《廬山天然禪師語錄》天然是禪師語錄卷第九

佛身充滿於法界，普現一切群生前。即今拈香插花者是群生，低頭作禮者是群生，還見佛身麼？咦！夜行人只貪明月，不覺和衣渡水寒。

月影橫空遍十方，隨波蕩漾浴寒光，臨流不覺全身在，卻令他人為著忙。咦！是甚麼？

古佛不在劫先，今佛不在目前。白毫光吐秋月圓，無雲萬里潭中妍。隨筆而畫，縱口而讚，又安知夫當處常湛然。

四十九年，一場熱鬧。唇不蓋齒，手長于袖。末後拈花，掩面而走。帶累兒孫，將無作有。只管向前，全不顧後。渾身裏許，合掌稽首。無以為讚，臘寒梅瘦。

無相中生畫不真，分明覿面現全身，毫光舉目成瞻仰，腳下渾忘千輻輪。

誰為諸佛師，而乃開知見？日用本寂然，電光徒自閃。韶陽擅全機，一棒全身現。全身現，霜葉染空山，西風濯寒練。咦！

寥寥劫外絕知音，流水高山韻獨深，半面嬌嬈君自委，多情不欲盡披襟。

忉利摹來第一尊，靈山曾記付兒孫，老僧不是韶陽子，一任千峰聽月猿。

明月隨波注大江，波波相接影橫長，臨流坐愛清光滿，不覺和身入醉鄉。

除卻四十八願，收起母陀羅臂。兒孫口向誰開，西方何處卓地。一任梅花雪裏寒，香盡春殘空有鼻。

悲心一片玉壺寒，影落溪流遠近看，覿體分明沁毛骨，碧霄深夜撼闌干。

大士之心如流水，遇曲逢直無迴止。只今溪雲海月間，時時示人人不委。隨其所重靡不週，去其所畏如措地。我亦曾承大士恩，口不能言心如醉。願與拈香擇火人，盡未來身同頂禮。

大士無相，如鏡中像；大士無聲，如空谷響。物遯聲銷，大道指掌。無眼而見，色不能倣；無耳而聞，非聲外賞。處聲色中，絕聲色想；舉念不為是，超情理而往。逸樂與憂患，折旋兼俯仰；冥冥漠漠間，夜半日輪朗。大士不捨我，我自成欺枉；普告敬禮者，斷然入儔儻。

眼聲耳色，言思路絕，大士於中，布廣長舌。善聽如聾，善說如啞，打失布袋，呼牛作馬。我唯心知，讚不可盡，一味頂禮，堅固深信。書與不退，合掌瞻視，視所視者，宛然無二。無二分別，攀仰弗及，面門突出，大地歷歷。咦！臘月梅花燄，寒夜光如雪。

千手千眼，從何處起。一時俱到，在水鏡裏。或慈或威，亦悲亦喜。如日中影，無有終始。覓之弗得，非聲色比。言思斷處，似則絕似。遂以為然，是則未是。惟古與今，人莫能擬。然而凡聖愚哲，均樂利焉，以為可恃。

智絕真空，體應群物。物豈他物，有感斯通。空非頑空，無遠弗屆。來無所從，去無所至。苦樂如夢，覺迷一致。祇此深慈，弗休弗憩。是故稽首，觀音大士。

眾生悲極感自現，不踰眾生悲感中。自悲自感還自現，大士無心水月同。月印千江江影透，大悲三昧所成就。

大士如鏡，照一切心。大士如月，清光普臨。萬象歷歷，隨感而寂。慈能攝慢，悲以化執。機器靡定，同歸靜正。但辦肯心，何疑於聖。我昔早年，將悟未悟。稽首皈誠，曾獲冥護。夢裏投機，如箭鋒拄。賓主出入，有語無語。越三十年，宛爾昨日。凡一念至，鐵與磁石。願汝小子，但堅信此。

通身是佛，不似一物。隨物現形，作不請客。示彼群生，應念而得。在形色中，非聲非色。超聲色外，不離動寂。千手目兮，赴眾感之無端。返聞聞兮，會萬機以冥一。合掌低頭應自知，莫待當來問彌勒。

落筆1已遭人貶剝，何如文彩未彰時？婆心不覺全身露，笑殺深山老古錐。

佛之一字，永不喜聞，矧百千億，盎粹氤氳。麗大慈日，布正覺雲，寂感一致，悲智攸分。循聲而應，普視人群，瞻彼瑞容，稽首慇懃。願汝英哲，發自心忻，合掌讚嘆，無第二人。

道以無心得，相以有心現。無心割截平，有心莊嚴展。無心無罪福，福罪有心見。割截與莊嚴，有無心轉變。一人成兩心，兩人圓一念。積精遂密藏，至誠忻佛面。大士無緣慈，照臨同時遍。各以佛子根，真實通方便。

萬卉千叢待化工，微雲細霧澹和風，是誰不在空濛裏，祇有枝頭春獨濃。

一泓水樹橫秋色，半枕松風歸鶴聲，箇裏未能忘宿習，因人幻出百千情。

仰吾師之深慈兮，置十二類生於懷中。隨所求而各給兮，知根欲之無窮。天與人之不可頓易兮，聊止啼以黃葉。妄無體而必終兮，爾乃需之情竭。望東方之既白兮，猶濛濛其復晦。同乎迷若相濡兮，誰獨當機感之會。入大冶而不自知兮，感天澤之一勺。時忽遘而頓醒兮，悔從前之昧略。顧吾身之獨遭兮，幾旦暮而失之。覺而後知其將告兮，歎虛白之靡移。匪覃恩之浪浪兮，孰執手而同歸。底乾慧以極果兮，誓始終而相師。釋及門之洗心兮，禮頂踵而陳詞。

一念能觀萬類心，耳中雲樹眼中音，靈光在處堪瞻仰，五體爐前非古今。

容光豈問山高下，遺影誰論水淺深，不識塞鴻秋月意，且隨光影散煩襟。

大士靈通，多在忍土。以無緣慈，哀五濁苦。感應道交，如子得母。水中月影，非去非到。空谷響聲，前後之步。我以心眼，觀大士處。幾喪目前，而啞然住。能非所觀，所非能覷。絕待而歔，有語無語。以示禪者，如箭鋒拄。俯仰折旋，無容顧佇。信口而呼，縱目所注。神光儼然，不可思慮。大悲觀音，為物作矩。共此未來，皈命頂禮。

心本無生示現生，示現之中無有我。無我我所虛心境，誑惑世間與同事。一切世間悉如幻，識取如幻真實現。差別無非根本智，根本差別無有二。文殊為唱普賢和，二妙圓成如來住。何人以此微妙筆，繪出普賢無相身。騎象直向華屋中，一毛頭上帝珠重。

大地一布袋，誰當司其橐。展口收不得，舉足徒躑躅。雙眼笑不休，滿腹安不著。寒潭無底，春風有腳。青霄絕點雲，觸斷驪龍角。莫莫！

未離兜率，2已在人間。祇為尋人，不肯住山。閱盡天下，惟有一笑。寬著肚皮，一文亦要。逢人便道，是真彌勒。而我以為，不似一物。奉勸孟八郎，李四張三難覆藏。

一條楖栗活如龍，水盡山窮特地通，法乳千年流不竭，無師真智古今同。

黃巖見底，即今見底，無以為真，孰云其似？達磨何曾離西天，六祖不往黃梅寺，想起舊時非冤家，總由你面前一片香，貴圖你愧死。且道是知恩兒？且道是忘恩子？正要與天下人擬議。

明鏡當臺兮，曜神光乎夜堂。西飆栗冽兮，蘸秋水之杲陽。望儼慈氏兮，近之而不可狎。蕩蕩乎博嶠之遺風兮，當其機而知石頭路滑。悲晚近之羊質兮，尚虎皮之燦燦。侈炎日之峻步兮，寧深雲之泛泛。念石住之微言兮，余小子猶虔虔坐以待旦。

像得者箇，還像得那箇麼？且道者箇與那箇相去多少？咦！畢竟眼居眉下，依然鼻搭上唇。

汝形短小，汝量急狹。汝眼深闊，汝情疏達。汝志孤而遠，汝心不可測。有時雷轟電忽，有時青天白日。問汝汝不知，人亦無能物。唯有齊雲頑石頭，終日與渠相對默。呵呵呵，破衲蒙頭一道翁，推移與世無拘執。繪亦得，不繪亦得，天下萬世誰人識。

畫得似，恐不是。畫不似，現成底。叨叨兩月暇圍中，大類春禽啼早起。切忌明眼人，祇怕認得你。無處可遮攔，百花生碓嘴。

一滴曹源向北湍，順流容易逆流難，神龍破浪無尋處，留得威獰紙上寒。

一聲塗毒鼓，遠近聞皆死，誰知死人堆，活人出身處。木馬嘶如雷，泥牛耕海底，若問麻三斤，為道祇者是。

撒手臥長空，渠東汝亦東，霜天明月落，無語度秋風。

芙蓉如面石榴裙，錦帨金針特地真，若作目前境物會，拈花辜負昔時人。

遍界圓明纔一半，那邊消息許誰親？大家舉起雲門餅，須憶齊雲山裏人。

擘破微塵出箇人，虛空逼塞莫為鄰，分明內外渾無物，萬兩黃金難買貧。

文彩纔彰音信通，多君端的辨來風，須知熊耳山頭事，不在楞伽四卷中。

四十九年一字無，如何野老卻叨叨，垂鉤千尺深潭意，極目清波憶巨鰲。

生佛俱無無亦無，無中有路絕糊塗，欲教那畔相應去，夜半日輪光較殊。

會得日用事無別，何妨嫁女又婚男，請看直下團圜處，莫被無生兩字瞞。

治生產業不相違，湖海江山直捷時，盡道長安風物盛，不知身6已在皇畿。

將心炤心心成境，特地知非離是非，首既斷故無斷者，出頭疲鱉似烏雞。

大德從何來，回頭須一顧，灼然是箇人，無勞更遮互。秋至暑自消，山深寒先到，遷流任歲時，一老一不老。

垂絲千尺深潭意，三寸離鉤道罕傳，不達拈花權上事，枉隨死句識中懸。情矜真鑑迷將去，悟入玄機喪目前，大法自來非瑣瑣，分明有語不能詮。

有齒焚身千古誡，自來賊不打貧兒，從教大地春光滿，竹屋老僧猶未知。

六月雪花飛滿池，蘸人肌骨透羅帷，金鱗未遇江湖闊，好趁秋風理釣絲。

天地萬物本同根，銀波雪浪月無痕，頂門放出摩醯眼，一顆明珠落玉盤。

覺妄示有真，有真妄即起。了得真本無，妄亦一時止。全體是妄情，全體是真理。大道絕悟迷，迷悟有終始。智者識好惡，動念入生死。

一箇鐵崑崙，要入全無路，忽然身是鐵，有口難分訴。咦！直教哮吼動林泉，始信從來瞌睡虎。

不用一文錢，買得箇𨍏轢，用則隨地鑽，不用放離腳，雖非世罕奇，有時用得著。咦！一日擲向人天前，始知秦時曾撲落。

此道從來不可傳，何勞向我覓言詮，漚和有句如無句，截斷波流機自玄。

一靈真性竟奚之？撒手長空自在時，祇者來兮須記取，與麼去也莫遲疑。波翻陽燄伊誰力？影落空花獨我知，古佛有言不借借，相應珍重兩莖眉。

妙明體盡是何時，不許儂渠獨自知，但看枝頭黃葉脫，海天春色到羅帷。

萬緣既去，慎莫追尋，此心不休，輪迴何7已？大德！咬釘截鐵，安忍其中？久久點頭，方知冷煖。初夜

繫念觀空，等諸散亂，況甘懈怠，錯過好時。大德！十方坐斷，一念萬年，瞥爾知非，全身裏許。中夜

坐候鐘聲，孤迥迥地，後念不續，當處圓明。大德！從生至死，舍此別無，更勿異緣，外生枝節。後夜

昨日今朝事不同，莫將花柳寫春容，分明撲倒倩扶起，一棒當前消息通。

晨起荷鋤出，摳衣帶月歸，一間茅蓋屋，半傍石巖棲。紫竹連成壁，梅花蹋作泥，鳥聲終日噪，山色入簾窺。復云：會麼？若問南泉路，趙州東院西。

一處通來處處通，森羅萬象有無中，更須直進竿頭步，北斗南看望不窮。

面目分明不是他，光輝常滿隱朝霞，當臺影落無人處，夜半流鶯到碧紗。

見頭狂走實堪憐，盡日東西影裏旋，珍重顏容須自惜，莫教零落在人前。

分明覿面本來人，不用澄凝湛寂身，安住且觀時節到，一翻提起一翻新。

耀耀光明纔一半，那邊消息許誰知？莫教蹋步向前去，鐵樹花開應有時。

寂炤光明剛一半，烏啼月落夜如何？碧潭深夜無人處，努力翻身宜捷過。

與世推移寄此身，隨流認得幻中人，不妨擊楫同波浪，一曲蘆江別調春。

但有一毫頭，便是一毫頭，若欲了生死，于今須自由。饒汝拔山力，難將意自收，情與理所羈，如麵中著油。明明知不可，猶尚費持籌，豈況迷頭去，逝逝無迴流？汝意不可信，汝心不可偷，曠劫如長夜，誰能代汝憂？汝但劃然斷，應時而展眸，無有當情者，生死安能留？智者勿需待，幻妄多夷猶，自瞞匪他瞞，展轉何日休？此予熟計之，特為諸人謀，切用惺惺著，努力莫悠悠。

須知物物本來平，輕重由渠但有名，名義未形當著眼，森羅萬象箇中呈。

一見桃花更不疑，數枝紅綻自相宜，招攜直入千峰裏，溪月山雲似舊時。

足子乞我四句偈，特地為將一句酬，誰信江南三月裏，鷓鴣啼暮萬峰頭。

塵外識得，萬事皆畢。無畢不畢，著靴水立。山頂撐船，海底火發。㘞地一聲，始知天下古今善知識之舌。

忍饑修道世間稀，但願知音莫掩扉，或者忽逢甘贄老，滿船帶得月明歸。

欲知萬法皆如夢，須悟能生萬法人，根塵不到非光影，鐵樹花開朵朵新。

滄茫巨浸浪滔滔，只怕無風又著篙，多少弄潮人在岸，等閒餘韻落波濤。

○不是者箇道理。●不是者箇道理。⊙不是者箇道理。偈云：瞥爾情非昔，無心路更賒。暗明冥合處，特地見周遮。海底泥牛吼，山頭石女嗟。不因秋漸暮，方睹東籬花。若能圓會得，與汝共龍華。

西風初起白雲少，東院新涼黃葉多，影裏仙人君自委，莫成孤負妙伽陀。

古者撲落薪，便知非他物，而今日用中，何故黑如漆？黑如漆，萬古徽猷是今日。咦！是什麼？

有為有漏天真事，無悟無迷盡性功，記得廬山三峽石，一杯招隱醉春風。咦，多少人作境話會。

一部五燈會元，何曾說著宗門。無端留下姓名，忙煞今日兒孫。還有不忙底麼，仞禪試道看。

食飯須知來處，布施須看受處，一施一受分明，成佛作祖公據。

鐫佛還他陸大夫，南泉真箇赤鬚鬍，含冰滿口不言水，蕩漾寒潮知有無。

一心內外絕纖塵，更欲從人問主賓，千里寄聲無別語，秋風江上浪如銀。

中丞福祿總難量，法眼光垂越大方，更祝高提心地印，靈山付囑與天長。

得地而住甚深忍，象王行處力堪誇，為君指註其中意，雲淨天空見月華。

舉起竹篦子，眨眼成千里，馬足不曾停，攔街瞌睡底。

三賢十聖空中跡，行布圓融鏡裏痕，動念總歸魔界攝，觀心聊與異生論。涅槃本際隨生死，般若行深失寂喧，法海只今同夢幻，休將相似入玄門。

信滿8已窮生滅事，十方諸佛現全身，離波覓海深何極，即色觀空際絕倫。世間出世乘須歷，功到無功覺豈真，心相無初情盡見，重重華藏目前人。

祇是一區無影地，種蘭栽艾總隨人，敷華結實非他力，蟠蔭盤株豈有因。9已達法源心似海，未窮真際惑如塵，樓閣見聞都不就，百城煙水自疏親。

佛法從來沒短長，極難靜裏不商量，明明說破依前是，到底還他石敢當。

心法雖空習未乾，難言習氣不相干，一回過了一回在，夢裏泥犁骨亦寒。

此事難欺老作家，可憐龍質盡成蛇，多年諦審俱生事，一剎那中萬劫賒。

萬里長空不是空，更無南北與西東，頂門有眼黑如日，煮鐵山成失鄧通。

五湖四海絕疏親，一統山河萬國春，口是禍門須縝密，莫教錯認捉刀人。

毗婆尸佛留心早，直至于今未悄然，祇為當時曾有偈，皆空何似受生前。

身心幻出10已無性，善惡誰為起造人？捉敗佛陀生陷獄，將知升墜有來因。

心無不應因境有，境有何言心本無，身心起滅誰家事，堪笑慈尊不丈夫。

見即是身了即心，無勞更向佛邊尋，性空何用言如幻，鞭起泥牛入海深。

佛不見身即是佛，有知轉見佛成魔，從來大智無忻怖，省事高眠不較多。

性淨即是身心淨，幻化寧當淨性生，祇為婆心銷夢事，同行終日不知名。

本言法法不曾法，無法原因法立名，法既本無無豈有，葛藤從此斷還生。

手持足蹋寧虧汝，五十三參更有誰？只是心頭猶未瞥，樓前彈指不移時。

直下何勞更問人，貪他言句喪其真，目前根境多生累，撥轉頭來莫厭貧。

先聖轉他歸背後，面前有路不須行，正中妙葉天真事，莫向儂渠判濁清。

休誇尊貴誕功成，血脈全歸異類行，龍袖拂開天路闊，象王回顧出常情。

無身無事落頑空，有事無身較異同，隔縠音容情未瞥，十年形影夢還通。

勤修焉可更蹉跎，百歲光陰七十過，盡道阿僧祇劫遠，剎那安住竟如何。

勇如大敵11已當前，白刃交馳馬不旋，一箭定知穿石虎，莫教回首哭蒼天。

念念不移日正中，日輪孤照九霄空，莫嫌覿面無回互，相續當誰辨異同。

知生應盡直教盡，理事圓融識未乾，般若無私虛偽滅，倚天長劍薄雲寒。

佛性甚光明，能破一切暗。佛性甚堅利，能斷一切物。流被于百骸，結成五色珠。表此堅光體，法化無有二。念我遺教者，睹珠如佛在。一粒細如粟，供養福無異。況聚千萬珠，瞻仰發夙慧。極果攝微因，感應通心臂。佛是12已成佛，我是未成佛。果即在因中，當念無終始。我以此一心，供養諸如來。獲睹佛真身，朝暮常頂禮。金輪觸神光，三十年于此。今復聞棲賢，古塔示瑰異。將建窣堵坡，作銘寄千里。佛身不可讚，我讚非言句。願佛鑑我心，與佛身無極。遂我今日願，心光澤營衛。有理必有事，本舉末自至。廣及諸未來，學佛到佛地。

佛在眾生中，如日處霾翳；霾翳非可久，日光徹空際。佛身如虛空，佛心如光霽；光極與空入，空光交相蔽。結成幻摩尼，五色非堅脆；我識如來心，隨順示真諦。假名為舍利，金石不能甈；現在與當來，百福之所逮。群動匪無心，遇境生幽滯；寂感總隨緣，形神不相儷。佛以主攝賓，金剛見精慧；我汝但迴光，彈指消陰瞪。如日之在天，百物無疵癘；此以論性功，豈為形骸勵？我昔在金輪，蒙光滌夙瞖；棲賢發神異，今復流法系。慧日照嶺南，丹霞若先契；次第及海幢，貽爾大厥裔。隆隆薄青霄，百道金光麗；萬世福人天，皇風永勿替。

心光徹內外，如珠入五色。珠與色無性，非離亦非即。非即超形骸，非離浹營衛。月在千波中，波波搖清霽。凡聖唯一心，湛昏成二諦。示生死涅槃，而實無堅脆。脆以別生死，堅光表性義。本從心生色，迷色迺有二。蚌含明月珠，體合百骸粹。領納鏡中像，想即妙觀智。流注皆真常，分別非明記。如是五蘊身，與法身何異。祇因一念迷，情生分穢淨。淨穢悟由心，當念絕邪正。佛以此智證，法化無同別。示現別中同，同中別自晰。光耀百千年，福被我遺教。神光觸金輪，仰瞻如夢覺。棲賢發瑰異，感激當其運。移光照嶺南，慈曜無遠近。佛子學聚沙，燔土紫金斕。崔巍海螺巔，晶晶逼霄漢。舉目道與會，布髮形俱泮。見聞起遐情，究此未來際。念念盡圓明，身與心毋戾。

一聲霹靂，攀仰弗及，打破髑髏，驚起彌勒。

有則定有，祇是不覺，一棒打翻，秦時𨍏轢。

可以終隱，哀我後人。可以終默，誰迪先民。毋尚孤潔，任他愛嗔。四眾之式，不淄不磷。深心堅忍，盡未來身。

內無繫念，外無長物。一瓶一缽，一杖一笠。要行便行，要住便住。無愧古人，無欺後嗣。慎乃典型，永垂來祀。

七十老翁之衲，寒時寒殺，熱時熱殺，今屬妙峰，且作麼生打發？咦！石頭路滑。

雷峰舉起竹篦，有緣當下知歸，背觸盡情說與，不打自招何疑？咦！是什麼？

爾本無名，託乎雲水。雲盡水窮，惟一堅粹。夫嘗遇之，顧鑑之外。

混沌以前無黑白，未剖人文先誕石，海嶽成形天梵來，聖愚凡哲多奇蹟。陸亙一片坐臥常，鐫得不得非所擇，深山大小空嶙峋，千年路滑猶荒僻。解空老人補南天，攫取端巖不盈尺，欲蘸毫端染太虛，一畫大千青碧碧。鍾王懷褚戰龍蛇，如蟲禦木何狼藉，珍重雲中似虎形，香水磨礱生羽翮。

惟一密堅，德之清玄，隱文彩於既彰而無傳。

聖人無13己，誰當寶凡。萬象體玄，圓鑑自爾。緣感普周，而恆處此。慎汝後昆，勿立規矩。

林下不須愁烈日，巖隈豈畏雨淋漓，分明頭面從遮蓋，蹋磴穿雲那箇知。

年既邁而弗衰兮，壯力由伊予。亦因高下以相諧兮，豈旦暮之能離。著地兮荊披，撐空兮雲隨。直趨兮不顧，運足兮自知。追前烈兮啟後武兮，將舍是焉其誰。我憑汝力，汝得我立。汝我兮同心，不可轉兮匪石。絕夷險以進止兮，遵先賢之遺軼。行終古而勿替兮，挈斯人以躋乎峻極。

無夢無想亦無主，羞見鐵花生碓嘴。老牯牛，無名字，一口嚼爛金剛圈。倒在泥塗裏，夜半被虱咬背。手摹著枕子，切忌從頭起。

千聖覓不得，如是而穩坐。我亦從中證，萬靈同一墮。