成都府威鳳山昭覺禪院語錄
結制，上堂。問：「一切見聞俱不問，如何是自然性？」師云：「逢著渡頭休捉影。」進云：「學人以何為見？」師云：「擬行狐穴勿追蹤。」乃云：「諸佛不出世，人人鼻遼天，風高作寒色，生柴帶葉添。長安滿大雪，雞足峰悄然，誰人知此意？令我憶南泉。所以道：爐韝嚴整，佛祖弘規；封被參求，衲僧苦志。亦如獅子遊行，神威返躑；象王回旋，不資餘力。若是晝三夜三，且向爐頭炙殺。」復舉：「高峰禪師上堂云：『門內有一人，用盡機謀，欲出出不得；門外有一人，作盡伎倆，欲入入不得。入不得、出不得且置，門內人與門外人相見時如何？愁人莫向愁人說，說與愁人愁殺人。』」師云：「高峰老漢用許多氣力作麼？大似龜毛上較長短，兔角邊論得失。今日昭覺若有出者直須出，若有入者直須入。門內人與門外人相見時如何？生平肝膽向人傾，相識猶如不相識。大眾！山僧舉註1已畢，還有出入者麼？復有一偈，普為大眾：伐鼓考鐘龍象駢，三年重把斷要津，掀翻海嶽求知2己，撥轉乾坤見太平。」
上堂。問：「伐鼓考鐘即不問，當陽一句請師宣。」師云：「霜葉濃原上。」進云：「無生佛法倩誰聞？」師云：「冰花結洞天。」進云：「學人再請指示。」師一喝，乃云：「通方上士，鑒在機先，靈機密運，情量超然，星持漢地，月落楚天，所以目前消息非口耳之所傳。看他從上諸聖，千種喻，萬般言，用盡機輪徒枉然，若要深深海底立，直須打破上頭關。且道用何伎倆便乃打破？挨落須彌如輥芥，鞫來不礙剎那間。有資州常湛、常沚居士，於數百里之遙來山，傾貲破玉，設厚伊蒲，供佛表嚫，敦請山僧轉法輪於塵剎。」驀拈拄丈，云：「現微妙於毫端，梯航萬有，津濟群生，到此凡聖情盡，狐穴泯蹤，迷悟兩關，一椎粉碎，向者裏猶未是佛法流布，亦非世諦商量，畢竟昭覺為人在甚麼處？門前不用栽荊棘，寬留直路透長安。」
冬至，上堂。問：「今朝冬至復一陽生，冬至佳節即不問，無面目漢若何論？」師云：「毛端藏宇宙。」進云：「棒喝分明全殺活，一句當鋒孰敢窺？」師云：「礙眼是青山。」乃云：「靈山祖令，頓使人人頂門迸裂；昭覺權衡，總教個個舌葉覆天。可以一語分玄要、一句定綱宗，轉天關、翻地軸。秪如西天人說話，東土人未委，又作麼生？」以拂子打圓相，云：「總出者個不得。既出不得，正值日南添一線，猶然徹骨時光陰。如薦得，眉毛八尺餘。向此透脫得去，始可顯大機、發大用，縱橫無礙，天上人間；其或未然，當陽不薦好風光，寒逼無由得解脫。有明耀大德揭露全身，行向上事，傾難捨能捨之金，請山僧轉不生不滅之法。現前若僧、若俗，若凡、若聖，若智、若愚，兩利均沾。只如施者、受者各得證據一句作麼生道？等閒折得珊瑚樹，虛空廓落毛孔中。」
燦一大德請上堂。問：「法報化身即不問，如何是諸佛於微塵裏轉大法輪？」師云：「曉霜籠玉樹。」進云：「未審說何法？」師云：「夜月破瓊枝。」進云：「說法度何人？」師云：「為汝不唧溜。」乃云：「雪積寒威能逼塞，恰似當年斷臂時，者場曲調非今昔，額上何須更畫眉？」以拄丈一卓，云：「昭覺恁麼舉揚，非謂平地荊棘始可出入無拘，個個眉毛卓豎、人人鼻孔下垂，盡道二祖安心斷臂亦是缽盂安柄，令後代兒孫向斷臂邊卜度，正是無端枉受屈。若要控佛祖機籌，當陽揭露。」驀豎拂，云：「向者裏一超直入，只如越古越今一句作麼生道？壺中日月忙推出，快把虛空縛一團。」復舉：「秀才參長沙岑禪師，因看《千佛名經》次，遂問：『百千諸佛只聞其名，未審居何國土？』沙云：『黃鶴樓崔顥題詩後，秀才還曾題也未？』才云：『不曾。』沙云：『得閒題取一篇好。』」師云：「據長沙尊宿，滴水滴凍、玉潔冰清，頓令萬法齊彰、頭頭瑞彩。爭奈秀才孤危有路，未得歸根？今日若有人問昭覺：『百千諸佛居何國土？』向他道：『長空何礙雲來往？一夜霜天月色肥。』」
臘八，小參。問：「如何是透法身句？」師云：「萬壑松濤驚滾滾，翻作長江浪潑聲。」進云：「如何是動乾坤句？」師云：「深隱寒潭須點額，躍過龍門氣象新。」乃云：「今朝臘月初八，盡道迦文悟道，孤明爍破太虛，大地山河勃跳，根源固是本如，空中何更鑿竅？」以拂子打○，云：「者個是星，且那個是悟底人？若向此透得一機，機機普應；薦得一句，句句歸宗。亦如遍界玄音，風鳴殿角，毫端若現，不異空花。所以經中道：『見見之時，見非是見，見猶離見，見不能及。』」復豎拂，云：「還見麼？玄圭白璧無瑕翳，何異微陽散大千？」
歲旦，上堂。「一年今日從頭起，社舞村歌隔塢喧，無意氣時增意氣，百草頭邊消息傳。且道傳個甚麼？」豎杖，云：「青原酒，趙州茶，三杯兩盞，醉臥煙霞，大底風流出當家，好個話端被先覺吐露了也。然雖如是，猶有個新鮮句子在。元正啟祚，萬物新佳，花矜木艷，風月堪誇。門外報，客來到，有酒須酒，有茶即茶，者般豐儉任隨家。秪如新年頭佛法，鏡清道有，明教道無，合作麼生？不得心頭空及第，壟畔桃花解笑人。」
解制，上堂。「九十日期結，大似空中棒掉月；九十日期解，布袋頭子今日開。或東或西南北去，誰迷誰悟自欺埋？唯有燈籠與露柱，露頭露面豈安排？分開百念觀時節，笑月吟風無盡該。且道：燈籠、露柱鼻孔重多少？莫教陰陽移化外，朝悠哉又暮悠哉。所以，古人道：『秪要諸人瞥地去、不逐語言去、返本還源去、不涉岐路去、踏破化城去、截斷兩頭去、歸家端坐去。』昭覺則不然，秪要諸人入得昭覺室、出得昭覺門。」以拄丈一卓，云：「若向者裏薦得，一恁天下橫行。」
授子開、滄溟二禪人拂，上堂。「一拶一捺，略露鋒規，總持權柄，密運大機，裂破今時窠臼，掀翻舊日章程。所以，龍吟霧起，虎嘯風生，大地全該，十方歷落。且昭覺門庭原無曲徑，含元殿裏覓甚長安？故爾乾坤把定顧佇，何煩正眼流通？當於此日透脫一句作麼生道？十里松杉含萬籟，一溪流水足宮商。」復舉：「僧問雪峰：『透網金鱗以何為食？』峰云：『待汝出網來向汝道。』僧云：『一千五百人善知識，話頭也不識。』峰云：『老僧住持事繁。』」師云：「據此僧問話如木落一枝，雪峰答處似雲開千嶂。今日昭覺也有兩個透網者，亦不問以何為食，山僧亦不答待汝出網。」遂授拂子，云：「只要諸人證明者個。」
蕭、王二壽官請上堂。「把定佛祖關，直教千聖路絕；拓開千聖宅，頓使祖佛難容。有時鍼眼裏藏身，有時大海中走馬，有時壁立萬仞那容蹴足，有時一鏃三關何許機停？縱或主賓若立，何在分妙分玄？貴在以機奪機、以的破的，電光石火奔追不及。」遂震威一喝，云：「案肉不經猛虎顧，囊錐豈假紅爐烹？」
洞宇居士請上堂。問：「二龍爭珠，誰是得者？」師隨聲打，云：「不唧溜漢。」進云：「折散眉毛，星分八字去也。」師云：「鼻孔落依稀。」進云：「大地學人一隻眼，自他不隔於毫端。」師云：「秪恐不是玉。」進云：「和尚不得壓良為賤。」師云：「展轉逗漏。」乃云：「劍輪鋒上走馬，烈焰光中打毬，吞卻金圈栗棘，單提格外宗猷，一透千門萬戶，四方八面皆周，傳不傳之妙旨，報不報之弘庥。所以，如大火聚，近之燎卻面門；似太阿鋒，觸之喪身失命。機關貴乎妙手，神用不測之功，苟荷佛祖鉗鎚，方承宗門牙爪。山僧恁麼說話與諸人共知，還會麼？三五百條花柳巷，二三千處管絃樓。」
誕日，上堂。「五十四年箭破空，清機格外顯家風，踏翻世界全身露，吾道由來一貫通。大眾！此是沒量人之境界，未是掠些腥臊便乃取足。山僧開個方便，令驢兒馬子踢踏縱橫，當風直截。然雖如是，不可向潔白地上撒屎撒尿，塗污閒田剩地，或恐遇著沒面目漢子，攔腮扭著，驗在鋒前。若是透頂透底，密移一步，全彰那畔風光，顯出威音境界。恁麼說話未就，㘞地一聲，形名氣質。」遂豎拂，云：「幸然不昧，與虛空同體，共日月並明，與草木同氣，共法脈流行，有隱有顯，任縱任橫。設若直證本來面目，悠悠現前，綿綿覿體，千塗共轍，一道坦然，且也事理無礙，知命心通。今日因齋慶讚落草之譚，此乃藉眾威德慨敘生平，只如一言共契，萬古同春，如何委悉？凜凜靈鋒橫寶劍，冷光逼塞太虛空。」
歲旦，上堂。「高高瑞氣靄山前，得意春風草木妍，醉夢昏昏驚炮醒，一聲雪裏迸梅顏。正值冰河解凍，大地咸春，可享泰來之福，堪含暢意之心，大好玉葉杯中譚星斗，寶珠盤裏撥天毬，宮商曲調誠難和，萬象森羅演未休，處處全提大用，頭頭豎抹橫該，當陽賣俏底如龍得水，閒房噇酌者醉臥如獃。唯我林下禪和子，頂門放出金剛眼，烜赫光明徹大千，透出無賓主句，拶得心花開發，不覺手舞足蹈，能啟天地蓋載、日月照臨、陰陽陶鑄、寒暑迭遷。是則也是，似則未似，只如新舊風規元無間隔一句作麼生道？昨宵難昧鶴巢冷，今日易聞鳳閣香。」
閱藏，上堂。「古佛心由玉軸彰，萬年一念等如常，林泉恩澤重沾洽，明暗之機燦玉光。所以道：『摩尼珠，人不識，如來藏裏親收得。』」遂豎拄丈，云：「大眾還識此珠麼？一大藏教即是拄丈子，拄丈子即是一大藏教，該括天地、逼塞虛空，於一毫端現寶王剎，坐微塵裏轉大法輪，以此掀翻公案、決斷葛藤，拈一機則機機普應，建一法則法法周圓。幸值春連雉堞、煙水瀰東，四來善信蹈佛階梯，作殊勝佛事、開四生戶門，使天下衲僧各興神用、共展奇猷，從茲蠱垢重揩、琅函展演，不啻生公法喻、點石何堪？趙州遶匝禪床，便可入龍宮、遊海藏，現毘盧頂後神光、開舜若身中正眼，其間大小、頓漸、半滿、偏圓，盡在一毫頭上識得根源去。且如何是根源的旨？無邊妙義移星轉，五千餘軸斂珠回。」復舉：「古人道：『世、出世間法，立處皆相參，舉天便有地，舉北便知南，舉僧便見俗，舉聖便明凡。』」師云：「一大藏教盡被古人說得七零八碎。若是綱上座，不托軸裏之蓮經、未誦聲中之漁父，展出機先句透頂透底，放一線道施設家風，異口同宣不消一劄，到此何功不周？何法不圓？綱上座如斯舉唱，諸人還委悉麼？」拂一拂，云：「一把柳絲收不得，和煙搭在玉欄干。」
上堂。「佛祖之機廓頂門，縱橫殺活莫逡巡，密機未透還難活，衣裏藏珠甘受貧。」復舉：「香嚴頌云：『去年貧，未是貧；今年貧，始是貧。去年貧，猶有卓錐地；今年貧，錐也無。』」師云：「老香嚴鼓粥飯氣，大似年老心孤，與麼將匣裏珍珠翻作豌豆糴糶，簡點將來，一等是穿衣喫飯共日月山河，何得道貧道富？」卓拄丈，云：「正當與麼時，還據證祖師妙用也無？魚乘大霧飛空去，虎傍陰山帶▆過。」
上堂。「湛湛湖光鏡面開，青青山色插雲堆，掃清寰宇看紅日，世界天邊輥出來。大眾！時而道泰時康，揚不揚之教化；天寧地肅，報不報之深恩。秪是禪和子有一件事，且道什麼事？金剛圈要汝透，栗棘蓬要汝吞，到者裏作何計較即得？」以手拍禪床，云：「黃河清晏三千度，丹鳳來儀出聖人。」
師過嘉州凌雲寺，贊謨珀球取法名，請上堂。問：「一即二，二即一，還有輕重也無？」師云：「一齊踢倒。」進云：「佛祖頂𩕳一著顯發，莫大威光，試請和尚拈出妙用底句。」師云：「聽取大像念摩訶。」進云：「恁麼敲空有響，擊木無聲去也。」師云：「滿目春光插碧霄。」乃云：「一即二，二即一，閑行踢倒案山去。也無一，也無二，輕重短長難比匹。忽然踏著佛祖𩕳，未免一場真禍事。更有一夥向上行，莫是靈山親授記？昔龐居士問馬祖：『不昧本來人，請師高著眼。』祖直下覷，士云：『一種沒絃琴，唯師彈得妙。』祖直上覷。」師云：「居士問則千尋，馬祖答亦萬仞。若有問：『不昧本來人，請師高著眼。』向道：『腳跟下欠一頓。』又云：『一種沒絃琴，唯師彈得妙。』答他：『知音能有幾？』大眾！山僧恁麼舉答，大似攙行奪市，徒爭勝負。未知諸人唱和如何？試道看。」一居士在旁撫手一下，師云：「選佛若無如是眼，洪爐終是費鉗鎚。」
上堂。「鶯化為鳩眼未別，魚化為龍不退鱗，衲僧直下明端的，休將鶴唳當啼鶯。」遂卓拄丈，云：「拄丈子化為龍去也，大眾仔細觀瞻。」復卓一下：「一展飛騰山嶽動，不須天外聽雷鳴。」
元旦，靜庵黃居士建華嚴會，請上堂。問：「華嚴會啟，祖道增輝，衣線下事作麼生道？」師云：「切忌撞頭磕額。」進云：「棒下翻身正是生死關頭，如何得平貼貼去？」師云：「腳跟下七縱八橫。」進云：「謝和尚法周沙界去也。」師云：「一番新宇宙，必是舊家風。」乃云：「萬里河山秀色佳，琅函展出雨天花，傾貲那玉真堪3羨，想是龐公一會家。即此真機不昧，超越情塵，乘此一音，透過威音那畔，功嘉萬億增踰，植福將來圓滿。詎會之誠擬就多生之願，以此勛猷趨臨日月，幸逢元旦，敦請舉揚正因。大眾！且如何是正因？」以杖卓一卓，遂舉：「龐居士自諭云：『難！難！十擔油麻樹上攤。』婆云：『易！易！侵早下床赤腳立。』女云：『也不難，也不易，明明白艸頭，明明祖師意。』」師云：「據他龐公滿門，正是無風起浪，好肉剜瘡。今日靜庵居士也不道難、也不說易，但於日用求個巴鼻。若有道：『長老恁麼說話，大似旁不肯底。』山僧道：『江頭細細牽柔浪，一段真風壯帝畿。』」
誕日，上堂。「今朝八月十五，木樨開遍寰宇，觸碎佛祖鼻端，普為諸人證據。且道證據個什麼？趙州茶，雲門普。昔瞿曇降誕之日，呆庵禪師上堂云：『瞿曇降誕在斯辰，啜賺古今多少人？恨殺雲門棒頭短，虛空迸作一條痕。』」師云：「古人妙用全彰，無在不在，事無不周，理無不備。山僧應時應節，有個偈子頌出：光風霽月在斯辰，照徹閻浮多少人？若道吾今是生日，虛空著爝有瘢痕。」
竹浪和尚請上堂，問：「昨日今朝即不問，如何是賓中主？」師云：「天寒地也寒。」進云：「如何是主中賓？」師云：「霜嚴雪亦嚴。」進云：「人法雙彰，賓主並行，且道和尚是賓？是主？」師云：「正要闍黎踏上關。」乃云：「法眼精明而頓漸不立，機鋒捷疾而魔佛俱欽。適請啟時，已謂諸人露布，何更山僧叨呾？秪若宗門妙句，縱奪可觀，縱也珠回玉轉，奪也瓦礫生輝。於斯荷眾，施設隨機，急水打毬，高樓驟馬，精持煆煉，劍刃橫施，截海橫山，颺塵簸土，盡乾坤世界一時花擘了也，鎔瓶盤釵釧，攪酥酪醍醐，所謂玉兔不棲蟾影，金龍豈臥寒潭？不慧趨陳省覲，訪列同門，覿傳請啟，暗洒璣珠。若謂有法說，則釋迦老子亡鋒結舌；若謂無法說，則彌勒大上飲氣吞聲。正值日南添一線，番然漏泄祖師心。大眾！祖師心作麼生漏泄？水冷潭空高照月，風驚葉墮總歸根。」舉：「古德云：『忌口多年諸病減，情多未免有時勞，貧居動便成違順，落得清閑一味高。』」師云：「古人秪知季夏極熱，未諳仲冬嚴寒，若約頭頭合轍、處處全彰，多虛不如少實。山僧亦偈頌出：瞬目揚眉頻觸境，經行坐臥不辭勞，端的一回浹汗出，一莖艸上玉樓高。」
結制，上堂。「年年制結在其中，古鏡含光任磨礱，帶水拖泥今且古，看來渾是浪無風。兼道吾師真壽域，一椎兩當設爐紅，鋒鋩略露些兒也，吞吐西江水一泓。」拈起拂子，云：「大眾會麼？此是我昭覺老人三五十年前在萬峰山頂拾得，今日委在山僧手裏諭教談宗，正值小陽春發，禁足方叢，使天地交泰、海岳齊豐，個個昂藏鼻孔，若虎如龍，眉間挂劍，殺活時同，符懸肘後，奪食驅農，縱橫無忌諱，死水不盤龍，圓陀陀，赤骨窮，阿漉漉，淡且濃，百計光陰如撚指，流輝日月隙穿風。大眾還知時節麼？休向門前打之遶，翠是竹兮蒼是松。」喝一喝。
閱藏，上堂。「目前烜赫，不落知見。一字若有，當頭坐斷；一字若無，該註不及。若是過量大人，格外施機，全縱全奪，直下會去，掃卻聖凡見解，一彈指頃搜盡佛祖心肝，堪堪白紙黑字，何得相欺自瞞？有個一騰便登千仞，一弩直破重關，始用金剛寶劍截銕如泥，不動絲毫方稱靈利。敢問大眾：秖如威音那畔、空劫4已前，者一藏教從甚麼處來？曩者奯禪師云：『從門入者不是佳珍，一一從自5己胸襟流出，始可蓋天蓋地。』者老漢大似貓有歃血之功、虎有起屍之德，猶有入者非寶、出者佳珍。只如焚燒疏鈔意旨如何？」豎拂子，云：「一大藏教全故紙，離言一著有訛淆，撥開陝府銕牛機，萬象森羅當下消。」卓拄丈一下。
小參。「古人云：『四十九年未曾談著一字。』老瞿曇大似獨足立於萬仞峰頭，擺手行於滔天浪裏，蹶起於艸莽之間，開闢於垂絕之域，簡點將來，靈龜拂尾，影跡難除。今日綱上座承諸大居士不識好惡，強請登堂。」遂咳嗽一聲：「大眾！有法說？無法說？若道有法說，亦是空中釘橛；無法說，又是埋沒6己靈。畢竟如何？叮嚀損君德，無言真有功，恁從滄海變，終不與君通。」
解制，上堂。「十五日7已前，諄諄參求著意；十五日8已後，莫謂去住自由。正當十五日，威光赫奕，問答雲流，一一騎聲蓋色，頭頭顯示當陽。故我昭覺門庭孤峻，語脈鋒鋩，輝天鑑地，拋三放兩，洞明佛祖關捩，碎破凡聖疑腔。把住也，向臨濟、德山鼻孔裏出一口氣；放開也，於釋迦、彌勒眉睫上放大寶光。」遂豎拂，云：「大眾還識此光麼？於此會去，亦如春風普吹，千葩頓發；於此不會，終是痴狂外走。即今聖制告圓，百期果滿，敢問大眾：穿衣喫飯、舉足下足，仗誰恩力？個裏薦得，大好全身放下。全身放下即不問，如何是出門一句？駟馬橋頭多過客，莫教失卻無價珠。復頌一偈：結解叢林天下規，笛拈無孔向風吹。千林春色高吹起，掣電之機不易違。」喝一喝。
建中元會，真碧請上堂。問：「地官赦罪之日，人人報本之時，未審即今還報本也無？」師云：「紅日天心正。」進云：「與麼則大地均沾恩力去也。」師云：「俊俏衲僧，一▆便轉。」乃云：「一葉落，天下秋，南北東西竟悠悠，風鳴條，雨破塊，隔林搖落鶯聲碎，乾坤世界露其形，聲聲唱出那伽定，長安暴暴鬧鬨鬨，我國晏然天地順。諸兄弟各各以天心為心，自然海晏河清。正值中元佳節、地官赦罪之辰，頓使大地眾生有情無情一時同入清淨法界，未安者安、未證者證。古人道：『天上月圓，人間月半，打鼓陞堂，理舊公案。』是什麼公案？車不橫推，理無屈斷。」師云：「恁麼履踐，理上也得、事上也得，簡點將來，大似蠱毒之家，天上月圓，人間月半，大眾忻忻，普請登殿。且道登殿說個甚麼？萬別千差，當陽坐斷。還會麼？個個眼耳甚分明，啾啾莫妄開打筭。」
康熙壬9戌四月八日，請住潮音禪院，浪和尚同眾請上堂。拈香。「此香光賁兩儀，氣吞八表，瑞彩以至明，氤氳而特地，爇向爐中，祝延聖壽萬歲萬萬歲。伏願堯眉八彩、舜目重瞳，以此為瑞為祥，在處樂邦樂業。復拈此香，一時顯示了也。大眾還知麼？奉為在筵勳貴、德備耇耆，頓收塞北安南，屏息千方萬境。」斂衣就座，乃豎拂子，云：「快馬追風影，靈鶴不停機，沒絃琴一操，拍拍令相隨。移昭覺，住潮音，石火光裏安得家？鉤頭有餌。住潮音，移昭覺，閃電影中立得業？兩彩一賽。下腳無私處，出門是草；一捺便轉底，始歇謳歌。到者裏，說心說性，如日行空；談妙談玄，似雲騰野。若論佛法，三世諸佛覷則眼瞎，歷代祖師聞則耳聾，大好開荒闢土創始之功，種竹栽松靡存其德。且立家立業一句作麼生道？」復豎拂子：「格外提撕笤帚柄，斬新日月振嘉聲。」
誕日，上堂。「吾年五十七，作事難比匹，作揖怯腃腰，啜茶嘴先溼。聽話要聲高，行路要踏實，堪笑老瞿曇，指天復指地。誕吾正值木樨香，牽動諸人觸碎鼻，難兄難弟聚頭來，向道請我說法義。紐肝紐肺兼紐腸，本謂肚裏無一滴，蒲團禪板將火來，殺活同時賓主立。雪峰毬子惹人看，普化搖鈴響街市，哂將一夥老古錐，惹四兜三堪自適。有人問我意西來，一拳打倒案山去。」
老人誕日，眾位和尚至，上堂。問：「諸大知識簇簇齊來，不動語言，請師一接。」師云：「活捉虛空細切磋。」進云：「恁麼則有賓有主去也。」師云：「庭前細雨微微噴，麓畔稠雲翠翠香。」進云：「一眾咸沾新宇宙，當風訝唱壽綾文。」師云：「重關萬里誰言礙？奧室機絲莫錯分。」僧禮拜，師乃云：「祖庭昭天下，雄耀鎮乾坤，昨朝獅子吼，今日象王鳴，當軒懸毒鼓，格外振佳音，不動深深意，道個破砂盆。大眾！既是破砂盆，用道作麼？」豎拂子，曰：「物碎▆須盡底去，豈留墻畔夜生光？」
上堂。「出匣靈光耀太空，倉忙誰敢亂嬰鋒？神機自若無荊棘，致使曹源祖道通。大眾！只如高超物表，不墮見知，一放一收，有賓有主，有時生殺全威，有時佛祖莫辨，迥絕名模，露出消息，直使諸人有此機要，頭頭妙門，在在正體，了無朕跡，煥古騰今，日月斬新，風規逸格。豈不見道：盡乾坤大地無纖毫過患，猶是轉句；不見一色，始是半提。須知更有全提時節。」師云：「雲門老漢通上徹下，匝地普天，明過量機，演過量用。若遇毒手衲僧，向腳跟下一錐，秪教翻成轍跡。正與麼時，風恬浪靜，世樂昇平一句作麼生道？維摩掌中藏世界，普賢毛孔著程途。」
藩臺劉大護法捐俸築墉八百餘丈，請上堂。問：「圍墻高築，能方能圓，護法護僧，功歸何所？」師云：「頭頭元是自家底。」進云：「祖席重輝，狐兔潛隱，可謂盡善盡美，全始全終去也。」師云：「緊俏草鞋趁不及。」乃云：「人能弘道，大海龍宮涌藏教；非道弘人，百丈大義遍開塍。昭覺把定牢關，不許別開蹊徑，所謂一人集慶，法界河沙，要見全功，玲瓏八面，脫體風流，一回汗出，擺撥金剛漢子，攪動無位真人，運畚底運畚，取土底取土，驚起土神呈妙機，綿密顒顒高舉杵，八百餘圍牢衛城，劫同天荒與地數。」
解制，值雪，上堂。問：「如何是曹溪一滴水？」師云：「浸殺天下人。」進云：「與麼大地均沾恩波去也。」師云：「不放源頭常把住，林泉節儉展家風。」問：「學人末後來，請師最先句。」師云：「稱錘捏出汁。」進云：「雪覆千山，因甚孤峰不白？」師云：「翻身明向上，莫逐有陰陽。」乃云：「雪覆千山，乾坤一色，玄機未兆，法還流通。佛祖真規，衲僧巴鼻，萬人無位，覿體全彰。雲門乾屎橛、洞山麻三斤，迸破諸人鼻孔，遍爾剎剎塵塵。三聖然折倒賓主，勤巴子卵翼同門，九十日10已滿布袋頭，解開鼻孔遼天漢，舉步踏千山；脫或未然，重經爐韝重添炭，煉作金剛鑽十成。」舉：「古德云：『春山疊亂青，春水漾虛碧，寥寥天地間，獨立望何極？』」師云：「古人轉山河國土為自11己則易，轉自12己為山河國土則難。大眾！難易且置，展轉一句作麼生道？蘆花覆雪非同色，推倒銀山銕壁時。」