雜偈
大定偈
大定無定,情根無性。將情遣情,缽盂安柄。無定定大,無性性有。無定無性,性定不守。全體那伽,隨事機宜。雲生古澗,月落空池。君今有情,只緣有定。一句不了,莫管動靜。隨波起落,與事低昂。阿阿呵呵,任運行藏。驢事馬事,罵鹿驚獐。一總抹殺,不用商量。昨日今日,幾迴飯喫。問我大定,雨落地濕。
偈二首
提起如熱鐵,森羅萬象皆迸裂,從教獅子王,也須坐斷舌。不是心,不是佛,不是物,什麼與麼太親切?如何若何沒交涉?若不如何墮虛豁?不是空,不是有,離卻四句句中走,句中句外絕羅籠,粉碎囫圇吞一口。口吞吞口兩難判,盡力道來秖一半,一齊拋入毒龍湫,瞥眼風雷破霄漢。更有雲收雨霽時,誰敢回頭正眼看?觸著便提起,兩箇石虎沒頭尾;有時齊放下,處處箭鋒相共抵。亦不是造作,亦不是法爾,一滴普潤三千雨,若人徹悟即成迷,會與不會總不許。蒼天蒼天可悲痛,椎胸頓足成何用?獨有山儂拄杖閑,壁頭高倚無人動。
平生寶愛都拋棄,徹底貧來貧亦廢。匣中劍去光怪銷,一時喪盡英雄氣。風流心,苦滋味,嘗遍人間無說處。娥皇哭斷竹痕鮮,孫登嘯罷松聲沸。水上葫蘆空裏絮,一生去住無拘繫。橫吹短笛豎吹笙,月水煙山恣游戲。阿呵呵,驀直去,大家鼻孔都向地。
示淨心居士
擲箇蒲團坐面門,虛空撚出鐵囫圇,翻身倒向人前看,郭外梅花楊柳村。
劈面輪椎莫放輕,沸湯鍋裏萬年冰,當陽更有通霄路,剃髮為翁帶髮僧。
又
目前萬事總干休,推出明州布袋收。十字街頭親放下,揶揄童子鬧春秋。
信心偈示道圓
自心本無心,無心何所信。信所信不及,道向無心進。故知道非道,壁立千萬仞。此心寧有無,此心豈逆順。屹然無縫塔,虛空了無釁。兩頭不可得,突爾契空印。回看入世情,九逵驟神駿。又如六龍舞,如獅子奮迅。大道本圓融,信之法始振。究竟心何物,頂門忽雷震。
示學者
四大五蘊都放徹,一箇話頭如鐵橛,著衣喫飯總不知,起止隨人過白日。萬法冰消一不存,急難歸處務歸根,銀山鐵壁千萬丈,退無行路進無門。努力懸崖絕攀攬,千躋萬躡盡情拶,忽然拶入太虛空,地裂山崩破心膽。回頭不覺夢醒來,水綠山青絕點埃,指點東風向人道,一年一度百花開。解開腰帶放心睡,起來闖入牛羊隊,世上爭看癡倒人,問著全無一件會。道人密行不可測,祖佛相逢都不識,獨有山前石一堆,平生伎倆頗相敵。興雲布雨閑家具,爭似臺山驀直去,問我工夫卻與麼,曉鶯啼斷花千樹。
答懋存居士
一句未能乾到竭,尚留悟見死生心。從今發猛竭將去,揚子江頭深更深。
又
任病應知觸處多,用心解釋落如何?忉忉說到最佳處,長舌東鄰有老婆。
又
道人三業貴須清,切莫清邊認是能。為要莫能翻做濁,看來只是可憐生。
示禪子
萬法歸一,一歸何處?一箇話頭,把絕義路。越參越難,金剛堅固。忙裏鬧裏,處處研捕。忽然截斷,廓然露布。青州衫子,非新非故。處處倒拈,截流而渡。此是菩薩,大方闊步。佛頂上行,為法王父。名之曰祖,不存步武。若人信者,便好參去。
示秀初居士
機先果何物?山月冷中宵,野鶴夢未醒,秋風自蕭蕭。枕頭忽撲落,打破方磚角,拈起破沙盆,千峰活卓卓。倒轉旗與鎗,泥牛鬥入洋,杳無蹤跡處,風浪捲泥漿。奔騰不可即,龍珠競全得,了手不足忙,起處誰知勒?讓盡復全擒,三山併六岑,高上須彌頂,直下定拌身。句裏重為主,雙雙兩兩豎,突然頂上來,鐵丸迸如虎。唯此一事實,撥著便拈出,不用啟明光,處處拋紅日。
示伊圓上人
一點不獨,二點不並。同起同落,合三非定。從左看右,以偏奪正。從右看左,臣將君敬。頂門獨朗,何處握柄。琉璃殿中,苔荒夜靜。兩板門開,森羅圓映。一齊推上,大千齊暝。豎目亞面,見非凡聖。三星照天,是何心行。咄,山樹拖雲,石堂流磬。
示素衲居士
祖意不可得,得意皆非意,明明百草頭,夜來八萬偈。會得便快活,不會即參去,拈出竹篦子,箇中無擬議。口縫剛欲開,霹靂虛空至,千佛出頭來,也應無立處。三問復三打,請問舊臨濟,放開一線道,雨後山澄霽。
示熊魚山明府
見離見見,見不能及。不及之見,如提三尺。我尚不有,何況佛為。太湖白白,新竹離離。
又
雙眸開闔,非明非暗。額上豎亞,超此獨斷頂。心心佛佛不可到,無光之光黑且至耀。
又
道可見者,心言之餘。見此不見,雷破空虛。觸著便燒,山崩空裂。毘盧頂上,有腳不立。
又
心之與性,不可點著。火不容蠅,水不容爝。一劍當軒,魔佛不前。舌頭不到,蒼天蒼天。
示果道人
凡聖路頭窄,有力用不得。用此無用力,此力非心識。心識到絕處,自然有消息。如何又若何,參天起荊棘。出言落有無,舉心動偏側。所以年復年,坐久蘊胸臆。此法不真了,悟處即外道。貴乎有師承,尋師莫草草。工夫只如此,一踏了終始。請看水潦翁,呵呵笑不止。笑若止,前山後山煙色紫⿱耳⿰馬牛。
與禪人
三聖何孤大覺賒,算來興化較些些。而今拈出人前看,會作當機亂撒沙。
又
兩家一喝便懡㦬,舉起翻疑更什麼?濟上宗風千古恨,重生守廓待如何?
又
迅捷機鋒老行婆,人人解道不如他。最憐澄一埋荒草,哭斷蒼天恨轉多。
又
生未生時亂若麻,頌前頌後轉紛拏,子規徹夜聲啼血,喚不回頭也大差。
示瑞之居士
斷山截水好1商量,到此須知轉處長。拈取斷山還截水,自身山水一時忘。
題果證子遺筆并序
果證子者,惲居士仲詒之仲子也。幼則茹素聰穎,善屬文。自言嘗憶山中參禪習靜事,以華嚴會功德未完,非早出家,即當謝去。緣父母未能即捨,乃脫然告訣焉。時年甫十五也。見其留稿,有西方讚、參禪散言、勸人念佛、西江月、弔屈子詩及幽思賦,頗有出塵之韻。惜其不得親見作家為之一點,作百丈高峰一流人,以起臨濟今日也。因書數偈。
宿生靈骨此生心,石裏琴飄隔世音。爨下若逢人撥著,定為枯木裏龍吟。
又
百丈當年扭鼻時,與君一樣少年姿。未明哭笑先回首,孤負人間馬大師。
屈原漁父兩俱非,鼓枻歌騷各自歸。會取衝天一條路,死生門戶即禪機。
偈五首
約得同心四五人,海山空處問空津,了知一棒無餘事,拋出尋常鐵囫圇。
又
又
八面風塵一喝消,幾人于此脫凡囂?如今靠倒雲門老,不敢耑稱鑑咦高。
又
勒馬拖刀豈好心,入他機陷便應沉。不如未得便宜處,背手先將慣賊擒。
又
不須全見2已先完,誰把研椎尾上安。及至喚來還罷去,野鴻天外一聲寒。
示初上人
喚得喚不得,凡聖路頭窄。大地與虛空,萬象難名色。此身及此心,本性與神識。件件皆兩頭,竹篦無別則。當機拶著時,翻空打霹靂。電影猶未收,驟雨掀天黑。更有那邊句,九龍山色碧。迴看經教中,句句有法式。無實復無虛,離即交如織。雙雙鳥去時,水天秋脈脈。更看機先事,如何而可即。早晨方粥罷,又要接禪客。
示眾
鳥窠吹布毛,侍者當下悟。請問布毛間,畢竟何分付。有付成剩法,無付是絕路。兩是兩不是,東盼復西顧。收起玄玄思,打開木木肚。中間直領去,了然尊貴墮。倒卻剎竿,拈起優缽。百丈挂拂,臨濟六十。一一看來,都是敗缺。山僧與君說,三日耳曾聾,聞風爭吐舌。
三峰藏和尚語錄卷第十二