機緣
舉拄杖問一僧：「我喚作拄杖，你喚作甚麼？」僧云：「拄杖。」師云：「落在山僧圈繢裏。」僧又云：「拄杖。」師云：「未有自繇分在。」僧又云：「拄杖。」師云：「僵遭瘟。」又問一僧：「我今不喚作拄杖，你喚作甚麼？」僧云：「請和尚道。」師云：「我1已道不喚作拄杖了也。」乃打，云：「留一棒與你道。」僧無語。又問一宜興僧：「喚作拄杖與不喚作拄杖都道過了，你今喚作甚麼？」僧擬議，師擉退，云：「長耳朵。」乃宜興口號。
碧雲進，師舉：「僧問：『古颿未挂時如何？』巖頭云：『後園驢喫艸。』佛果云：『庭前柏樹子。』汝作麼生會？」雲便喝。師云：「者一喝落在甚麼處？」雲又喝。師云：「料掉沒交涉。」雲又喝，師打，云：「猶作主在。」雲無語。
僧進，展兩手拈香，復展兩手進前，復展兩手作禮，師打三棒趁出。
問僧：「不是心，不是佛，不是物，是箇甚麼？」僧云：「盡在裏許。」師云：「那裏得者消息來？」僧拜云：「謝和尚慈悲。」師打云：「汝要向我頭上行麼？」僧無語，師又打。
問僧：「如牛駕車，車若不行，打車即是？打牛即是？」僧云：「總不是。」師云：「且立一邊著。」僧搥胸一下便行。師云：「亂統禪和。」
問僧：「回光返照時如何？」僧拂坐具一下，師云：「只如懷州牛喫禾，益州馬腹脹，天下覓醫人，灸豬左膊上。又作麼生？」僧云：「描也描不成，畫也畫不就。」師云：「未在，更道看。」僧又拂坐具，師云：「弄精魂。」
問僧：「懷州牛喫禾，益州馬腹脹，天下覓醫人，灸豬左膊上。意旨如何？」僧云：「萬里江山一點墨。」師云：「那裏是一點處？」僧云：「和尚莫眼花。」師視僧云：「萬里江山一點墨，適纔是你說底麼？」僧云：「是。」師云：「又道我眼花？」僧無語。師喚一僧名，旁有僧出云：「和尚道甚麼？」師云：「我不曾喚你那。」僧無語，師打云：「承虛接響漢。」
茶頭進，師云：「鍋裏水滾，你還知麼？」頭云：「時時勇猛。」師打出。刷印僧進，師云：「裝底書就是，你還知麼？」僧云：「一味平嘗。」師又打出。又僧進，師云：「適纔勇猛會底也打出，平嘗會底也打出，你作麼生會？」僧云：「俱。」師云：「劄。」僧無語，師又打出。又一僧進，師云：「適纔勇猛會底也打出，平嘗會底也打出，俱會底也打出，你作麼會？」僧云：「離卻勇猛、平嘗與俱，問將來。」師打云：「三段不同，收歸土科。」乃示以喝云：「一味平嘗真勇猛，時時勇猛也平嘗，俱離兩路難分解，一棒收時棒棒彰。」
水頭進，師問：「匾擔折，水桶脫落時如何？」僧無語，師代云：「恩大難酬。」
師問居士：「向那裏留心？」士云：「沒有甚麼留心。」師云：「難得你到者田地。」士擬進語，師震威一喝，云：「又道沒有留心。」士禮拜。
遠菴吳居士到方丈喫茶次，師問：「順行逆行天莫測，意旨如何？」士云：「要茶喫便喫，要打翻便打翻，也怪我不得。」師云：「許你做箇知解宗徒。」士云：「一些知解也沒有。」師云：「只者豈不是知解？」
集生余中丞園中夜坐次，余敘參博山，於法堂中抬頭睹對聯，至密移一步話有省。師徵詰至二鼓，將就寢，行至窗外，余喚童子取燈，童正熟睡，師以扇敲門三下，童子忽舉頭，師云：「者豈不是密移一步？」趨就寢室。次日，余禮謝，且云：「昨蒙指示。」師云：「如今又不然。」余不顧。數日後，偶敘及，余又致謝，師云：「佛法不是者箇道理。」余云：「且是者等。」師云：「真藥現前，又不識了也。」
師舉山中猛虎以肉為命，何故不食其子話。一僧云：「夜深天寒，請和尚歸方丈。」師云：「你亂統那？」僧云：「和尚只是不肯學人。」師云：「爭怪得山僧？」又一僧云：「好男不喫分家飯。」師云：「你又作麼生？」僧無語。師云：「也是兔子渡河。」
師同一僧侍天童敘話次，僧云：「朝宗我數年不服他底。」遂起身拜云：「據今日卻做得箇弟兄。」師同拜起，把住云：「正當與麼時，那箇是兄？那箇是弟？」僧無語，師掌云：「未好做弟兄在。」僧云：「如何就麤懆起來？」師拓開云：「轉見不堪。」
師舉：「王侍郎見雲棲，乃云：『夜來老鼠唧唧，說盡一部《華嚴經》。』棲問云：『貓兒突出時如何？』王無語。」令眾下語，不契。一僧請師代，師云：「護身符子親拈出，天下橫行我獨尊。」僧進云：「忽然一口吞卻又作麼生？」師云：「氣息莫教纔嗅著，抽腸拔肺苦難禁。」進云：「恁麼則你東我西去也。」師云：「當頭一口難迴避，稍涉遲回已喪身。」
又舉貓兒突出話，師代王云：「老老大大向語脈裏轉。」又代棲云：「老僧今日小出大遇。」又代王云：「切莫詐明頭。」
師寓福州南禪院，主出外歸，師問：「今日那裏去來？」主云：「土木匠欠工錢，街上去尋些來。」師云：「你有無價底寶，何不拏出來用？」主云：「用不得。」師云：「為甚麼用不得？」主云：「他信不及。」師云：「卻是你信不及。」
師舉佛果悟繇及百丈扭鼻話，問三印云：「五祖演道：『提刑秖認得聲。既認得聲，為甚又不是？』丈云：『鼻頭今日又不痛了也。』祖云：『子深明昨日事。』你作麼生會？」印云：「蝦跳不出斗。」師云：「秖如五祖道：『秖認得聲。』佛果見雞飛鼓翼而鳴，乃云：『此豈不是聲？』又作麼生？」印云：「孤燈難比太陽輝。」師云：「如何是孤燈？」印擬對，師驀指云：「此豈不是聲？」印作禮。
師問僧：「那裏來？」僧云：「南嶽來。」師云：「來作甚麼？」僧云：「特來親近和尚。」師云：「流俗阿師。」僧便喝，師笑云：「恰值拄杖不在。」待茶次，師云：「幾時離南嶽？」僧云：「九月。」師云：再喝一喝看。僧云：「某且喫茶。」師云：「流俗阿師。」僧無語。
師垂語云：「叮嚀損君德，無言真有功。那裏是無言底功？」眾下語不契，師代，問訊云：「不勞叮嚀。」
師垂語云：「天氣與麼冷，還有冷過於此者麼？」眾下語不契，師代云：「不被和尚熱瞞。」
僧參次，師云：「是甚麼？」僧云：「不堪舉似和尚。」便出去。師問旁僧云：「你道者僧會了恁麼道？不會恁麼道？」僧云：「特來舉似和尚。」師云：「一得一失。」僧云：「那箇得？那箇失？」師云：「明日來向你道。」僧禮拜云：「即今請道。」師云：「是你失。」僧云：「莫都推在學人身上。」師呵呵大笑。
師閒行次，指三門邊泥問侍者云：「是甚麼？」者云：「泥。」師便打。回，復至泥邊，者云：「平地骨堆，無風起浪。」師云：「那裏是無風起浪？」者云：「轉見不堪。」歸方丈，師復問云：「你適纔道轉見不堪，還是我不堪？還是你不堪？」者禮拜云：「和尚既不承當，某甲合當拜謝。」師別云：「和尚得恁麼廉纖？」
師垂語云：「既是住在曹谿，為甚不識曹谿路？」眾下語不契，自代云：「長年不出戶。」
師一晚喚侍者隨步月，者云：「家常月看作甚麼？」師云：「直須看看家常月，免得他年被眼瞞。」
師問僧：「你今日鼻孔為甚麼無了半邊？」僧下語不契師代云：「和尚得恁麼眼孔窄？」
師垂語云：「文殊七佛之師，總出女子定不得。作麼生是女子底定？」一僧出作女人拜，師驀頭棒云：「文殊來也。」
師入堂抽籤，有僧號不易，師問：「如何是不變易底意？」僧答不契，師代云：「要行便行，要坐便坐。」
師問水頭：「古德云：『擔泉帶月歸。』泉在者裏，月在甚麼處？」頭無語。師代云：「多少人向泉裏撈摸去也？」
因瞽者不見，師問：「既是光明炤十方，為甚麼面前不見？」僧無語，師代云：「不癡不聾，做不得大家公。」
浴頭請浴次，師云：「我本無垢，洗箇甚麼？」頭無語，眾皆下語不契，師代云：「便請洗者一垢。」頌云：「纔然拈出已成垢，便請洗時勞碌人，明日浴頭如更請，未來侍者早關門。」
又一日，浴頭請次，師云：「我今日有垢卻不洗。」頭又無語。師垂問云：「既是有垢，為甚卻不洗？」眾下語不契。師代云：「好箇灰頭土面漢。」頌云：「我今有垢卻不洗，好箇灰頭土面人。覿體已無藏覆處，莫於垢洗強疏親。」又代云：「太尊貴生。」頌云：「我今有垢卻不洗，尊貴從來不自欺。聲色堆頭常坐臥，落花流水共誰知？」
師垂問云：「如何是腳踏實地？」有僧云：「羅籠不肯住，呼喚不回頭。」師云：「我則不然。」僧云：「師意如何？」師云：「平平穩穩，妥妥貼貼。」
師患齒痛，乃垂示云：「山僧妄談般若，招報了也，身上寒威威，齒間痛陣陣，諸人作麼生？」眾下語不契，師代云：「和尚大似同病相憐。」又云：「躬行君子則吾未之有得。」復頌云：「同病相憐和者多，躬行未得豈巴歌？橫擔楖栗萬峰去，盡美其如擔版何？」
師偶冒寒臥次，庫頭問：「和尚做底新醬好麼？」師云：「將頭不猛，帶累三軍。」頭無語而退。侍者請代語，師云：「不消道箇和尚病發也，管教山僧出身白汗，廣展下載清風。」
菜頭問：「和尚教弟子切菜，菜又老，刀又鈍時如何？」師云：「家無滯貨不富。」進云：「恁麼則菜根香也。」師打云：「還我刀來。」
僧問：「如何是孤峰絕頂？」師云：「當頭坐斷。」進云：「向上還有事也無？」師云：「腦後難瞞。」僧禮拜，師便打。
僧問：「二鐵圍山，某甲打破，便是出頭處也無？」師云：「道一句看。」僧云：「昨日天晴，今日天雨。」師云：「未是出頭處在。」僧便問：「請師道一句。」師以手搔頭云：「髮長雖省帽，風屑癢難熬。」
僧問：「如何是法身？」師云：「項下底。」「如何是法身邊事？」師云：「寒灰發燄。」「如何是透法身句？」師云：「拍拍是令。」「如何是法身向上事？」師云：「金剛寶劍，截鐵如泥。」
僧問：「靈光獨露，不隱不昧，一著工夫怎麼做？」師良久，云：「會麼？」僧云：「是。」師云：「是則我瞞你，不是則你瞞我。」
居士問：「昔翠巖禪師，有僧來參，值巖不在，遂看主事，事云：『要見和尚麼？』僧云：『是。』事指狗云：『上人要見和尚，但禮拜者狗子。』當時拜即是？不拜即是？」師云：「其僧當時作麼生？」士云：「也不見拜，也不見不拜。」師云：「卻是你說得是。」士沉吟良久，便禮拜，師云：「我卻不是狗子。」
僧問：「請和尚示攝心之法。」師云：「靜坐一爐香。」僧禮拜，師云：「好箇話頭，只是不得錯會。」僧乞偈，師書云：「如何攝心法？靜坐一爐香。若能不錯會，片片為敷揚。」
僧問：「正睡著時，此心在內在外？」師打呼一聲，僧無語。師云：「且道在內在外？」僧云：「更乞一轉語。」師云：「一轉已多，何況更乞一轉？」僧乞偈，師書云：「正睡著時，心在何處？打呼一聲，內外何與？一轉兩轉太茫茫，二月梅花如破絮。」
師退祇陀林，集生余中丞留濟生菴暫住。有俗士夜求同榻請益，至四鼓，師睡半憨，士忽問云：「日用事如何？」師云：「我倦，正要睡。」士云：「者是夜間事。日間事如何？」師云：「明日天早與你說。」至天明，士問云：「昨夜許今早為我說，如今請說。」師云：「夜來床薦煖，一覺到天明。」
僧問：「透綱金鱗，因甚猶還滯水？」師云：「是他家常茶飯。」僧云：「取飽便是。」師云：「爭奈沒頭浸卻何？」
僧問：「一念不生，萬境俱滅時，如何更進一步？」師劈兩掌，云：「誰恁麼道？」進云：「意旨如何？」師云：「觸處逢渠。」
僧問：「如何是寂然不動？」師云：「七縱八橫。」進云：「如何是感而遂通？」師云：「推門落臼。」
僧問：「雲門餅、趙州茶，是同？是別？」師云：「塞斷咽喉。」進云：「吞卻時如何？」師云：「教你撒不出。」僧便喝，師云：「且喜撒得出。」僧禮拜，云：「大眾證明。」師云：「撒屎見解。」
僧問：「香煙繚繞，燈燭交加，還是自境界？是他境界？」師云：「出馬一條槍。」僧禮拜，師云：「不知死活漢。」
僧問：「如何是向上玄關？」師云：「頭頂上。」進云：「把住是？放行是？」師云：「把住也不是，放行也不是。」僧遶一匝，云：「恁麼則縱橫去也。」師云：「且緩緩。」
荅僧十七問
問：「四大本空，五陰非有，擔柴運水是何人？」
荅咄云：「話作兩橛。」
問：「饑來喫飯，倦來打眠，是賓邪？是主邪？」
荅云：「好箇同參。」
問：「本來無形無相，黃花翠竹何處得來？」
荅云：「汝會也。」
問：「日中性熱，月中性寒，是何意旨？」
荅云：「露。」
問：「者箇貪嗔癡，那箇戒定慧，其中意旨如何？」
荅云：「甜瓜徹蒂甜，苦瓜連根苦。」
問：「貓鼠相犯，是何因地？」
荅云：「家家戶戶保安寧。」
問：「月中攀桂，左手邪？右手邪？」
荅云：「不資餘力。」
問：「今日事作麼生？」
荅云：「堂中新到二上座。」
問：「一切人不悟，如何用心得悟去？」
師云：「憺雪填井。」又云：「誰是一切人？」
問：「悟後如何保任？」
荅云：「水合水，空合空。」
問：「法身即不問，如何是法身向上事？」
荅云：「布搭帽。」
問：「此事從何處據款？畢竟從何處結案？」
荅云：「上座者一問，入地獄如箭射。」
問：「疏山塔即不問，將一錢與匠人，將兩錢與匠人，將三錢與匠人，為甚麼不等？」
荅云：「龜毛繩子一串穿。」
問：「如何是神鼎屋？」
荅云：「不許外人窺。」
問：「如何是神鼎屋倒也？」
荅云：「父家且不紹，叔業豈堪承。」
問：「如何是石頭祖師路？」
荅云：「踏著硬紏紏。」
僧問：「如何是諸佛出身處？」荅云：「者畜生。」
僧問：「如何是按牛頭喫艸？」師叱云：「者畜生！」僧禮拜，師云：「承當任汝承當，只恐錯會不少。」僧轉身且行且語云：「耕田去。」次日，僧又作禮次，師云：「你莫是耕田底麼？」僧云：「是。」師拓開云：「去！去！果然錯會不少。」
僧問：「如何是同生？」師云：「大家在者裏。」進云：「如何是同死？」師云：「君向瀟湘我向秦。」進云：「未在，更道。」師云：「不是知音者，徒勞話歲寒。」
俗士問：「老師大號。」師豎拂子云：「會麼？」士云：「不會。」師搖拂子云：「叫做朝宗。」
居士問：「如何是自度？」師云：「不向人討。」進云：「如何是智？」師云：「腦後看取。」進云：「如何是祖師？」師云：「頭頂天。」進云：「如何是道？」師云：「腳踏地。」
居士問：「弟子生死不明。」師云：「是誰之過？」進云：「請師指示。」師云：「兩重公案。」
居士問：「月缺一條還補得麼？」師云：「補得。」進云：「將甚麼補？」師云：「但將缺底補。」
僧問：「博山和尚教人參話頭，和尚教人做甚麼工夫？」師云：「恰值山僧患病。」僧云：「病中有何工夫？」師云：「我亦不知。」僧云：「還有不知者麼？」師云：「有。」僧云：「如何是不知者？」師云：「通身是病。」
僧問：「狗子佛性，趙州因甚道無？」師云：「一字入公門，九牛拔不出。」
居士閱語錄，至斂手哭云蒼天處，乃笑問云：「他當時為甚麼哭？」師云：「你今為甚麼笑？」士云：「弟子解他者一哭不得。」師云：「你今還解得你者一笑麼？」士云：「我笑他者一哭。」師云：「他正哭你者一笑。」
居士問：「如何是百姓日用而不知？」師云：「上大人，丘乙己。」士不覺失笑，師大笑云：「原來是你家嘗茶飯。」士無語。
金正希居士問：「拜佛是求他麼？」師云：「不從他得，何求之有？」士云：「是謝他麼？」師云：「無所與我，何謝之有？」士云：「既非求，又非謝，拜他作甚麼？」師云：「亦非求，亦非謝，常如是拜。」士云：「宗門句句消歸自己，我數年前爛熟底。」師云：「今日又問作甚麼？」士云：「只為者些都不是。」師云：「是不是且止，如何是你自己？」士云：「靈明不昧，能知能行者是。」師云：「果然不是，怪居士不得。」
僧問：「世尊拈花即不問，迦葉微笑事如何？」師豎拳。進云：「恁麼則弄巧成拙去也。」師云：「山僧今日失利。」次日，僧禮拜云：「學人會得和尚昨日末後句，特來拜謝。」師云：「要參三十年。」
僧問：「如何是錦上添花？」師打，云：「加你一棒。」僧便喝，師又打，云：「落在甚麼處？」僧接拄杖，師按住，云：「你又作麼生？」僧無語，師便掌。進云：「如何是雪裏送炭？」師打，云：「也與你一棒。」進云：「棒頭有眼。」師連打，云：「灼然，灼然。」僧禮拜，師又打，云：「更與你找足。」
僧問：「倩女離魂，阿那箇是真底？」師便打，僧無語，師云：「會麼？」僧擬議，師又打，云：「切忌私奔。」
師同明侍者入堂次，者問：「未出方丈時，還有佛法也無？」師云：「無。」進云：「為甚卻無？」師云：「若有，為甚侍者來堂中問話？」進云：「某甲不與麼道，何不道合取狗口？」師云：「自首免罪。」
僧問：「如何是銀山鐵壁？」師打云：「你也好一座。」
僧問：「德山入門便棒，臨濟入門便喝，且道過在甚麼處？」師打云：「杜撰禪和。」進云：「和尚也須三十棒。」師又打云：「放過則不可。」
僧問：「如何是不疑之地？」師拋下拄杖，僧禮拜，師取起杖云：「還要我自取。」進云：「太多生！」師打云：「又道不疑之地。」僧無語。
僧問：「坐斷十方猶點額，密移一步看飛龍。如何是密移一步？」師云：「動容揚古路，不墮悄然機。」僧拜起，師問云：「會麼？」僧云：「不會。」師云：「者豈不是坐斷十方？」師又問云：「會麼？」僧云：「不會。」師云：「者豈不是密移一步？」
僧問：「臨濟在黃檗處，六十痛棒如蒿枝拂，意旨如何？」師云：「彼丈夫兮我丈夫。」僧禮拜，云：「謝師指示。」師云：「辜負我也。」進云：「既是彼丈夫兮我丈夫，辜負箇甚麼？」師云：「彼丈夫兮我丈夫，指示箇甚麼？」
荅高峰大師六問
問：「大徹底人本脫生死，因甚命根不斷？」
荅：「舉杖云：『將謂別有那？』」
問：「佛祖公案只是一箇道理，因甚有明與不明？」
荅云：「當初秖道茅長短，燒了原來地不平。」
問：「大修行人當遵佛行，因甚不守毘尼？」
荅云：「恐成染汙。」
問：「杲日當空，無所不照，因甚被片雲遮卻？」
荅云：「一聲轟霹靂，遍界黑漫漫。」
問：「人人有箇影子，寸步不離，因甚踏不著？」
荅云：「迷頭作麼？」
問：「盡大地是箇火坑，得何三昧不被燒卻？」
荅，豎拳，云：「直教大地都燒盡。」
代西禪荅僧十七問
問：「既是怡山，因甚有難色？」
荅云：「換卻多少人眼睛。」
問：「萬象之中獨露身，未審燈籠與露柱是獨露身，不是獨露身？」
荅云：「蒼天！蒼天！」
問：「長慶七破蒲團，捲簾大悟，且道悟箇甚麼？」
荅云：「難掩者場羞。」
問：「一人孤峰頂上安禪，一人十字街頭打睡，阿那箇堪與佛祖為師？」
荅云：「喚來與山僧洗腳。」
問：「趙州到南方，向火爐邊拾得箇無賓主話，從來無人舉著，未審和尚還舉得麼？」
荅云：「闍黎不得錯舉。」
問：「咫尺之間，因甚不睹師顏？」
荅云：「山僧罪過。」
問：「拄杖子吞卻山河大地，一切有情向甚麼處乞命？」
荅云：「敗將不斬。」
問：「古人道：『不許夜行，投明須到。』秖如到後又作麼生？」
荅云：「待汝到，即向汝道。」
問：「古人云：『一句中具三玄。』且道門前火把子具幾玄？」
荅云：「月出三更。」
問：「『一玄中具三要。』只如地上水碙砂，是第幾要？」
荅云：「和泥合水。」
問：「《寶鏡》云：『重離六爻，偏正回互』，爻未動時，向甚麼處回互？」
荅云：「八八六十四。」
問：「央崛乞食，產婦臨盆。吾佛垂慈，即得分娩。倘不分娩，又作麼生？」
荅云：「流水急如駛，落花空自停。」
問：「今日嗔，明日喜，且道是佛法，是世法？」
荅云：「車不橫推，理無曲斷。」
問：「西禪寺裏更有一事相借問，得麼？」
荅云：「喪身失命。」
僧問：「但願空諸所有，慎勿實諸所無。如何是實諸所無？」師云：「所供是實。」進云：「如何是空諸所有？」師云：「所供是實。」進云：「有無俱離，空實俱非，意旨如何？」師云：「所供是實。」僧禮拜，師打云：「添箇註腳。」
僧問：「如何玉殿瓊樓卻被一莖艸蓋？」師云：「瞞我不得。」進云：「如何一莖艸便現瓊樓玉殿？」師云：「瞞你不得。」
慶繩葉廷尉問：「古人道：『發起勇猛，剋日便悟去。』是否？」師云：「此猶是對鈍漢說底話。」士不覺失聲，云：「令人無可推諉。」師云：「居士得恁麼伶俐。」士久之，云：「古人見僧便攔胸把住，意旨如何？」師云：「不見道：令人無可2推諉。」士乃服膺。
魚山熊給諫、二瞻趙璽卿敘三玄三要話，趨問：「悟得三玄三要便怎麼樣聻？」師云：「只得箇趙二瞻。」士云：「不悟三玄三要又怎麼樣聻？」師云：「也只得箇趙二瞻。」士云：「恁麼則悟也得？不悟也得？」師云：「切忌兩頭走。」
居士問：「秋月明似鏡即不問，請3問和尚蟾光何處現？」師云：「待月落潭空時向汝道。」士禮拜，云：「向道4已蒙師指示，向上宗乘事若何？」師便打。
僧問：「明知生是不生之理，為甚被生死之所流轉？」師云：「花缾香筋。」進云：「恁麼則盡大地都是佛法也。」師云：「那裏得者消息來？」進云：「請和尚開示。」師云：「既盡大地都是佛法，又要開示箇甚麼？」僧罔措。
僧問：「趙州逢人便道喫茶去，未審和尚教人喫箇甚麼？」師云：「不教你喫茶。」僧禮拜，師云：「只如喫茶與不喫茶，是同？是別？」僧無語。師令眾下語，不契，自代云：「口是兩片皮。」
僧問：「萬象之中獨露身，是撥萬象不撥萬象？」師云：「喚甚麼作身？」僧擬議，師云：「蓋覆了也。」
僧問：「如驢覷井時如何？」師云：「目前略露些些子，遍界從教千百身。」進云：「如井覷驢時如何？」師云：「光5境俱忘唯自得，六門何處覓行蹤？」進云：「覷與不覷時如何？」師云：「識得驢便了，管他覷不覷作甚麼？」
僧問：「如何是寶華佛法？」師云：「不是挑磚，便是撒土。」進云：「向上還可商量也無？」師云：「若有，儘汝商量。」
僧問：「香林因問：『如何是衲衣下事？』荅云：『臘月火燒山。』意旨如何？」師云：「春來地長艸。」復說偈云：「臘月火燒山，春來地長艸，直下會便會，切莫自起倒。」
僧問：「一切總不得，請師速道。」師連棒打云：「你要全奪，我便全與。」
僧求開示，師展兩手，云：「會麼？」僧云：「不會。」師云：「莫嫌家裏全無物，須信壺中別有天。」
四著語
大慧問佛炤：「喚作竹篦則觸，不喚作竹篦則背，意旨如何？」著云：「雖著鎖枷同飲醉，出身有路驗當機。」佛炤云：「杜撰長老如麻似粟，意旨如何？」著云：「便把自枷枷獄子，更換行纏出大門。」慧云：「你是第幾箇又作麼生？」著云：「賣俏放憨重下水，不知有己只拖人。」炤云：「今日捉敗者老賊又作麼生？」著云：「饒君更有遮天綱，透得牢關奈我何？」
又大慧問著云：「賊過後張弓。」佛炤荅著云：「倒轉槍頭驀面刺。」慧又問著云：「老老大大，隨人腳跟轉。」炤又荅慧云：「不但騎虎頭，更善收虎尾。」
又大慧問著云：「沒盡家財更索需。」佛炤荅著云：「遭劫多番變作賊。」慧又問著云：「自縛去拏人。」炤又荅著云：「騎賊馬趁賊。」
又大慧問著云：「垂絲定有無佛？」炤荅著云：「離釣解返擲。」慧又問著云：「不入虎穴，爭得虎子？」炤又荅著云：「果見食牛之氣。」
移改維那四著語前三移，後一改
大慧問：「拋磚拋瓦？」佛炤荅：「獅子咬人。」慧又問：「開門捉賊？」炤又荅：「出得門來倒鎖門。」
因倒米房，僧問：「米房既倒，大眾喫箇甚麼？」師與一拳，云：「莫嫌麤糙。」
僧貫初問：「不識玄旨，徒勞念靜。如何是玄旨？」師高聲喚云：「貫初。」初禮拜，師云：「伶俐衲僧，一撥便轉。」初拜起，佇立久之，師云：「你又念靜那？」便歸臥室。
僧問：「狂心頓歇時如何？」師云：「慶快平生。」進云：「歇後如何？」師打云：「未歇在。」進云：「正恁麼時，如何是學人轉身吐氣處？」師擉云：「速退！速退！」
僧問：「如何是不屬生滅底心？」師云：「你喫飯來多少時也？」僧佇思，師云：「但有如何若何，早屬生滅了也。」
僧問：「初祖有折蘆渡江之玅用，和尚作麼生？」師云：「單單只得一條拄杖子。」進云：「除卻拄杖時如何？」師云：「設除卻，置在甚麼處？」進云：「此猶是者邊事，那邊事作麼生？」師舉杖云：「欲識一貫，兩箇五百。」
峻卿郭孝廉設齋次，謝居士問：「如何是終身底事？」師云：「只得者箇。」孝廉問云：「如何是者箇？」師云：「動著即錯。」廉云：「如何是動？」師云：「不離靜處。」久之，師問云：「如何是靜？」廉云：「妄念不生。」師云：「我則不然。」廉云：「請和尚道。」師云：「不離動處。」
荅三眼汪居士六問法名行敕
問：「認得自己，頭上安頭。不識自己，斬頭覓活。威音王已前一句，畢竟作麼生道？」
荅云：「春日晴，黃鸝鳴。」
問：「三玄三要，賓主功勳，如何得一句道盡？」
荅云：「瞎。」
問：「滴水千山浪，雲乘萬斛舟。還許學人受用也無？」
荅云：「好事不如無。」
問：「趙州問二菴主，有麼？有麼？菴主俱豎拳荅。秖如趙州問和尚，和尚又如何荅？」
荅：「攔胸一拳，云：『若作淺深縱奪會，入地獄如箭射。』」
問：「德山云：『今夜不荅話，問話者三十棒。』或有人掀倒禪床，推翻下座，以後德山作麼生為人？」
荅：「但云似則也似，是則未是。」
朝宗禪師語錄卷第七