浦峰法柱棟禪師語錄卷上
住辰州府天雲山浦峰寺語錄
師在卲州金峰青蓮菴受眾護法請，於康熙辛亥年十月初一日入院。
據室。師云：「昔先師於此建立龍山宗旨，生擒猛虎，活捉獰龍。今日棟上座承檀護公請，繼主此席，且道子承父業一句作麼生道？」拈拄杖，卓一卓，云：「看取令行時。」江東浦市眾紳士請上堂。師拈疏云：「百千諸佛向一毛端放大光明，四十二《般若經》在諸人舌尖上演出，還信得及麼？若信不及，更請維那宣過。」宣疏畢，師指法座云：「寶華王座，無機不1備，坐斷古今，誰能委悉？」遂陞座，拈香云：「此一瓣香，呈祥光於鳳閣，結瑞氣於龍樓，熱向爐中，恭為今上皇帝祝嚴聖壽，萬歲！萬歲！萬萬歲！伏願堯風清一統，舜日照三千。此一瓣香，掌邦國之權衡，施民間之號令，奉為滿朝文武、當道勳貴及紳衿士庶等，伏願威鎮三楚之上，祿位高增；光耀五谿之中，壽山永固。」復於懷中拈香云：「此一瓣香，不從他得，本自心傳，耑申供養傳臨濟正宗第三十四世長明炅和尚，用酬法乳之恩。」2斂衣就座。維那白槌云：「法筵龍象眾，當觀第一義。」師揮拂云：「龜毛拂子，兔角拄杖，橫打直敲，當仁不讓。還有恁麼人麼？」僧問：「學解多聞即不問，接引初機事若何？」師豎拂子示之。進云：「者是禪意，如何是經意？」師云：「收歸一處。」進云：「果然妙句無私屈，一踏鴻門兩扇開。」師云：「不勞讚歎。」僧禮拜，師云：「放汝三十棒。」一僧纔出，師便喝，僧一喝，師便打。問：「如何是第一玄？」師云：「天上有星皆拱北。」「如何是第二玄？」師云：「人間無水不朝東。」「如何是第三玄？」師云：「急水灘頭浪拍天。」問：「向上宗乘即不問，日朗中天事若何？」師云：「照臨無私。」進云：「只將捉霧拏雲手，撥轉靈光耀大千。」師云：「重下註腳。」乃云：「一毛頭上現無邊身，轉大法輪，威神自在。若說即心即佛，節外生枝；非心非佛，望空啟告。不是心、不是佛、不是物，且道是個甚麼？」喝一喝。復舉：「溈山云：『一切眾生皆無佛性。』鹽官云：『一切眾生皆有佛性。』」師云：「二老與麼道，也是徐六擔板。浦峰即不然，眾生佛性無，蟭螟眼裏翻筋斗；眾生佛性有，汪洋水底捺葫蘆。諸人若向者裏會得，許汝參學事畢；其或未然，兩頭截斷無依倚，一個閒人天地間。」結追云：「諦觀法王法，法王法如是。」下座。
結制，上堂。僧問：「法幢高豎，人天交接，如何是浦峰境？」師云：「千山聳翠凌霄漢，一水中流亙古今。」「如何是和尚家風？」師云：「清水白米，一任飽餐。」進云：「學人久侍巾瓶，如何得見性去？」師云：「著甚死急？」僧禮拜，師乃云：「太阿出匣，橫挂眉端，截斷眾流，不通凡聖，神光獨耀，匝地普天，妙用縱橫，更無回互，直饒釋迦、彌勒未敢覷著，文殊、普賢退身有分。到者裏，明明絕滲漏，了了沒遮攔，苟能直下承當，珠回玉轉；擬涉纖毫，白雲萬里。」喝一喝，下座。
開爐，上堂。「浦峰爐韝，今日打開；頑銅鈍鐵，一任將來。山僧不惜腕頭力，直教凡胎轉聖胎。」卓拄杖，下座。
上堂。僧問：「浦峰門庭即不問，向上宗乘事若何？」師云：「佛眼覷不見。」進云：「還許學人會也無？」師云：「莫妄想。」進云：「寒山逢拾得，轉笑轉相親。」師豎拂子，云：「還逢者個麼？」僧無語，師喝退，乃云：「一毛吞卻山河大地則易，山河大地吞卻一毛則難。」驀豎拄杖，云：「莫有向者裏會得者麼？若有，則不妨隨緣放曠、任性逍遙，拈一莖草作丈六金身、將丈六金身為一莖草，饑鶯爪下奪食、猛虎頷下摘鈴；如無，莫怪山僧粗糙。」遂旋風3打散歸方丈。
上堂。「諸方道：『浦峰如架千鈞之弩，一箭射中一群；似漫天網，水陸空行，無處躲避。』者個說話是則是，未免有屈浦峰。大眾！且道甚處是屈浦峰處？」卓拄杖，云：「莫將閒學解，埋沒祖師心。」
上堂。問：「盡大地是個解脫門，把手拽不入，未審過在甚麼處？」師云：「逼塞虛空。」進云：「莫是和尚境界麼？」師云：「且莫錯會。」進云：「作者好求無病藥。」師云：「忌口，忌口。」問：「學人有一寶，毫光燦爛，照地輝天，請和尚鑑。」師伸手作接勢，僧無語，師云：「卻是一顆魚目。」乃云：「只者沒量人，作事太莽鹵，打殺鱉鼻蛇，射透藍田虎，大洋海底行，須彌頂上舞。」左右顧視，云：「大眾！且道是什麼人行履處？檢點得出，浦峰明窗淨几安頓。」
上堂。僧問：「昔日世尊拈花，迦葉微笑，即今和尚又作麼生？」師豎起拄杖，云：「敲風打雨。」進云：「某甲有顆寶珠呈似和尚，未審納受否？」師云：「試拈出看。」進云：「萬仞巖前能撒手，千峰頂上現全身。」師云：「放汝三十棒。」乃云：「十五日4已前，血流滿地；十五日已後，皮脫骨露；正當十五日，把斷要津，不通凡聖。你諸人作麼生得恰好去？謾言博地無尋處，馬額驢腮面面逢。」
上堂。僧問：「如何是父母未生前面目？」師云：「風吹柳絮毛毬走，雨打梨花蛺蝶飛。」進云：「踢倒須彌，壓碎虛空。」師云：「誠希有事也。」僧禮拜，師豎拂子，云：「會麼？」僧一喝，師便打，乃云：「道本無言，佛亦何相？掀翻野狐窟，魔外心膽喪，個無面目底，舉世無比況。」拈拄杖，卓一卓，云：「大眾！且道那個是無面目底？芍藥花開菩薩面，棕櫚葉散夜叉頭。」
上堂。僧問：「坐斷十方，風清月白，是如何？」師云：「非公境界。」進云：「主山高，案山低。」師云：「著。」進云：「浪翻滄海無人識，春到雲山花自開。」師云：「閒言語。」問：「丹霞燒木佛意作麼生？」師云：「因寒所逼。」進云：「為甚院主眉鬚墮落？」師云：「打著南邊動北邊。」乃云：「動若行雲，止猶谷神，不假雕作，面目現成。」驀豎拂子，云：「大眾還見麼？」一僧出，云：「見。」師云：「我何不見？」又擊禪床，云：「聞麼？」僧云：「聞。」師云：「我何不聞？」擲下拂子，云：「觀音妙智力，能救世間苦。」
上堂。僧問：「四大本空，五蘊非有，未審法身在甚麼處？」師云：「眼上眉毛橫八字。」進云：「開口不見齒，伸手不見掌。」師云：「瞎。」問：「如何是天堂？」師云：「擔枷帶鎖。」進云：「如何是地獄？」師云：「鼓瑟吹笙。」進云：「和尚莫顛倒。」師打云：「者漆桶。」乃云：「萬仞巖前垂手者，眼空四海，氣壓諸方；百尺竿頭進步底，橫眠宇宙，裕後光前。」拈拄杖豎起云：「釋迦老子在山僧拄杖頭上放大光明，報道：『無邊剎海，自他不隔於毫端；十世古今，始終不離於當念。』諸人還會麼？若也會得，始識浦峰為人處。」以拄杖畫一畫，云：「截斷千差路，方知出處高。」復卓一卓。
解制，上堂。「九旬禁足，千巖萬壑露結為霜；今朝放開，兩粵三湘風行草偃。雖然，且萬里無寸草處如何話會？」良久，云：「若到諸方，切忌恁麼道。」
怡元禪宿薦受業澹泊師，請上堂。舉：「南堂靜云：『一物長靈甚處安？長空雲散碧天寬。蓮宮佛剎花無數，眨起眉毛子細觀。』」師豎拄杖云：「澹泊老宿向山僧拄杖頭上道：『赤灑灑的逍遙自在，根塵迥脫，靈光獨耀。』諸人還見麼？者裏見得，眨上眉毛，一任雲散碧天，花開佛剎。然雖如是，且喚什麼作一物長靈？」喝一喝，擲拄杖下座。
示眾。云：「六根門裏，無非古佛家風；萬法叢中，盡是普賢境界。伶俐漢纔聞舉著，直下更無纖毫過患，內不見有我人、外不見有凡聖，一切處、一切時，坐斷兩頭，古今不易，孤迥迥、無回互，赤灑灑、絕羅籠，任運騰騰，縱橫自在，直得與佛祖同5一鼻孔出氣。所以道：若人欲識佛境界，當淨其意如虛空，遠離妄想及諸取，令心所向皆無礙。古人傾心吐膽、剖腹刳肝，只要諸人親到親證。浦峰不惜口業恁麼告報，直須向言語未形之際、朕兆未發之先著得隻眼，猶是教乘極則。且道衲僧分上又作麼生？萬法都來塵不動，一超直入如來地。」拽拄杖歸方丈。
示眾。云：「猛虎口中奪雀，驪龍頷下取珠，且道是個什麼人？」眾無對。師云：「山僧自道去也。」便下座。
拈古
僧問雲門：「初秋夏末前程，或有人問，未審對他道什麼？」門云：「大眾退後。」僧云：「過在什麼處？」門云：「還我九十日飯錢來。」
風穴在郢州陞座云：「祖師心印，狀似鐵牛之機，去即印住，住即印破。只如不去不住，印即是？不印即是？」時盧陂長老出問：「某甲有鐵牛之機，請師不搭印。」穴云：「慣釣鯨鯢沈巨浸，卻將蛙步𩥇泥沙。」陂佇思，穴喝云：「長老何不進語？」陂擬議，穴便打一拂子云：「長老還記得話頭麼？試舉看。」陂擬開口，穴又打一拂子。牧主云：「將知佛法與王法一般。」穴云：「見個什麼道理？」牧主云：「當斷不斷，返招其亂。」穴便下座。
「諸方盡道風穴一箭落雙鵰，浦峰拄杖子猶未相許在，殊不知風穴卻被牧主看破。眾中莫有不甘者麼？若有，出來與拄杖子試道看。」
僧問五祖：「一大藏教是個切腳，未審切那個字？」祖云：「缽羅娘。」
德山小參，示眾云：「老僧今夜不答話，問話者三十棒。」時有僧出禮拜，山便打，僧云：「某甲話也未問，因甚打某甲？」山云：「你甚處人？」僧云：「新羅人。」山云：「未跨船舷，好與三十棒。」圓明云：「大小德山，龍頭蛇尾。」
「德山做處如此，可謂觀前顧後，為甚圓明道：『大小德山龍頭蛇尾？』敢問諸人，德山蛇尾龍頭在什麼處？者裏如有道得底，許汝具衲僧眼；如無，歸堂喫茶去。」
太原孚上座問鼓山：「父母未生已前，鼻孔在什麼處？」山云：「即今生也，鼻孔在什麼處？」孚不肯，乃云：「你問，我與你道。」鼓山問：「父母未生已前，鼻孔在什麼處？」孚但搖扇而已。
「二老與麼道，不妨奇特，但父母未生已前的鼻孔何曾夢見？設問浦峰：『父母未生已前鼻孔在什麼處？』但喚云：『闍黎。』他若擬議，劈脊便打。」
溈山普請次，靜板鳴，有一僧拍手呵呵大笑歸去，溈山云：「奇哉！此是觀音入理之門。」至晚，問其僧：「適來你見什麼道理？」僧云：「朝來未喫飯，聞版聲歡喜。」溈山云：「賺殺人。」
「者僧朝來未喫飯，聞版聲歡喜。溈山云：『賺殺人。』諸禪德！溈山恁麼道，許者僧？不許者僧？者裏檢點得出，一任天下橫行。」
僧問鏡清：「新年頭還有佛法也無？」清云：「有。」僧云：「如何是新年頭佛法？」清云：「元正啟祚。」僧云：「謝師答話。」清云：「鏡清今日失利。」又僧問明教：「新年頭還有佛法也無？」教云：「無。」僧云：「年年是好年，為什麼卻無？」教云：「張翁喫酒李翁醉。」僧云：「老老大大，龍頭蛇尾。」教云：「明教今日失利。」圓悟云：「鏡清道有也失利，明教道無也失利，且道淆訛在什麼處？若明得去，不妨識進退，別休咎，始知一句下有分身之意，有出身之路。今日圓悟忽有人問：『新年頭還有佛法也無？』對他道：『不在者兩頭。』他或道：『為什麼如此？』『圓悟今日失利。』且道與古人是同是別？」
「鏡清道有，錯。明教道無，錯。圓悟道不在者兩頭，錯。浦峰恁麼批判，錯。」良久，云：「浦峰今日失利。」
僧問長慶：「如何是合聖之言？」慶云：「山僧被闍黎一問，直得口似匾檐。」
「長慶被者僧一問，直得口似匾檐，檢點將來，長慶心若毒蛇，者僧無端受傷，至今起身不得。正所謂：『牧童短笛橫牛背，不知吹出洞中春。』」
玄沙見鼓山來，作一圓相，山云：「人人出者個不得。」沙云：「情知汝向驢胎馬腹裏作活計。」山云：「和尚又作麼生？」沙云：「人人出者個不得。」山云：「和尚與麼道得，某甲卻與麼道不得。」沙云：「我得，汝不得。」
「我得汝不得，瞞人昧6己，驢胎馬腹裏作活，情知有分，人人出者個不得，是甚麼碗脫？丘浦峰與麼道，當門齒缺。」
僧問石鞏：「生死到來，如何回避？」鞏云：「者裏無生死。」
「諸仁者，還會麼？奼女已歸霄漢去，獃郎猶向火邊存。」
德山挾複子到溈山上法堂，從東過西，從西過東，溈山默坐不顧。德山云：「無！無！」便下去。復云：「也不得草草。」遂具威儀見溈山，提起坐具云：「和尚！」溈山擬取拂子，德山便喝，當時背法堂著草鞋便去。溈山至晚問首座：「適來新到在什麼處？」首座云：「當時背法堂著草鞋便去。」溈山云：「還識此子麼？已後向孤峰頂上蟠結草菴，呵佛罵祖去在。」
「德山大似飛騎將軍，死中得活。溈山雖則坐享太平，卻被德山覷破。天雲恁麼道，一任諸方檢點。」
頌古
風旛。
不是風兮不是旛，泉聲鳥語暮雲間，誰知八面玲瓏外，盤走珠兮珠走盤。
南嶽讓和尚。
了知此法實淵源，一念無私天地間，誰信祖師真實理，無言無得古今傳。
非心非佛。
朕兆未分前底句，個中無相亦無名，通身手眼居言外，妙手王維畫不成。
五通仙人問佛。
試問瞿曇那一通，隨呼隨應自圓通，直饒句下翻身去，未免拋沙墮眼中。
文殊三處度夏。
大鵬展翅三千里，燕雀蓬棲意自賒，舉起金鎚無著處，等閒不覺眼生花。
善財採藥。
萬紫千紅總是春，善財拈弄卻勞神，師資相見無多子，殺活全彰草一莖。
舍利弗問月上女。
驀地相逢便問伊，根源本不異毫釐，與麼共大涅槃住，愛煞張公眼下眉。
母子產難。
一顆靈丹濟及時，堂堂面目廓無疑，豁然桂子月中落，笑殺靈山老古錐。
有無佛性。
拔出吹毛利劍，是非當下截斷，五湖四海難藏，直透威音那畔。
趙州訪二菴主。
傅大士見武帝。
衲衣儒履道人冠，三度求玄三指南，無那梁王渾不薦，空亭流水夜潺潺。
廣額屠兒。
屠刀擲下萬機忘，壁立靈山選佛場，一句迥超千聖外，眉端燦爛玉毫長。
若能轉物，即同如來。
七處徵心。
吹毛割開鐵網，突出天外之天，徵散多聞無一物，北斗夜夜面南看。
八還辯見。
不見明珠不走盤，瞿曇狼籍在西乾，個中消息無還處，鼻孔何曾失半邊。
見見之時，見非是見，見猶離見，見不能及。
空劫圓明本寂然，殊形劣相鑑無偏，山河大地渾如故，莫分梵語及唐言。見非見，徹底圓，到頭無義無文字，百千三昧一毫端。
達磨大師初至金陵見武帝。
覿面當機絕覆藏，廓然無聖對君王，只因辜負東君意，兩腳蘆花默渡江。
覓心了不可得。
覓心不得安心竟，穿著惺惺日正中，大抵少林深種毒，兒孫匝地布春風。
六祖。
石墜腰間與麼來，碓頭皎皎玉堆堆，東山山上傳心洞，今古曹源正眼開。
馬祖鹽醬。
胡來胡去定干戈，四海英靈其奈何，從此令行氣息盡，不須鹽醬味調和。
鳥窠吹布毛。
大用臨機秪自然，不從別處起簾纖，布毛吹見當人面，直下心安絕往還。
百丈野狐。
一言諦當絕狐疑，就路還家也大奇，迷去猶嫌誰揀擇，悟來卻信自家癡。三千劫外元周固，五百生前本不迷，從此髑髏情識竭，太虛何處著思惟。
水潦和尚。
踏倒翻身笑滿腮，朦朧心眼豁然開，始知百千三昧法，總在一毫頭上來。
南泉水牯牛。
堂堂揭露一頭牛，父子臨機把價酬，水草足來頭角現，和雲帶月臥林丘。
盤山見舁喪歌哭。
未委靈魂往那邊，破家散宅徹根源，不離當處還鄉里，明月依然滿釣灘。
亮座主。
當機一拶眼初開，放出從前者漢來，卻向西山埋姓字，不留蹤跡惹人猜。
吸盡西江水。
清源廬陵米。
曹溪一派水源清，到此方知意自深，不解廬陵酬米價，那能識得飽餐人。
藥山陞座。
鼓響鐘鳴第二籌，刻舟求劍是同流，鋒鋩未露如能薦，脫體無依法法周。
趙州問南泉：「離四句，絕百非，請師道。」泉下座，歸方丈。
父慈子孝起家門，子卻奪爺家內珍，錦繡鴛鴦猶不顧，霜天月下覓金鍼。
平常心是道。
一種平常事，分明人不知，冷泉亭子上，空有古人詩。
秘魔杈。
急水灘頭把釣鉤，煙波深碧一輪秋，金鱗不解離鉤意，幾喪禹門赤點頭。
庭前柏樹子。
庭前柏樹祖師機，拄地擎天誰不知？當日若逢個毒手，和根拔倒上天池。
溈山踢倒淨瓶。
全提正令沒人情，贏得溈山是淨瓶，一腳踢翻歸去也，撒開毒氣滿乾坤。
溈山水牯牛。
老覺情多慮百年，脅書名字為人傳，將知徹體風流處，寂子無端更著鞭。
仰山插鍬。
溈山問處不為多，直下承當會也麼？掣電光中開正眼，摩天俊鷂過新羅。
臨濟四料揀併總頌。
奪人不奪境，露布錐頭利，覿面擬揚眉，靠倒在平地。
奪境不奪人，箭穿萬戶春，山河及大地，白晝也黃昏。
人境兩俱奪，七星光灼灼，一箭落雙鵰，空王殿誰坐。
人境俱不奪，被此無穿鑿，簾捲桃花紅，風吹楊柳綠。
臨濟三玄三要
第一玄，拳頭觸破梵王天，兩岸山花笑不徹，千▆坐斷月明前。
第二玄，也不方兮也不圓，參天一柄龜毛拂，7▆▆橫穿著正偏。
第三玄，寶鏡當臺萬里天，任汝神頭又鬼面，靈▆何處躲醜妍？
第二要，正令全提長節操，吹毛出鞘耀天地，擬議思量血腥漂。
第三要，金剛寶杵無別竅，當頭一擊鐵山摧，驚落虛空開口笑。
臨濟四喝。
臨機四喝鎮威權，外道天魔心膽寒。掣電光中分皂白，毫端影裏納山川。
臨濟四賓主併總頌。
賓中賓，一杖走紅塵，不識玄中旨，江山秋又春。
賓中主，拈出一葫蘆，機前如不薦，烏藤未放汝。
主中賓，兩腳下風塵，無私正法眼，貴賤一相親。
主中主，山藏戴角虎，殺活任縱橫，誰敢當頭睹。
寄言達道者，須識自性宗，主賓不立處，午夜日頭紅。
聯芳偈
付崇鑑晟後堂
擔囊負缽有多年，便契浦峰一味8禪，點著通身手眼出，提持祖印接高賢。
付斷疑智侍者
侍我杖頭歷有年，泥團觸碎受心傳，龍天推出龍9▆護，大闡宗風辟正偏。
付閬仙怡知藏
立志苦心10已有年，從斯放下得安然，拈來拂子親分付，處處逢人把鼻穿。
浦峰法柱棟禪師語錄卷上
校注
- 【新增】備【CB】，傋【嘉興】
- 【新增】斂【CB】，歛【嘉興】
- 【新增】打散歸【CB】，▆▆掃【嘉興】
- 【新增】已【CB】，巳【嘉興】
- 【新增】一鼻【CB】，▆▆【嘉興】
- 【新增】己【CB】，巳【嘉興】
- 【新增】CBETA 按：「拂」後二字，對校《嘉興藏》（日本駒澤大學藏又續藏《浦峯法柱棟禪師語錄》第23圖右欄第6行）亦缺。嘉興丙作「拈出」（JM334_09_0136a06），可資參考。
- 【新增】禪【CB】，▆【嘉興】
- 【新增】CBETA 按：「龍」後一字，對校《嘉興藏》（日本駒澤大學藏又續藏《浦峯法柱棟禪師語錄》第26圖右欄第10行）亦缺。嘉興丙作「來」（JM334_09_0142a10），可資參考。
- 【新增】已【CB】，巳【嘉興】
「看風使帆，固是跛足阿師；隨波逐浪，不無者僧。若是浦峰，待他道：『還我九十日飯錢來。』劈面便掌，看他雲門怎生合煞者僧？若下得者隻手，自然通途通轍，亦使雲門法道不至有今日也。」