示眾。「赤城這裏，峰巒峻異，鳥道虛玄，虎嘯幽巖，猿吟古木，白雲為蓋，流泉作琴，風回清曉之松，露滴中宵之月，見無見色，聞無聞聲，一味蕭然，何可趣向？是汝諸人，江東西、湖南北，大屋寬堂稱㫰皮草慣了，更恁千里萬里、跛跛挈挈，來此圖箇甚麼？」喝一喝，下座。
示眾。舉：「無著往臺山禮文殊，殊問：『大德從何方而來？』著云：『南方。』殊云：『南方佛法如何住持？』著云：『末法比丘，少奉戒律。』殊云：『多少眾？』著云：『或三1百，或五百。』無著卻問：『和尚此間佛法如何住持？』殊云：『凡聖同居，龍蛇混雜。』著云：『多少眾？』殊云：『前三三，後三三。』」師云：「大小文殊，自家山裏人也分疏不落，直恁訛言亂眾。」驀顧眾云：「此間莫有從南來者麼？試與文殊作主。」
示眾。舉：「白雲端和尚上堂云：『古人留下一言半句，未透時撞著鐵壁相似。忽然一日覷透，方知自2己便是鐵壁。且道如今作麼生透？』乃云：『鐵壁，鐵壁。』」師云：「鐵壁，鐵壁，自3己不識。轉得身來，未有棒喫。」驀拈拄杖卓一下，云：「一言半句，我也弗惜。」
示眾。舉：「僧問風穴：『如何是清淨法身？』穴云：『金沙灘頭馬郎婦。』」師云：「揚帆出帝都，草木盡扶蘇，春色無高下，誰人入畫圖？」
示眾。舉：「仰山一日指雪獅子云：『還有過此色者麼？』雲門云：『當時但與推倒。』雪竇云：『雲門只解推倒，不能扶起。』」師云：「大家弄箇雪獅子，彼此機關無可比，登山到頂不知休，入海更須窮到底。」
示眾。舉：「雲門上堂云：『釋迦老子與天帝釋在中庭裏相爭佛法，甚鬧。』」師云：「三千條罪，國有憲章。釋迦老子何故與天帝釋在中庭裏相爭？雲門大師雖然詣實指陳，爭奈人天眾前未肯斷他勝負？赤城今日法堂上，將這一段公案對眾為伊結絕。」驀提拄杖云：「七十二棒且輕恕，一百五十難放伊。」擲下拄杖。
示眾。「今朝五月十五，平地三尺洪雨，拄杖忽化為龍，一口吞盡佛祖。有不惜性命底，與我活捉將來，敲骨取髓，管你無咎。」乃攛下拄杖，一眾定動。師云：「柴也愚，參也魯，見義不為，何勇之有？」
示眾。舉：「僧問仰山：『法身還解說法也無？』山云：『我說不得，別有一人說得。』僧云：『說得底人在甚麼處？』仰山推出枕子。溈山聞，云：『寂子用劍刃上事。』」師云：「昨夜三腳驢，踏破虛空背，萬象盡喫驚，露柱猶瞌睡。」喝一喝4。
示眾。「諸方三百五百，說禪浩浩地，言多去道轉遠，爭如我這裏，栽田博飯喫？昨日雨，今朝晴，東谿牽犁，釋迦不先；西溪拽耙，彌勒不後。水牯牛瞌睡，也未曾打箇擔版漢。豈有閒工夫，門前交腳坐？現成公案，放你三十棒。」驀拈拄杖擲下，云：「分付與直歲。」
示眾。「世問諸法如幻，生死猶若雷電。法身白在圓通，出入山河無間。」師云：「勘破了也。或云：『勘破後如何？』但向道：『誌公不是閒和尚。』」
示眾。舉：「蓮華峰祥菴主拈拄杖示眾云：『古人到這裏，為甚麼不肯住？』」眾無語，自代云：「為他途路不得力。」復云：「畢竟如何？」又自代云：「楖櫪橫肩不顧人，直入千峰萬峰去。」師云：「我本山中人，愛說山中話，五月賣松風，人間恐無價。」
示眾。舉：「雲門道：『若說菩提涅槃、真如解脫，是燒楓香供養你；若說佛說祖，是燒黃熟香供養你；若說超佛越祖之談，是燒餅香供養你。皈依佛法僧下去。』」師云：「雲門老漢口似鼻孔。」
示眾。舉：「道吾和尚云：『高不在絕頂，富不在福嚴，樂不在天堂，苦不在地獄。相識滿天下，知心能幾人？』大慧和尚云：『高在絕頂，富在福嚴，樂在天堂，苦在地獄。誰知席帽下，元是昔愁人？』」師云：「二大老，一人放憨，一人亂走。赤城若也撞見，朝打三千，暮打八百。」
示眾。「深山藏獨虎，淺草露群蛇，不許夜行，投明須到。你諸人三十年破草鞋，穿一雙，提一隻，亂踏向前，暫時岐路便千里萬里。近日世界不好，賊是小人，智過君子，打破大散關，幾箇迷逢達磨？」
示眾。舉：「臨濟一日同普化赴施主齋次，濟問：『毛吞巨海，芥納須彌，為復是神通妙用，為復是法爾如然？』化趯倒飯床，濟云：『太麤生！』化云：『這裏是甚麼所在，說粗說細？』來日又同赴齋，濟復問：『今日供養何似昨日？』化又趯倒飯床，濟云：『得即得，太粗生！』化喝云：『瞎漢！佛法說什麼粗細？』濟乃吐舌。」師云：「兩箇無慚愧漢，食到口邊，祗宜隨分，卻乃鼓粥飯氣以較精麤，5已是不著，便是汝諸人，更作佛法商量，彼彼有何利益？」
示眾。「雲山聚會，意為平生。十箇五箇，兩道行纏。走上走下，被他諸方，甜唇美齒，說作配當。旦旦而鳴，宵宵而語，這邊那邊，玄會妙會。徹與不徹，到兼未到，幾曾踏著正脈？赤城不惜好手，為諸兄弟一舉。」豎起拳云：「這箇因甚喚作拳頭？」眾擬對，師云：「槌折你腰。」
示眾。舉：「趙州和尚至桐城縣，投子出山，途中相遇，乃逆而問云：『莫是投子山主麼？』子云：『茶鹽錢布施將來。』州先歸菴中坐，子後攜一瓶油歸，州云：『久嚮投子，到來，只見箇賣油翁。』子云：『汝祗識賣油翁，且不識投子。』州云：『如何是投子？』子提起油瓶云：『油！油！』」師云：「莫怪相逢不相識，隱隱猶懷舊日嫌。」
示眾。「三世諸佛骨髓敲磕將來，有漏笊籬，無漏木杓。六代祖師眼睛突出難辨，今日也恁麼，明日也恁麼。列在三條椽下，有什了期？狗脊坡頭，老鴉線斷。行到水窮處，坐看雲起時。尚有人不放伊過，鬧市裏一箇兩箇。君往西秦，我之東魯。」
示眾。「古路少人行，孤峰無宿客，後會罕逢，南嶽讓和尚、嵩山安國師，往來不易，在天，天中尊、在人，人中尊，但莫憎愛，洞然明白。衲僧到此便道，不妨我東行西行。忽然暗地裏撞著露柱傍人，直喚你作瞎漢，你心還甘也未？」
示眾。「至孝是重華，老僧有過，闍黎須知：坐則共你坐，立則共你立，為甚麼平地喫交，都扶不起？」一僧進前云：「和尚年尊，某甲無氣力。」師打一棒云：「不可教老僧自倒自起也。」
示眾。舉：「南泉上堂云：『王老師賣身去也，還有人買麼？』一僧出云：『某甲買。』泉云：『不作貴，不作賤，汝作麼生買？』僧無語。臥龍代云：『和尚屬某甲去也。』禾山云：『是何道理？』趙州云：『明年與和尚作領布衫。』雪竇云：『別處容和尚不得。』」師云：「日中則市，爭之不足，退一步看，南泉未免叫悔。何故？不見道：從來滯貨沒人爭。」
示眾。舉：「龍濟云：『是柱不見柱，非柱不見柱，是非6已去了，是非裏薦取。』」師云：「纔得南收又北征，長安道上未停兵，從前汗馬功無惜，只要重題蓋代名。」
示眾。舉：「大愚上堂云：『大家相聚喫莖虀，若喚作一莖虀，入地獄如箭射。』」師拈拄杖顧眾云：「我不敢輕於汝等。」眾擬思，師一時趁下。
示眾。舉：「雪峰一日普請，自負一束藤，路逢一僧，峰便拋下，僧方擬取，峰便踏倒。歸，舉似長生，乃云：『我今日踏者僧快。』生云：『和尚替者僧入涅槃堂始得。』峰便休去。」師云：「者僧若不是鐵作脊骨，幾乎兩段不同。長生擬扶這僧，怎奈陷人以死。赤城飯後普請，東山西嶺青，一一束縛歸來，置之閒處，敢有一人動著，藤條未到折在。」
示眾。舉：「楊岐老祖上堂云：『楊岐乍住屋壁疏』」，師云：「七穿八穴。『滿床盡布雪真珠』」，師云：「少賣弄。『縮卻項』」，師云：「笑多哂少。『暗嗟吁』」，師云：「只道得一半。『翻憶古人樹下居』」，師云：「又恁麼去也。」
示眾。「佛法無多般，今朝甚好雪。林下何曾見一人，千溪萬派舌頭結。納子自難謾，老胡猶隔絕。赤城爐燄中，不用茱萸橛。掉向牆南，寧免眼熱？」
示眾。舉：「興化謂克賓維那云：『汝不久為唱導之師。』賓云：『不入這保社。』化云：『會了不入，不會了不入？』賓云：『總不與麼。』化便打，云：『克賓維那法戰不勝，罰錢五貫，設饡飯一堂。』次日，化自白椎云：『克賓維那法戰不勝，不得喫飯，即便出院。』」師云：「出院罰錢作者知，失便宜處得便宜，如今四海波濤靜，塞北江南不著伊。」
示眾。「潼泉一路，瀑水千尋，放卻擔簦，截流相見。乾坤把定不把定，日月放行不放行，一種平懷客，是主人相師。若祗愛佛念法，有少希求，三回兩度，轉見不堪，雖叨香積之餐，難下陳蕃之榻。」
示眾。「少室峰高，洛陽城古，天台僅有，南嶽絕無，明月炤見夜行人，草鞋祗栽三箇耳。大丈夫漢即今休去便休去，欲覓了時無了時。」喝一喝，云：「相隨來也，潼泉與你一碗茶喫。」
示眾。「不知日月之大小，不知時分之延促，這漢本是山中人，不省人間事，灰頭土面，聽與麼過。諸德到處經冬度夏，一口針、三尺線，長年在手裏，衲衣下事，究竟如何？脫體道將來，許你裁長補短。」
機緣
師豎起竹篦，問僧曰：「喚作竹篦則觸，不喚作竹篦則背。不得有語，不得無語，速道！速道！」僧云：「開口見膽。」師張口云：「山僧開口也，你見底膽聻？」僧無語，師便打。
師問僧：「大死底人，卻活時如何？」僧云：「總瞞他不得。」師云：「眼在甚麼處？」僧擬議，師驀面一掌，云：「何不道：與鼻孔為鄰。」
眾參，師云：「道得，也三十棒，道不得，也三十棒。」一僧云：「心不負人，面無慚色。」一僧云：「龍得水時添意氣，虎逢山勢長威獰。」一僧云：「正是時。」一僧云：「火裏蝍蟟吞大蟲。」師云：「德山令行，並須瓦解。」
師垂問：「攪長河為酥酪，變大地作黃金，未是好手。飯是米做一句，作麼生道？」一僧云：「金牛不是好心。」師云：「過在甚麼處？」僧無語。師云：「少。」問：「聞版聲，不得赴堂。」飯頭從傍云：「蒼天！蒼天！」師云：「你自手作底，何得叫冤叫屈？」頭亦無語。師云：「勞而無功。」
師垂問：「恁麼也不得，不恁麼也不得，恁麼不恁麼，總不得，自7己胸中流出一句來。」一僧云：「展。」一僧云：「切。」師云：「前者落節，後者拔本。」復一僧出，擬進語，師即以手掩其口，云：「路不拾遺。」
師出山，適雨下，問眾云：「天晴不肯出，直待雨淋頭。即今雨下也，不涉泥水，道將一句來。」一僧云：「和尚前行，某甲後隨。」師便起身，拈拄杖，僧罔措，師打云：「將謂我蓋覆得你。」
師喚僧，僧應諾。師云：「此去漢陽不遠。」
師問僧：「不思善，不思惡，正恁麼時，那箇是你本來面目？」僧云：「風從華裏過來香。」師云：「隔。」僧擺手云：「灑灑落落去也。」師云：「他時方信路行難。」
僧參，師便喝，僧亦喝，師又喝，僧無語，師云：「8已後不得學老僧。」
師問一居士：「不是心，不是佛，不是物，是甚麼？」士云：「和盤托出大家看。」師便打，士擬議，師又打，士作禮云：「學人到者裏，卻沒奈何。」師云：「盞子撲落地，碟子成七片。」
師問僧：「如何是你父母未生前本來面目？」僧一喝，師云：「能老能大，當門無齒。」僧又喝，師打云：「果不關風。」
師問僧：「萬法如何歸一？」僧云：「學人自來不曾離和尚。」師云：「畢竟一歸何處？」僧無語。師云：「全靠山僧不得。」
師問僧：「如何是諸佛出身處？」僧云：「僧堂前，佛殿後。」師云：「如何是你出身處？」僧云：「露柱燈籠。」師云：「好箇師僧，被露柱燈籠吞卻。」僧云：「和尚莫錯會。」師打一棒，云：「你更錯會。」
師下堂，一居士出，師搊拄云：「道！道！」士云：「不道。」師云：「不用不道。」士云：「牆壁有耳。」師拓開，云：「將謂你是箇俗漢。」士云：「平地起波瀾。」師云：「到山僧袈裟角下也未？」士擬議，師便打。
僧問：「有佛處不得住，無佛處急走過，學人到這裏，為什麼去不得？」師云：「春無三日晴。」僧云：「大似水長船高。」師劈面一掌，云：「消得龍王多少風？」
師下堂，問一居士：「不思善，不思惡，正恁麼時，那箇是你本來面目？」士云：「半夜日頭紅。」師云：「見怪不怪，其怪自壞。」
師下堂，僧出，師搊住問：「大死底人，卻活時如何？」僧云：「賊是小人，智過君子。」師云：「因甚不許夜行，投明須到？」僧云：「金色頭陀解破顏。」師云：「未在，更道。」僧云：「正是某甲放身命處。」師云：「鉤在不擬之地。」
頌古
汾陽昭禪師上堂，謂眾云：「夫說法者，須具十智同真。若不具十智同真，邪正不辨，緇素不分，不能與人天為眼目，決斷是非。如鳥飛空而折翼，如箭射的而斷弦。弦斷故，射的不中；翼折故，空不可飛。弦壯翼牢，空的俱徹。作麼生是十智同真？與諸上座點出：一、同一質；二、同大事；三、總同參；四、同真智；五、同遍普；六、同具足；七、同得失；八、同生殺；九、同音吼；十、同得入。」又云：「與甚麼人同得入？與阿誰同音吼？作麼生是同生殺？甚麼物同得失？阿那箇同具足？是甚麼同遍普？何人同真智？孰能總同參？那箇同大事？何物同一質？有點得出底麼？點得出者，不吝慈悲；點不出來，未有參學眼在。切須辨取，要識是非面目，現在不可久立。珍重！」
嘯堂和尚塔銘併序
師名允汾，字俞昭，嘯堂其別號也。出竟陵吳氏，父嵒，邑諸生。母許，早寡。長齋奉佛，日課蓮經。師每侍側，拱而聽。有所感，發誓為僧，以酬高厚。母首肯之。族人皆以為不可，強之娶。至年二十喪偶，獲遂初志。投郢州蓮臺寺玄萃法師薙染。尋詣沱潛法雲社，從三昧律師受具。遭世喪亂，隱荊南之玉泉山，學經論三年。一日，閱《法華》，至火宅喻，有大白牛，肥壯多力，行步平正，其疾如風。疑甚，就一老宿質之，是何物而行步平正，其疾如風耶。老宿叱之曰：「下坡不走，快便難逢。」師茫然莫識其旨。老宿復顧謂曰：「博通三藏，尚落筌蹄。聖心未通，難脫生死。汝器識沉邃，天資粹美。南方禪宗大盛，何惜一緉草鞋，了茲大事乎。」師念老宿語非徒然，遂發意南詢。過里門，值母疾革，留侍湯藥。畢後事，乃腰包而行。至漢口，值圓鑒居士耿玉齊，適有兵備台海之命。片言投契，邀與同舟。抵武林，首參靈隱禮和尚，問以佛法大意。禮握竹篦便打，師不薦。因渡錢塘，將別參，時庚寅春也。適退翁先師赴台州天寧之請，遇於旅次。師具威儀入見。翁問曰：「大德擬何往？」師曰：「天童雪竇。」翁曰：「將何所求？」師曰：「求了生死。」翁曰：「即今山河大地，明暗色空，法法現前，各不相借，作麼生說箇了底道理？又喚甚麼作生死？試語我。」師乃再拜，求指示。翁曰：「途路中無暇為汝說得，且隨我去天台，許多山水也不惡。」師自是得與籌室，每有咨問，翁即憑陵曰：「我這裏無一字挂他齒頰，苦要向人口裏討甚麼？漆桶速退。」曾不少假辭色。師以9己事未明，復遭詬罵，殊憤憤不樂。辛卯元日，會同參八九輩起精進七，師亦與焉。午後，值翁下堂，師近前作禮，翁便打，師擬伸問，翁又打，曰：「汝儗作佛法會耶？」師於言下灑然領旨，遂拈古詩作投機頌曰：「朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還，兩岸猿聲啼不住，扁舟10已過萬重山。」翁笑曰：「我助汝喜，子今得達故鄉也。」一日，翁上堂，師出問曰：「昨日有人從淮揚來，報道：懷州牛喫禾，益州馬腹脹，直得世醫拱手，敢請別選官方。」翁曰：「事久多變。」師於地上拈一莖草，曰：「祗這箇，黃檗可為鄰。」翁曰：「草本不勞拈出。」師曰：「黃連未是苦。」翁打，曰：「辛辣底且隨分用些。」師顧眾曰：「若不是這老漢，怎下得這副手腳？」從此機鋒穎脫，號稱嚙鏃。歲丁酉，廬山乾明虛席，翁命師往，師欣然而行，瓶盂杖履猶夫在眾日也，山中耆舊翕然稱之。未幾，轉黃安之赤城天臺，嘉魚之夏田廣賢，又轉京山之潼泉，景陵之紫芝。卞孝旨居士同今江南廉憲令之創東巖精舍，延師為第一世。時退翁先師有浮湘之行，過鄂渚，眾請說法於此，遂額其堂曰「同真」，以表師資道協。楚撫大中丞張公朝珍，籓伯徐公惺，欽師道範，專使齎書至潼泉，往復者三，必欲得師中興洪山寶通禪寺，將併甲乙為十方院。中丞殫心區畫，堂搆維新，寺所宜有，無不畢備。武昌乃楚之都會，地當衝要。時朝庭方問罪湖南，兵馬絡繹，惟師宴然無營，虛懷等視。上至節越方鎮，下至輿臺隸卒，見師慈氣薰人，愛語導物，無不投戈膜拜而去。至庚申正月五日，示微疾，乃謂左右曰：「老僧知得，汝輩不知。」乘小肩輿，遍辭檀護。二月八日，為先師生忌，燒香設饌，併上歷代祖供訖，遂移居東巖別室，據座，索筆，書一偈曰：「世間憎愛關芳菲，底事何曾善赴機？要識洪山真旨趣，臨行但聽雪花飛。」至十三日，泊然長逝，門外果雪深三尺。遠近駭異，謂師真不測人，乘願再來，橋船末世者也。師世壽五十有九，僧臘三十有八。門人上睿、理祚等，奉師全身塔於京山潼泉之東南隅。以予與師同門中交契最深，睿公不遠三千餘里，來乞塔上之銘。予謹按其歲月，編次其行事，序而銘之。銘曰：
慧刀裂綱， 玉泉扃戶。 習學貫花， 荊門獨步。
露地白牛， 如風旋轉。 心忽生疑， 是稱勇敢。
老宿者誰， 弗彰名字。 特為指南， 其志以肆。
靈隱發機， 靈巖脫韝。 臨濟來源， 特明授受。
出領乾明， 匡盧雲曉。 法鼓一撾， 佛日杲杲。
江漢風高， 湖湘化溥。 歸根無口， 萬物皆我。
洪山再開， 勛居元席。 師示大公， 人難企及。
雪花飛彩， 冰燄騰輝。 藏身無跡， 用告真歸。
時康熙歲次丙寅秋月 前住三峰靈巖同門法弟華山曉青謹撰
重修洪山寺疏
鄂渚形勝，湘澤通都。峰壑瀠洄，古剎環錯。東接方域，十里洪山飛翠靄；西臨漢水，千層寶塔放光明。在昔紫殿浮煙，青臒與丹霞競采；於今斷垣叢莽，野鴿共饑烏亂啼。遂使歷世壯觀，永歎緇塵浩劫，綠禾遍隴頭。
大中丞爰命勸農之駕，青楓盈道，左群屬吏，趣承問俗之蹤。撫景動心，感通冥契。憶漢宮宵夢，曾對丈六金身；追梁代芳規，適符四八弘誓。始知真佛子，定屬大宰官。念茲講堂風微，梵王徘徊而不下；何當剎竿日暖，釋帝躑躅以言歸？余負質鈍蒙，勞形塵鞅。頹煙寒雨，空賦曩哲招提之詩；畫棟朱甍，敬遵大人布金之願。欲開大乘福地，端藉禪宿耆賢。夙聞武昌洪山左側，東巖俞昭和尚，承源鷲嶺，振錫精藍。白石清泉，久11已鑿山開道；法幢方丈，時欽杖策登峰。緬懷夏口崇巒，慧居迴新法界，瞻言渚宮荒阜，樂土詎少同心？邀龍象以經行，披榛闢艸；盻珠幡而至止，準古開今。翹首策紺馬於閻浮，廣締三生勝果；延佇轉金輪於忍土，蚤成六度良因。從此玉節輝煌，偕眾生同登仁域；將見金城雄峙，普慈航俱仰宗風矣。
佛事
起龕
「二月二十九日以前，你欲離此位裏，其奈車不橫推，爭敢起動？二月二十九日以後，你欲住此位裏，須知理無曲斷，甚處安排？正當二月二十九日，東西南北、上下四維，淨裸裸、赤灑灑，沒可把，自有通方一路。」遂以拄杖擊龕，云：「徐行踏斷流水聲，縱觀寫出飛禽跡。」
入塔
「穩密田地，12佳秀林巒，一錐獨露白雲堆，千嶂奇攢青宰堵。基成劫外，樣越今時，到底到尖，渾沒絲縫，摩空摩日，愈見孤高。」棒起骨石，云：「湛首座猶有者箇在。山僧常懷論實，不惜腕頭之力，定然放得你著。」送入13塔中，喝一喝，云：「水繞山長層落落，龍迴虎顧影團團。」
為悟心闍黎舉火
「般若大火聚，本光瑞如此。悟公我戒兄，雪腸直數你。臘高祗樹，法護鵝珠。吳水層層，慣汲銅瓶秋漱月；越山疊疊，恒持寶杖夜鳴霜。崇報堂中，曾經當機領話；赤城句下，便肯豎點其頭。棲舊隱於荷湖，潔孤行於塵表。後半生履未出戶，二六時心無異緣。滿口白蓮飛香，通身雜華自禮。允矣！須菩提之標格；卓哉！優波離之儀型。兒孫看有克家，教化正宜勿倦。驀地剋日以歸根，四眾驚聞而淚雨。真人十八界元空，百骸一靈何所倚？」以火炬畫此▆相，旋拂之。喝一喝，云：「潼泉直與麼來，不為旁觀助哀，要使輝騰烈燄。」攛下火炬，云：「齊看燄發寒灰。」
俞昭禪師語錄卷之五終
廚庫三門同一質，露柱開口笑燈籠，春光不耐床頭撿，曉起臨窗抹日紅。
大事難將瑣細陳，謝家郎不在漁津，白雲日抱青山走，眼裏無筋一世貧。
放過前三與後三，雲山海月總同參，雖然不展吹毛利，六月嚴霜滿口含。
真智無生擬即差，紅爐燄上雪飛花，鬼家活計焦頭額，大用臨機辨作家。
東山西嶺同遍普，須彌槌打虛空鼓，火燒松樹勢如龍，奇怪石頭形似虎。
珍異無驚同具足，拈來瓦礫盡黃金，當門莫插垂絲柳，恐惹千條萬緒心。
即當生緣同得失，帆迴九面看衡湘，怪來一夜西風惡，擲去蘆花淺水旁。
生殺權衡得自繇，霜花飛滿一天秋，月明江上人無影，濯濯寒光射斗牛。
犬吠驢鳴六不收，同音吼處沒來由，年來雙耳龍鍾甚，聽事無心聽水流。
黑漆屏風石磊磊，松蘿亮槅玉珊珊，東西南北門相對，同得入時兩被瞞。
汾陽老，汾陽老，西河說法天寒蚤，果然面目得人憎，濟上綱宗盡底倒。總