾說出家兒，未可陰陽全拘束，本命元辰知落處，值時拜奠不同俗。今日是我師翁老和尚降誕之辰，也不是天垂寶蓋、地涌金蓮，只為桐棺山頂悟得情與無情浩然大均的消息，便乃鸑鷟生來超別種，祥麟育出異尋常。即今諸人還見我師翁落處麼？若也未然，不肖省略為分疏。昔洞山問雲嵒老人：『和尚百年後，忽有人問：「還邈得師真否？」如何抵對？』嵒良久，云：『只者是。』山躊躇，嵒云：『价闍黎承當此事大須仔細。』山後過水睹影方知消息。不肖省有條攀條、無條攀例。」遂拈香，云：「只者是，先天童來也，月色更無山隔斷，天光只與水相連。」
雪竇和尚忌辰。「老和尚道被諸方不留朕跡，騰今耀古，大用全彰。泯異同，絕來去，令人無處趨向，亦令人無處迴避。今朝正月初十，分明面目現在。謾疑拄杖一條，深入青嶂；勿謂芒鞋兩隻，踏破白雲。應識無縫塔前雖然顯露，其實虛空窟裡未肯隱藏。大眾！即今欲與老和尚眼眼相覷，心心委悉。且道：親切奉重一句作麼生道？天上有星皆拱北，人間無水不朝東。」
奠虎跑石公和尚。「恭惟我法兄石翁和尚，其慧淵淵，其德謙謙，閒氣獨鍾，諸方仰慕。憶我二人上方相會時，同赴圓覺法會，共轉不二法輪，從此天各一方，不啻風通千里。以後各出維摩、毘耶之室，咸披迦葉金襴之衣，請我虎跑掩關，又請登堂說法，表三十年來道誼，如楊岐遇故人，落葉動秋思。又經十年餘，各各霜顏衰倦，不能朝夕笑談，覺交愈疏而心愈密。茲予留錫禁足之身，忽聞雲棲坐逝之信，直得椎胸密室，曳杖龕前，聊表君子之交，敢云香花羅列？」以雙手作托擎勢，云：「者個和盤托出，冀老法兄圓覺光明藏中請垂高鑑。」
福嚴和尚忌辰。「行省罪犯彌天，定業難逃，入地獄2已箭射，本師老和尚常寂光中垂救！垂救！何故？臂不外曲。」
福嚴和尚生辰。「靈光不昧，觸處全彰，今日是我先師和尚誕辰。」遂拈香，云：「者裡便是和尚生身面目，㘞地一聲出現了也。試看：冉冉高騰，乾坤充塞，使乃隱隱脫化，鼻竅難聞，豈不是遮藏不得、名邈不得、取不得、舍不得？和尚實際理地不同，狹路相逢，學人負荷全身，自應堂奧覷破。若能買石得雲、擔泉帶月，庶幾近似。」一喝。
機緣
僧問：「如何是祖師西來意？」師云：「為什麼你當門無齒？」云：「老和尚不得瞞人。」師云：「瞞你一個。」
僧問：「如何是衲僧事？」師云：「早間出普，飯後歸堂。」
僧問：「花須連夜發，莫待曉風吹，畢竟承誰恩力？」師云：「春來無硬土。」
師見一僧云：「腦後見腮，莫與往來。」僧云：「兩眼對兩眼。」師云：「向你道腦後見腮。」僧便喝。師云：「且去。」
僧問：「陸亙山谷超群，幸藉晦堂指破。且道：指破個什麼？」師云：「波斯嚼生鐵。」「無盡眼空四海，終被兜率捉敗，具何手眼？」師云：「識得老僧拂子也未？」
吼山五問
「大象全力蹴踏非凡，今在波中舞鼻。且道：截流而過者，是同？是別？」
「青獅昂首有弄，一出、六出俱非好手。山僧曾倒騎上崑崙，諸人作麼相見？」
「閣上靈文，藥山曾圖，遮眼香嵒，因甚燒卻？」
「青棘園中，百花具足，有人向群芳中揀得一株無根樹否？」
「楞伽一片石，只在咫尺間，為什麼諸人踏不上？」
僧箭鋒來參，自敘女子入定頌云：「一馬不吃草，眾馬盡擔憂，忙忙救得出，失卻一頭牛。」師云：「好好一個公案，因甚有許多牛馬？」僧云：「和尚莫作恁麼會。」師云：「蝦蟆𨁝跳上大羅天，你又作麼生道？」僧議擬，師云：「元來不會。」僧欲開口，師掇身向壁，僧無語。師轉身次，僧云：「學人欲求和尚代下一轉語。」師以手一劃，僧云：「唾！」師云：「唾！唾！」又無語，因示以女子入定頌云：「入定出定，何曾自寧？好笑瞿曇，也沒正經。關門不及鄉村老，那管風翻水上萍？」
偈
與覺悟上座更字密啟
夙世具靈根，今生來不偶。身居華胄門，意向蓮花叟。遂能持慧刃，塵纓斷其紐。飄然覺苑遊，解脫獅子吼。昭覺許令人，呈偈堪垂後。妙喜快總持，投機不借口。丰標似古人，相較誰勝負？君到南屏來，儼然不請友。予愧無清供，所喜惟澹守。趨鬧走門庭，黃鐘雜瓦缶。未識大雄虎，寧避趙州狗。識法知慎重，操履端不苟。君能會予意，莫逆方堪久。湖外湖波艷，門內翠竹瘦。一見已點頭，何必更展手？
示子端
此事重工夫，如問還鄉路。識路即要行，纔行莫停步。但得到家時，途程笑露布。不看趙州無，即忝雲門普。討出意旨來，明明勿錯誤。面前妍與醜，意中憎與惡。百念任紛紛，一一都不顧。只有本參頭，相從忘朝暮。眉毛結作絲，泥團難吞吐。忽地伎倆盡，如夢自然寤。笑他說泥牛，何異捉月兔？
示問石監院
萬象森羅一法印，了得一時無間隔。趙州昔日曾遍參，踏破草鞋掃腳跡。隨我多年受艱辛，為明單傳心行直。當時呵罵老汾陽，掩口眼開忽暢適。此令今行解默然，始信石靜無變易。捋虎鬚兮稱虎子，待看家風振黃檗。
示道濟上座
越山初會時，磨礪曾相激。闊別一年餘，遐思如面覿。猶記我嘉言，特來訪留錫。入門予無言，青天轟霹靂。暗機出埋坑，自然射中的。逗漏露筆尖，碑斷幸難覓。好金不躍爐，真色寧沉溺。師資看古人，久長始共適。
題讚
題心如楊先生像
裴晉公自題云：「其貌不揚，其才不良，一點真心，丹青莫狀。」余謂：「心如先生，其念動時，老胡過少林，身影落壁時也；其念靜時，誌公到金陵，兒聲出窠時也。若不向動靜時識其面目，而徒認繪影，是猶波斯入市，對面隔千山矣。」
書普賢大士像
憶背予書行願經，時想普賢騎象形。梵雲禪宿發願異，血湧如雲供使令。三帙全書還善畫，描來筆筆頗有靈。予見妙像索復題，公即毫尖逗典型。若非予念求菩薩，如何見此光熒熒？寄語瞻容具眼者，勿令自念墮沉冥。
題觀音讚
或云普門大士，曾現泗洲大聖。不知百億化身，何從定得名姓？即今衣缽頗奇，畢竟是何心行？若能直下分明，處處潮音清淨。
又
螺髻中現百千妙雲，放光動地。諸仁見麼？再看金縷袈裟，一針孔一世界，諸仁見麼？見不見且置，試道：手中所擎的缽，畢竟是何物？須是諸仁自5己出千手眼始得。咄！