問荅
師問僧:「聲色樅然,撥不是,不撥不是,你作麼生?」僧云:「我總不見有過。」師云:「見有過也不是,見無過也不是,畢竟作麼生?」僧無語。師云:「何不問山僧?」僧如問,師云:「快打茶來。」
師指面盤問僧:「面盤為甚祇麼圓?扇子為甚祇麼直?」僧云:「扇子自來直。」師云:「你為甚麼不直?」
師問僧:「生死到來如何了?」僧云:「即今是了不了?」師云:「汝者句還抵當得生死麼?」進云:「本無生滅。」師云:「汝者句還抵當得生死麼?」僧直出,師云:「咦!」
僧侍立次,師云:「者事無大難,祇要不受一切拘束便得。」良久,復云:「假如見得,生也沒過患、死也沒過患、順境順境沒過患、逆境逆境沒過患、水裏水裏沒過患、火裏火裏沒過患,此人還受拘束也無?」僧云:「者便不受拘束。」師以手指著,云:「咦!」又傍僧云:「只者見得,便受拘束了也。」師云:「假如不見得,還受拘束也無?」僧云:「不受。」師亦以手指著,云:「咦!」
僧侍次,師云:「結制來利益多少?」僧云:「和尚喫豆著。」師云:「問爾利益多少?」進云:「和尚還知味麼?」師云:「爾卻伶俐。」僧良久,師云:「情知爾不識好惡。」僧拍掌,師便低頭。
師問僧:「佛法到十成不得其妙,且道病在甚麼處?」僧云:「病在疑處。」師云:「疑又病在甚麼處?」僧擬進,師便打。兩僧侍立,師云:「你兩人各道一譬喻看。」一僧云:「蒼蠅咬破鐵鍋。」一僧良久,師云:「總欠一著。」
師問僧:「你還識主人翁麼?」僧云:「識。」師云:「主人翁還有足也無?」僧云:「無。」師云:「為甚今日擔石去來?」僧云:「大死人有足,為甚麼行不得?」師云:「你卻不是死人。」
士參次,師云:「朝聞道,夕死可矣。孔氏何嘗不論生死?分明說聞道可死,便確然有箇打發生死底道理。止是當時沒有構機底人,便教孔氏纔要露出,卻又收起。諸公還信得及麼?只今且問諸公:喚什麼作道?」士起請益,師云:「明日再來。」士罔測。
庫僧求開示,師云:「因果大要分明。」進云:「某甲於此卻甚明白,祇是本分事,乞師開示。」師云:「更要精勤著,一事炤管不到,便未免有不妥處。」僧罔措。
僧求開示,師云:「爾好好地要討事作麼?」僧復求,師打一拂子,云:「會麼?」僧云:「不會。」師云:「參。」
僧問:「一切眾生皆有佛性,為甚麼不識不知?」師云:「大好。」僧禮拜,師轉問云:「一切眾生皆有佛性,為甚麼不識不知?」僧云:「腳蹋實地。」師云:「恁麼則諸佛為甚麼出世?一切眾生畢竟作麼生了?」僧云:「當下歸去。」師云:「又爭得?」僧復舉:「離心意識參,絕凡聖路學。」語未畢,師便打,僧禮拜云:「請師直指西來意。」師又打,僧復拜云:「請師直指西來意。」師又打,僧禮拜起,師以拄杖橫一橫,僧擬接,師云:「者何等杜譔?」僧無語,師云:「出去。」僧便出,師云:「來!來!」僧回首,師云:「前日華首火燒山,幾乎連累常住。」
僧問:「承師教某甲不看話頭,某甲靜裏返觀,莫怕沈空守寂麼?」師云:「祇者怕沈空底還落空也無?爾底道理、爾底言說、爾底思量計較,者倒是空底。去去來來,唯有者箇在。且道作麼生是者箇?」僧欣然作禮,師云:「且退。」
僧問:「生死到來作麼生了?」師云:「我者裏沒有什麼生死,亦沒有了不了。」僧跪求開示,師云:「且起作禮,我總沒有祇麼閒家具與爾作障礙去。」僧禮拜,復啟云:「某甲夢中多與俗人無異,像者等作主不得。」師云:「既是夢,爾要管他作麼?」僧禮拜退。次早,再啟云:「某甲昨承大師開示,夜來果得妥帖。」師云:「爾恁麼又多事了。」便連聲喝出。
僧問:「除卻揚眉瞬目,請師指示。」師云:「露柱燈籠。」進云:「既是露柱燈籠。」語未終,師便喝云:「逐塊漢。」
食粥次,師語飯頭云:「今日粥不好食。」一僧云:「暹羅米。」師云:「既是廣州人,為甚麼卻喫暹羅米?」僧云:「施主送來。」師乃笑顧眾僧云:「且道者僧會不會?」
方丈榜聯
幸汝不會,會則闍黎無分,全是山僧。
賴予未甘,甘則山僧便宜,辜負大眾。師一日顧侍者云:「作麼生說箇未甘底道理?」侍者云:「世尊拈花猶未甘在。」師云:「汝伶俐者直出。」
侍者呈麻三觔頌,師看畢,曰:「頌到用得他時,若明此事上語錄,且不必改易,奈即今未了何?」者曰:「頌既用得,為甚未了?」固求說破。師云:「若說破,即賺卻汝。」者屢懇,師乃云:「有箇譬喻,如人叩門尋非巖,汝卻應云:『非巖不在。』」者不測。良久,云:「然則來說是非者,便是是非人。」師云:「作麼生處他著?」者又不測。
僧問:「大海水流時如何?」師云:「是什麼話?」僧云:「某甲不曉,特來請益。」師云:「你不曉,我更不曉。」僧復理前問,師云:「還要第二杓惡水麼?」
僧問:「識得恁麼事,便放身捨命,豈不是?」師云:「放身捨命,阿誰道是來?」
僧問:「此事不可以無心求,不可以有心得,不可以言語會,不可以寂嘿通,乞師指示。」值侍者進薑次,師便食薑,良久,云:「會麼?」僧禮拜,師約住云:「作麼生便禮拜?」僧云:「用開口作麼?」師拈起薑云:「且道者一片因甚置得?」僧無語,師云:「杜譔禪和。」
僧問:「世尊睹明星悟道,求和尚下手工夫。」師云:「直下無下手處。」進云:「畢竟有箇著落。」師云:「且看腳跟下。」
師問僧:「如何是你自己?」進云:「者部是書。」師云:「為甚麼福州人著賊卻來者裏受屈?」僧無語,師云:「為什麼便開口不得?」
僧問:「大耳三藏第三次為甚麼不見忠國師?」師云:「不是同床睡,焉知被底穿?」僧進云:「畢竟國師在什麼處?」師云:「好箇國師,卻被大耳三藏穿卻鼻孔。」
師問僧:「父母未生時,在什麼處安身立命?」僧云:「某甲日用中元無站腳處。」師云:「汝無站腳處,卻有流轉處。」僧瞿然。
師又問一僧云:「父母未生時,在什麼處安身立命?」僧云:「即今。」師云:「猶是1已生時說話。」僧云:「不可別有。」師云:「父母未生時,從何得者消息來?」僧茫然。
師問僧:「甚麼處是趙州勘破婆子處?」僧云:「何用趙州?」師云:「古今榜樣。」僧云:「趙州猶費足力在。」師云:「卻是你費口力。」
僧呈偈,師未及看,以拄杖連打,云:「會麼?會麼?」僧云:「學人不會。」又連打數下,云:「會取不會者。」
侍者燒香次,傍僧云:「今日彌勒佛誕。」師云:「彌勒佛在那裏?」者云:「火裏。」師云:「火在那裏?」者以香箸放案上,師云:「大麤生!」
師食柑次,隨拈一瓣云:「不得喚作一瓣柑,喚作甚麼?」語未畢,侍者隨出一喝,師云:「只管喝作麼?」者拈花瓶放左邊,師云:「移瓶作麼?」者云:「供養和尚。」師便棒。
阿侍者隨喜舍利回,問云:「聞真淨和尚舍利陷槌裏,是否?」師云:「爾道陷底是舍利?所陷底是舍利?」進云:「不可總喚作舍利。」師云:「未在,更道。」進云:「衲僧從來不進者保社。」師云:「更道。」進云:「請和尚放下者栗棘蓬。」師便云:「何不道某甲終不肯隨和尚顛倒去?」
石鑑侍者呈風旛頌云:「不是風兮不是旛,僧繇摩詰畫應難。日日與君華下醉,不禁春色滿林間。」師看畢,顧阿首座云:「此頌甚佳,但中易一字,汝道是何字?」座良久云:「當易禁字作知字。」師歎云:「信知此事有觔兩。」石亦躍然稱快。
師命一僧著《圓覺經》「居一切時不起妄念」四句,屢不契,乃云:「此語自大慧禪師頌後,遂有將麻三觔、乾矢橛等語和會,竟成頇顢,當究理始得。」僧懇師代著,師著居一切時不起妄念,云:「某甲自知去處。」於諸妄心亦不息滅,著云:「終不向死地上求活。」住妄想境不加了知,著云:「惺惺不是惺惺。」於無了知不辨真實,著云:「懵懂不是懵懂。」
僧問:「一大部般若盡是說心,為什麼華首老和尚註《心經》,說心是體,般若是用?」師豎竹篦子,云:「會麼?」僧擬進,師打一竹篦子。僧復擬進,師以竹篦子指其口。進云:「畢竟體用作麼分?」師豎竹篦子,云:「者箇是體?是用?」進云:「者箇體用不可得。」師云:「體用不可得,你作麼生得?」僧無對,師打一竹篦子。僧復理體用話,師喝出。
僧問:「有情來下種,因地果還生,無情亦無種,無性亦無生,意旨如何?」師云:「有情來下種,未下種以前作麼生?因地果還生,未落因果以前作麼生?你知此二句,便知下句著落。」僧云:「恁麼則成佛後亦增減半點不得。」師云:「元不曾成佛。」
僧問:「于今日用見聞覺知,便是某甲自己麼?」師云:「若是見聞覺知是你自己,如今一切人皆有,為什麼又要悟?」僧擬進,師云:「你若離了見聞覺知,還更別有麼?」僧復問:「圭峰云:『作有義事是醒悟心,作無義事是散亂心。』某甲依而行之,還得麼?」師云:「喚什麼作有義無義?」僧擬進,師以手掩其口,僧禮拜,師云:「汝若知歸,則痾矢撒溺皆是義事;若不知歸,則供養三寶皆是無義事。」
僧問:「承和尚有語云:『知痛痒底,要他不知痛痒。』是何意旨?」師云:「還要拄杖麼?」進云:「不知痛痒底,要他知痛痒,又作麼生?」師云:「汝既解問前一句,何復更問者一句?」進云:「畢竟作麼生?」師以手掩其口。進云:「畢竟要和尚道一句。」師打云:「是一句?是兩句?」僧禮拜云:「有意氣時添意氣,得風流處且風流。」師復打云:「且打你者兩句。」
一日,師靠禪床,有僧在床下靜坐,師云:「汝與麼靜坐好?還是出去亂走好?」僧云:「都好。」師云:「何不道都不好?」僧無語。
頌古
六祖風旛
杜鵑啼遍春山嵋,啼得血流總不知,驚起石人輕一拶,從今不笑鷓鴣兒。
風旛不是有來因,只要當人認得親,行者無端輕拶出,至今無地可藏身。
非風非旛亦非心,眼見如盲不可論,隨流認得波全水,依舊寒潭深又深。
昨遇耕田人,說道雨水多,山僧只管笑,總不奈伊何。
百丈再參
問荅分明大用酬,震威一喝有來由,果然百丈聲三日,直使聞言心已休。
夢裏疆場金鼓忙,分明記得3已還鄉,重圍直透春雷動,不解征衣困在床。
殷勤畜得鳳凰兒,棲老梧桐賽畫眉,無端一陣東風起,吹入雲衢總不知。
南泉斬貓
兩堂元不是他人,舉起貓兒本有因,大眾一時遮過眼,快刀千載不生塵。提瓶挈水尋常事,蹋磴搴藤分外春,慚愧趙州能救得,草鞋頭戴又重申。
兩堂未必是無言,利刃從來命罕存,惟有趙州知此意,夜深乘月過前村。
南泉玩月
相逢盡欲到皇都,親到皇都自不誣,白馬銀鞍新貴客,澹粧素質舊名姝。富來不4羨金珠貴,貧去終歸公族殊,蕩蕩無言真古道,令人相對意全孤。
南泉指庭前牡丹示陸大夫
一體同根不易論,鏡中頭面豈為親?夢來花鳥渾忘我,覺去聲香似隔鄰。若箇暗銷芳草綠,為誰辜負洛陽春?多因貪看天邊月,賺卻風前獨立人。
本是同根無二體,反因肇論卻顢頇,分明指上重拈出,豈較時人夢裏看。
南泉智不到處話
智不到處切忌道,再徵行履作麼生?僧堂直入無回顧,異類中行尚問名。明月5已隨流水去,白雲猶向故山縈,動容古路今仍在,道著依然頭角崢。
趙州勘臺山婆子
五臺古路日曼曼,猶憶還家夢正寒,杜宇啼殘風雨暗,海棠落盡霧雲團。何曾鑿破溪山色,長此登臨天地寬,惟有趙州能解意,葛藤留得到今看。
李四奪人牛,卻被張三截,若要太平時,除非賊殺賊。不賊不殺,不殺不賊。腰間有劍定難饒,切忌街頭逢孟八。賊,賊!
虧心不畏老婆知,哮吼還他獅子兒,百萬雄師全背水,漢家原是漢旌旗。
十斛明珠顆顆圓,拈來6信手絕廉纖,三舟各見原同月,不使清光過別船。
單騎直入百重圍,猛將當關失卻機,氣蓋乾坤豈兵力,不勞血刃立全威。
趙州洗缽盂
喫粥了也洗缽盂,趙州此語總傳虛,若因僧悟生和會,百劫千生枉繫驢。
分明直下自天真,悔卻從前擬效顰,信步不知溪澗路,舉頭方覺霧雲身。洪崖凍積千年雪,寒燄初回萬戶春,慎勿更隨人語後,趙州牙齒覆朱唇。
趙州無
兀兀崔巍萬仞蹲,白雲無路月無痕,曾無野鶴歸華表,卻有殘紅出洞門。去去碧峰煙渺漠,行行流水日潺湲,拼教身世埋空谷,不作逃名高士論。
望得郎歸不見郎,恐因喜極易成狂,晨宵一處無疏戚,中冓明堂自有方。
臨濟三玄
十方八面絕遮欄,面目堂堂日往還,一自頭陀微笑後,等閒留得與人參。
飛雲頂上鐵船浮,海底泥牛吼未休,驚起梵王眠不得,一聲霹靂滿天愁。
李四張三笑臉開,風前沈醉浩歌回,寒鴉夜半啼枯木,古殿鐘聲撼落梅。
洞山五位
綠楊處處解征鞍,舊路新花盡日閒,莫向河梁探水影,滿頭如雪淚空彈。偏中正
男兒仗劍走平原,望望疆場志氣存,散盡千金功未立,英雄誰向此時論。正中來
風流休問客鄉心,高館銀燈酒滿斟,今日相逢須盡醉,不堪重唱白頭吟。偏中至
國破家亡但此身,茫茫宇宙可誰鄰?桃源未是深藏地,醉臥長安不見人。兼中到
曹山三墮
一雙孔雀立芳池,飲啄飛鳴不自知,無端照影頻回顧,卻似難如往日時。類墮
岸柳江聲鎮日將,五陵年少不還鄉,漁人瞪目空相笑,肯信人為春事忙?隨墮
九重深鎖鳳樓寒,御苑鶯啼花自殘,盡說官家高臺座,一群獵馬出樓蘭。尊貴墮
如何是類墮?處處銷歸者一箇,渾身拶入沒中邊,舉目不知誰是我。
如何尊貴墮?倚天長劍當空掉,直入千峰深又深,垂簾熟睡纔一覺。
兜率悅勘僧三問
秋山寒月淨無瑕,貪聽溪流路漸差,最是夜深猿切處,一回腸斷淚交加。
分明一箇佳公子,日日煙花醉未休,搭得斷頭華子艇,順流乘興下揚州。
十字街頭孟八郎,殘年臘盡不還鄉,去秋曾在湘江水,昨日人傳到汾陽。
先長慶參博山機緣
不落宮商調10已傳,萬牛難挽箭鋒前,兒孫縱有千鈞力,爭肯推爺向裏邊。